1、大道之行也PPT下載【精品推薦課件】大道之行也PPT下載【精品推薦課件】大道之行也PPT下載【精品推薦課件】大道之行也PPT下載【精品推薦課件】大道之行也PPT下載【精品推薦課件】1掌握相關文言詞，翻譯并背誦課文。2整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。4.大道之行也反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立為人類造福的遠大理想。1掌握相關文言詞，翻譯并背誦課文。 禮記，儒家經典之一，亦稱小戴禮或小戴禮記，相傳為西漢戴圣編纂。全書包括中庸大學等四

2、十九篇，除有關我國古代社會情況和各種禮節制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。 禮記中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書。是孔子以后戰國至秦漢之間儒家的作品，全書保存了先秦時代的重要史料。其語言簡潔生動，具有一定的文學價值。 禮記，儒家經典之一，亦稱小戴禮或小戴禮記 本文是禮記禮運開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：“昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zh），事畢，出游于觀（讀un，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經喪失了國禮）

3、。言偃（即子游，孔子的學生）在側，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉。” 從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現一個太平盛世，所以有這番言論。 本文是禮記禮運開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想大道之行也PPT下載【精品推薦課件】重點詞語 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 譯文在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。大道：之：與：修：古代指政治上的最高理想。主謂之間取消句子獨立，不譯。j，通“

4、舉”。培養。重點詞語 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 重點詞語 故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。 譯文因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。親：矜：寡：孤：獨：分：歸： 第一個“親”用如動詞，以為親。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。老而無妻的人。老而無夫的人。幼而無父的人。老而無子的人。職份，指職業、職守。女子出嫁。重點詞

5、語 故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有重點詞語 貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 譯文 （人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。惡：是故：謀閉：亂：賊：作：外戶：閉：大同：w，憎惡。因此，所以。奸邪之謀。指造反。指害人。興起。泛指大門。用門閂插門。指理想社會。重點詞語 貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于

6、身也1.議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？ 大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）。1.議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？ 大2.全文可分為幾層？第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領性說明 第二層（第二至三句話）闡述大同社會基本特征 第三層（第四句話）全文的總結語 2.全文可分為幾層？第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領性1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？ 2.作者所描繪的大同社會的景象

7、是什么？ 3.如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？ 4.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？ 1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“大同”社會的特征? （1）人人都受到全社會的關愛（2）人人都能安居樂業（3）貨盡其用，人盡其力天下無惡天下為公1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？“大同2.作者所描繪的大同社會的景象是什么？ 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。3.如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？ “大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據，經過加工提

8、煉后構想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。2.作者所描繪的大同社會的景象是什么？ 是故謀閉而不4.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？ 要透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。4.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似 大道之行也社會綱領基本特征理想社會天下

9、為公選賢與能講信修睦社會關愛安居樂業貨盡其用人盡其力謀閉不興盜亂不作外戶不閉是謂大同寶貴財富 大道之行也社會綱領基本特征理想社會天下為公社會關愛謀閉不 “關愛”是千百年來常談常新的話題，在生活中，處處充滿關愛，師生之情、父母之愛、同學之誼時刻在溫暖著我們。 請談談你印象中最深的一次見聞，來體現“關愛”這一主題。 “關愛”是千百年來常談常新的話題，在生活中，處處充滿再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。書到用時方恨少，事非經過不知難。竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。少壯不努力，老大徒傷悲。天行健，君子以自強不息不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。用習慣和智慧創造奇跡

10、，用理想和信心換取動力天才在于積累，聰明在于勤奮。奮斗之路越曲折，心靈越純潔。人必須要在耐心，特別是要有信心。努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。習慣決定成績，細節決定命運。良好的習慣是成功的保證。逆境是磨練人的最高學府。生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。任何成就都是刻苦勞動的結果。勤奮加智慧是開啟成功大門的鑰匙。讀書使人成為完善的人。寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。天才就是一

11、份靈感加九十九汗水。只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。立身以立學為先，立學以讀書為本。謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。一帆風順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。如果缺少破土面出并與風雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。好習慣成就一生，壞習慣毀人前程。攻城不怕堅，讀書莫為難，科學有險阻，苦戰能過關。天才就是無止

12、境刻苦勤奮的能力。、聰明出于勤奮，天才在于積累。頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。我們要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。過于欣賞自己，就發現不了別人的優點；過于贊賞別人的優點，就會看不見自己的長處。做人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生

13、活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命；每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，

14、平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恒的。有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要；有一種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機遇要馬上抓住，這樣才不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。你可以用投機的方式賺到財富，卻無法從財富中獲得滿足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無法從女友心中獲得愛情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無法從書本中獲得知識；你可以用金錢買到榮譽，卻無法從百姓口中獲得名聲。人可以不美麗，但要健康

15、；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！感動往往發生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝福可能讓你溫馨一世；一點寬容可能讓你感激終生。、最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。如果你盼望明天，那必須先腳踏現實；如果你希望輝煌，那么

16、你須腳不停步。寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發點是絢（爛），落腳點卻是空；貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。要改造世界，得先改造自己；要成就事業，得先勞苦自身；要勝利登頂，得先奮力攀登生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。如果你想快點成名，那么就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那么就得慢點驕傲。如果你想慢點老化，那么你就得快點學習；如果你想慢點淘汰，那么就得快點邁步雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變容貌，但

17、可以展現笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握；我們缺欠的不是財富，而是創造財富的本領；我們缺乏的不是知識，而是學而不厭的態度；我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。人生需要一點冒險精神，否則就搶占不了“高地”；人生需要一點風險意識，這樣才能有效保護自己。夢雖虛幻，卻是自己的夢想

18、；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實現；沒有心情，事就難于完成。生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢；不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結失敗的經驗，簡單的事情也會讓你辦砸。人生四大樂：青春活力，創業有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：病魔纏身，患得

19、患失，重蹈覆轍，一事無成。生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！1、他日若隨凌云志，敢笑黃巢不丈夫。那些說我矮的人我會用刀割斷您的腿。讓您不會有我高天作棋盤星作子 誰人敢下沒有一場戰爭是通過涌現出大批的為國捐軀的雜種而獲得勝利的，唯一一條通向勝利的途徑便是如果你覺得自己很牛自信人生兩百年，會當擊水三千里。為別人改變自己最劃不來。到頭來你會發覺委屈太大。而且，別人對你的犧牲不一定欣賞，這