育星教育網(wǎng)豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠信的運作13/13板塊一史傳類一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。禇裒字季野，康獻(xiàn)皇后父也。裒少有簡貴之風(fēng)，與京兆杜俱有盛名，冠于中興。譙國桓彝見而目之日：“季野有皮里陽秋。”言其外無臧否，而內(nèi)有所褒貶也。謝安亦雅重之，恒云：“裒雖不言，而四時之氣亦備矣。”初辟西陽王掾、吳王文學(xué)。蘇峻之構(gòu)逆也，車騎將軍郗鑒以裒為參軍。峻平，以功封都鄉(xiāng)亭侯，稍遷司徒從事中郎，除給事黃門侍郎。康帝為瑯邪王時，將納妃，妙選素望，詔娉裒女為妃，于是出為豫章太守。及康帝即位，征拜侍中，遷尚書。以后父，苦求外出，除建威將軍、江州刺史，鎮(zhèn)半洲。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領(lǐng)中書令。裒以中書銓管詔命，不宜以姻戚居之，固讓．詔以為左將軍、兗州刺史、都督兗州徐州之瑯邪諸軍事、假節(jié)，鎮(zhèn)金城，又領(lǐng)瑯邪內(nèi)史。初，裒總角詣庾亮，亮使郭璞筮之。卦成，璞駭然，亮曰：“有不祥乎？”璞曰：“此非人臣卦，不知此年少何以乃表斯祥？二十年外，吾言方驗。”及此二十九年而康獻(xiàn)皇太后臨朝，有司以裒皇太后父，議加不臣之禮，拜侍中、衛(wèi)將軍、錄尚書事，持節(jié)、都督、刺史如故。裒以近戚，懼獲譏嫌，上疏固請居藩。于是改授都督徐兗青揚州之晉陵吳國諸軍事、衛(wèi)將軍、徐兗二州刺史、假節(jié)，鎮(zhèn)京口。永和初，復(fù)征裒，將以為揚州、錄尚書事。吏部尚書劉遐說裒曰：“會稽王令德，國之周公也，足下宜以大政付之。”裒長史王胡之亦勸焉，于是固辭歸藩，朝野咸嘆服之。進(jìn)號征北大將軍、開府儀同三司，固辭開府。裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。疏奏，即以和為尚書令，浩為揚州刺史。永和五年卒，年四十七，遠(yuǎn)近嗟悼，吏士哀慕之。贈侍中、太傅，本官如故，謚曰元穆。(節(jié)選自《晉書·褚裒傳》)1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ()A．言其外無臧否，而內(nèi)有所褒貶也 臧否：褒貶，評論人物好壞B．不宜以姻戚居之，固讓 讓：責(zé)備C．裒總角詣庾亮 詣：拜見D．宜委賢任能，升敬舊齒 升：提拔解析讓：推辭。答案B2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(亮使郭璞筮之,公之視廉將軍孰與秦王))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(裒以近戚，懼獲譏嫌,以其無禮于晉，且貳于楚也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(裒長史王胡之亦勸焉,積土成山，風(fēng)雨興焉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩,至東城，乃有二十八騎))解析皆為介詞，因為。A項，前者是第三人稱代詞，他；后者是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。C項，前者是代詞，他；后者是兼詞，于之，在那里。D項，前者是連詞，表順承，于是，就；后者是副詞，僅僅，只。答案B3．以下六句話分別編為四組，全部屬于褚裒避諱借助于康帝的一組是()①言其外無臧否，而內(nèi)有所褒貶也②以后父，苦求外出③不宜姻戚居之，固讓④有司以裒皇太后父，議加不臣之禮⑤懼獲譏嫌，上疏固請居藩⑥疏奏，即以和為尚書令，浩為揚州刺史A．①②③B．②③④C．②③⑤D．④⑤⑥解析①說的是褚裒的為人和性格；④說的是有司，不是褚裒；⑥說的是褚裒舉薦有才能的人。答案C4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．褚裒不是一個品頭論足的人，有簡傲高貴的氣質(zhì)，年輕時就受到人們的推崇，享有 盛譽(yù)。B．褚裒為官清廉儉約，雖然身為地方長官，但還常常親自和童仆去打柴。C．為了避免非議和不滿，褚裒幾次請求離開朝廷，希望到地方去任職。D．褚裒主張任用有才能的人，他積極推薦的人，都得到了皇帝的重用。解析褚裒派自己的童仆去打柴，自己沒有去。答案B5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)頃之，征為衛(wèi)將軍，領(lǐng)中書令。譯文：___________________________________________________(2)此非人臣卦，不知此年少何以乃表斯祥？譯文：_____________________________________(3)會稽王令德，國之周公也，足下宜以大政付之。譯文：______________________________________________答案(1)不久，(褚裒被)征召為衛(wèi)將軍，兼任中書令。(2)這不是人臣的卦象，不知這位少年怎么會顯示出這種祥兆呢？(3)會稽王德行美好，是國家的周公啊，您應(yīng)該把大權(quán)交給他。【參考譯文】褚裒字季野，是康獻(xiàn)皇后的父親。褚裒年輕時就有簡傲高貴的氣質(zhì)，和京兆人杜義都負(fù)有盛名，在中興時冠絕一時。譙國人桓彝見到了他，注視著他說：“褚季野有皮里陽秋。”說他嘴上雖然不品評人物，但是內(nèi)心是對人有褒貶的。謝安也素來推重他，常常說：“褚裒雖然不說話，但是四時之氣也全都具備了。”褚裒開始時被征召為西陽王椽吏、吳王文學(xué)。在蘇峻作亂的時候，車騎將軍郗鑒任命褚裒為參軍。平定蘇峻以后，褚裒因為有功被封為都鄉(xiāng)亭侯，逐漸升遷為司徒從事中郎，任給事黃門侍郎。康帝是瑯邪王時，準(zhǔn)備納娶妃子，精選素有聲名的人，下詔聘娶褚裒的女兒為妃子，因為這件事褚裒出京任豫章太守。等到康帝即位時，褚裒被任命為侍中，后升遷為尚書。因為是皇后的父親，為了避免非議和不滿他苦苦請求出任地方官，任建威將軍、江州刺史，鎮(zhèn)守半洲。褚裒為官清廉儉約，雖然身為地方長官，但還常常派自己的童仆去打柴。不久，(褚裒被)征召為衛(wèi)將軍，兼任中書令。褚裒認(rèn)為中書令掌管皇帝的命令，不適合讓姻戚擔(dān)任，堅決推辭，皇帝下詔任命他為左將軍、兗州刺史，統(tǒng)領(lǐng)充州、徐州的瑯邪郡的軍事假節(jié)，鎮(zhèn)守金城，又兼任瑯邪內(nèi)史。當(dāng)初，褚裒童年時到庾亮家里拜訪他，庾亮讓郭璞給褚裒占卜。卦象一成，郭璞很驚駭，庾亮說：“有不祥的事嗎？”郭璞說：“這不是人臣的卦象，不知這位少年怎么會顯示出這種祥兆呢？二十年以后，我的話才能應(yīng)驗。”二十九年之后，康獻(xiàn)皇太后上朝處理朝政，有的官吏認(rèn)為褚裒是皇太后的父親，商議給他不必施行臣屬之禮的禮遇，讓他任侍中、衛(wèi)將軍、錄尚書事，同時仍任持節(jié)、都督、刺史。而褚裒因為自己是皇帝的親戚，擔(dān)心受到非議和不滿，上疏堅決請求到封地去任職。于是朝廷讓褚裒統(tǒng)領(lǐng)徐州、兗州、青州、揚州的晉陵吳國二郡的軍事，封其為衛(wèi)將軍和徐兗二州的刺史、假節(jié)，鎮(zhèn)守京口。永和初年，又征召褚裒，準(zhǔn)備任命他為揚州刺史、錄尚書事。吏部尚書劉遐勸說褚裒道：“會稽王德行美好，是國家的周公啊，您應(yīng)該把大權(quán)交給他。”褚裒的長史王胡之也勸他這么做，于是褚裒堅決推辭不受，請求返回封地，朝野上下都贊嘆敬服他。朝廷提升他為征北大將軍、開府儀同三司，褚裒堅決不接受開府之職。褚裒又認(rèn)為為政之道在于得到人才，應(yīng)該委任賢能，提拔和敬重有德望的老臣，于是舉薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。疏文奏上后，皇帝就任命顧和為尚書令，殷浩為揚州刺史。永和五年褚裒去世，終年四十七歲，遠(yuǎn)近的人都為之傷心嘆息，吏人士人哀悼思慕他。朝廷贈他侍中、太傅，原來的官職不變，謚號元穆。二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。任延字長孫。更始元年，拜會稽都尉。及到，靜泊無為，唯先遣饋禮祠延陵季子。時天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會稽頗稱多士。延到，皆聘請高行如董子儀、嚴(yán)子陵等，敬待以師友之禮。掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之。省諸卒，令耕公田，以周窮急。每時行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。吳有龍丘萇者，隱居太末，志不降辱。王莽時，四輔三公連辟，不到。掾史白請召之。延曰：龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節(jié)。都尉掃灑其門，猶懼辱焉，召之不可。”遣功曹奉謁，修書記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘輦詣府門，愿得先死備錄。延辭讓再三，遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢士大夫爭往宦焉。建武初，詔征為九真太守。九真俗以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交阯，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。延視事四年，征詣洛陽。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽(yù)。”延對曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。”帝嘆息曰：“卿言是也。”既之武威，時將兵長史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會輕薄數(shù)百人，夜來攻郡。延即發(fā)兵破之。自是威行境內(nèi)，吏民累息。郡北當(dāng)匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業(yè)。廷到，選集武略之士千人，明其賞罰，屯據(jù)要害，其有警急，逆擊追討。虜恒多殘傷，遂絕不敢出。河西舊少雨澤，乃為置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利。又造立校官，自掾吏子孫，皆令詣學(xué)受業(yè)。章句既通，悉顯拔榮進(jìn)之。郡遂有儒雅之士。后坐擅誅羌不先上，左轉(zhuǎn)召陵令。(選自《后漢書·循吏列傳》，有刪改)6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ()A．拜會稽都尉拜：授予官職B．每時行縣行：到C．百姓充給給：豐足D．逆擊追討逆擊：迎擊解析遷：巡視。答案B7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(敬待以師友之禮,請以戰(zhàn)喻)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(猶懼辱焉,然力足以至焉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(延乃令鑄作田器,兩刃相割，利鈍乃知)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(皆蒙其利,子其勉之))解析A．均為介詞，可譯為“用”“拿”。B.代詞，可澤為“他”/代詞，可譯為“那里”。C.副詞，可譯為“就”/副詞，可譯為“才”。D.代詞，他的/副詞，表祈使，可譯為“當(dāng)”。答案A8．以下六句話分別編為四組，全部屬于表現(xiàn)任延尊賢重才的一組是 ()①唯先遣饋禮祠延陵季子②皆聘請高行如董子儀、嚴(yán)子陵等③四輔三公連辟④延自臨殯，不朝三日⑤乃為置水官吏⑥悉顯拔榮進(jìn)之A．①③⑥B．②④⑤C．①②⑤D．②④⑥解析①表現(xiàn)是任延的寧靜淡泊無為，③說的是王莽當(dāng)政時連續(xù)征召龍丘萇，⑤說的是任延設(shè)置官吏治水。答案D9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ()A．任延對賢能高行之人，都像對待師友那樣，因此郡中的人才都爭著到他那里做官。B．任延關(guān)心家庭困難的部下，除常用自己的俸祿予以救濟(jì)外，還采取了其他措施。C．任延也關(guān)心百姓，曾教九真百姓發(fā)展牧業(yè)生產(chǎn)，并抵抗匈奴的侵?jǐn)_，保衛(wèi)百姓安全。D．任延嫉惡如仇，對那些危害地方、稱霸一方的豪門大姓，依法進(jìn)行打擊，毫不手軟。解析“曾教九真百姓發(fā)展牧業(yè)生產(chǎn)”于文無據(jù)。原文是“延乃令鑄作田器，教之墾辟”。答案C10．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)遣功曹奉謁，修書記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。譯文：_____________________________________(2)善事上官，無失名譽(yù)。譯文：___________________________(3)后坐擅誅羌不先上，左轉(zhuǎn)召陵令。譯文：____________________________________答案：(1)任延派遣功曹拿著自己的名帖前去拜訪，寫好書信，派人送醫(yī)送藥，前往的官吏、使者在路上連綿不斷。(2)好好侍奉上級官員，不要損壞自己的名譽(yù)。(3)后來因為擅自誅殺羌人事先沒有上報朝廷而獲罪，被降職為召陵縣令。【參考譯文】任延，字長孫。更始元年，被任命為會稽都尉。到任后，寧靜淡泊無為，只先派人送禮去祭祀延陵季子。當(dāng)時天下大局剛剛穩(wěn)定，道路不通，避亂到江東的人還沒有回到中原，會稽人才很多。任延到任，都聘請品行高尚的人如董子儀、嚴(yán)子陵等，用對待老師和朋友的禮節(jié)尊敬地對待他們。對于貧窮的屬官，總是分出自己的俸祿來救濟(jì)他們。裁減各種公務(wù)人員，讓他們耕種官府的田地，來接濟(jì)生活困難的人。每次視察屬縣，總是派人慰問勉勵孝子，招待他們吃飯。吳地有位龍丘萇，隱居在太末，守志不投降受辱。王莽當(dāng)政時，四輔和三公連續(xù)征召他，他都不愿前去。掾史匯報時建議讓任延征召他。任延說：“龍丘先生親身踐行道德大義，有原憲、伯夷一樣的節(jié)操。讓都尉為他灑掃院門，尚且擔(dān)心讓他感到羞辱，征召他是不可以的。”任延派遣功曹拿著自己的名帖前去拜訪，寫好書信，派人送醫(yī)送藥，前往的官吏、使者在路上連綿不斷。一年以后，龍丘萇就乘車到任延的官府拜見，希望在有生之年被錄用。任延再三辭讓，最終請他暫任議曹祭酒。龍丘萇不久因病去世，任延親自前去靈前祭祀，三日沒有升堂辦公。因此郡中賢能的士人都爭著來做官了。建武初年，皇帝下令征召任延為九真太守。九真民眾習(xí)慣以打獵為業(yè)，不懂得用牛耕種，民眾常常到交阯去買糧，往往弄得非常困頓。任延于是下令鑄造農(nóng)具，教他們開墾田地。田地一年年開墾多了，百姓生活越來越富足了。任延任職四年后，朝廷征召他到洛陽，任命他為武威太守。皇帝親自召見他，告誡他說：“好好侍奉上級官員，不要損壞自己的名譽(yù)。”任延回答說：“我聽說忠臣不利己，利己的不是忠臣。行正奉公，是臣子的節(jié)操。上級下級人云亦云，對陛下來說不是好事。至于好好侍奉上級長官，臣不敢接受旨意。”皇帝感慨地說：“你的話是對的。”到武威之后，當(dāng)時帶兵的長史田紺，是郡里的大宗族，他的子侄門客常以暴力侵害百姓。任延將田紺逮捕囚禁起來，田紺父子與門客被依法處死的有五六人。田紺的小兒子田尚就聚集了幾百個輕佻浮薄之人，夜晚來攻打郡城，任廷立即出兵擊敗了他們。從此威懾境內(nèi)，官吏民眾都很敬畏他。武威郡北邊正對著匈奴，南邊與羌相接，百姓害怕掠奪侵?jǐn)_，很多人荒廢了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。任延到任后，選拔、集中了一千多個有武略的人，制定明確的獎懲制度，讓這些人駐扎在要害的地方，一有緊急情況，就迎擊追討。敵人常有傷殘，便不敢出來侵?jǐn)_了。河西過去缺少雨水，任延就設(shè)置管水的官吏，修理溝渠，當(dāng)?shù)囟嫉玫搅撕锰帯Ｈ窝佑纸⒘藢W(xué)校，設(shè)立了主管的學(xué)官，從屬官吏的子孫，都讓他們上學(xué)讀書。等他們懂得了章句，全部予以提拔推薦。武威郡于是就有了有學(xué)問的儒生。后來因為擅自誅殺羌人，事先沒有上報朝廷而獲罪，被降職為召陵縣令。板塊二其他古文類一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。答茅鹿門知縣二①唐順之熟觀鹿門之文，及鹿門與人論文之書，門庭路徑，與鄙意殊有契合；雖中間小小異同，異日當(dāng)自融釋，不待喋喋也。至如鹿門所疑于我本是欲工文字之人，而不語人以求工文字者，此則有說。鹿門所見于吾者，殆故吾也，而未嘗見夫槁形灰心之吾乎？吾豈欺鹿門者哉！其不語人以求工文字者，非謂一切抹殺，以文字絕不足為也；蓋謂學(xué)者先務(wù)，有源委本末之別耳。文莫猶人，躬行未得，此一段公案，姑不敢論，只就文章家論之。雖其繩墨布置，奇正轉(zhuǎn)折，自有專門師法，至于中一段精神命脈骨髓，則非洗滌心源、獨立物表、具今古只眼者，不足以與此。今有兩人：其一人心地超然，所謂具千古只眼人也，即使未嘗操紙筆、呻吟學(xué)為文章，但直抒胸臆，信手寫出，如寫家書，雖或疏鹵，然絕無煙火酸餡習(xí)氣，便是宇宙間一樣絕好文字；其一人猶然塵中人也，雖其專專學(xué)為文章，其于所謂繩墨布置，則盡是矣，然番來覆去，不過是這幾句婆子舌頭語，索其所謂真精神與千古不可磨滅之見，絕無有也，則文雖工而不免為下格。此文章本色也。即如以詩為喻，陶彭澤未嘗較聲律，雕句文，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩。何則？其本色高也。自有詩以來，其較聲律、雕句文、用心最苦而立說最嚴(yán)者，無如沈約，苦卻一生精力，使人讀其詩，只見其捆縛齷齪，滿卷累牘，竟不曾道出一兩句好話。何則？其本色卑也。本色卑，文不能工也，而況非其本色者哉！然則吾之不語人以求工文字者，乃其語人以求工文字者也，鹿門其可以信我矣。雖然，吾槁形而灰心焉久矣，而又敢與知文乎！今復(fù)縱言至此，吾過矣！吾過矣！此后鹿門更見我之文，其謂我之求工于文者耶，非求工于文者耶？鹿門當(dāng)自知我矣，一笑。(選自《荊川先生文集》，有刪改)【注】①茅坤：字順甫，號鹿門，明代散文家、藏書家。唐順之：曾督領(lǐng)兵船于崇明抵御倭寇，以功升右僉都御史，代鳳陽巡撫，人稱荊川先生。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ()A．門庭路徑，與鄙意殊有契合 殊：不同B．鹿門所見于吾者，殆故吾也 殆：恐怕C．奇正轉(zhuǎn)折，自有專門師法 師：師承D．何則？其本色卑也 卑：低劣解析殊：很，特別。答案A2．下列各組句子中，加點詞的意義與用法相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾豈欺鹿門者哉,此數(shù)者用兵之患也))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而未嘗見夫槁形灰心之吾乎,生乎吾前，其聞道也固先乎吾))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖其繩墨布置，奇正轉(zhuǎn)折,攻之不克，圍之不繼，吾其還也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(何則？其本色卑也,沛公之參乘樊噲者也))解析A項，前者是代詞，指人；后者是語氣詞，用于主語后，引出原因、解釋等。B項，前者是語氣詞，表示推測；后者是介詞，相當(dāng)于“于”。C項，前者是代詞，作文章的；后者是連詞，表選擇，還是。D項，均為句末語氣詞，表示判斷和肯定。答案D3．以下六句話分別編為四組，全部表明作者“為文”觀點的一組是 ()①雖中間小小異同，異日當(dāng)自融釋②非謂一切抹殺，以文字絕不足為也③未嘗較聲律……其本色高也④竟不曾道出一兩句好話⑤本色卑，文不能工也⑥鹿門當(dāng)自知我矣，一笑A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑤D．①④⑥解析①是說兩人在“為文”方面有小的不同；④是陳述作者對沈約的鄙視；⑥是書信客套話及引鹿門為知音。答案C4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ()A．本文是作者寫給茅坤的一封信，信中作者以茅坤為知己，暢談了自己對為文的看法 與主張。B．作者認(rèn)為，為文應(yīng)該像茅坤一樣，做到超凡脫俗，雖然粗疏，但卻少了世間的俗氣 與寒酸。C．文章在闡述道理時運用了對比的手法，將“見識超凡之人”與“塵世之人”進(jìn)行了 對比評價。D．文章有規(guī)矩與專門的師承法則，但也有一種精神、命脈和骨髓，更有為人本色作基 礎(chǔ)。解析“應(yīng)該像茅坤一樣，做到超凡脫俗，雖然粗疏”于文無據(jù)。答案B5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蓋謂學(xué)者先務(wù)，有源委本末之別耳。譯文：______________________________________________(2)即使未嘗操紙筆、呻吟學(xué)為文章，但直抒胸臆，信手寫出，如寫家書。譯文：_________________________________________________(3)自有詩以來，其較聲律、雕句文、用心最苦而立說最嚴(yán)者，無如沈約。譯文：____________________________________________________________答案(1)而是說求學(xué)的首要任務(wù)，有始末與主次的分別罷了。(2)即使沒有持紙筆、吟誦學(xué)作文章，只是直抒胸臆，隨手寫出，像寫家信一樣自然。(3)自從有詩以來，追求聲律、雕琢句文、用心最苦且創(chuàng)立學(xué)說最嚴(yán)格的人，沒有比得上沈約的。【參考譯文】仔細(xì)閱讀鹿門的文章和鹿門與人論述文章的書信，覺得其中所講的主張和方法，不少地方與我的想法特別契合。雖然中間有些小小的不同，他日將會自然融化消釋，在此不必多說。至于鹿門對于我原本是喜歡講究文字的人，卻從不要求人講究文字的懷疑，這里則有說明的必要。鹿門看到的我，恐怕是過去的我，而沒有看到現(xiàn)在改弦易轍的新我吧？我難道是欺騙你鹿門的人嗎！我不要求人講究文字，不是說要抹殺一切，認(rèn)為文字絕不值得研求。而是說求學(xué)的首要任務(wù)，有始末與主次的分別罷了。我的文章不如別人，實踐中也沒有滿意的收獲，這樣一個有待解決的疑難問題，在此暫且不敢置論，現(xiàn)只從文章家的角度談?wù)劇ｋm然作文章的規(guī)矩法度，變化轉(zhuǎn)折，自然有專門的師承法則；至于其中存在的一種精神、命脈和骨髓，則不是洗凈心底的陳腐觀念、超脫于世俗之外、具有不同于古今的獨到之見的人，是不足以與他談到這種境界的。現(xiàn)在有這樣兩個人：其中一人心地超凡脫俗，所謂有不同于古今一般識見的人，即使沒有持紙筆、吟誦學(xué)作文章，只是直抒胸臆，隨手寫出，像寫家信一樣自然，雖然時有粗疏輕率，然而絕對沒有世間的俗氣和迂腐寒酸的味道，便是存在于天底下的一篇絕好文章；另一人卻還是塵世中人，他雖然專門鉆研學(xué)寫文章，對文章的規(guī)矩布置，則盡其所能，然而翻來覆去，終不過是這么幾句老婦人的舌上常語，要尋求其中所謂的真精神和千古不可磨滅的識見，是絕對沒有的，這樣的文章雖然工整，卻仍不免是格調(diào)低下的。這是文章的本色問題。即以詩為例，陶淵明沒有專門計較作詩的聲律，雕琢句子文字，只是隨手寫出，便是天底下第一等好詩。這是什么道理？是他的本色高尚。自從有詩以來，追求聲律、雕琢句文、用心最苦且創(chuàng)立學(xué)說最嚴(yán)格的人，沒有比得上沈約的。他苦苦花費了一生的精力，讓人讀他的詩，只見種種束縛和限制，整卷累篇，竟沒有寫出一兩句精彩的語句。這是什么原因？是因為他的本色低劣。本色低劣．文章自然不能完善，何況不是他本色的那些作品呢！那么我不以工于文字要求人，其實是要求人工于文字啊，鹿門應(yīng)該可以相信我了吧。雖然如此，我改弦易轍為日已久，又如何敢參與議論文章寫作呢！現(xiàn)在又無拘束地談?wù)摰竭@里，實是我的過錯，我的過錯啊！此后鹿門再見到我的文章，他會說我是求工于文字的人，還是不求工于文字的人呢？鹿門自然是應(yīng)當(dāng)知道我的了，一笑。二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。南游記——游西湖記孫嘉淦登萬松嶺而望西湖，一片空明，千峰紫翠，樓臺煙雨，綺麗清幽。向觀圖畫，恐西湖不如畫，今乃知畫不足以盡西湖也。過松嶺，渡長橋，至南屏。南屏之山，怪石攢列，下有古寺，所謂“南屏晚鐘”也。北曰雷峰，有塔高而色紫，所謂“雷峰夕照”也。西曰蘇堤，從南抵北，作六橋以通舟，植梅柳于其上，所謂“蘇堤春曉”。堤西有園亭，引湖水為沼以畜魚，所謂“花港觀魚”也。堤東有洲，旁有三塔，影入湖中，所謂“三潭印月”也。潭北有亭翼然水面者，湖心亭也。亭北突起而韶秀者，孤山也。山有紫垣者，行宮也。其東直抵杭城者，白堤也。蘇堤縱而白堤橫，孤山介兩堤之間焉。其西有岳武穆廟，廟西有墳。墳?zāi)贤づ_，臨湖結(jié)構(gòu)，朱欄碧檻，與綠水紅蓮相掩映，所謂“曲院風(fēng)荷”也。由岳墳而西，道出北高峰下，路旁皆山，蒼松翠柏，蔽岫連云。林中徐步，忽見清溪，白石磷磷，落花沈澗，鳥語如簧，心中恍惚，冀有所遇。沿山深入，見一村落，酒簾樹間，茶棚竹下。路西有坊，題曰“飛來峰”。過坊而西，乃見奇峰特峙，流水環(huán)周，洞在山腹，橋當(dāng)洞口，度橋入洞，巖壑空幻，石骨玲瓏，乳泉滴瀝，積而成池。洞頂怪石，如古樹倒垂，云霞橫出，孔空貫串，八達(dá)四通，或巨或細(xì)，或暗或明。出洞西行，溪邊巖下，石皆奇秀，卓立林間者，往往與松竹爭長。山側(cè)有放生池，池上有冷泉亭。高峰插天，修篁蔽日，流泉清池，環(huán)亭左右，盛夏正午，冷落深秋，亭北有寺，匾曰：“云林”，未暇入也。過寺而西，小園別墅，布置佳勝，縱目流覽，忘其路之遠(yuǎn)近。幽林密箐，曲折其中。有時仰望，不見天日。心中驚疑，不知誤入何境。欲一借問，而深山無人。林間企望，見一僧度嶺而去，因亦至其嶺上。天風(fēng)南來，微聞鼓樂之聲。尋聲覓路，忽見一片瓦礫，屋壞墻存，土焦石黑。路聞人語云：“天竺新遭回祿。”見此，乃悟身在天竺峰也。當(dāng)是時，日將暮，予見天竺寺既已燒殘，又四圍幽壑深林，不類人境，懼其為虎豹之窟穴，因返。復(fù)至飛來峰下，尋前所見村落而歇焉。(有刪改)6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ()A．向觀圖畫，恐西湖不如畫向：從前B．引湖水為沼以畜魚 畜：畜養(yǎng)C．林間企望，見一僧度嶺而去 度：考慮D．又四圍幽壑深林，不類人境 類：像解析度：越過。答案C7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ()A．登萬松嶺而望西湖 酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡B．心中恍惚，冀有所遇 道之所存，師之所存也C．過坊而西，乃見奇峰特峙 項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎D．心中驚疑，不知誤入何境 徐公何能及君也解析A．連詞，表示順承關(guān)系/連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；B.用在動詞之前，構(gòu)成名詞性的詞組，指代事物；C.副詞，表示時間的緊相銜接，譯為“就”/副詞，表示范圍的限定，可譯為“只”“僅僅”；D.什么/怎么。答案B8．以下各組句子中，全都直接描寫西湖美景的一組是 ()①千峰紫翠，樓臺煙雨②畫不足以盡西湖③旁有三塔，影入湖中④朱欄碧檻，與綠水紅蓮相掩映⑤白石磷磷，落花沈澗，鳥語如簧⑥縱目流覽，忘其路之遠(yuǎn)近A．①③⑤B．②④⑤C．①④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥解析②⑥都是間接描寫西湖之美的。答案A9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 ()A．登上萬松嶺看西湖，只見山峰翠綠，許多樓臺都處于煙雨中，這是一個美比圖畫的西湖，這是作者始料未及的。B．作者以南屏為中心，以他目力所及，依次寫了“南屏晚鐘”“雷峰夕照”“蘇堤春曉”“花港觀魚”“三潭印月”“曲院風(fēng)荷”等勝景。C．作者沿山不斷深入，山里峰奇竹密，景色幽深，等到登上天竺峰時，已經(jīng)黃昏時分，由于擔(dān)心安全，只好返回。D．本文語言清新，描寫生動，描繪出了西湖“綺麗清幽”的景象，表達(dá)了作者對西湖的喜愛之情。解析并非“以他目力所及”，而是“按作者的游蹤”。答案B10．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)南屏之山，怪石攢列，下有古寺，所謂“南屏晚鐘”也。譯文：________________________________________________________(2)過寺而西，小園別墅，布置佳勝，縱目流覽，忘其路之遠(yuǎn)近。譯文：________________________________________________________(3)復(fù)至飛來峰下，尋前所見村落而歇焉。譯文：___________________