1、教 師 教案20222022 學(xué)年其次學(xué)期課程名稱：版畫根底使用教材：授課學(xué)時(shí)：72授課班級：師：教授課班級：師：教師職稱：教 研 室：繪畫漢江師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教學(xué)目的美修養(yǎng)，乃至其他美術(shù)作品的欣賞水平。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：版畫的語言特點(diǎn)和藝術(shù)的表現(xiàn)形式。版畫的刀法組織及畫面的黑白構(gòu)成是難點(diǎn)所在。教學(xué)課時(shí)：72教學(xué)過程和內(nèi)容小四號宋體，行間距 20 磅第一章 版畫簡史2教學(xué)目的白木刻藝術(shù)的語言特點(diǎn)，并形成自己的共性審美趨向和表達(dá)方式。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：對版畫史的了解。把握每個(gè)時(shí)期的版畫表現(xiàn)風(fēng)格和版畫家的創(chuàng)作。教學(xué)課時(shí)：12教學(xué)過程和內(nèi)容版畫是以版作為媒介來制作的一種繪畫藝術(shù)。藝術(shù)家運(yùn)用刀、筆

2、或其他工具在版過程,再通過自己印刷而完成的藝術(shù)作品都被認(rèn)為是版畫。版畫家在平面的木板上進(jìn)展雕刻 ,將不需要的局部鏟除,保存凸起局部形成畫面,經(jīng)上油墨,印刷所產(chǎn)生的作品稱之為凸版畫,也就是黑白木刻。印刷術(shù)是由文字印刷和圖像印刷兩局部組成,而圖像印刷就是最初的版畫， 版畫的起源是跟印刷術(shù)分不開的，而紙張的制造是印刷術(shù)的前提。宗教的需要。印刷品以圖像為主，題材多為故事和圣哲生活，以滿足識字不多的平民對文化的需求。1516最有代表性畫家是丟勒。丟勒誕生于德國，在銅版畫，木版畫，油畫上都有出色的與逾越的頂峰。19現(xiàn)性向理性的綜合和共性化表現(xiàn)，開啟一個(gè)視覺的紀(jì)元。蒙克和高更對近代木刻版畫的進(jìn)展起到重要的作

3、品，他們利用版畫單純、直接而且富有生命力的方式和獨(dú)特共性化的技法，表現(xiàn)了身處那個(gè)時(shí)代的世界。畫面表達(dá)大塊猛烈的黑白比照，陰陽刻線反轉(zhuǎn)交替，粗糙的自然文理，形成一種全的版畫形式。20 術(shù)時(shí)期的到來，現(xiàn)在主義藝術(shù)沖破傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念，呈現(xiàn)了的創(chuàng)作思維方式。 德國表現(xiàn)主義木刻的畫家把共性和藝術(shù)語言視作創(chuàng)作的生命，將現(xiàn)實(shí)背后隱藏的內(nèi) 最突出的藝術(shù)形：嚴(yán)格的構(gòu)圖、猛烈的比照、對平面和線條的強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生獨(dú)具特色的 表現(xiàn)力。代表畫家有“橋社”的基爾希納、赫克爾、羅特盧夫；“青騎士”的康定 斯基、馬爾克等。由客觀的描寫轉(zhuǎn)為主觀的表現(xiàn)。從塞尚的構(gòu)造動(dòng)身，經(jīng)高更、凡高的共性強(qiáng)調(diào)，修珂勒惠支等畫家。性，在木版技法上運(yùn)用光

4、亮的黑白比照，簡潔的黑白分界限和排線組成灰調(diào)子來表現(xiàn)物象，使畫面到達(dá)高度的和諧與完善。中國版畫有著悠久的歷史，可以追溯到漢朝，漢畫像石磚被稱為中國版畫的雛中國版畫有著悠久的歷史，可以追溯到漢朝，漢畫像石磚被稱為中國版畫的雛形，隨著雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)展，版畫也快速壯大起來了。形，隨著雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)展，版畫也快速壯大起來了。 現(xiàn)存中國最早的版畫四是唐代金剛般假設(shè)菠蘿蜜經(jīng)的扉頁畫，古代的版畫主要是雕版印刷的木版畫。四川成都唐墓出土的至德本版畫比咸通本早約百年。唐、五代時(shí)期的版畫，在中國西明前期的版畫秉承宋元遺風(fēng)，線條粗暴，自然奔放，不拘細(xì)節(jié)，此時(shí)期的畫工川成都唐墓出土的至德本版畫比咸通本早約

5、百年。唐、五代時(shí)期的版畫，在中國西明前期的版畫秉承宋元遺風(fēng)，線條粗暴，自然奔放，不拘細(xì)節(jié)，此時(shí)期的畫工與刻工通常為一人兼任。如戲曲插圖早期本子?jì)杉t記刻于宣德乙卯公元1435與刻工通常為一人兼任。如戲曲插圖早期本子?jì)杉t記刻于宣德乙卯公元1435各地消滅大批朱墨兩色或多色印刷的通俗讀物和戲曲小說插圖。明后期，中國版畫各地消滅大批朱墨兩色或多色印刷的通俗讀物和戲曲小說插圖。明后期，中國版畫步入鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期的版畫以地域劃分消滅了很多流派，如金陵版畫、徽州版步入鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期的版畫以地域劃分消滅了很多流派，如金陵版畫、徽州版的插圖原來說就消滅了數(shù)種版本。明末清初，版畫云集。由于此時(shí)涌現(xiàn)出的名畫

6、家與名刻工的通力合作，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的版畫。鄭振鐸在版畫史序例中說：“故于陳老蓮、蕭尺木 縱筆揮寫，深淺濃淡，剛欲壁立千尋，柔如毫觸紙之處，胥能達(dá)詣傳神，大似墨蕭云從所繪的刻本離騷圖都是以有名愛國詩人屈原的詩歌為主題的版畫。這兩套作品都是我國插圖版版畫藝術(shù)漸見衰落。近代的印刷術(shù)隨著帝國主義的入侵而傳入我國，傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)以及由它派生出來的版畫也開頭患病冷落了。到二十世紀(jì)二十年月，由魯迅提倡的興木刻，把木刻版畫從國外介紹進(jìn)來并在人民群眾熾熱的斗爭中成長、進(jìn)展和壯大的。表現(xiàn)社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)建設(shè)和社會(huì)的人事以及帶有煽動(dòng)宣傳性的作品，構(gòu)成這一時(shí)期版畫創(chuàng)作的根本內(nèi)容。一方面，生活中的生事物與作者的穎感受

7、和激情，為版畫創(chuàng)作帶來的生命與活力，另一方面，又由于表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格趨向單一而缺少豐姿多彩的審美的效應(yīng)。版畫家在這種創(chuàng)作方法的實(shí)踐上積存了更多的閱歷，自然也會(huì)取得更大的成績。五、六十年月的版畫最大特點(diǎn)是作者對社會(huì)現(xiàn)大多具有明確的思想主題，濃郁的生活氣息，通俗易解的表現(xiàn)形式，使版畫能擁有更多的觀眾。其次章技法(70 課時(shí))教學(xué)目的白木刻藝術(shù)的語言特點(diǎn)，并形成自己的共性審美趨向和表達(dá)方式。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)對黑白木刻技法的把握黑白把握、刀法組織。教學(xué)過程與內(nèi)容一、制版1、板材開裂、不變形；材色、花紋或紋理美觀、別致。材紅木類和花梨類等。現(xiàn)在都是用三夾板、五夾板來代替。2、制版干后再刷一遍。二、木刻的

8、特征1、刀味味，刀味才會(huì)富有一種共性化的獨(dú)特的魅力，這是版畫藝術(shù)的最高的境地。2、木味要利用不同版材的特點(diǎn)進(jìn)展創(chuàng)作,得出不同的畫面視覺感受和藝術(shù)的美感.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)3 、印味要留意每個(gè)技術(shù)的制作環(huán)節(jié)：、在版面上滾油墨厚薄要均勻。、磨印時(shí)恰當(dāng)?shù)牧Χ仁巩嬅娴挠湍诎浊宄?增加藝術(shù)的感染力.三、持刀方法與運(yùn)刀原理趣味的實(shí)踐。正確的握刀方法，手握刀很象拿鋼筆寫字模樣，小拇指及四指平按于版面形成支點(diǎn)。刀子的運(yùn)動(dòng)全憑大拇指、食指及中指來把握，左手拇指在刀的前方頂住刀柄前側(cè)，用相反的力協(xié)作右手的運(yùn)動(dòng)，目的是增加阻力，象自行車車閘一30右手機(jī)敏運(yùn)動(dòng)與全身力氣的協(xié)作。在刀尖上。準(zhǔn)確地說，這是一種挖鏟的動(dòng)作。依據(jù)畫面

9、的需要，運(yùn)用不同的刀具，通過起、行、收、停等力的變化，制造出多種刀法變化。初學(xué)木刻的人，可先用三合板進(jìn)展運(yùn)刀機(jī)敏變化的練習(xí)，再進(jìn)展小幅的內(nèi)容簡易的刻制練習(xí)。五、木刻刀法變化和刀法組織形式刀法組織有其規(guī)律性與具體性，然后構(gòu)成的不同形式又表達(dá)了每一作者的制造密集點(diǎn)等二十種變化，由簡潔形式進(jìn)展為簡單形式步步深入。的諸方面，即：刀具的性質(zhì)，刀法制造的方式，刀法變化與藝術(shù)效果的關(guān)系。它使學(xué)生們認(rèn)清了刀法的多種表現(xiàn)力與它所存在的天地。李樺先生的這種創(chuàng)見，解決了在這之前人們對刀法及刀法組織問題的含混概念，同時(shí)提出了刀法本身的制造性探究問題。刀法十四種圖例一目了然，依據(jù)運(yùn)刀變化解釋了正切刀、欹刀、覆刀、淺刀、

10、搖刀、旋刀、浮沉刀、澀刀，等十種刀法。又提出暈刻、刮刻、壓刻、暈烘刻等特別用刀方法。并將運(yùn)刀方式為雕、刻、鑿、撥、旋、沖，六種類型。組織類型法的練習(xí)寫生法所受客觀物象的限制，自覺地運(yùn)用木刻藝術(shù)的規(guī)律，進(jìn)一步發(fā)揮作者的主觀意識，是這種練習(xí)的根本動(dòng)身點(diǎn)，它對于木刻刀法組織的藝術(shù)表現(xiàn)力提出了較高的線、點(diǎn)刻、暈刻、斜刀、混合刀法等的練習(xí)。要求是制造獨(dú)特的刀法組織類型，學(xué)生用語言描繪一切。四、黑白木刻的黑白構(gòu)成黑白木刻的畫面歸根到底是由黑白來構(gòu)成的，灰也是黑的一局部，只不過灰面組黑和白是相互襯托出來的，沒有黑就沒有白。黑和白形成畫面猛烈的節(jié)奏變化，就像凹凸起伏的音符。畫面黑的面積多，白的灰度占比例的多，

11、畫面層次就豐富，黑白就減弱,有利于表現(xiàn)畫面物象的豐富層次。刀法組織的好壞，對畫面黑白的合理把握，就是優(yōu)秀的作品。刀法有各種各樣，奔放的刀、美麗而細(xì)膩的刀法、單純明快的表現(xiàn)、自然樸實(shí)的流露、裝飾美的表現(xiàn)等等。的原則。(3)S(4)V四、木刻版畫制作步驟、整理素材生活閱歷，豐富的學(xué)問修養(yǎng)，奇異的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為可視的藝術(shù)形象的過程。、畫稿子一張所要刻制黑白木刻版畫的黑白稿。在畫稿子中對同時(shí)畫面的構(gòu)成、造型、黑白加工而成.、備版:把用白乳膠和立德粉把板的縫隙填平,用砂紙打磨,反復(fù)做幾遍,直到版面平坦為止.、轉(zhuǎn)稿用復(fù)寫紙把畫稿的轉(zhuǎn)印到木板上，這樣就可以在版面上留以下圖形。、版面的涂色處理涂上稍重于木版原色的

12、顏色，紅色或黑色較好，這樣在刻制的過程中可以看出畫面的大體效果。過完黑白稿后，在版面上打上石蠟，再用火把石蠟溶化，這樣就能把版面的縫隙填平，刻和印就比較順手。、刻制與“刀法”局部，自上而下，有左至右的進(jìn)展。由白到灰，留意區(qū)分不同的白顏色和灰顏色的產(chǎn)生不同的視覺效果。隨著刻制的深入，要特別留意灰顏色明度的變化，通過刻刀運(yùn)用的快慢、方向、疏密組織來加以區(qū)分不同的質(zhì)感和變化。、打樣和修補(bǔ)過。那里要加強(qiáng)，那里要刻除，那里要鏟公平等，即把多余無用的局部刻去，剩下的就是想要到達(dá)的完整的藝術(shù)效果。、印刷與作品的完成尺子量好等大的寬度，用鉛筆畫好記號，這樣印出來畫面與紙方正的，四周寬度一樣，畫面就干凈好看。在印正稿前，要把版面和工作臺清理干凈，同時(shí)要預(yù)備好各種工具。沒有油塊，油滾外表受墨均勻，滾動(dòng)油滾時(shí)可以聽到“嚓嚓”用滾筒反復(fù)的滾動(dòng)，直到油墨有粘性，均勻?yàn)橹埂＜僭O(shè)油墨太稠，可以滴幾滴調(diào)墨油，滾動(dòng)油滾，假設(shè)沒有聲音， 說明油墨太稀，不宜使用。然后用滾筒留神地在版面上落墨滾動(dòng)滾油墨要均勻，不要有些地方厚有些地方薄，也不能把整個(gè)版面滾得過厚，把刻線都填住，糊上，適在版面上，用手撫平。放印紙時(shí)千萬不要移動(dòng)以