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文檔簡介

1940年10月，抗日戰爭處于最困難的階段。位于沂蒙山區費縣北部山區的馬頭崖鄉白石屋村雖然貧窮、偏僻，但群眾基礎好，且隱蔽、平安。《沂蒙山小調》就在這時由兩位年輕的文工團員李林（現為上海歌劇院顧問）和阮若珊（曾任中央戲劇學院副院長）創作的。歌曲最初的題目是《反對黃沙會》，曲調是他們根據山東逃荒到東北賣唱人所唱的曲調，加工整理而成的。歌曲簡介第1頁/共15頁第一頁，共16頁。沂蒙山：聊一聊

是一個人文地理概念，是指以蒙山沂水為地域標志的革命老區——沂蒙山地區，這里是著名的紅色旅游勝地。創作背景：

歌曲誕生于抗戰時期的1940年，抗大一分校文工團為配合八路軍打擊反動地方武裝“黃沙會”而創作，后經改編成了今天傳唱長城內外、大江南北的歌頌沂蒙山區風光的

《沂蒙山小調》。

第2頁/共15頁第二頁，共16頁。《沂蒙山小調》誕生地第3頁/共15頁第三頁，共16頁。第4頁/共15頁第四頁，共16頁。沂蒙山小調沂蒙山小調又名《十二月調》這首歌是具有山歌風格的小調，為了把聲音傳遠，有個長腔，前一句的尾音是后一句的始音，這種創作形式為“魚咬尾”。魚咬尾是我國民間音樂中常用的一種創作手法。它類似于文學創作中“頂真”的修詞方法。這種手法在音樂中叫做“魚咬尾”，類似于“頂真”的修辭手法，比如大家學過的《木蘭詩》中有“歸來見天子，天子坐明堂”；“出門看火伴，火伴皆驚忙。”這種句頭咬句尾的創作手法即是“魚咬尾”。第5頁/共15頁第五頁，共16頁。魚咬尾魚咬尾是指前一句旋律的結束音和下一句旋律的第一個音相同的結構，也叫銜尾式、接龍式，是中國傳統音樂的一種結構形式。就像下一條魚的嘴咬著上一條魚的尾巴似的。

第6頁/共15頁第六頁，共16頁。第7頁/共15頁第七頁，共16頁。好香看好第8頁/共15頁第八頁，共16頁。1、歌詞中的“那個”有沒有實際意義？2、歌詞中有哪些“兒化音”？3、歌曲中每一句的最后一個字演唱有什么特點？沒有，只是民歌中的襯詞地兒、子兒一字多音——拖腔第9頁/共15頁第九頁，共16頁。好香看好第10頁/共15頁第十頁，共16頁。第11頁/共15頁第十一頁，共16頁。音樂拓展思維之花根據《沂蒙山小調》的旋律即興填詞，向大家介紹你的家鄉，歌唱自己的家鄉，表達對家鄉的熱愛之情。第12頁/共15頁第十二頁，共16頁。即興填詞1.人人（那個）都說（哎）麻城市好龜峰（那個）山上（哎）開滿花2.福田（那個）菊鄉（哎）好風光人杰（那個）地靈（哎）奔小康

第13頁/共15頁第十三頁，共16頁。下課再見!再見！第14頁/共15頁第十四頁，共16頁。感謝您的觀看！第15頁/共15頁第十五頁，共16頁。內容總結1940年10月，抗日戰爭處于最困難的階段。位于沂蒙山區費縣北部山區的馬頭崖鄉白石屋村雖然貧窮、偏僻，但群眾基礎好，且隱蔽、平安。《沂蒙山小調》就在這時由兩位年輕的文工團員李林（現為上海歌劇院顧問）和阮若珊（曾任中央戲劇學院副院長）創作的。沂蒙山：。是一個人文地理概念

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