1、古今西方哲人11，蘇格拉底蘇格拉底：（Socrates；公元前469公元前399），古希臘思想家、哲學家，教育家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”。主要事跡記錄在柏拉圖和色諾芬的記載中。精神助產術：問答法。最有智慧的人：我自知我無知。高尚的品德流傳于世。22，柏拉圖柏拉圖（Plato，約前427年前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。四十歲時（約公元前387年）在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米創立了自己的學校阿卡德米學園（Academy） 。柏拉圖認為世

2、界由“理念世界”和“現象世界”所組成。 認識不是對世界物質的感受，而是對理念世界的回憶。對話篇理想國與哲學王。33，亞里士多德Aristotle（前384前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。希臘三杰之一。百科全書式的人物。眾多學科的鼻祖。吾愛我師，吾更愛真理。四因說。逍遙學派。重要著作有形而上學、倫理學、政治學和分析前篇和后篇等。 44，德謨克利特與伊壁鳩魯德謨克利特（ 約BC460BC370年或356年）古希臘的屬地阿布德拉人，古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創始人之一。德謨克利特一生勤奮鉆研學問，知識淵愽，他在哲學、邏輯學、物理、數學

3、、天文、動植物等方面都有所建樹。第一個百科全書式的人物。他的原子論用多元和運動來解釋宇宙：一切物質都由微粒組成，它是不可再分的。無數的原子在無限的空間或“虛空”中運行；原子是永恒存在的。原子和“虛空”是他提出的最終的現實事物。物質的現象是由原子組合而產生的。從事物中不斷流溢出來的原子形成了“影像”，而人的感覺和思想就是這種“影像”作用于感官和心靈而產生的，這就是他的“影像說”。必然性。5伊壁鳩魯（英文Epicurus, 公元前341前270年） 完善了原子論，并與快樂主義相結合。原子的偏離。快樂主義但不是享樂主義。花園哲學家。感性快樂是基礎，但精神的快樂高于感性的快樂。這種快樂就是“肉體的無痛

4、苦和靈魂的無紛擾”，亦即“不動心”的至善狀態。65，經院哲學及經院哲學家經院哲學（Scholaticism）是一種為宗教神學服務的思辨哲學。興起于11世紀，1213世紀達到鼎盛。它是與宗教神學相結合的唯心主義哲學，是天主教教會用來訓練神職人員，在其所設經院中教授的理論。代表人物有安瑟倫、托馬斯阿奎那。經院哲學的主要任務是對天主教教義、教條進行論證。但是在神學允許的范圍內也討論了一些哲學問題，其中最突出的是關于一般和個別的關系問題，對這一問題的不同回答，形成了唯名論和唯實論。7唯實論的代表是安瑟爾謨（Anselmus，10331108）。他認為，真實存在的是“共相”，不是具體的個別的事物，只是“

5、一般”是惟一的實在。名言：我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。上帝存在的本體論證明：甚至愚人也不得不承認，有某一個不可設想的無與倫比的偉大的東西，是在他的心中存在著。某一個不可設想的無與倫比偉大的東西，是既存在于心中，也存在于現實中。因為，如果它僅僅存在于心中，那就不可能是至高無上的了。那就將有一種既存在于心中，又存在于現實中的東西讓它更偉大。有一個不可設想的無與倫比的偉大東西，是真實存在，這個東西，甚至不能被設想為不存在。而這個東西就是我的上帝。 8經院哲學的集大成者是托馬斯阿奎那斯（Thomas Aquinas，12251274）。屬唯實論者。有“天使博士” 之稱，又被稱為“神學之

6、王”。阿奎那斯的主要著作有：論存在與本質、哲學大全、亞里士多德政治學注釋、神學大全等。其中神學大權權威僅次于圣經。關于知識與信仰：哲學是神學的婢女。上帝存在的證明：1，從事物的運動或變化論證：凡事物運動，總是受其它事物的推動，因而任何運動都是由在它之前的另一個運動引起的。一直推論下去，最后追到一個不受其他事物推動的第一推動者，這是必然的。這就是上帝。2，從動力因的性質來討論上帝的存在：任何事物都是以另一事物為動力因的，這樣推論下去，有一個最初的動力因，乃是必然的。這就是上帝。93，從可能和必然性來論證上帝的存在：世界萬物都是存在，又是不存在，是可能性，又是必然性。而任何事物都是從其它事物獲得其

7、存在和必然性。照此推論下去，我們不能不承認有某一種東西，它自身就具有自己的必然性，不但如此，它還使其它事物得到它們的必然性。這就是上帝。4，從事物發現的真實性等級論證上帝的存在：事物都在不同的程度上是好的真實的高貴的，其標準就在于它們與最好最真實最高貴的東西接近的程度，因此，必然有一種最完美的存在作為一切不完美的存在的起源和標準。這就是上帝。5，從世界的秩序（或目的因）來論證上帝的存在：一切事物都遵循同一途徑有計劃地向著一定的目標邁進，所以如此，是由于受到某一個有知識和智慧的存在者的指揮。這個存在者就是上帝。10溫和的唯實論：從認識發生史來說，共相在后，就一個具體的認識過程來說，共相在先。共相

8、是普遍性，是對已有知識進行抽象的結果，故共相在后，但共相是潛存的東西，殊相是由于分有了共相而存在，故共相在先。從認識論上看，共相在后，從本體論上看，共相在先。最后，從共相存在于個體中的性質本身看，不完善的有潛能的較普遍的東西在時間次序上在先，例如動物先于人，但從完善或自然單身的次序來看，完善的較不普遍的東西在先，例如人比動物在先。從現實發展來說，共相在先，從目的來說，共相在后。 三主德：信望愛。116，培根從西方哲學發展的整個歷程來看，16世紀末18世紀上半期是繼古希臘之后，又一個輝煌燦爛的哲學發展時代。 弗蘭西斯培根（Francis Bacon ，15611626）是英國哲學家、思想家、作家

9、和科學家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有新工具論說隨筆文集等。 他竭力倡導“讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數學使人精密；哲理使人深刻；倫理學使人有修養；邏輯修辭之學使人善辯。” 名言：知識就是力量。 四假相說最重要著作新工具和歸納法的創作127，笛卡爾勒奈笛卡爾（Rene Descartes）,15961650，偉大的哲學家、物理學家、數學家、生理學家。解析幾何的創始人。是歐洲近代資產階級哲學的奠基人之一，黑格爾稱他為“現代哲學之父”。提出懷疑一切的“系統懷疑的方法”。提出了“我思故我在” 的原則。1637年：正確思維和

10、發現科學真理的方法論，簡稱為方法論。 他給自己訂立的行為準則：服從王法，篤守教條，遵循中道，遠離極端。“始終只求克服自己，不求克服命運。只求改變自己的欲望，不求改變世界的秩序。” 138，伊曼努爾康德Immanuel Kant, 1724年4月22日1804年2月12日)德國哲學家、天文學家。他就像精確的鐘表一樣守時，風雨無阻。平生只有一次誤了時間，那是他在讀愛彌爾。一生沒有離開家鄉。1770年，康德在46歲時獲得了科尼斯堡大學邏輯學與形而上學教授一職，他的就任報告題目是“感性與知性世界的形式與根據”。當上教授以后，康德沉寂十年沒有發表一篇文章，而是潛心研究他的批判哲學。主要著作有：純粹理性批

11、判實踐理性批判判斷力批判未來形而上學導論道德形而上學基礎等。14康德的“三大批判”構成了他的偉大哲學體系，它們是：“純粹理性批判” 、“實踐理性批判”和“判斷力批判”。“純粹理性批判”要回答的問題是：我們能知道什么？康德的回答是：我們只能知道自然科學讓我們認識到的東西，哲學除了能幫助我們澄清使知識成為可能的必要條件，就沒有什么更多的用處了。康德帶來了哲學上的哥白尼式轉變。“實踐理性批判”要回答的問題是倫理學的問題：我們應該怎樣做？簡單化地說，康德告訴我們說：我們要盡我們的義務。但什么叫“盡義務”？為了回答這一問題，康德提出了著名的“(絕對)范疇律令”。“判斷力批判”要回答的問題是：我們可以抱有

12、什么希望？康德給出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必須假設有上帝的存在，假設生命結束后并不是一切都結束了。“判斷力批判”中，康德關心的問題還有人類精神活動的目的、意義和作用方式，包括人的美學鑒賞能力和幻想能力。15黑格爾人是靠思想站立起來的。格奧爾格威廉弗里德里希黑格爾 黑格爾(17701831 ) ，一生著述頗豐，其代表作品有精神現象學、邏輯學、哲學全書、法哲學原理、哲學史講演錄、歷史哲學和美學等。黑格爾把絕對精神看做世界的本原。 絕對精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替、發展、永恒的生命過程，就是絕對精神本身。

13、黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關系，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。圍繞這個基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，并極大地發展了辯證法。16認為思維和存在統一于絕對精神，絕對精神是一獨立主體，是萬事萬物的本原與基礎，它的辯證發展經歷了邏輯、自然、精神三個階段。他的哲學是對三個階段的描述，因而相應地由邏輯學、自然哲學和精神哲學三個部分組成。邏輯學是“研究觀念（理念）自在自為的科學”，將質量互變、對立統一、否定之否定當做思維的規律加以闡明。 名言：凡是合理的都是存在的，凡是存在

14、的都是合理的。世界的運動變化乃是 “ 絕對觀念 ” 自我發展的結果，認為他自己的哲學就是 “ 絕對觀念 ” 的最高表現，普魯士王國是體現 “ 絕對觀念 ” 的最好國家制度。所以黑格爾的哲學是為普魯士專制制度辯護的。 17費爾巴哈出生年月：1804年7月至1872年4月。 主要功績：在唯心主義統治德國哲學界達數十年之久后，恢復了唯物主義的權威。人本主義哲學。對宗教的批判。18尼采弗里德里希威廉尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日1900年8月25日），德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。尼采哲學的主題是生命的意義問題。對基督教的批判： “上帝死了” 。對理性的批判：后現代主義的理論先驅。強力意志說。超人哲學。19海德格爾馬丁海德格爾（18891976）是德國20世紀最具影響力的哲學家之一。海德格爾是西方存在主義的創始者，他受尼采的影響很深。他說：“只有當我們開始思的時候，我們才能聽見尼采的呼號。” 1927年，發表未完手稿存在與時間。傳統哲學沒有追問存在者的存在。海德格爾