1、Word文檔，下載后可編輯習慣成自然作文共五則第一篇：習慣成自然作文 習慣成自然作文(精選6篇) 無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題松散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的習慣成自然作文(精選6篇)，歡迎大家借鑒與參考，盼望對大家有所關心。 習慣成自然作文1 孔子曰：“少成若天性，習慣成自然?！绷己玫男袨榱晳T的培養是家庭德育的重點，也是我國家庭德育的優良傳統。 習慣是人在生活實踐和受教育過程中經反復重復或練習逐漸形成的一種與需要相聯系的穩定的行為。習慣一旦形成，只要遇到相關的情景，人就會不由自主地

2、作出特定的反響，所以人們把習慣看作是一種巨大的力量，稱之為人的“第二天性?！倍韲逃覟跎晁够鶎α晳T的作用曾作過透徹的論述，他說：“良好的習慣，乃是人在其神經系統中所存放的道德資本；習慣的資本由于使用就不斷地增長著那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上無法償清的債務了：這種債務能夠用不斷增長的利息去折磨人，去麻痹他的最好創舉，并使他到達道德上破產的地步”可見，好習慣一生受益，壞習慣貽害終身。朱熹曾說過：“古人小時，教之以事?！彼^“事”，就是指“始于衣服冠履，次及言行步趨，次及灑掃清潔，次及讀書寫字，及有關雜細事宜，皆當所知”。人愈年輕，習慣就愈容易形成，所以父母應注意培養子女養成良好的生活習

3、慣、衛生習慣、言談舉止文明的習慣、勞動習慣、學習慣等，這對于子女形成良好的性格，學業有成，將來做出一番事業來都有著重要而深遠的意義。 為了培養孩子的良好的道德品質和行為習慣，做父母的要善于聯系日常生活實際，堅持“遇物則誨”、“遇事則行”的原則，并通過反復強化訓練，使之形成穩定的動力定型，倒如：在孩子游戲學習、做家務后，要求他將用過的東西放回原來的地方，一旦孩子養成按次序安放自己東西的習慣，會給他節約無盡的精力和時間。再如孩子做了錯事，應該教育他老實，勇于認可錯誤，養成知錯就改的習慣。在日常生活中，父母還可以引導孩子養成飯前便后洗手、講究整潔、舉止言談文明、待人有札貌、守時惜時等良好習慣。 在處

4、理孩子日常品德行為時，父母及家庭成員要力求做到：尊重理解孩子與統一要求、統一評價、共同監督檢查相統一；要鼓舞孩子勇于克服實踐中的困難，始終不渝，持之以恒。干一件事情要善始善終，不能虎頭蛇尾，三天打魚、兩天曬網。父母及家庭成員也絕對不能心慈手軟，或為了圖省事而越俎代庖，否則孩子是難以養成良好的品德行為習慣的。 習慣成自然作文2 我是一棵小草，習慣了別人的踐踏；而你是一顆鮮花，則習慣了被別人觀賞。我習慣了孤獨，所以，我在沉默中走過；而你習慣了歡聲笑語，所以，你在歡樂中走過。但是，我已經習慣了這種生活，所以，你在我身邊走過。 以前的我，習慣了那種被關懷愛護的感覺，習慣了當我哭時有人寬慰我。難過時，有

5、人開導我；孤獨時，有人和我一起玩耍。那種被別人捧在手心的感覺。而現在，我也習慣了這種忽然之間有捧在手心的感覺變到被別人踩在足下的感覺，是那么的無助，不管我去怎么做，怎么挽回，那都是過去，而現在卻還是這樣無助。 有錢人，則習慣了快活的日子，而沒錢的人，也習慣了清貧的生活，其實上天是公平的，“人之初，性本善”，而以后，什么都是我們一手造成的，不管你的結果怎樣，日子好不好，那都應該去習慣。 在高一我們的宿舍，習慣了天天減分的感覺，而現在不減分還真是有些不習慣。在宿舍，我們習慣了每天歡聲笑語的感覺，而某一天，忽然安靜大家都會感覺不自然；我習慣了天天玩號碼 的感覺，而有一天，號碼 被沒收了我就會感覺特別

6、空虛，我習慣了每次都欠別人錢的感覺，而有一天，當別人欠我錢的時候，我就會發覺是那么的爽，可能吧，這就是習慣。 牛和馬，習慣了耕地的感覺，就像我，習慣了被忽略的感覺一樣，小鳥習慣了在天上飛的感覺，就像我習慣了白日做夢一樣，小豬習慣了天天吃完了就睡的感覺，就像天天玩不學習一樣。 習慣決定性格，性格決定命運，所以，現在的我們就應該養成良好的習慣，讓我們在這種好的習慣下成長，而不能在壞的習慣中為所欲為。 其實，我們每個人都應該去學會操縱習慣，而不是去讓習慣操縱你，我們要相信，自己會把壞習慣改成好習慣，而不是相信習慣改不了這句話，然而，一個好的習慣不是一天兩天就能形成的，而是通過一個人的不斷堅持，只有堅

7、持，才會使我們更完美，只有堅持，才會使我們成功，只有堅持，才會使我們成為一個優秀的人。 習慣成自然，讓我們都養成好習慣把壞習慣拋棄吧。 習慣成自然作文3 一個人的習慣就決定了一個人的品行，當然，習慣也有好壞之分。假如一個人養成了一個好習慣，這個人的品行就不會很差，反之則品行就會變差。那么，我們就要養成一個好的習慣了，可是養成一個好的習慣又是何嘗容易的事情呢？ 對于我們學生來說，在學校中遵守校紀校規就是一個好的習慣；長大后在社會中遵守國家的法律法規也是一個好習慣。在我國古代就有許多的文人志士有著良好的習慣。 明初文學家宋濂在送東陽馬生序中曾寫道“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之

8、，不敢稍逾約”意思是說在天氣嚴寒的條件下，硯臺里的墨汁都結冰了，手指也凍得不能伸屈，也不懈怠抄書，抄完后就連忙還給別人，不敢超過約定的日期。從中可以看出，宋濂幼時就養成了抄書的好習慣，正因為有了這樣的好習慣加上自己的刻苦努力才成就了他吧！ 古代的人還有著不恥下問的習慣，但在我們現在的學習生活中卻沒有幾個人還能有這樣的習慣?，F在大局部的學生成績下滑除了別的一些外在的影響之外，還有一種影響成績的因素，那就是自己有問題總是自己把這個問題藏在心中，而不去向老師或自己的同學去請教，長期這樣下去自己的問題就會越攢越多，到最后就會導致什么也不會了。 所以，我們在學習上遇到了問題就應當積極請教他人。當有人向你

9、請教問題的時候，假如你會那就最好不要拒絕，因為這既可以關心到同學，也會使你對這道題的印象更加的深刻。在今后，再次做到這種題的時候，也不會在犯錯誤了。 在日常生活中，我們也樣養成良好的習慣，如早睡早起、放學后先完成作業再去做其他的事。我們現在正處在朝氣蓬發的少年時代，習慣成自然，一個好的習慣可能會影響你的一生，所以從現在開始，養成一個良好的習慣吧。 習慣成自然作文4 我們都知道，每個人都有自己的習慣，好的和壞的習慣。習慣可分為行為習慣、語言習慣、肢體習慣等等?？梢赃@樣說，一個人一天的行為中，大約只有5%是屬于非習慣性的，而剩下的95%的行為都是習慣性的?？梢姡晳T對我們有著絕大的影響，因為它是一

10、貫的，在不知不覺中，經年累月地影響著我們的行為，影響著我們的效率，左右我們的成敗。 習慣又是怎樣形成的呢。習慣的養成有如紡紗，一開始只是一條細細的絲線，隨著我們不斷地重復相同的行為，就如同在原來那條絲線上不斷纏上一條又一條絲線，最后它便成了一條粗繩，把我們的思想和行為給纏得死死的。一句話，長期行為導致的慣性思維。依據行為心理學的研究結果：3周以上的重復會形成習慣；3個月以上的重復會形成穩定的習慣，即同一個動作，重復3周就會變成習慣性動作，形成穩定的習慣。正如亞里士多德說：“人的行為總是一再重復。因此，卓越不是單一的舉動，而是習慣?！笔情L期行為導致的慣性思維。其實，事物本身并不影響人，人們只受到

11、自己對事物看法的影響，人必須改變被動的思維習慣，養成積極的思維習慣。怎樣才算養成了積極思維的習慣呢？當你在實現目標的過程中，面對具體的工作和任務時，你的大腦里去掉了“不可能”三個字，而代之以“我怎樣才能”時，可以說你就養成了積極思維的習慣了。 由智慧養成的習慣，能成為人的第二天性。然而，在現實中卻正好相反，通常，每個人的壞習慣要多余好的習慣，“學壞容易學好難”。 我有吸煙的嗜好，許多人說吸煙有隱，我認為不是隱而是習慣。在工作中或寫作是，暢通的思路并不會想到抽煙，當思路卡殼時，第一反映就是拿煙，在談天空閑時拿煙的習慣動作頻率會更高。馬克？吐溫說：“習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步

12、地引下樓?！碑斄晳T一旦養成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊很難打破。美國約？凱恩斯說：“習慣形成性格，性格決定命運”。如中國俗話所說：江山易改，本性難移。所以抽煙人要戒煙是很難的，習慣了嗎。但是，“習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。”(奧古斯丁) 習慣是在不知不覺中形成的，習慣成自然。有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。 深有感觸啊。 習慣成自然作文5 “作之不行，乃成君子?！狈彩轮灰ァ白觥保盁o心”就可以變成有意，并且成為一種習慣，當習慣成為自然，“偽君子”也就變成“正人君

13、子”了。 迫于生活的無奈，許多人都喜愛偽裝自己，強迫自己做著不情愿做的事，但盡管言行舉止都離不開虛偽、做作二詞，并非本性的自然流露，至少比“不做”要來得更有勇氣。或許，在這個社會中，無法辨清到底有多少人是在隱藏自己，戴著一副面具生活，可恰是這副面具成了人際關系的調和劑。盧梭說過：“當你嘗試去做像一個好人該做的事時，你也就真的成為一個好人了?！?被冠以“中國首善”美譽的陳光標因他高調行善的行為而備受爭議。有人稱他“裸體慈善”、“暴力慈善”、“作秀”等。然而在我看來，陳光標的慈善之高調，不正喚醒了許多國人對待慈善的冷淡之心嗎？盡管無法否認他確實是在“作秀”，請來媒體實錄銷毀一輛蘭博基尼，提倡低碳生

14、活；將自己與幾位受惠群眾的合影貼在政府門外做好事處處留名?？杉偃缢冀K這么高調行善，當習慣成自然，在很多次的“作秀”之后，會養成做好人的習慣，或許是一位謙謙君子呢。 要使習慣成自然，沒有一顆恒心是不行的?！叭齑驖O，兩天曬網?！蹦敲粗八龅氖聼o非就是徒勞，沒有絲毫意義。陳光標若僅僅只為了“作秀”而作秀，那他永久也冠不上“君子”的名號?！傲孔兎侥艹删唾|變?！睕]有一點一滴的積存，哪來習慣的形成，推動人的改變？ 達芬奇為了畫出1000個完全不同的雞蛋，整整畫了十多天；史泰龍成名前，曾遭遇_0屢次拒絕；狄更斯每天堅持到街頭去觀看，諦聽，記下行人的零言碎語，才有了雙城記中逼真的社會背景的描寫；愛迪生曾

15、花整整十年的時間去研制蓄電池屢次重復同一件事可能是無趣的，你會感到煩躁，但當習慣成自然，并將這種習慣融入你的生活，就離成功不遠了。 “作之不行，乃成君子?！碑斈忝刻毂浦约夯ㄒ粋€小時用來閱讀，幾個月后，是否會養成讀書的習慣，并沉醉其中，開始享受閱讀呢？當你每天有意識地收集長椅旁、坪地里的空塑料瓶，幾個月后，是否會養成做好事的習慣，并想著為周圍環保事業奉獻自己的綿薄之力呢？當你不顧“碰瓷”的后果，每天讓自己做一件好事，幾個月后，是否會養成做好事的習慣，并改變原有的社會偏見，認為這個世界還是溫暖的呢？ 在習慣形成自然之后，摘下“面具”，便會露出一個至美的自我。 菩提本無樹，明鏡亦非臺。只要不止步，

16、不言棄，當習慣成自然，假的也就成了真的，虛的也就成了實的。倘若如此，真是善莫大焉，何樂而不為呢？ 習慣成自然作文6 初次進科技館時，那組人類進化的模型令我觸目驚心，印象深刻，人類從剛開始佝僂的猿人，進過漫長的進化，演變成頂天立地、直立行走的人，后來因為生產力的開展，科技水平的進步，人類穿著睡衣就可以足不出戶地在電腦前伏案工作，然而，這時候，人類是駝背的。 我不止一次因為走路的姿勢抬頭挺胸，而被朋友嘲笑，沒錯，確實是嘲笑！就像小學生嘲笑一個被老師批判的同學，就像小孩子嘲笑一個先天畸形的可憐的孩子，就像中國人嘲笑漢語說得不流暢的外國人它可以損害到一個人的自尊，使我無敵自容。是我錯了嗎？ 有一次，朋

17、友指著前面美女的及股長發和我說，我應該留這樣的長發。我知道，她這么說當然不是因為我的淑女形象深入人心，需要長發的點綴，只是因為我走路的姿勢太過于仰頭挺胸，和一般人不一樣，所以需要長發來遮掩一下。心中不禁悲傷，原來我走路的姿勢已經到了需要遮掩的地步了。 中醫認為，久坐傷肉，甚至會導致大腦供血缺乏，傷神損腦，產生精神厭抑。同時，在現代的開展來看，久坐也容易引發脊椎問題。在我們還是學生的時候，就要經歷長達十幾年的久坐時代。在發育階段就被迫損害自己的身體，現在十幾歲的孩子，都應該關注一下自己的脊椎，看它是不是還如當初那般挺拔。不要讓他偷懶，假如它變得彎一點，再彎一點總有一天，它會扔下身上的責任，把自己

18、交給一根拐杖。 后來，我再次去科技館的時候，對于那組模型，我便漠然了，看著那個穿著睡衣蜷縮在電腦前的中年男人，我想，現在誰沒有一點駝背呢！不駝背的人都會成為異類。也許，這也將是人類進化的一個階段吧！ 我不記得連帽的衣服在我兒時是很活潑的，但后來，它隨處可見，買的人也越來越多，這樣的衣服被大多數人接受，尤其是年輕人。再后來，這個衣服后面連著的帽子被設計得越來越高，越來越有立體感。為什么要這樣呢？因為好看！為什么好看呢？因為人的生理結構在變化，而這樣的衣服是迎合人的身體結構設計的。 不知道有沒有人發覺這個帽子的開展，還是說發覺了卻毫不在意我也曾經思考過這個問題：有人吃老鼠，吃蟲子，他們的飲食習慣是

19、不是很惡心呢？后來我想明白了，這無所謂惡心與否，只是他們習慣了！就像一個從來沒吃過雞肉的人，它一定不會認為那東西可以吃。 我一直都沒有否認“習慣”，這個詞的影響，它在不知不覺中形成自然，好的習慣，帶來一生的裨益；壞的習慣，它很可怕，它在漸漸地侵蝕著我們好的傳統，更加可怕的是，我們有時不自知。 第二篇：習慣成自然 習慣成自然 大戴禮記·保傅：“少成若性，習貫之為常?！?習慣一是指常常接觸某種新的情況而逐漸適應：習慣成自然； 二是指在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風氣。 三是指生活中相對穩定的局部。 四是指從環境中成長出來的，以相同的方式，一而再再而三地從事相同的事

20、情,不斷重復、不斷思考同樣的事情。而且，當習慣一旦養成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊，很難打破了。習慣有好壞之分。對幼兒學習、與人交往、健康成長有利的的習慣，就可以理解為好的習慣。養成好的習慣，對于幼兒的成長是至關重要的。 行為主義學習理論是一種建立在實驗根底上的語言學習和語言習得理論，最初來源于俄羅斯科學家巴甫洛夫的“條件反射”概念，也就是說，在特定條件下，通過重復性的反射作用使動物的某種習慣得到強化，并逐步固定下來。 我們說話，就是一種習慣。剛出生的嬰兒會發出的聲音就是哭聲，往后，他們要經歷牙牙學語，說單音節詞，再到雙音節詞，最后說出完整的句子的過程。語言學習實際上就是人們在長期的言語

21、交往中，逐漸養成自己的言語習慣。這種習慣和其它任何習慣一樣都是實實在在的，通過強化訓練可以培養出來的。為幼兒營造一個良好的學習語言的環境，對于幼兒學習語言是非常有關心的。在語言習得過程中，外部影響是內因變化的主要因素，因此，語言行為和語言習慣是受外部刺激的影響產生變化，而不是受內在行為的影響。 外部環境對語言習得的重要性告訴我們對幼兒語言教育要有系統的，完善的教學計劃和安排。首先，要營造良好的語言環境，激發幼兒的學習興趣。幼兒接受語言刺激最多最早是來自家庭的。幼兒有性情不穩定的特點，他們不能像成人那樣專注，所以，父母要充滿靈活性的對幼兒進行語言培養，以不同的方式誘導幼兒進行“說話”的訓練。良好

22、的家庭語言教育，通過大量的語言刺激，關心幼兒建立初步的語感，使其能用語言表達自己的想法，為幼兒進入小學、初中認讀階段的學習打下良好的根底。其次，合理安排學習內容，循序漸進，由易到難。語言學習是一種循序漸進的過程。行為主義強調語言是一種習慣，習慣的形成也就意味著對語言的由易到難的掌握。所以對幼兒的語言教學需要有計劃，比方先學單詞，后學短語和日常用語，再學簡單句子。最后，注重強化，及時反應，保證學習效果。在實際的語言教學中，老師是訓練員，學生在學習的過程中，不斷重復模仿教師的語音、語調，使學生能夠及時強化所學內容。如此以來，幼兒逐步形成了語言習慣。 第三篇：習慣成自然 習慣成自然 老師們，同學們，

23、大家早上好！今天我國旗下演講的題目是習慣成自然。省調查團已經離開好幾天了，盡管目前還不知道創辦省級示范高中的申請，能否通過，但正如大家所見，在全校師生的共同努力下，學?？芍^是大變樣。而目前最重要的則是保持這種狀態，養成良好的習慣，把每一天都當成迎檢來對待，好的表現不應只是為了迎接檢查 ，而應該養成這種習慣，讓習慣之花綻放，時刻提醒約束自己。孔子曾說過：“少成若天性，習慣成自然，無論是學習還是生活，無論是為人還是處事，都要受到習慣的影響，被習慣左右，在學習上要養成好習慣，這樣學習起來才會有效率，生活上要養成好習慣，這樣我們才能更好的享受高中生活，而不是總是受內務扣分的困擾?！彼自捳f：“多高的墻，

24、多深的基，根基不牢，地動山搖”，建筑如此，做人更是如此。今日的習慣，決定明天的你們。播下一個行動，便會收獲一種習慣，播下一種習慣，便會收獲一種性格，播下一種性格，便會收獲一種命運。從現在起，將好習慣好人生的種子埋下，用恒心去澆灌，就能成就我們生命的精彩。同學們，昨天的習慣造就了今天的我，今天的習慣決定著明天的我們，讓我們從點滴做起，從自身做起，從今天做起，比方：習慣于保持內務整潔，習慣于營造濃厚的學習氣氛，習慣于認真做好韻律操，持之以恒，養成良好的行為習慣，做文明高中生，愿每一個從建始一中走出的學生都成為真正的好公民和社會棟 第四篇：習慣成自然讀后感 最近，我讀了習慣制勝一書，感觸很深，習慣成

25、自然讀后感。 什么是習慣？習慣就是自然而然的東西，是一種潛在的意識，不假思索、不用去想、一見其情就會自然出現的東西。有好習慣，也有壞習慣，這些都是在生活、學習中日積月累形成的；是一種社會和個人的傳承。 學就是學習，生就是生活、生存。學生就是要在學習和生活中積存自己的知識、經驗以提高自己的學習、生活、生存的能力。只有這樣才能活學活用，觸類旁通，循序漸進；也惟有這樣才能在以后的人生中鍥而不舍地實現自己的理想。 書中說：“在學生時期要做好3件事：第一，培養好習慣；第二，防止養成壞習慣；第三，克服已有的壞習慣。” 我已經讀四年級了，該養成如饑似渴、以學為樂的學習慣；一定要管住自己，千方百計把想干的納入

26、該干的范圍，集中精力，定時定量完成學習目標；學會多思考、多觀看、多質疑、多聯系的思維方式；通過高頻反復、反復、再反復，提高學習效率和興趣范圍；養成隨時做筆記的習慣。防止拖拉、貪玩、胡亂涂鴉而導致的精力不集中的壞習慣。克服依靠自己的聰慧不認真聽課、把責任推給別人、不講衛生、不文明的壞習慣。 這一切都來自于依據自己實際存在的缺點，認真認真地對待生活、生存中存在的任何一點壞習慣；所謂細節決定成敗。任何一絲一毫的輕視都會不自覺地把已經改正的壞習慣變為一無所有，而前功盡棄！只有一絲不茍才能做到這一切。 習慣影響終生，我相信自己能夠養成良好的生活、學習、生存的好習慣，掌握自己的生命之舵，渡過人生的急流、險

27、灘和暗礁，領會人生的無限風光。 - 我國聞名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養。他認為教育就是養成良好的行為習慣。為此，葉圣陶專門寫過習慣成自然和兩種習慣養成不得等文章。這些文章雖然寫于20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟發意義。 養成習慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行，讀后感習慣成自然讀后感。 他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在習慣成自然一文中寫道，“要有觀看的能力，必須真個用心去觀看；要有

28、勞動的能力，必須真個動手去勞動；要有讀書的能力，必須真個把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真個把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素養。 “習慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認為成自然就是“不必有意費什么心，如同本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種根本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，'成自然'了；無論哪一種能力，要到達習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。假如不到達習慣成自然的程度，只是免牽強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常

29、說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比方說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣"。 教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。 讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學工作中，老師首先要依據孩子的年齡特點，適時為孩子立規矩。 其次老師要依據孩子的年齡采納相應的方法培養良好習慣。培養孩子良好習慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅強的教育意志，立下規矩之后就應要求孩子堅守。經過日復一日的訓練，孩子定能養成好習慣。 再者培養學生良好習慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得家庭教育和學校教育更好的結合。 最后，要強調的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習慣老師要以身示范，因為學生是愛模仿的。 一個學生假如生活、衛生習慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習慣好，品德就優良；學習慣好，定能