關于古代詩歌五首第一頁，共六十三頁，2022年，8月28日詩歌的分類古代詩歌現代詩歌（又稱新詩、自由詩）古體詩（古風、古詩）樂府雜詩二言三言四言五言騷體……近體詩律詩絕句第二頁，共六十三頁，2022年，8月28日

美詩美讀初步誦讀讀準字音小聲跟讀把握語氣、語調大聲朗讀讀出感情（理解）第三頁，共六十三頁，2022年，8月28日登高（古典詩歌的一個傳統題材）欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。（李白《登金陵鳳凰臺》）第四頁，共六十三頁，2022年，8月28日登幽州臺歌

陳子昂第五頁，共六十三頁，2022年，8月28日作者介紹

陳子昂，唐代文學家。字伯玉。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授右拾遺，后世稱陳拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉，后被縣令迫害，冤死于獄中。

第六頁，共六十三頁，2022年，8月28日作者介紹

他是初唐詩文革新人物之一。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

第七頁，共六十三頁，2022年，8月28日寫作背景

武則天萬歲通天元年(696)，契丹人等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求派萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上燕昭王為廣招賢士而建的幽州臺，極度苦悶憂憤，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。第八頁，共六十三頁，2022年，8月28日前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下。

登幽州臺歌

陳子昂從詩中讀出了詩人的什么情感？(提示:可以從煉字、內容、情感、意境、描寫度、語言風格等方面談)第九頁，共六十三頁，2022年，8月28日回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影。放眼望去也不見一個禮賢下士的君主，我真是生不逢時啊。想到天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！豐厚內涵第十頁，共六十三頁，2022年，8月28日登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。俯仰古今，寫出時間的綿長

登樓眺望，寫空間的遼闊無限（孤單悲苦）第十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日1、孤獨的慨嘆

2、生之短促的感喟封建士子共同的命運人類擺脫不了的命運3、懷才不遇的哀傷豐厚內涵第十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日131、景藏情中

藏于情中的“景”是一種“虛景”，它來自詩人的情思，但它反過來又進行負載和寄托。詩人的直抒之情、“虛景”所載之情與景象相互交融、相互滲透，構成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。藝術特色第十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日14

詩人曠視四野，思接千載，把悠悠之天地、古今之賢人統籠于筆下，然后直抒胸臆，徑吐塊壘。哀而不傷，悲中有壯。

2、沉郁悲壯藝術特色第十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日15

前兩句五字三頓，音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；

后兩句六字四頓，音節比較舒緩流暢，表現了詩人無可奈何、喟然長嘆的情景。

3、長短參錯的楚辭體句法藝術特色第十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日詩人情懷表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感第十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日17把欄桿拍遍，無人會，登臨意。

—辛棄疾《水龍吟·楚天千里清秋》

古來圣賢皆寂寞。

—李白《將進酒》

獨立蒼茫自詠詩。

—杜甫《樂游園歌》

第十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日

杜甫

第十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日

杜甫（712－770），字子美，因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。第十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日

安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。

759年，他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有“杜工部”之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。第二十頁，共六十三頁，2022年，8月28日子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。有《杜工部集》傳世。第二十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日草堂傳后世，詩圣著千秋。

（朱德）世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”

（郭沫若）第二十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日中國五岳東岳

泰山

南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山

第二十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。泰山啊怎么樣了呢？在齊魯大地青青的山色綿延不絕。大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗分割。層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾；終要登上泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。解讀詩意第二十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日第一聯——遠望第二聯——近望第三聯——細望第四聯——想望贊美泰山雄偉壯觀表達遠大抱負描寫抒情議論《望岳》的主題是什么？第二十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日

這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州（今屬山東省）去。其父杜閑當時任袞[yǎn]州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。第二十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日造化鐘神秀陰陽割昏曉詩意欣賞第二十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日蕩胸生曾云詩意欣賞第二十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日決眥入歸鳥詩意欣賞第二十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日會當凌絕頂詩意欣賞第三十頁，共六十三頁，2022年，8月28日一覽眾山小詩意欣賞第三十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日[北宋]王安石第三十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日知詩人

王安石（1021—1086），字介甫，號半山。北宋的政治家（改革家）、思想家、文學家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。第三十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日背景《登飛來峰》為王安石３０歲時所作。皇祐二年（１０５０）夏，他在浙江鄞縣任知縣，任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。第三十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日登飛來峰

（北宋）王安石飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。第三十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時從這兒能看到太陽升起。不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼，只是因為自己處在（山）的最高處。所寫之景有什么特點？想表達什么情感？第三十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日

只有站得高才能望得遠。

王安石的一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的雄才偉略。第三十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。寫景議論

高（夸張）（襯托塔身高聳）登得高

望得遠（語意雙關）實虛果因借景說理（鋪墊）（目的）象征：美好的政治前程眼前的困難、障礙、挫折等

政治的最高決策層

第三十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日其實，當時，北宋國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，這也是對他日后光輝前景的憧憬。但八年后他向仁宗皇帝上萬言書求變改，卻石沉大海；多年后，神宗皇帝支持他變革，最終也阻力重重。不得不佩服，王安石當年高瞻遠矚，自信日后飛黃騰達，不畏艱難險阻的氣魄。王安石變法第三十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日

《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現了作者高瞻遠矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動，為后文議論打好基礎。三四句議論，由前兩句自己的生活經驗體悟到一種人生哲理。《登飛來峰》簡析第四十頁，共六十三頁，2022年，8月28日不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

談談你對這兩句蘊含深刻的詩的理解。

哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事所羈絆。第四十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日知識拓展第四十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日

【宋】陸游

第四十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日陸游（1125-1214）南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名的愛國詩人。一生著作豐富，有《劍南詩稿》等數十個文集存世，存詩9300多首，是中國文學史上存詩最多的詩人。第四十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日幼年時正當金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國主義教育。中年時期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊生活，前后九年，進一步激發了愛國激情，對他的創作有很大的影響。由于他堅決主張抗戰，政治上經常受到投降集團的壓制。愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉。他晚年失去了官職，回到了故鄉，報國信念始終沒有衰退。第四十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日游山西村（七言律詩）莫笑/農家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。朗讀詩歌tún第四十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日疏通詩歌大意游山西村

[宋]陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。豚：小豬，指豬肉。

柳暗花明：柳色深綠，所以說暗，花色紅艷，所以說明。如果這樣渾濁趁著月明來閑游沒有固定的時間，即隨時第四十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日

譯詩

不要笑農家臘月里所釀的酒渾濁，在豐收之年有豐足的菜肴款待客人。

山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現了一個柳綠花紅的小山村。

將近社日，村里忙著迎神賽會，一路迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們穿戴簡樸，古代的風氣仍然保存。

從今以后如果還能趁著月明來閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲門。第四十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日

譯詩

不要笑農家臘月里所釀的酒渾濁，在豐收之年有豐足的菜肴款待客人。

山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現了一個柳綠花紅的小山村。

將近社日，村里忙著迎神賽會，一路迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們穿戴簡樸，古代的風氣仍然保存。

從今以后如果還能趁著月明來閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲門。第四十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日首聯：農家——豐年足食頷聯：村外——景色優美頸聯：村民——民風古樸尾聯：希望——隨時做客游山西村民風淳樸第五十頁，共六十三頁，2022年，8月28日

詩人陶醉在山野風光和農村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發出了由衷的感嘆。詩歌表現了詩人怎樣的心情？附：當時，詩人正因推助張俊北伐，被罷歸故里，詩人心中憤憤不平。對照詐偽的官場，與家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。第五十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。常用來說明困境中仍然蘊含著希望。

《游山西村》中哪兩句詩流傳最廣？說說你對這兩句詩的理解。第五十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日主題意義龔自珍

己亥雜詩

第五十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日天干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥第五十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日龔自珍（1792—1841），號定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩人。詩氣勢縱橫，有《龔自珍全集》。他且開一代新詩風的大詩人，作品內容豐富，具有鮮明突出的社會現實內涵。在藝術表現上，體現出嶄新的獨創精神，代表了清詩的成熟個性面貌，被譽為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩人，在中國詩歌史上占有里程碑式的地位。第五十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日背景道光十九年（1839），也就是鴉片戰爭的前一年，他已48歲，對清朝統治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”，這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年。第五十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日這