1、緒論馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學一、單項選擇題1、馬克思主義理論從狹義上說是（C）、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說C、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系、關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說2、馬克思主義理論從廣義上說是（A）、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系3

2、、作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指（A）、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說、列寧創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系4、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（B）A、法國里昂工人起義B、英國憲章運動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義5、馬克思主義產生的經濟根源是（C）A、工業革命B、資本主義經濟危機C、資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動D、階級斗爭6、馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（B）

3、A、資本主義的剝削和壓迫B、無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C、工人罷工和起義D、工人運動得到了“農民的合唱”7、馬克思和恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論是（C）A、辯證法B、歷史觀C、勞動價值論D、剩余價值論8、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A）A、合理內核B、基本內核C、精髓D、核心9、在第一次世界大戰中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環節的國家是（D）A、德國B、奧地利C、中國D、俄國10、“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（A）A、馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論B、哲學的存在方式是物質C、無

4、產階級的存在方式是精神D、無產階級掌握哲學就由自為階級轉變為自在階級11、馬克思主義生命力的根源在于（A）A、以實踐為基礎的科學性與革命性的統一B、與時俱進C、科學性與階級性的統一D、科學性12、無產階級的科學世界觀和方法論是（C）A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、辯證唯物主義和歷史唯物主義D、唯物主義15、學習馬克思主義基本原理的根本方法（C）A、認真學習馬克思主義的著作B、一切從實際出發C、理論聯系實際D、實事求是第一章世界的物質性及其發展規律一、單項選擇題1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C）A.哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題B.人與周圍世界的基本聯系問

5、題C.思維和存在的關系問題D.關于人的本質問題2、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標準A唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學C.可知論與不可知論D.一元論和二元論13.對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃分(C)的標準A唯物主義和唯心主義B.反映論和先驗論C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀4.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（C）A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B.物質運動無限性和有限性的統一C.時空的無限性和有限性的統一D.運動的絕對性和靜止的相

6、對性的統一“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B）A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法7.既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎，這指的是（B）A.運動B.實踐C.精神生產D.物質生產8.辯證唯物主義認為事物發展的規律是（C）A.思維對事物本質的概括和反映B，用來整理感性材料的思維形式C.事物內在的本質和穩定的聯系D.事物聯系和發展的基本環節9.柏拉圖的“理念論”是（C）的理論A唯物主義B.二元論C.唯心主義D.懷疑論“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬

7、木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學道理是（D）A.矛盾是事物發展的動力B.事物是本質和現象的統一C.事物的發展是量變和質變的統一D.新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢11.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系12.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（D）D.既克服又保留13.唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的（A）A.方向和道路B.形式和狀態C.結構和功能D.源泉和動力14.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（A）A.反映與被反映

8、的關系B.唯心主義與唯物主義的關系C.抽象與具體的關系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系15.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（C）A.意識是主體的自由創造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的16.人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（D）A.否定了物質對意識的決定作用B.改變了人類意識活動的規律性C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D.證明了意識可以在高度發展的物質中產生17.學習馬克思主義的根本方法是（D）A認真閱讀馬克思主義經典著作B在實踐中自己探索C循序漸進D理論聯系實際“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（A）A.歸納與演繹B.

9、分析與綜合C.抽象到具體D.實踐到認識19.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（D）A.從實踐到認識的過程B.從認識到實踐的過程C.思維生成現實具體的過程D.在思維中形成“多種規定的統一”的過程20唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（D）A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯系的C.事物是變化發展的D.矛盾是事物發展的動力21區分新舊事物的標志在于看它們（B）A.是不是在新的歷史條件下出現的B.是不是符合事物發展規律、具有強大的生命力C.是不是有新形式和新特點D.是不是得到大多數人的承認22.有的哲學家認為，因果聯系是由于人們多次看到兩組現象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（B）

10、A.唯物主義決定論B.唯心主義非決定論C.形而上學的機械決定論D.相對主義詭辯論23.在內容和形式的矛盾運動中，（B）2A.內容是相對穩定的，形式是活躍易變的B.內容是活躍易變的，形式是相對穩定的C.內容和形式都是處在不停的顯著運動狀況D.內容的變化總是落后于形式的變化24.在現實中還沒有充分的根據，也不具備一定的條件，在目前不能實現的，屬于（D）A.不可能性B.微小的可能性C.現實的可能性D.摘 要可能性25度是(B)A事物的質量和數量的界限B事物保持其質的穩定性的數量界限C事物保持其量的穩定性的X圍D事物發生變化的關節點26.壇經“時有風吹幡動，-僧曰風動，-僧曰幡動，議論不已。惠能進曰:

11、不是風動，不是幡動，仁者心動”。惠能關于運動的觀點是（D）A.運動是物質之根本屬性B.運動與物質不可分C.精神運動是物質運動的一種形式D.精神是運動的主體28.實踐是指（D）A.個人的生活活動B.一切有利于自己的活動C.人有目的的、達到真理性的認識活動D.人們能動地改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動29、唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是（B）古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。30.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了（D）A掌握這一正確的哲學理論B鍛煉邏輯思維能力C宣傳馬克思主義哲學D樹立科學的世界觀和人生觀二、多項選擇題四、簡答題1.哲學的基本問題及主要內容是什么？2

12、、唯心主義得以產生和長期存在的根源有哪些？一是社會歷史根源二是階級根源三是認識根源3.為什么我們把馬克思主義哲學稱為“實踐唯物主義”？實踐性是馬克思主義哲學最顯著、最根本的特點。4.承認相對靜止的存在有何意義？首先，靜止是運動的量度，只有承認相對靜止，才能把握運動。其次，相對靜止是事物分化和由低級向高級發展的根本條件。第三，只有承認相對靜止，才能把事物區分開來進行科學分析。5.怎樣理解意識活動體現了主觀與客觀的統一？意識的形式是主觀的，但它反映的內容是客觀的；不同主體對同一對象的反映差別是主觀的，但造成這種差別的原因是客觀的；意識對對象的反映是近似的、有時甚至是歪曲的，這是意識最鮮明的主觀特征

13、，但任何反映歸根到底都有自己的客觀原型。6.為什么說新生事物是不可戰勝的？第一，新生事物符合事物發展的規律，具有強大的生命力和廣闊的發展前途。第二，新生事物優越于舊事物，具有更強大的生命力。第三，新生事物從根本上符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護和支持，必然能戰勝舊事物。7.什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？首先，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的實質內容和變化發展的內在動力；其次，對立統一規律是貫串辯證法其他規律和X疇的中心線索；第三，建立在對立統一規律基礎之上的矛盾分析法是最根本的認識方法；最后，是否承認對立統一規律，是辯證法和形而上學兩種世界觀對立和斗爭的焦點。

14、8.簡述事物發展過程中內外因的辯證關系一事物的內部矛盾是該事物發展的內因，一事物與其他事物的矛盾是該事物發展的外因。內外因的辯證關系是，內因是事物發展的根據，是事物發展第一位的原因；外因是事物發展的條件，是事物發展第二位的原因；外因一般要通過內因而起作用。9.量變和質變及其辯證關系是什么？答案要點3量變是事物的數量及其空間結構形式的變化，是在度的X圍內的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是超越度的X圍的變化。量變和質變的辯證關系主要表現為三個方面。第一，量變和質變相互聯系。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。第二，量變和質變相互滲透。量變中有部分質變，

15、質變中有量的擴X。第三，量變和質變相互轉化。量變引起質變，質變又引起新的量變。事物的發展是量變和質變不斷轉化、循環往復、從低級到高級的演化過程。10.意識的能動性表現在哪些方面？答案要點意識的能動性表現在以下幾個方面：意識活動的目的性和計劃性；意識活動本身的創造性；意識活動對人體的控制作用；意識通過人的實踐對客觀世界的改造。五、論述題1.試述辯證唯物主義的世界物質統一性原理及其方法論意義馬克思主義哲學的世界物質統一性原理可以表述為：世界是統一的，這種統一是多樣性的統一，其統一的基礎是物質。該原理是辯證唯物主義的理論基石，它包括了物質觀、運動發展觀、規律觀和意識論。對于指導我們的實踐具有重大的意

16、義。首先，既然世界是不依賴我們的意識而獨立存在的物質世界，這就要求我們在認識和改造世界的過程中，必須從客觀實際出發，而不能從主觀想象出發。其次，既然客觀世界是在時空中運動、變化、發展的，這就要求我們從變化著的實際情況出發，一切以時間、地點、條件為轉移，實事求是制定方針和政策。第三，既然客觀世界有自己固有的規律，這就要求我們在實際工作中，按客觀規律辦事，正確發揮意識的能動性。2.試述普遍聯系觀點的方法論意義唯物辯證法認為，聯系具有普遍性，任何事物都不可能孤立地存在，總是與其他事物處于相互制約、相互影響、相互作用之中。這個觀點的方法論意義主要有二：一是有助于我們樹立條件論的思想。聯系是普遍的，而具

17、體事物的聯系都是有條件的。隨著條件的改變，聯系的方式也要發生變化。“一切以時間、地點和條件為轉移。”馬克思主義者是條件論者。但又不唯條件，因為人的實踐活動本身又在創造條件和改變條件。二是有助于我們樹立整體性的思想。和系統論一樣，唯物辯證法認為，從功能上看，整體常常大于部分之和。因此我們在工作中要有全局觀念。局部利益要服從整體利益。馬克思主義基本原理概論復習題2（附答案）第二章認識世界和改造世界一、單項選擇題1“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是（c）辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立辯證法和形而上學的對立C唯物論與唯心論兩條認識路線的對立可知論與不可知論的對立2實踐的主體是（B

18、）絕對精神具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人C人人的意識3實踐的客體是（D）A絕對精神的對象化B客觀物質世界C人的意識的創造物D進人主體的認識和實踐X圍的客觀事物4實踐的中介是（A）各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法對一事物存在和發展有聯系的各種要素的總和C構成事物一切要素的總和受命于主觀，見之于客觀的活動45馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（D）A主體對客體的物質欲望和要求B主體對客體的能動反映C主體對客體的改造和變革的結果D客體對于主體的有用性和效益性6.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。”這說明（C）A實踐是認識的來源B技術推動了科

19、學的發展C實踐是認識發展的動力D科學進步是實踐的目的7恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發展的。”這說明（B）A自然界是認識發展的動力B實踐是認識發展的動力C人的認識具有主觀能動性D人具有認識自然的能力8科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創造出來。”從認識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（C）A認識總是滯后于實踐B實踐和認識互為先導C實踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格實踐與認識是合一的“紙上得來終覺淺絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調的是（C）A實踐是認識的來源B實踐是推動認識發展的動力C實踐是認識的目的D間接經驗毫無用處

20、10感性認識和理性認識的區別是（C）感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗11我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（B）A感覺B知覺C表象D分析12對于哲學史上長期爭論不休的唯理論和經驗論兩大派別的正確評價是（C）唯理論是正確的，經驗論是錯誤的經驗論是正確的，唯理論是錯誤地C唯理論和經驗論各有片面的真理性唯理論和經驗論都是完全錯誤的“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的X圍內才有

21、意義”是（B）A形而上學的觀點B唯物辯證法的觀點C詭辯論的觀點D相對主義的觀點14真理與謬誤之間的相互關系是（C）A在任何情況下都是絕對對立的B沒有相互轉化的可能性C在一定條件下可以互相轉化D兩者之間沒有原則區別15“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A）A主觀唯心主義B客觀唯心主義C辯證唯物主義D機械唯物主義“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”這是（A）A主觀唯心主義真理論B辯證唯物主義真理論C客觀真理論D形而上學真理論“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（D）A強調真理的客觀性B否認真理的客觀性C強調真理具有客觀標準D否認真理具有客觀標準“對客觀事物的反映即是真理”，這是（A

22、）混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點5辯證唯物主義的真理觀C一切唯物主義的真理觀混淆了真理的客觀性與規律客觀性“聽其言必責其用，觀其行必求其功。”這種觀點是（B）A強調認識對實踐的作用B強調實踐對認識的檢驗作用C認為認識可以脫離實踐D認為實踐可以脫離認識20承認我們知識的相對性就（D）A必然歸結為詭辯論B必然歸結為懷疑主義C必然歸結為不可知論D可以防止認識的僵化21.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了（B）實踐是認識的來源和動力實踐是檢驗認識是否具有真理性的

23、唯一標準C實踐檢驗真理不需要理論指導認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量22列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（A）唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立經驗論與唯理論的對立C反映論與先驗論的對立可知論與不可知論的對立23沒有摘 要真理，真理總是具體的。這一命題強調（C）真理是感性的直觀，不是理性的抽象真理的內容是客觀的，形式是主觀的C同一對象真理性的認識只有一個真理是與人的具體利益相聯系的24列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是（C）革命理論比革命行動更重要革命運動是革命理論的派生物C革命理論對革命實踐具有指導作用革命理論最終決定革命運動的成

24、敗25法國科學家路易巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調了（D）人們只有發揮主觀能動性才能認識事物人們獲得感性經驗至關重要C人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題人們在認識事物是要有理性的指導26馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明（C）人的聰明才智無先天區別人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C人的聰明才智主要來源于后天實踐人的聰明才智由人的社會政治地位決定27真理和謬誤的界限在于（C）A是否符合人的利益和愿望B是否符合馬克思主義C是否反映了客觀事物的本質和規律D是否為大多數人所接受

25、28真理的絕對性是指它的（B）A具體性B客觀性C終極性D全面性29真理觀上的相對主義，錯誤在于（A）夸大真理的相對性，否認真理的絕對性6夸大真理的絕對性，否認真理的相對性C只講真理的客觀性，否認真理的相對性認為關于同一對象真理性的認識只有一個30實踐基礎上的理論創新，是（C）A決定了社會發展趨勢B決定著社會變革力度C社會發展和變革的先導D一個國家興旺發達的最終源泉四、簡要回答題1.簡述實踐和認識的主體與客體及其關系。2.簡述實踐在認識中的決定作用。3.簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。4.如何理解感性認識與理性認識的辯證關系？5.如何理解認識過程的反復性和無限性？6.如何理解真理

26、的客觀性？7.如何理解真理的絕對性和相對性？8.為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？9.簡述價值評價及其特點。10.簡述真理和價值在實踐中的辯證統一關系。五、材料分析題1.材料1孔子說：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。材料2孟子說：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。材料3荀子說：凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學，不可事，而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。材料4孫XX先生指出：世界人類之進化，當分三時期：第一由愚昧進文明，為不知

27、而行的時期；第二由文明再進文明，為行而后知時期；第三自科學發明而后，為知而后行之時期。以行而求知，困知而進行。請回答：（1）簡要評析上述材料給出觀點。（2）材料4揭示的知行關系是什么？答案要點（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是說知識是天生的或不學而知，是唯心主義先驗論；孔子的“學而知之”和“困而學之”以及荀子的觀點，承認人的認識是后天學習所得，是樸素唯物主義思想。（2）孫XX借人類文明說明知識的來源和認識的發展，指出這是一個由低級到高級的不斷發展的過程，人的認識不是先天就有，也不可能一次完成。孫XX的知行學說包含了在實踐中需要理論的指導（以行求知）和在理論指導下的行動（知先行后）

28、這樣的實踐認識再實踐的意義，具有樸素的唯物主義和辯證法思想。2材料l恩格斯指出：就一切可能看來，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們錯誤的后代，大概比我們可能經常以極為輕視的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。他進一步指出：科學史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。材料2波普爾在科學知識進化論一書說道：“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性或可反駁性。”“我所想到的科學知識增長并不是指觀察的積累，而是指不斷推翻一種科學理論，由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”“科學史也像人類思想史一樣，只不過是一些靠不住的夢幻史、頑固不化史、錯誤史。但科學卻是這

29、樣一種少有的也許是唯一的人類活動，有了錯誤可以系統加以批判，并且還往往可以及時改正。”材料3正當相對論得到普遍稱譽時，愛因斯坦卻冷靜地說：“如果引力勢場不能使光譜線向紅端位移，廣義相對論就站不住腳。”“從它推出許多結論中，只要有一個被證明是錯誤的，它就必然被拋棄。”請回答：l）上述材料在科學理論發展問題的共同觀點是什么？2）恩格斯與波普爾對科學的發展有什么不同認識？3）簡述波普爾“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性”的觀點。答案要點1）恩格斯、波普爾和愛因斯坦分別從不同角度解釋了科學發展過程中真理與謬誤的矛盾，指出科學是一個不斷發現真理、檢驗真理、修正錯誤、發展真理的過程。2）恩格斯與波普爾

30、的不同在于，波普爾把科學可能錯誤、可以被否證作為科學的最本質的特征，把科學史簡單歸結為一種理論推翻另一種理論的歷史，沒有重視被推翻理論其中可能包含的合理性因素，這是一種簡單的否定過程。恩格斯則辯證地認識這一問題。在7承認任何今天看來是正確的東西都包含著明天可能發現是錯誤的同時，強調科學史是一個在真理與謬誤的斗爭中，不斷證實真理，克服謬誤、發展真理的歷程。3）波普爾的觀點指出了科學發展必須不斷批判和改正錯誤，這對于研究科學知識增長規律有很大啟發。但是他認為一個理論是否具有科學性的標志僅在于它是否具有可證偽性的觀點顯然是片面的。馬克思主義基本原理概論復習題3（附答案）第三章人類社會及其發展規律一、

31、單項選擇題1在人類社會發展中起決定作用的因素是（A）A生產方式B地理條件C社會意識D人口因素2社會意識相對獨立性的最突出表現是它（C）A同社會存在發展的不同步性B具有歷史的繼承性C對社會存在具有能動的反作用D同社會經濟的發展具有不平衡性3在生產關系中起決定作用的是（A）A生產資料所有制B產品的分配和交換C在生產中人與人的關系D管理者和生產者的不同地位“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”,這句話揭示了（D）生產工具是衡量生產力水平的重要尺度科學技術是第一生產力C社會形態的更替有其一定的順序性物質生產的發展藉要建立相應的生產關系5十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的

32、路線、方針、政策促進了我國經濟的迅猛發展，這說明(C)經濟基礎發展的道路是由上層建筑決定的上層建筑的發展決定經濟基礎的發展方向C上層建筑對經濟基礎具有積極的能動作用社會主義社會的發展不受經濟基礎決定上層建筑規律的制約6一定社會形態的經濟基礎是（D）生產力該社會的各種生產關系C政治制度和法律制度與一定生產力發展階段相適應的生產關系的總和7上層建筑是指（D）社會的經濟制度科學技術C社會生產關系建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態及相應的制度和設施8社會形態是（B）生產力和生產關系的統一同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體C社會存在和社會意識的統一物質世界和精神世界的統一9人類社會

33、發展的一般規律是（B）生產方式內部的矛盾規律、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規律C社會存在和社會意識的矛盾規律物質生產和精神生產的矛盾規律10階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出表現在（C）8A生產力的發展B生產關系的變革C社會形態的更替D科技的進步11社會革命根源于（D）A人口太多B少數英雄人物組織暴動C先進思想和革命理論的傳播D社會基本矛盾的尖銳化12社會主義改革的根本目的在于（C）A改變社會主義制度B完善社會主義制度C解放和發展生產力D實現社會公平13.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是（D）科技革

34、命是對統治階級的極大威脅科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”科技革命導致社會政治革命14人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（C）A唯心主義的觀點B折中主義的觀點C歷史唯物主義的觀點D歷史循環論的觀點15理解人類社會發展的鑰匙是（C）A階級斗爭史B.思想發展史C勞動發展史D文化發展史16階級實質上是一個（B）A思想X疇B經濟X疇C政治X疇D文化X疇17英雄史觀（本身就是錯誤的觀點）的理論出發點是主X（C）A人是社會歷史的主體B人的意識對社會存在具有能動的作用C社會意識決定社會存在D社會運動受偶然性支配18人民群眾是歷史的創造者，其

35、根本原因在于人民群眾（B）A占人口大多數B是社會生產力的體現者C具有先進思想D掌握歷史發展規律19制約人民群眾創造歷史的決定性條件是（A）A經濟條件B法律制度C傳統觀念D文化水平20歷史上杰出人物的產生（C）A純粹偶然的B純粹必然的C偶然與必然的統一D有的是偶然有的是必然21正確評價歷史人物的方法是（B）A古為今用方針B歷史分析方法C徹底批判的革命精神D全盤否定的分析方法22歷史發展是“合力”作用的結果，這就是說（C）A歷史發展無規律可循B歷史發展是無法認識的C歷史發展的因素是復雜的D社會中的每個人不都是“合力”的一部分23人類全部社會關系中最基礎的關系是（A）A生產關系B血緣關系C政治關系D

36、思想關系24人口因素在社會發展中的作用是可以（C）A決定社會制度的性質B決定社會制度的更替C制約和影響社會發展D決定國家的貧富強弱25地理環境對社會發展的作用主要通過（D）對人的心理素質的影響才能實現對人的生理結構的影響才能實現C對民族氣質的影響才能實現9對生產過程的影響才能實現26勞動過程是勞動一般性質和勞動的社會形式的統一。勞動的一般性質是指（C）個人與社會之間的相互作用過程勞動者相互之間的信息交流過程C人與自然之間的物質變換過程社會與自然之間的物質變換過程27聯結人與自然的中介是（B）A地理環境B生產勞動C社會關系D社會意識28物質資料的生產方式包括（D）A勞動者和勞動工具兩個方面B勞動

37、資料和勞動對象兩個方面C生產關系和生產資料兩個方面D生產力和生產關系兩個方面29人類區別于動物的根本標志是（A）A制造使用工具（勞動）B具有XX信仰C具有語言文字D具有思想意識30社會各種矛盾中最基本的是（A）A生產力與生產關系的矛盾B物質生產和精神生產的關系C經濟基礎和上層建筑的關系D階級與階級之間的關系四、簡答題1、為什么說勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”？勞動在人類社會的產生和形成中起了決定作用。勞動是人類的第一個歷史活動。2、如何理解上層建筑對經濟基礎的反作用？上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會

38、發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。3、為什么說生產力可以跨越發展？在全球經濟一體化的條件下，在改革和開放的條件下，通過利用生產力的已有成果，從而打破生產力的單線發展，實現跨越。4、社會存在和社會意識的辯證關系。5、人口因素在社會發展中的作用6、簡述當代人類面臨的環境問題。1）空氣污染嚴重；（2）世界性水源危機；（3）森林慘遭毀滅；（4）物種不斷減少；（5）臭氧層變薄；等等。環境問題嚴重地威脅著人類的生存和發展，必須樹立科學的發展觀，全面認識、正確對待、認真解決當代面臨的環境問題。7、經濟基礎是社會發展的最終決定力量嗎？為什么？經濟基礎不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎決定

39、上層建筑，但經濟基礎并不是社會發展的最終決定力量。8、科學技術發展可以解決一切社會問題嗎？為什么？認為科學技術發展可以解決一切社會問題，這是片面夸大科學技術作用的科學技術決定論觀點。9、有人說“一切歷史都是思想史”，這種觀點對嗎？為什么？這種觀點是錯誤的。唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結為思想史的觀點本質上是唯心史觀。10、唯心史觀的主要缺陷是什么？唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源，因而從社會意識決定社會存在的

40、前提出發，把社會歷史看成是精神發展史，根本否認社會歷史的客觀規律，根本否認人民群眾在社會歷史發展中的決定作用。五、材料分析題1分析下列關于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點：材料l孟軻說：“民為貴，社櫻次之，君為輕。”荀子認為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”（摘自孟子）材料2梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”,舍“英雄幾無歷史”。胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。（摘自飲冰室合集）10材料3黑格爾認為，歷史不是個人隨意創造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主

41、宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。（摘自黑格爾：歷史哲學）請回答：1）材料1的合理思想和局限性。2）分別指出材料2和材料3的思想傾向。3）材料2和材料3的共同點。答：否認人民群眾在歷史中的地位和作用。2用歷史發展規律性的原理分析下列材料：材料1人們必須認識到，人類進步能夠改變的只有其速度，而不會出現任何發展順序的顛倒或躍過任何重要的階段。（摘自孔德：實證哲學）材料2一個國家應該而且可以向其他國家學習。一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。（摘自馬克思：資本論）材料3每一種真正的歷

42、史都是當代史。既然一件事實只有當它被人想起時才是一件歷史的事實，問什么是歷史的事實和什么是非歷史的事實這個問題就毫無意義了。一件非歷史的事實是一件沒有被思想過的事實，因而是不存在的，而誰也沒有遇見過一件不存在的事實。（摘自克羅齊：歷史學的理論和實踐）請回答：1）材料1和材料2這兩段話所表明的基本思想傾向的不同點和共同點。2）材料3與材料1、材料2的主要分歧是什么？3）材料2體現了馬克思主義的什么思想？五、材料分析題1（1）材料1具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用的思想傾向。其局限性是：這些思想以維護和改善剝削階級的統治為目的，是站在君主和剝削階級一邊；它是就君民關系講人民群

43、眾的作用的，十分狹隘，沒有形成完整的思想；而且還表現了害怕人民群眾的心理。（2）材料2是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點，材料3是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。（3）材料2和材料3的共同本質是否認人民群眾創造歷史的作用。2（1）材料l和材料2中所表現的共同思想傾向都認為人類歷史有其客觀的規律，這種規律是可以為人們和歷史學家認識的。人類歷史是不斷進步和前進的歷史，歷史學作為一門科學是可能的。它們的不同點在于，說前一段話的孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴重的形而上學傾向的思想家，他看到了歷史發展有其客觀的規律，人類進步是可能的，但他把這種進步過程，把歷史發展的過程看作是嚴格按照固定的順序進行的

44、，而看不到人作為歷史主體所應有的能動性和創造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認識歷史發展的規律，而且可以在這個基礎上發揮能動作用，社會形態及其更替是統一性和多樣性的辯證統一。2）材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀規律，所以歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的而編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。（3）在馬克思的這段著名的話中，體現了馬克思主義對于歷史發展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規律是客觀的，歷史發展的過程中有其固有的秩序和節奏，人們即使認識到這些規律，也不能改變它，不能逾越和

45、取消社會發展的固有的階段。另一方面，人在歷史規律面前又不是無能為力的，他們可以縮短和減少分娩的痛苦。人們不能改變客觀規律，但可以改變規律起作用的條件，從而利用規律為自己的目的服務。這表現了馬克思對于歷史規律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。馬克思主義基本原理概論復習題4（附答案）第四章資本主義的形成及其本質一、單項選擇題1商品的本質因素是（B）A使用價值B價值C交換價值D價格2生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（D）A創造新價值B創造剩余價值C創造必要價值D創造使用價值113社會必要勞動時間是在現有的社會正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某

46、種使用價值所需要的勞動時間，它是以（B）A具體勞動為尺度的B簡單勞動為尺度的C復雜勞動為尺度的D個別勞動為尺度的4商品經濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經濟形式，它的基本規律是（A）A價值規律B剩余價值規律C競爭規律D貨幣流通規律5馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（B）有使用價值的不一定有價值商品的使用價值是對它的購買消費者而言的C商品所有者同時獲得使用價值和價值商品是使用價值和價值的對立統一6如果部門勞動生產率下降，同一勞動在單位時間內創造的（A）使用價值量減少，單位產品的價值量增加使用價值量減少，單位產品的價值量減少C價值量增加，單

47、位產品的價值量增加價值量減少，單位產品的價值量減少7，對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（D）勞動和土地都是價值的源泉勞動創造使用價值，土地形成價值C勞動是創造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉勞動必須和自然物相結合才能創造出物質財富8商品內在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現是（C）A商品與商品之間的對立B私人勞動與社會勞動之間的對立C商品與貨幣之間的對立D資本與雇傭勞動之間的對立9價值規律是商品經濟的基本規律，它的作用是通過（D）生產者之間的競爭實現的消費者之間的競爭實現的C生產者和消費者之間的競爭實現的價格機制、供求機制和竟爭機制實現的10在商品經濟中，形成價

48、值的抽象勞動的支出必須借助于（A）A具體勞動B剩余勞動C商品的生產形式D資本主義生產方式11商品生產者要獲得更多收益必須使生產商品的（D）個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間個別勞動時間等于社會必要勞動時間C個別勞動時間大于社會必要勞動時間個別勞動時間小于社會必要勞動時間12正確認識價值創造和財富生產的關系，關鍵是運用（A）A勞動二重性學說B資本有機構成學C剩余價值學說D平均利潤學說13貨幣之所以能執行價值尺度的職能，是因為（B）它能衡量其他商品價值的大小它是社會勞動的產物，本身具有價值C它具有計量單位它可以是觀念上的貨幣14資本集中的方式是（C）12A資本積聚和資本積累B競爭和剩余價值的資

49、本化C競爭和信用D簡單再生產和擴大再生產15資本主義地租是（B）A平均利潤轉化來的B超額利潤轉化來的C壟斷利潤轉化來的D企業利潤轉化來的16資本是一種運動，資本循環是從（A）資本運動的形式和條件方面研究資本的運動資本運動的速度方面研究資本的運動C資本運動的實現條件方面研究資本的運動資本運動的矛盾性方面研究資本的運動17資本循環的三種職能形式是（C）A產業資本、商業資本、借貸資本B固定資本、流動資本、生產資本C貨幣資本、生產資本、商品資本D不變資本、可變資本、流通資本18資本主義經濟危機的實質是（C）A生產過剩的危機B生產不足的危機C生產相對過剩的危機D生產絕對過剩的危機19資本主義經濟危機呈現

50、出周期性的原因在于（B）A資本主義基本矛盾B資本主義基本矛盾運動的特點C資本主義的基本矛盾周期性D資本主義再生產的周期性20下列實物形態的資本中，同時屬于生產資本、不變資本和固定資本的是（C）A.原料和燃料B.輔助材料C.機器設備D.商業設施21.產業資本劃分為貨幣資本、生產資本、商品資本的依據是資本各個部分（D）A.在價值增殖過程中的作用不同B.價值周轉方式不同C.存在的物質形態不同D.在循環中的職能不同22.加快資本周轉，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為（B）A預付的資本總量增加了B實際發揮作用的可變資本增加了D流通對生產的反作用D剩余價值率提高了（）23最鮮明體現資本主

51、義國家實質的國家職能是（A）A政治職能B經濟職能C社會職能D，對外交往職能24資本主義法制的核心是（B）A民法B憲法C刑法D行政法25美XX取權力制衡的組織形式，其中立法權屬于（A）A國會B總統C最高法院D最高檢察院26資本主義國家的選舉的實質是（C）資產階級和無產階級分權每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求C協調統治階級內部利益關系和矛盾的重要措施人民當家作主27資本主義政黨制度的實質是（D）允許工人階級及其政黨參與國家政治生活允許馬克思主義政黨獨立執政C不受資本主義國家政權的資本主義性質制約資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機制28資產階級意識形態的核

52、心是（C）13A文學、藝術和XXB道德、倫理C政治思想和法律思想D哲學、歷史A、形而上學和詭辯論的統一馬克思主義基本原理概論復習題B、絕對運動和相對靜止的統一一、單項選擇題C、物質和運動的統一1、從研究對象上看，馬克思主義哲學是（C）D、連續性和非連續性的統一A、包羅萬象的“科學之科學”10、唯物辯證法的總特征是（A）B、關于客觀世界一切規律的科學A、聯系的觀點和發展的觀點C、關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學B、否定的觀點D、關于人和人生問題的學說C、矛盾的觀點E、2、哲學的基本問題是（D）D、物質第一性，意識第二性的觀點A、世界觀和方法論的關系問題11、新生事物是指（A）B、物質和運動

53、的關系問題A、符合歷史發展規律和前進方向的東西C、理論和實踐的關系問題B、從舊事物中產生出來的東西D、思維和存在的關系問題C、在形式和現象上都新的東西3、物質的唯一特性是（D）D、一經產生就是強大、完善的東西A、運動性13、馬克思主義哲學認為，在人類認識起源過程中起著B、規律性決定作用的是（B）C、可知性A、生活方式D、客觀實在性B、社會勞動4、馬克思主義哲學同具體科學的關系是（A）C、思維的產生A、共性和個性的關系D、大腦發育程度B、整體和部分的關系14、實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實踐才C、內容和形式的關系是（A）D、本質和現象的關A、主觀見之于客觀的東西5、對哲學的物質X疇作了明

54、確規定和深刻闡述的是（C）B、客觀的活動A、馬克思C、能動的活動B、恩格斯D、能產生具體實際結果的活動C、列寧15、人類社會存在和發展的決定性因素是（C）D、斯大林A、地理環境6、意識是客觀世界的主觀映象，這句話是指（D）B、社會存在A、意識的內容和形式都是客觀的C、生產方式B、意識是溝通主觀和客觀的橋梁D、人口因素C、意識的形式是客觀的16、生產力的客觀性在于（A）D、意識的形式是主觀的，內容是客觀的A、它是構成生產關系這種物質關系的基礎形式7、唯物辯證法的實質和核心是（A）B、它是人們在生產中所結成的物質關系A、對立統一規律C、它是一種人們不能選擇的既得的物質力量B、質量互變規律D、它的實

55、體就是客觀自然界C、否定之否定規律17、社會存在的含義是（B）D、世界的物質統一性原理A、人的客觀的活動8、馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合這B、社會生活的物質方面，即以生產方式為主的社會物質一基本原則的哲學基礎是（C）生活條件A、矛盾特殊性原理C、全部社會關系B、矛盾同一性與斗爭性相結合的原理D、不依人的意志為轉移的客觀規律C、矛盾共性與個性辯證統一的原理22、實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實踐才D、矛盾發展不平衡原理是（A）9、“動中有靜，靜中有動”，說的是（B）A、主觀見之于客觀的東西14B、客觀的活動B、唯物辯證法的正確觀點C、能動的活動C、相對主義的觀點D、能產生具體

56、實際結果的活動D、形而上學的錯誤觀點24、辯證唯物主義認為，認識的本質在于（D）35、辯證法所說的否定是指在事物發展中（B）A、人腦的主觀創造A、簡單地宣布某一事物不存在B、人腦的客觀反映B、對舊事物既克服又保留C、人腦對客觀事物的主體選擇C、要對舊事物采取全盤否定、拋棄的態度D、人腦對客觀事物的能動反映D、要對一切現存事物都特懷疑的態度25、認識過程的兩次飛躍是：（D）36、絕對真理和相對真理是（C）A、感性認識飛躍和理性認識飛躍A、性質完全不同的兩種真理B、從感性認識到實踐的飛躍和從實踐到感性認識的飛躍B、真理發展中的兩個階段C、第一次飛躍和第二次飛躍C、客觀真理的兩種不同的屬性D、從實踐到認識的飛躍和從認識到實踐的飛躍D、可以獨立存在的真理26、“絕對真理和相對真理既是確定的，又是不確定的，”37、“任何具體真理都帶有近似正確的性質，”這是（D）這是（C）A、辯證唯