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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年吉林省松原市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()。
A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年
2.“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”,容易引起人們的無(wú)意注意,這主要是由于刺激物具有()。A.A.強(qiáng)度的特點(diǎn)B.新異性的特點(diǎn)C.變化的特點(diǎn)D.對(duì)比的特點(diǎn)
3.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和()。A.間腦B.脊髓C.延腦D.中腦
4.性格的ABC理論屬于哪個(gè)理論流派的內(nèi)容?()A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法
5.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程,對(duì)課程進(jìn)行這種劃分的角度是()。
A.學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式
6.學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)是()。A.使學(xué)生掌握體育技能B.輸送運(yùn)動(dòng)員C.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育D.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
7.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式是()
A.動(dòng)作技能
B.認(rèn)知技能
C.運(yùn)算技能
D.智力技能
8.
第
27
題
特瑞普利特最早研究了哪種現(xiàn)象()
9.情緒是一種反映形式,其中介為()
A.需要
B.動(dòng)機(jī)
C.態(tài)度
D.認(rèn)識(shí)
10.
第
27
題
遺忘曲線的最先提出者是()
11.最先提出內(nèi)一外向人格類(lèi)型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是()。A.A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒
12.教育起源于()。
A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生
13.決定教育性質(zhì)的影響因素是()。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.科學(xué)知識(shí)
14.個(gè)體在行為上聽(tīng)從他人支配,接受他人指揮的心理現(xiàn)象是()。
A.從眾B.服從C.順從D.暗示15.人腦把抽象出來(lái)的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來(lái)的過(guò)程叫做()。A.A.抽象B.概括C.分析D.綜合16.德國(guó)教育家赫爾巴特曾提出過(guò)的著名德育原則是()。A.社會(huì)化活動(dòng)法則B.教學(xué)的教育性原則C.自然后果原則D.知行統(tǒng)一原則17.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于()A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制
18.
第
21
題
根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)及社會(huì)價(jià)值的不同,可把動(dòng)機(jī)分為()
19.下列心理現(xiàn)象中,屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是()。A.A.意識(shí)B.信念C.性格D.理想
20.社會(huì)態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分,即()。
A.認(rèn)知、情感、行動(dòng)B.認(rèn)知、情感、知識(shí)C.情感、知識(shí)、認(rèn)知D.情感、行動(dòng)、知識(shí)二、填空題(20題)21.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
23.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
25.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。26.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
29.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
30.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
32.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
33.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
34.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
36.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
37.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。39.思維的基本形式是_______、_______、_______。
40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的作用。
42.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?
43.
44.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?
45.如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?
四、論述題(5題)46.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?
47.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境,兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng),受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。
48.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
49.試述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。
50.結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。
五、辨析題(5題)51.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。
52.氣質(zhì)無(wú)好壞之分,性格有優(yōu)劣之別。53.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。
54.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識(shí),沒(méi)有教育性。
55.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài),只是叫法不同罷了。
參考答案
1.A暫無(wú)解析,請(qǐng)參考用戶(hù)分享筆記
2.D
3.B
4.D
5.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程);從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程;從學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程;從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。
6.D
7.A
8.D
9.A
10.B
11.C
12.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng),因?yàn)锳項(xiàng)“動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能”8項(xiàng)“兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿”C項(xiàng)“生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn),D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的,因?yàn)闆](méi)有這種起源論。
13.A社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有決定作用,它決定教育的性質(zhì)。一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度屬于什么性質(zhì),其教育也就屬于什么性質(zhì)。
14.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類(lèi)型的典型特征。
15.B
16.B
17.C
18.C
19.C個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征,個(gè)性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格,所以選C。
20.A社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周?chē)娜恕⑹隆⑽锍钟械谋容^持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。
21.夸美紐斯夸美紐斯22.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
24.學(xué)生集體學(xué)生集體25.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難26.壬寅學(xué)制
27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
28.生活化生活化29.穩(wěn)定,統(tǒng)一
30.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
31.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
32.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記34.識(shí)記保持
35.先快后慢先快后慢
36.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定37.社會(huì)家庭38.德育內(nèi)容,德育方法39.概念,判斷,推理
40.制度文化41.理論來(lái)源于實(shí)踐,理論需要以實(shí)踐為土壤,同時(shí),理論又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。教育學(xué)原理也是如此,它對(duì)教育實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)作用。這種指導(dǎo)作用體現(xiàn)在以下幾方面:(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué),使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。教育自覺(jué)并非天生,它來(lái)自于理論的教化以及在理論啟迪之下的內(nèi)在自覺(jué)。教育學(xué)原理的實(shí)踐意義就在于對(duì)廣大教育實(shí)踐工作者進(jìn)行這種理論的教化,促使他們的內(nèi)在反省,從而不斷地提高教育活動(dòng)的自覺(jué)程度。(2)獲得大量的教育理論知識(shí),擴(kuò)展教育工作的理論視野。不同流派對(duì)同一個(gè)教育問(wèn)題做出的不同解釋體現(xiàn)了教育問(wèn)題。
42.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。
43.
44.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
45.(1)激發(fā)好奇心和求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。
(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力。
(4)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。46.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一,它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中,心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì),但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn),就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類(lèi)型無(wú)好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低;(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率,對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義;(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí),知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),有針對(duì)性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)。
47.“家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”這一論斷,說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:
(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專(zhuān)制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn);在放任型教育方式下長(zhǎng)大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn);在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。
(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開(kāi)朗、活潑等性格特點(diǎn);如果夫妻關(guān)系對(duì)立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。
(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛(ài),容易形成樂(lè)觀、開(kāi)朗等性格特點(diǎn)。
(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會(huì)潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn):父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。
48.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(3)美育具有怡情鍵身作用,增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。49.影響問(wèn)題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點(diǎn):
(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。
(2)定式與功能固著。
(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(4)情緒與動(dòng)機(jī)。
(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
舉例說(shuō)明。
此題不難,答題要點(diǎn)明確,但要注意舉例說(shuō)明。
50.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。
①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。
②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
③結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。
51.錯(cuò)誤。
別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)可以引起人們行為效率在量上的增加,還可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是,他人在場(chǎng)或與別人一起工作,并不總是帶來(lái)社會(huì)助長(zhǎng)作用。隨著工作難度的增加,社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐漸下降,乃至最終變?yōu)樯鐣?huì)干擾。52.正確。氣質(zhì)是人的天性,無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分,能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。53.心境是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn),這種體驗(yàn)持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng),少則數(shù)日,長(zhǎng)則數(shù)年之久。而且它是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)
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