1、求索真理的歷程第一框：本框考點：實踐的概念和特點；實踐是認識的來源、動力、目的，實踐是檢驗真理的唯一標 準【一、課前自主學習】1、什么是實踐？有哪些基本特征？2、實踐和認識有什么關系？【二、自構框題體系】【三、重點難點分析】（一）重點難點梳理考查重點：實踐是認識的基礎；【問題思考】1. 判斷下列觀點的對錯。A 實踐是人們改造世界的一切活動。（）B 實踐活動是人們的認識活動。（）C.教育活動、藝術活動屬于實踐活動。（）D .實踐是“三觀”統一的基礎。 （）E. 實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的基本觀點。（）F. 實踐是主觀見之于客觀的活動。（）2. 想一想 認識的根本任務與根本目的是一回事嗎？

2、（二）易錯易混突破誤點一認識的來源和獲得認識的途徑都是實踐嗎？1、新時期我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革的歷程表明（ ） 實踐是客觀見之于主觀的活動人類實踐活動具有社會歷史性認識的發展是一個螺旋式上升的過程只有參加社會實踐才能獲得正確認識A .B.C.D .【四、考點跟蹤訓練】1、華君武的漫畫永不走路，永不摔跤（圖）諷刺了一些人 不懂得只要善于總結實踐經驗，錯誤是可以避免的 不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成 不了解實踐探索中出現的失誤

3、和錯誤總是寶貴財富 因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A.B.C.D.2、十年前，科學家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現在已經把三千種左右基因突變與疾病對上號，但要搞清所有基因突變與疾病的關系尚需時日。這是因為 認識總要受到主客觀條件的限制實踐是認識發展的動力認識對象的本質的暴露與展現有一個過程實踐是認識的來源A .B .C .D .3、 霍金說：隨著量子力學的發現，我們認識到，由于總存在一定程度的不確定性，不可能去完全精確地預言事件”，我們的目的只在于表達一套定律，這些定律能使我們在不確定性原理的極限內預言事件。”對此，正確的理解是（）A .認識的根本目的在于把握本質和規律B .理性認識能指導人們

4、推動事物的發展C 人們的認識要受到主客觀條件的制約D 事物的不確定性否定了世界是可知的4、 聯合國關于發展的觀念經歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發展歸結為經濟增長；20世紀70年代把發展看作是經濟增長、經濟結構優化和社會變革；從20世紀八九十年代開始，把發展理解為注重資源節約、 環境保護的可持續發展和以人為中心的綜合發展。 聯合國關于發展的觀念演變進一步證實了 認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約 認識的發展具有與認識主題無關的客觀規律性 認識的發展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A .B.C.D.5、 以前人們認為，材料的強度和韌性這兩種屬

5、性不可兼得。 但某工程團隊利用 電紡”技術, 開發出細小的聚丙烯腈納米纖維， 并通過小噴嘴噴射出去， 做成的材料既輕又薄， 不僅更堅 固，而且更具韌性。該團隊之所以成功，是因為A.深化了理論認識，推動事物質變B.立足于實踐探索，改變實踐手段C.發揮了意識的目的性，突破條件創造聯系D.發揮了主觀能動性， 消除事物之間的矛盾6、在探索中國特色社會主義建設的道路中，中國人民不斷戰勝各種艱難險阻，進一步堅定了不動搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識。 20XX年2月，溫家寶 總理在廣東調研時指出， 20年前鄧小平南巡關于 不改革開放只能是死路一條 ”的教導至今 仍有深遠的指導意義。結合

6、材料，運用實踐與認識的關系原理，分析不改革開放只能是死路一條 ”的其現實意義。（13 分）第二框：本框考點：真理的客觀性、具體性和條件性；真理和謬誤；認識的反復性和無限性【一、課前自主學習】 1、什么是真理?2、怎樣理解真理是客觀的、有條件的、具體的?3、怎樣理解認識具有反復性、無限性、上升性？它的方法論要求是什么? 【二、自構框題體系】【三、重點難點分析】（一）重點難點梳理考查重點：認識的過程1. 辨析 有用的就是真理嗎？2. 思考 認識是無限的還是有限的呢？（二）易錯易混突破誤點一如何正確理解真理和謬誤的關系？一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索

7、和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸， 再給他們三分收獲，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。”從這一自白中得出的結論是 真理與謬誤既對立又統一，謬誤從反面推動真理的發展 對每一個認識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多 找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理 謬誤在一定的條件下可以轉化為真理A .B .C .D .【四、考點跟蹤訓練】1、歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于 不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的 真理不會停止前進的步伐，而是在發展中不斷超越自身 復雜歷史問題本質的暴露和展現必然需要一個

8、較長的過程 人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制A.B.C.D.2、黑格爾說， 真理是在漫長地發展著的認識過程中被掌握的，在這樣過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。”這說明真理在認識中不斷被推翻在發展過程中不斷超越自己是具體的、有條件的在認識中不斷超越歷史條件A、B、C、D、3、自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微于的研究不斷深人20XX年9月，歐洲核子中心稱發現 中微子超光速”現象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是A 認識具有反復性和無限性B 真理和謬誤沒有原則界限C 科學實驗是社會存在的基礎D 改造

9、世界是認識世界的目的4、20XX年9月，科學家在 中微子振蕩實驗”中測量出中微子的運行速度超過光速，但隨 即發現實驗存在問題，測量結果有待進一步驗證。最新測量結果顯示，中微子的運行速度并 沒有超過光速，原測量結果存在誤差。由此可見 人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制 原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻 認識運動是從認識到實踐再到認識的螺旋式上升過程 認識聯實踐發展而發展，在實踐中檢驗和發展真理是無止境的A.B. C. D.5、 材料一：我國在文化體制改革中， 科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前， 我國正著力加快經營性文化單位轉企改制， 穩步推進公益性文化事業單

10、位改革， 并把振興文 化產業上升到國家戰略的高度。截至 20XX年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。_|材料二：實行黃金周以來，公民的休息權利得到了充分保障，也有效拉動了假日經濟。 但黃金周也帶來一些負面影響，比如加大了對景區的破壞，容易引發安全事故等。 經過一年多的多方研究論證，國家對法定節假日進行調整，增設了清明、中秋、端午等傳統節日的假日， 這有利于弘揚和傳承民族傳統文化。(1) 結合材料一，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評文化體制改革就是搞文化產業 化”的觀點。(2) 結合材料二，從辯證唯物主義認識論的角度分析國家對法定

11、節假日進行調整的必要性。第六課導學案答案第一框：一、問題思考：1 .x x V V V V2.認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質。 認識的根本目的是指導實踐二、易錯：C三、跟蹤訓練1 5、CDCCB6、（ 1）實踐是認識的基礎。中國特色社會主義建設的實踐是這一認識的基礎。（3分） 實踐是認識的動力。中國特色社會主義建設的實踐需要推動這一認識的深化。（3分）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。中國特色社會主義建設的成功實踐檢驗了這一認識的真理性。（3分）（2）現實意義：實踐是認識的目的和歸宿。（1分）正確的認識對實踐具有促進作用。（1分）重溫這一論斷有利于排隊爭論和干

12、擾，深化體制改革，提高開放水平，使中國特色社會主義事業不斷煥發生機和活力。（2分）第二框：一、問題思考1真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”以主觀需要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，是錯誤的。2.相對于人類社會，用發展的觀點看認識是無限的；相對于個人，在一定歷史時期內，認 識是有限的。二、易錯：C三、跟蹤訓練1 4、DBAB5、（ 1）真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論 與實踐的具體的歷史的統一。文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制， 加快轉企改制與穩步推進文化事業單位 改革不可割裂；真理和謬誤往往相伴而行， 要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。（2）實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識 真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。 實行黃金周以來，公民的休息權利得到了充 分保障，也有效拉動了假日經濟。但黃金周也帶來一些負面影響，因此，必須對國家的法定節假日進行調整，使之適應經濟社會發展的需要。 認識對實踐具有反作用，要求我們要樹立正確的認識，發揮正確認識對實踐的指導作用。 調整法定節假日，有利于促進經濟社會的協調發展；增設清