養竹記》閱讀答案《養竹記》竹似賢，何哉?竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道;君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志;君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，?帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，?茸薈郁，有無竹之心焉。”居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟翳薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎!竹，植物也，于人何有哉?以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎?然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。（白居易/文）閱讀訓練則思中立不倚者中立：指待人接物不偏不倚則思砥礪名行砥礪：磨練履及于亭之東南隅履：鞋子疏其間，封其下封：堆土加高地面①居易以拔萃選及第②仆以口語遇遭此禍①見叢竹于斯②蘇子與客泛舟游于赤壁之下①此相國之手植者②使秦復愛六國之人①乃芟翳薈②良乃入，具告沛公下列各句中，與例句的句式相同的一項是()例句：以貽其后之居斯者詢于關氏之老又有凡草木雜生其中竹，植物也書于亭之壁下面對文章的分析賞析，不正確的一項是()文章起筆提出“竹似賢，何哉？”的設問，接著以竹所代表的“本固”“性直”“心空”“節貞”等美質來象征君子的'品格，這樣寫是為下文的記敘和議論作鋪墊。第二段記敘了已故關相國園中一叢“枝葉殄瘁，無聲無色”之竹的變化。作者出于憐竹之心、愛竹之情，一番辛勤培植，最后使竹叢呈現出了一片盎然的生機。作者借物抒情、托物寄意，敘竹只是興起，議論才是目的，最后一段水到渠成地揭示出了文章批評當朝統治者埋沒人才、摧殘人才的主旨。將下列句子翻譯成現代漢語。君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。《養竹記》閱讀答案參考答案C(履：踩;踏。這里指“走”)C(之：助詞，取消句子的獨立性/結構助詞，“的”。A以：介詞，“因為”。B于：介詞，“在”。D乃：副詞，“于是”)B(省略句，省略介詞“于”；A、D均為介詞結構后置句;C為判斷句)C(“體現出了一種詩情畫意的散文美”錯)(1)君子看到它的節，就會想到那些磨礪名節、無論窮富禍福始終如一的人。(2)既然這樣，那么竹子對于草木，就像賢者對于普通人。5.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()竹心空，空以體道體：實踐始于長安求假居處假：借刑余之材，長無尋焉尋：尋找書子亭之壁，以貽其后之居斯者貽：留C/古代長度單位，八尺為一尋。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()君子見其本，則思善建不拔者河內兇，則移其民于河東由是筐篚者斬焉至丹以荊卿為計，始速禍焉居易惜其嘗經長者之手故列敘時人，錄其所述然則竹之于草木，猶賢之于眾庶趙豈敢留壁而得罪于大王乎A/則：均為連詞，表承接，就。B焉：上句，代詞，它們;下句，語氣助詞。表陳述語氣?不譯。C其：均為代詞。上句。指物，它、竹子;下句，指人，他們。D.于：均為介詞，上句，表比較，比;下句，表對象引進，可不譯。閱讀題下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于賢/而人愛惜之封植之/況其真賢者乎竹植物也/于人何/有哉以其有/似于賢而人愛/惜之/封植之/況其真賢者乎竹植物也/于人何/有哉以其有似/于賢而人愛惜之/封植之/況其真/賢者乎竹/植物也/于人何有哉/以其有似于賢/而人愛惜之/封植之/況其真賢者乎D/竹?植物也，于人何有哉！以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎!文章寫竹如君子，表現在哪些方面，這樣寫目的是什么?（4分）（1）表現在：（2）目的是：（1）本固、性直、心空、節貞。（1分）（2）托物寄意，希望當朝用人者能發現賢才的獨特美質，進而選拔重用。（3分）把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1） 君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。（3分）譯文：（2） 明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。（4分）譯文：（3） 見賤俗人之口，剪棄若是，本性猶存。（3分）譯文：（1）君子看到竹節，就會想到磨礪名節品行、通達困頓都