師幼關系的問題與重構：基于兒童哲學的考慮〔〕:

摘要：師幼關系作為幼兒園心理環境的核心，對于幼兒的身心開展以及學前教育質量起著至關重要的作用。本文首先對兒童哲學根本理念進展了闡釋；其次，從兒童哲學的視角分析了當前師幼關系存在的四大問題：重共性輕個性、重權威性輕主體性、重單向輕雙向、重預設輕生成。最后，基于兒童哲學的視角，從開放自由、民主平等、雙向對話、合作生成等四個方面提出了重構新型師幼關系的建議。

關鍵詞：兒童哲學；師幼關系；構建

本文引用格式：賀琳,王彥峰.師幼關系的問題與重構：基于兒童哲學的考慮[J].教育現代化,2022,6(38):72-73.

一兒童哲學的根本理念

〔一〕兒童哲學的來源：驚奇的情緒

哲學源于希臘語，本意是"愛智慧";，兒童天生便有愛智慧的天性。成人已經習慣生活中充滿著疑惑和不解，并認為這些都是理所當然的。而在兒童的生活中，當事物像謎一般的涌如今他們面前時，"愛智慧";的天性帶來的那份驚奇驅使著他們去尋找答案，他們似乎對每一個答案都不滿足，他們質疑答案，反思答案，會繼續尋找和追問答案后面的答案。

〔二〕兒童哲學的目的：考慮自我

在李普曼看來，哲學的目的就是培養思維，而且是有關我們言行的思維，哲學只有在兒童開始顯露出獨立考慮才能、開始獨立尋求人生重要問題的答案時，才具有意義【1】。"為什么教師生氣了？是我做錯了什么嗎？我不想教師生氣應該怎么做？";兒童在不斷的反思自己和反思別人的言行舉止中，獲得對自己和對別人更為深化的見解，不斷的修正、完善自己的思維方式和言行舉止。

〔三〕兒童哲學的形式：探究共同體

探究共同體中的每個成員都是平等的，大家圍繞同一個主題開始討論，兒童在交流中學會傾聽別人意見，尊重不同的意見，學會考慮、質疑、開展別人的思想、綜合開展自己的思想，在不斷的思想碰撞中考慮自我。探究共同體不重視兒童表達的觀點是否正確，而是強調群體探究的過程，讓兒童在這個過程中感受"考慮";的樂趣，鼓勵兒童進一步的考慮。

〔四〕兒童哲學的理論：開放式的對話

李普曼曾提出"大家普遍認為是由于考慮從而產生對話，但是實際上來說是對話引起考慮。人們總是因為各種不同類型的對話和互動，然后才有了一系列的考慮。";【2】對話看似是一場言語上的比賽，其本質是一場思維上的碰撞。在對話的過程中，需要集中注意力，認真傾聽，注意對方表達的思想，不斷的考慮應該如何表達和說明自己的思想。一方面，要學會對別人的觀點做出恰當的判斷，不管別人是否與自己觀點一致，都應該尊重并且汲取對方的思想中的優點；另一方面，不斷的反思和完善自己的觀點，為自己的觀點找到充足的證據。

二師幼關系問題的兒童哲學透視

〔一〕重共性，輕個性

教育者假設過于重視模擬和范例的作用，無視兒童的創造性和主動性，也沒有尊重兒童獨特的個性。正如教師教孩子們畫蘋果，大局部的孩子按照教師畫的紅蘋果把蘋果涂成紅色，有個孩子把蘋果涂成了黑色。教師走過去進展指導后，孩子發現了自己的"錯誤";就把黑色的彩筆換成了紅色的彩筆。當教師用唯一的標準來衡量兒童時，會不斷消磨兒童的想象力和創造力，甚至于兒童會認為只有得到教師、家長認可的學習才是有價值的，腦子里的奇思妙想是得不到認可的，這樣長期的干預讓孩子們趨于一致性而沒有了個性和創造性。

〔二〕重權威性，輕主體性

在目前的師幼關系中，盡管很多幼兒教師開始認同幼兒是獨立的個體，要尊重幼兒，但是在實際的操作過程中卻仍然沒有把幼兒看作是與自己平等的個體。幼兒教師作為活動的組織者，對活動有控制權，活動對幼兒的作用也是由教師提早考慮，幼兒只需要遵守活動規那么積極地配合。遇到事情了，孩子也只能安安靜靜吃飯，他們表達的主動性和積極性被教師的權威所打擊。就目前頻頻爆出的虐童事件，也多半是教師的權威受到了"挑釁";，為了讓孩子服從所采取的一些極端做法。

〔三〕重單向，輕雙向

在如今的師幼互動行為上，教師無視幼兒內心的感受，在與孩子的溝通交流中，輕視幼兒的話語，不能對幼兒的反響及時進展反響或者是消極反響的情況屢見不鮮。在活動中，教師經常會問"小朋友們，好不好？";"今天教師有一個新本領想教給你們，你們想學嗎？";其實教師已經提早準備好了答案，孩子們只需要積極的配合就好了。即使在這種談話中教師和幼兒一問一答，并沒有教師一人唱獨角戲，但也只是機械的問答，不能算真正意義上的對話。此外，有時幼兒有想表達的愿望或者有一些奇思妙想，很難得到教師的回應。孩子們對事物的驚訝和好奇沒有得到回應有時甚至得到傷害，這樣既不利于師幼關系的可持續性開展也不利于幼兒思維的開展。

〔四〕重預設，輕生成

雖然近年來學前教育快速開展，教師也逐漸認識到了幼兒的主觀能動性。但在幼兒園的實際教育理論中，大多數的活動都來源于幼兒的興趣。比方，在教學活動?螞蟻的家?中，課堂上教師問大家螞蟻的家是什么樣子的，小朋友們紛紛踴躍發言，有的說有沙發，有的說有電視，氣氛異常熱烈。突然，一個小朋友問道"教師，螞蟻有幾只腳呀？";教師淡淡地朝他瞥了一眼，說道"這個問題我們可以下次再探究，如今請你想一想假設螞蟻有家里面會有什么呢？";，接著課堂上又開始繼續討論關于螞蟻的家，接下來的時間里，這個孩子果然沒有再出聲，只是低下頭默默地摳著自己的手指頭。

三基于兒童哲學的師幼關系重構

〔一〕構建開放自由的師幼關系

開放自由的環境中，幼兒能大膽的發表自己的看法，能自由的議論自己感興趣的話題，所以要根據不同幼兒的需要因材施教。首先，教師應理解每一個孩子的性格特點，從心底接納每一個孩子，可以針對個體差異，開展教育。其次，教師應給予幼兒理解和寬容，每個幼兒都有其各自的優缺點，教師的理解和寬容，可以極大減少師幼之間的摩擦，可以促進師幼關系的開展。最后，教師應全身心的投入幼兒的生命成長之中，與幼兒一起營造充滿愛與自由、開放的心理氣氛，促進幼兒在這種氣氛中安康快樂地成長，以構建一種開放自由的師幼關系。

〔二〕構建民主和諧的師幼關系

兒童哲學視域下，幼兒作為"探究共同體";中的主體，是一個獨特的生命個體；而幼兒不再是教師權威的犧牲品，而是能有思想有權利的發言者。教師可以從以下幾方面構建民主和諧的師幼關系：第一，讓幼兒理解和認可一些必要的規那么，減少幼兒違犯相關規那么的次數。第二，教師在各種活動中應該注意自己的言行舉止，不要動不動就大發雷霆，大聲斥責，一方面，教師的負面情緒會使得師幼關系更加緊張，不利于形成民主和諧的師幼關系；另一方面，幼兒在一定程度上也會模擬教師的做法，在與別人交往中稍有不如意就大聲喊叫，也不利于幼兒社會性的開展。所以，幼兒作為一個具有獨立人格的個體，教師應尊重他們的人格，構建好民主和諧的師幼關系，進而幫助幼兒形成平安感和歸屬感，促進他們社會性開展【3】。

〔三〕構建平等對話的師幼關系

在哲學探究的過程中，參與者進展"交互主體性連接";，即共同體中的每一個成員都必須在合作的根底上共同探究概念，開展出相對一致的理解，并創造出新的意義，探究成為一個合作的過程每個成員都志愿奉獻自己的智慧，以增進對某一個焦點問題的論證【4】。在兒童哲學課堂上，教師需要充分的理解和尊重幼兒的知識和才能，在這里知識是不斷被建構的事物，師生在雙向互動中探究和形成新的知識。

〔四〕構建合作生成的師幼關系

教師在向幼兒發出行為指令的時候不僅要根據自己的想法，更要考慮幼兒的意愿和需要，要給予幼兒足夠的尊重。教師和幼兒是以對等的主體而存在，雙方互相獨立、互相接納，同時，這兩個主體之間又是互相作用、互相影響。在這種主體間性的關系中，師幼雙方交互傳遞著彼此的經歷、思想、感悟、情感等，積極主動地生成自我的認識。正是由于這種交互傳遞使得交往雙方都在這種互相影響、互相理解、互相作用、互相認可的關系中不斷重構、不斷超越、不斷走向成熟【5】。

兒童哲學為我們提供了一種師幼關系的新思路，我們可以從學習兒童哲學的理念出發，通過在理論中不斷的抑制傳統教育觀念帶來的問題，構建好開放自由、民主和諧、平等對話、合作生成的師幼關系。

參考文獻

【1】顧英潔.李普曼的兒童哲學教育思想研究[D].曲阜:曲阜師范大學,2022:23.

【2】(美)M-李普曼.教室里的哲學[M].張愛琳,張愛維編譯.太原:山西教育出版社,1997:184.

【3】孫月芳.淺談啟動和諧的師幼互動應注意的幾個問題[A].國家教師科研基金十一五階段性成果集(安徽卷)[C].:北京中教創新軟件開展研究院,2022:7.

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