1、01、愛(ài)、愛(ài)愛(ài)護(hù)愛(ài)護(hù)喜歡，愛(ài)好喜歡，愛(ài)好愛(ài)惜，吝惜愛(ài)惜，吝惜愛(ài)慕，欣賞愛(ài)慕，欣賞恩惠恩惠隱蔽，躲藏隱蔽，躲藏1愛(ài)其子，擇師而教之愛(ài)其子，擇師而教之2秦愛(ài)紛奢，人亦念其家秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 3齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛 4予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染5古之遺愛(ài)也古之遺愛(ài)也 6愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅?lèi)?ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“愛(ài)愛(ài)”在古代常有在古代常有“吝嗇，舍不得吝嗇，舍不得”的意義，的意義，“舍不得舍不得”自然就會(huì)自然就會(huì)“喜歡喜歡”并加以并加以“愛(ài)護(hù)愛(ài)護(hù)”嘍。由嘍。由“喜歡喜歡”可推出可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)親愛(ài)的，心愛(ài)的的”（如（如“愛(ài)女愛(ài)女”）

2、1安穩(wěn)安穩(wěn)安全安全安逸安逸安撫，撫慰安撫，撫慰安置、安放安置、安放哪里哪里養(yǎng)生養(yǎng)生 使使安安 2、安、安推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“安安”的本義即的本義即“安全、安定安全、安定”；“安全安全”了就會(huì)感到了就會(huì)感到“舒服、安逸舒服、安逸”；后又用于；后又用于使動(dòng)義使動(dòng)義“使安使安”，由此又可推出，由此又可推出“奉養(yǎng)奉養(yǎng)”“”“安撫、安撫、安慰安慰”等義。等義。1風(fēng)雨不動(dòng)安如山風(fēng)雨不動(dòng)安如山 2何故置某于安閑之地何故置某于安閑之地 3然后得一夕安寢然后得一夕安寢 4則宜撫安，與結(jié)盟好則宜撫安，與結(jié)盟好 5離山十里有王平安營(yíng)離山十里有王平安營(yíng) 6將軍迎操，欲安所歸乎將軍迎操，欲安所歸乎 7衣食所安衣食所安

3、 8既來(lái)之，則安之既來(lái)之，則安之21禹，湯被之矣禹，湯被之矣 2信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳4被發(fā)行吟澤畔被發(fā)行吟澤畔 5一日晝寢帳中，落被于地一日晝寢帳中，落被于地 6大雪逾嶺，被南越中數(shù)州大雪逾嶺，被南越中數(shù)州 蒙受，遭受蒙受，遭受表示被動(dòng)表示被動(dòng)通通“披披” ,穿在身穿在身上或披在身上上或披在身上通通“披披”，披散，披散被子被子覆蓋覆蓋推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“被被”的本義就是的本義就是“被子被子”。“被子被子”不正是不正是“覆蓋覆蓋”在身上取暖的嗎？由在身上取暖的嗎？由“覆蓋覆蓋”義引義引申出申出“遭受遭受”等義，等義，“穿穿”不也

4、是把衣服不也是把衣服“覆蓋覆蓋”在身上嗎？在身上嗎？3、被、被31愿伯具言臣之愿伯具言臣之 不敢倍德也不敢倍德也2五則攻之，倍則分之五則攻之，倍則分之3每逢佳節(jié)倍思親每逢佳節(jié)倍思親 通通“背背”，背叛，違背背叛，違背一倍，加倍一倍，加倍越發(fā)、更加越發(fā)、更加推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“加倍加倍”是常用義，是常用義， “倍倍”的原義是的原義是“反反”，即，即“背向、背著背向、背著”，故而又可引申為故而又可引申為“違背違背”，這一義項(xiàng)意，這一義項(xiàng)意義與義與“背背”同。同。 4、倍、倍 41凡植木之隆，其本欲舒凡植木之隆，其本欲舒 2蓋亦反其本矣蓋亦反其本矣3本在冀州之南本在冀州之南4今存其本不忍廢今存其本

5、不忍廢 5是無(wú)難，別具本間章是無(wú)難，別具本間章 6若止印三二本若止印三二本7此之謂失其本心此之謂失其本心8本末倒置本末倒置 9抑本其成敗之跡抑本其成敗之跡 草本的根或莖干草本的根或莖干根本，基礎(chǔ)根本，基礎(chǔ)本來(lái)，原來(lái)本來(lái)，原來(lái)版本，稿本版本，稿本臣子給皇帝的奏章或書(shū)臣子給皇帝的奏章或書(shū)信信量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位本來(lái)的，原來(lái)的本來(lái)的，原來(lái)的樹(shù)根，樹(shù)梢，引申為主樹(shù)根，樹(shù)梢，引申為主次，先后等次，先后等推究本源、考查推究本源、考查 5、本、本 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“本本”是指事字，指草木的根，（今有詞是指事字，指草木的根，（今有詞語(yǔ)語(yǔ)“根本根本”）比喻為）比喻為“基礎(chǔ)、本原基礎(chǔ)、本原

6、”之義；事物的之義；事物的“本本原原”不容易弄清楚，所以需要不容易弄清楚，所以需要“推究推究”；“本原本原”虛化虛化而為而為“本來(lái)、原來(lái)本來(lái)、原來(lái)”之義。之義。 51蜀之鄙有二僧，其一蜀之鄙有二僧，其一 貧，其一富貧，其一富2鄙賤之人，不知將軍鄙賤之人，不知將軍寬之至此也寬之至此也3鄙人不知忌諱鄙人不知忌諱4孔子鄙其小器孔子鄙其小器 邊界地方邊界地方庸俗，淺陋，鄙俗鄙人庸俗，淺陋，鄙俗鄙人復(fù)合詞，自稱(chēng)的謙辭復(fù)合詞，自稱(chēng)的謙辭輕視輕視 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“鄙鄙”原義為原義為“邊邑邊邑”，邊境自然環(huán)，邊境自然環(huán)境境“鄙陋鄙陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之義，之義，“鄙陋鄙陋”自然自然會(huì)受到會(huì)受到“

7、輕視輕視”；后也常用作自謙之詞，如；后也常用作自謙之詞，如“鄙鄙人人”。 6、鄙、鄙 61收天下之兵，聚之咸陽(yáng)收天下之兵，聚之咸陽(yáng)2趙亦盛設(shè)兵以待秦趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)秦不敢動(dòng)3故上兵伐謀，其次伐交故上兵伐謀，其次伐交4左右欲兵之左右欲兵之5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)兵器，軍械兵器，軍械士兵，軍隊(duì)士兵，軍隊(duì)用兵策略，戰(zhàn)略用兵策略，戰(zhàn)略用兵器殺人用兵器殺人兵符，復(fù)合詞，兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證古代調(diào)兵用的憑證推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“兵兵”的本義為的本義為“兵器、武器兵器、武器”。引申。引申為為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)軍事、戰(zhàn)

8、爭(zhēng)”當(dāng)當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出義引申出“侵略侵略”“”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。等義。 7、兵、兵 71君之病在肌膚，不治將益深君之病在肌膚，不治將益深2向吾不為斯役，則久已病矣向吾不為斯役，則久已病矣3不如舜，不如周公，吾之病也不如舜，不如周公，吾之病也 4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭范宣子為政，諸侯之幣重，鄭 人病之人病之5夫糶，二十病農(nóng)，九十病末夫糶，二十病農(nóng)，九十病末6今人乃以?xún)€相詬病今人乃以?xún)€相詬病 疾病疾病困苦，困乏困苦，困乏毛病，缺點(diǎn)毛病，缺點(diǎn)擔(dān)心，憂(yōu)慮擔(dān)心，憂(yōu)慮損害損害責(zé)備、羞辱責(zé)備、羞辱 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“病病”原義為原

9、義為“重病重病”，取其比喻，取其比喻義為義為“缺點(diǎn)、毛病缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會(huì)感到；得了重病就會(huì)感到“困困苦苦”并為之并為之“擔(dān)心、憂(yōu)慮擔(dān)心、憂(yōu)慮”。 8、病、病 81徐而察之，則山下皆石穴罅徐而察之，則山下皆石穴罅2向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍3雖不能察雖不能察 ，必以情，必以情4人又誰(shuí)能以身之察察人又誰(shuí)能以身之察察5明足以察秋毫之末明足以察秋毫之末6人至察則無(wú)徒人至察則無(wú)徒仔細(xì)看，觀察仔細(xì)看，觀察詳審、細(xì)究詳審、細(xì)究了解，弄清楚了解，弄清楚察察察察 ，潔白的樣子，潔白的樣子看清楚看清楚精明精明推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“察察”本義為本義為“觀察、仔細(xì)觀看觀察、仔細(xì)觀看”，

10、這樣，這樣便能便能“看清楚看清楚”；“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事事物，使事物變得物，使事物變得“清楚、明白清楚、明白”。 9、察、察 91朝服衣冠朝服衣冠2相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病3強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝4于是入朝見(jiàn)威王于是入朝見(jiàn)威王5兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心6期年不聽(tīng)朝期年不聽(tīng)朝7坐南朝北坐南朝北 zho 早晨早晨上朝上朝朝見(jiàn)，朝拜朝見(jiàn)，朝拜朝廷朝廷朝代朝代朝政朝政對(duì)、向?qū)?、向推?dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“朝朝”本義為本義為“早晨早晨”，讀，讀zho；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)朝見(jiàn)”之義；之義；由由“朝見(jiàn)朝見(jiàn)”而

11、有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之義；之義；“朝見(jiàn)朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)使朝見(jiàn)”。 10、朝、朝cho 101曾不能毀山之一毛曾不能毀山之一毛 2尋常巷陌，人道寄奴曾住尋常巷陌，人道寄奴曾住3而侯生曾無(wú)一言半辭送我而侯生曾無(wú)一言半辭送我4是高、曾時(shí)為一戶(hù)是高、曾時(shí)為一戶(hù)5曾益其所不能曾益其所不能 用作加強(qiáng)語(yǔ)氣，有時(shí)用作加強(qiáng)語(yǔ)氣，有時(shí)相當(dāng)于相當(dāng)于“連連都都”或或“竟、竟然竟、竟然”曾經(jīng)曾經(jīng)竟然竟然與自己隔兩代的親屬與自己隔兩代的親屬通通增增，增加，增加 推導(dǎo)提示：隔兩代的親屬叫推導(dǎo)提示：隔兩代的親屬叫“曾曾”；后借為；后借為“增增”義。虛化為義。虛化為“曾經(jīng)曾經(jīng)”（念（念cng）

12、曾曾 111乘犢車(chē)，從吏卒乘犢車(chē)，從吏卒2因利乘便，宰割天下因利乘便，宰割天下3自京師乘風(fēng)雪自京師乘風(fēng)雪4比至陳，車(chē)六七百乘比至陳，車(chē)六七百乘5乘鄂渚而反顧兮乘鄂渚而反顧兮6以乘韋先，牛二十犒師以乘韋先，牛二十犒師 駕車(chē)，坐車(chē)，騎馬駕車(chē)，坐車(chē)，騎馬趁著憑借趁著憑借冒著冒著shng量詞，古時(shí)一車(chē)量詞，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘四馬為一乘登上登上shng四四推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“乘乘”本義是本義是“駕車(chē)、乘車(chē)駕車(chē)、乘車(chē)”；由這一意義；由這一意義引申出引申出“乘船乘船”之義；之義；“乘車(chē)乘車(chē)”必先必先“登登”車(chē)，故有此義；車(chē)，故有此義；上了車(chē)，人與車(chē)相接，故有上了車(chē)，人與車(chē)相接，故有“連接連接”義；人上了車(chē)

13、，義；人上了車(chē)，人便有了人便有了“憑借憑借”。做名詞時(shí)指。做名詞時(shí)指“兵車(chē)兵車(chē)”，后又作量詞以，后又作量詞以計(jì)算車(chē)馬，一計(jì)算車(chē)馬，一“乘乘”計(jì)有一車(chē)四馬，故又有計(jì)有一車(chē)四馬，故又有“四四”之義之義 乘乘chng 121帝感其誠(chéng)帝感其誠(chéng)2戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已3今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn) 真心真意真心真意實(shí)在，的確實(shí)在，的確果真，如果果真，如果 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“誠(chéng)誠(chéng)”本義是指本義是指“真心，不詭詐真心，不詭詐”，故引申，故引申 出出“ 真實(shí)的真實(shí)的 ”；進(jìn)一步虛化為副詞；進(jìn)一步虛化為副詞 “ 實(shí)在，的確實(shí)在，的確 ” “果真果真”等義。等義。 誠(chéng)誠(chéng) 13

14、1黎明即起，灑掃庭除黎明即起，灑掃庭除2為漢家除殘去穢為漢家除殘去穢3舉先王之政，以興利除弊舉先王之政，以興利除弊4即除魏閹廢祠之址以葬之即除魏閹廢祠之址以葬之5予除右丞相兼樞密使予除右丞相兼樞密使6扶輦下除扶輦下除 臺(tái)階臺(tái)階清除，去掉清除，去掉清除，去掉清除，去掉整修，修理整修，修理拜官拜官, 授職授職門(mén)屏之間門(mén)屏之間 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“除除”本義為本義為“臺(tái)階臺(tái)階”。又特指。又特指“宮宮 殿上的臺(tái)階殿上的臺(tái)階”；“任命、授職、不正是在任命、授職、不正是在“宮宮 殿上的臺(tái)階殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階臺(tái)階”要經(jīng)常打要經(jīng)常打 掃，故又引申出掃，故又引申出“清除、去掉清除、去掉

15、”之義；歲月之義；歲月 “去掉去掉”，則是歲月，則是歲月“流逝、過(guò)去流逝、過(guò)去”了。了。 除除 141而侯生曾無(wú)一言半辭送我而侯生曾無(wú)一言半辭送我2皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)3動(dòng)以朝廷為辭動(dòng)以朝廷為辭4臣死且不避，卮酒安足辭臣死且不避，卮酒安足辭 5我從去年辭帝京，我從去年辭帝京， 謫居臥病潯陽(yáng)城謫居臥病潯陽(yáng)城6陶淵明的陶淵明的歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭7大禮不辭小讓大禮不辭小讓8博聞強(qiáng)志，明于治亂，博聞強(qiáng)志，明于治亂， 嫻于辭令嫻于辭令9秦王恐其破璧，乃辭謝秦王恐其破璧，乃辭謝10近者奉辭伐罪近者奉辭伐罪 言詞，言語(yǔ)言詞，言語(yǔ)文詞，文學(xué)文詞，文學(xué)藉口藉口推辭推辭告別，辭別告別，辭別古代的一種

16、文體古代的一種文體講究，計(jì)較講究，計(jì)較辭令，應(yīng)酬的言辭辭令，應(yīng)酬的言辭 辭謝辭謝, 婉言道歉婉言道歉命令命令辭辭 推導(dǎo)提示：“辭”在古代有兩種基本義（寫(xiě)法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”） 151沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王2臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣3惑而不從師，其為惑也惑而不從師，其為惑也4樊噲從良坐樊噲從良坐5從此道至吾軍從此道至吾軍6弟走從軍阿姨死弟走從軍阿姨死7其從如云其從如云8

17、欲不可從欲不可從9昇死，其印為予群從所得昇死，其印為予群從所得10合從締交，相與為一合從締交，相與為一11品其名位品其名位,猶不失下曹從事猶不失下曹從事12可以便宜從事，何必稟我可以便宜從事，何必稟我13然皆祖屈原之從容辭令然皆祖屈原之從容辭令 跟隨，隨從跟隨，隨從聽(tīng)從，順從聽(tīng)從，順從向向-學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)依傍依傍由，自由，自參與參與隨從的人隨從的人放縱放縱zng次于最親的親屬，次于最親的親屬，堂房親屬堂房親屬通通“縱縱”,東西為橫，南北東西為橫，南北為縱為縱.合縱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六合縱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)策略國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)策略從事，官名從事，官名辦事辦事從容，舒緩，不急迫從容，舒緩，不急迫從從 推導(dǎo)

18、提示：推導(dǎo)提示：“ 從從 ” 的本義是的本義是“ 跟隨跟隨 ” ，引申出，引申出“歸順歸順”、“參與參與”、“隨從隨從”等義。等義?！白汾s追趕”正是緊正是緊緊緊“跟隨跟隨”敵人的形象。敵人的形象。“隨從隨從”乃是較親密之人，乃是較親密之人，引申出引申出“次于最親的人次于最親的人”也是順理成章。也是順理成章。 161知彼知已，百戰(zhàn)不殆知彼知已，百戰(zhàn)不殆2且燕趙處秦革滅殆盡之際且燕趙處秦革滅殆盡之際3酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同4思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆 危險(xiǎn)危險(xiǎn)近于，幾乎近于，幾乎大概，恐怕大概，恐怕精神疲倦而無(wú)所得精神疲倦而無(wú)所得推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“ 殆殆 ”本義是本義是“

19、危險(xiǎn)危險(xiǎn) ” ，它與，它與 “ 精神精神疲倦疲倦”、“懈怠懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們的意義有著因果關(guān)系，它們之間之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。是一種因果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。 殆殆 171木蘭當(dāng)戶(hù)織木蘭當(dāng)戶(hù)織2募有能捕之者，當(dāng)其租入募有能捕之者，當(dāng)其租入3有大石當(dāng)中流有大石當(dāng)中流4北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)5念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆6臣知欺大王之罪當(dāng)誅臣知欺大王之罪當(dāng)誅7將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意8犯法當(dāng)死犯法當(dāng)死9有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼有狼?dāng)?shù)?，人立而?0一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)11當(dāng)是時(shí)也，商君佐之當(dāng)是時(shí)也，商君佐之12不

20、久當(dāng)歸還，還必相迎取不久當(dāng)歸還，還必相迎取 對(duì)著，面對(duì)對(duì)著，面對(duì)抵，相抵抵，相抵阻擋，抵擋阻擋，抵擋執(zhí)掌，主持執(zhí)掌，主持承擔(dān)承擔(dān)應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該恰當(dāng)，適合，合宜恰當(dāng)，適合，合宜判處，判罪判處，判罪阻，攔阻，攔占據(jù)、把守占據(jù)、把守值，在，正在值，在，正在必然，必定、一定必然，必定、一定 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“當(dāng)當(dāng)”原義是原義是“面對(duì)、對(duì)著面對(duì)、對(duì)著”?！白钃踝钃酢碑?dāng)然要當(dāng)然要“面對(duì)面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相。由互相“面對(duì)面對(duì)”引申出勢(shì)力引申出勢(shì)力“相當(dāng)相當(dāng)”。由。由“相當(dāng)相當(dāng)”引申出引申出“適合、

21、適合、適當(dāng)適當(dāng)”等義。等義。 當(dāng)當(dāng) 181懷其璧，從徑道亡懷其璧，從徑道亡2從酈山下，道芷陽(yáng)間行從酈山下，道芷陽(yáng)間行3師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也4于是廢先王之道于是廢先王之道5伐無(wú)道，誅暴秦伐無(wú)道，誅暴秦6人道是，三國(guó)周郎赤壁人道是，三國(guó)周郎赤壁7臣之所好者，道也臣之所好者，道也 8道不同，不相為謀道不同，不相為謀 9聞操已向荊州晨夜兼道聞操已向荊州晨夜兼道10故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)11道之以政道之以政12道義：道義：路，道路路，道路取道取道道理，規(guī)律道理，規(guī)律主張，思想，學(xué)說(shuō)主張，思想，學(xué)說(shuō)道義道義說(shuō)，談?wù)撜f(shuō)，談?wù)摰览怼⒁?guī)律道理、規(guī)律意向意向走路、趕路走路、趕路料

22、想料想通導(dǎo)、引導(dǎo)通導(dǎo)、引導(dǎo) 道德和正義道德和正義推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“ 道道 ” 本義是本義是 “ 大路大路 ” 。路的作。路的作用是用是 “ 引導(dǎo)引導(dǎo) ”人到某地人到某地 ，故有，故有 “ 引導(dǎo)引導(dǎo) ”之義（后之義（后寫(xiě)作寫(xiě)作“導(dǎo)導(dǎo)”）；抽象意義即）；抽象意義即“途徑、方法途徑、方法”；又特指；又特指“正正當(dāng)手段當(dāng)手段”（如：君子愛(ài)財(cái)，取之有道）；途徑和（如：君子愛(ài)財(cái)，取之有道）；途徑和方法往往是一種方法往往是一種“道理、規(guī)律道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需；道理和規(guī)律需要要“述說(shuō)述說(shuō)”，而后成為，而后成為“思想、學(xué)說(shuō)思想、學(xué)說(shuō)”。 道道 191所得表眾亦極七八萬(wàn)耳所得表眾亦極七八萬(wàn)耳2古人之觀于

23、天地、山川、草古人之觀于天地、山川、草 木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得3未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)4吾得兄事之吾得兄事之5所識(shí)窮乏者我歟所識(shí)窮乏者我歟6得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶7意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也 8積善成德，而神明自得，圣積善成德，而神明自得，圣 心備焉心備焉9某亦守法，與公甚相得某亦守法，與公甚相得10此言得之此言得之 得到，獲得，與得到，獲得，與“失失”相對(duì)相對(duì)心得，收獲心得，收獲能夠能夠應(yīng)該應(yīng)該通通“德德”感恩感恩得無(wú)：莫非，豈不是得無(wú)：莫非，豈不是得意得意具備具備融洽融洽對(duì)、合適對(duì)、合適 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“得得”本義為本義為“ 得到得

24、到 ”?！?得到得到 ”就有就有“ 收收獲獲”，也說(shuō)明，也說(shuō)明“ 能做到能做到 ”“”“實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確事情做對(duì)了，正確”的意思。由的意思。由“正確正確”的意義引申的意義引申出出“得當(dāng)、合適得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該應(yīng)該”。 得得 201度長(zhǎng)絜大度長(zhǎng)絜大 ,比權(quán)量力比權(quán)量力2度我至軍中，公乃入度我至軍中，公乃入3度義而后動(dòng)度義而后動(dòng)4乃曰乃曰“吾忘持度吾忘持度” 5生之有時(shí)而用之亡度生之有時(shí)而用之亡度6衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度7一夜飛度鏡湖月一夜飛度鏡湖月8常有大度常有大度9群臣驚愕，卒起不意，群臣驚愕，卒

25、起不意， 盡失其度盡失其度10崔九堂前幾度聞崔九堂前幾度聞11予懷愴然，感慨今昔，予懷愴然，感慨今昔， 因自度此曲因自度此曲12春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)13三言?xún)烧Z(yǔ)，把一個(gè)人三言?xún)烧Z(yǔ)，把一個(gè)人 度了去了度了去了 量，計(jì)算量，計(jì)算推測(cè)，估計(jì)推測(cè)，估計(jì)考慮考慮尺寸，尺碼尺寸，尺碼限度，法度限度，法度制度，法度制度，法度通通“渡渡”渡過(guò)，越過(guò)渡過(guò)，越過(guò)度量度量常態(tài)常態(tài)量詞、次、回、個(gè)量詞、次、回、個(gè)譜曲譜曲過(guò)過(guò)度引，指度人離俗度引，指度人離俗出生死出生死 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“ 度度 ”本義為本義為“ 量長(zhǎng)短量長(zhǎng)短”，引申，引申出出“計(jì)計(jì)算算”和和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里之義。心里

26、“計(jì)算計(jì)算”表達(dá)為表達(dá)為“推測(cè)，揣度推測(cè)，揣度”；由；由“ 標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn) ”則引申出則引申出“尺尺度度”，進(jìn)，進(jìn)一步又引申出一步又引申出“法度、制度法度、制度”。 度度 211登高而招，臂非加長(zhǎng)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也2而墨子非之而墨子非之3人非生而知之者，孰能無(wú)惑人非生而知之者，孰能無(wú)惑4非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者5備他盜之出入與非常也備他盜之出入與非常也6覺(jué)今是而昨非覺(jué)今是而昨非 不，沒(méi)有不，沒(méi)有責(zé)怪，反對(duì)責(zé)怪，反對(duì)不是不是除非，除了除非，除了非常：意外的變故非常：意外的變故不對(duì)的，錯(cuò)誤的不對(duì)的，錯(cuò)誤的 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“非非”本義為本義為“不對(duì)的，不合理的不對(duì)的，不合理的

27、”。作。作動(dòng)詞時(shí)即動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定的，故而虛化。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。為否定副詞。 非非 221昭王南征而不復(fù)昭王南征而不復(fù)2更若役，復(fù)若賦，則何如更若役，復(fù)若賦，則何如3明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人4山重水復(fù)疑無(wú)路山重水復(fù)疑無(wú)路5王辭而不復(fù)王辭而不復(fù)6有北面復(fù)匈奴之志有北面復(fù)匈奴之志7沛幸得復(fù)，豐未得復(fù)沛幸得復(fù)，豐未得復(fù)8復(fù)之以掌，虛若無(wú)物復(fù)之以掌，虛若無(wú)物9而翁歸，自與汝復(fù)算耳而翁歸，自與汝復(fù)算耳 返回，回來(lái)返回，回來(lái)恢復(fù)恢復(fù)再，又再，又重復(fù)重復(fù)回答回答報(bào)復(fù)報(bào)復(fù)免除賦稅徭役免除賦稅徭役通通“覆覆”，遮蓋，蓋上，遮蓋，蓋上復(fù)算，追究復(fù)算，追究

28、推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“復(fù)復(fù)”的本義是的本義是“回來(lái)回來(lái)”“”“返回返回”。故又引申。故又引申“回復(fù)回復(fù)”（話回來(lái)）（話回來(lái)）“報(bào)復(fù)報(bào)復(fù)”（行為的回來(lái)）（行為的回來(lái)）“還原還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、再、又又”。 復(fù)復(fù) 231頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣2均之二策，寧許以負(fù)秦曲均之二策，寧許以負(fù)秦曲3秦貪，負(fù)其強(qiáng)秦貪，負(fù)其強(qiáng)4臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙5相如度秦王雖齋，決負(fù)約相如度秦王雖齋，決負(fù)約 不償城，乃使其從者衣褐，不償城，乃使其從者衣褐，6不知彼而知已，一勝一負(fù)不知彼而知已，一勝一負(fù)7蒼山負(fù)雪，明燭

29、天南蒼山負(fù)雪，明燭天南8通家尚負(fù)責(zé)通家尚負(fù)責(zé) 背東西，以背載物背東西，以背載物擔(dān)負(fù)，使擔(dān)負(fù)，使承擔(dān)承擔(dān)依仗，憑借依仗，憑借對(duì)不起，辜負(fù)對(duì)不起，辜負(fù)違背，背棄違背，背棄失敗失敗覆蓋覆蓋虧欠，拖受，虧欠，拖受， 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“負(fù)負(fù)”的本義是的本義是“用背馱物用背馱物”。故有。故有“背、背、載載”之義。抽象表達(dá)為之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)承擔(dān)”（如（如“負(fù)債負(fù)債”）；背上）；背上背物，即背上有所背物，即背上有所“靠靠”，再引申為，再引申為“依仗、憑借依仗、憑借”；古代古代“敗敗”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，故又有字，故又有“敗敗”義。義?！笆∈　绷水?dāng)然了當(dāng)然“對(duì)不起對(duì)

30、不起”人（自己或他人）人（自己或他人） 負(fù)負(fù) 241日初出大如車(chē)蓋日初出大如車(chē)蓋2員徑八尺，合蓋隆起員徑八尺，合蓋隆起3覆蓋周密無(wú)際覆蓋周密無(wú)際4劉豫州劉豫州英才蓋世英才蓋世5蓋余所至蓋余所至,比好游者尚不能十一比好游者尚不能十一6蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完7蓋鐘子期死蓋鐘子期死,伯樂(lè)終身不復(fù)鼓琴伯樂(lè)終身不復(fù)鼓琴8蓋亦反其本矣蓋亦反其本矣9前狼假寐，蓋以誘敵前狼假寐，蓋以誘敵 遮陽(yáng)避雨的用具遮陽(yáng)避雨的用具器物上的蓋子器物上的蓋子遮蓋遮蓋壓倒，勝過(guò)壓倒，勝過(guò)大概，大約大概，大約連接上文連接上文,表示原因表示原因發(fā)語(yǔ)詞，不譯發(fā)語(yǔ)詞，不譯通通“盍盍”，何不，何不肯定判斷肯定判斷“原來(lái)是原來(lái)

31、是” 推導(dǎo)提示：蓋，原為茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽推導(dǎo)提示：蓋，原為茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車(chē)蓋。作動(dòng)詞時(shí)身體，引申出一般的器物的蓋子和車(chē)蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為即為“遮蔽、掩蓋遮蔽、掩蓋”之義。把別人之義。把別人“蓋蓋”住自然就是住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)勝過(guò)、超過(guò)”別人嘍。別人嘍。 蓋蓋 25事，事故事，事故舊，與舊，與“新新”相對(duì)相對(duì)衰老衰老仍然仍然老朋友，引申為交情老朋友，引申為交情原因，緣故原因，緣故故意，特意故意，特意原來(lái)原來(lái) ，本來(lái)，本來(lái)所以，因此所以，因此故事：舊事，前例故事：舊事，前例死亡死亡 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“故故”有兩個(gè)基本義：一為有兩個(gè)基本義：一

32、為“緣故緣故”；一為一為“舊的舊的”。由。由“緣故緣故”虛化引申出虛化引申出“所以所以”和和“故意、特意故意、特意”（反向引申，故意即是無(wú)緣無(wú)（反向引申，故意即是無(wú)緣無(wú)故）等義。由故）等義。由“舊的舊的”引申出引申出“ 衰老衰老 ”和和“故人故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友 ”等義等義 。由。由“衰老衰老”進(jìn)一步引申出進(jìn)一步引申出“死亡死亡”之義。之義。 故故 1父母俱存，兄弟無(wú)故父母俱存，兄弟無(wú)故2以故法為其國(guó)與此同以故法為其國(guó)與此同3暮去朝來(lái)顏色故暮去朝來(lái)顏色故4累官故不失州郡也累官故不失州郡也5君安與項(xiàng)伯有故君安與項(xiàng)伯有故6既克，公問(wèn)其故既克，公問(wèn)其故7故遣將

33、守關(guān)者故遣將守關(guān)者8此物故非西產(chǎn)此物故非西產(chǎn)9故臣復(fù)取璧故臣復(fù)取璧10而從六國(guó)破亡之故事而從六國(guó)破亡之故事11病故，物故病故，物故 261江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里2秦孝公據(jù)崤函之固秦孝公據(jù)崤函之固3固請(qǐng)，召有司案圖固請(qǐng)，召有司案圖4獨(dú)夫之心，日益驕固獨(dú)夫之心，日益驕固5至于顛覆，理固宜然至于顛覆，理固宜然6生乎吾前，其聞道也，生乎吾前，其聞道也， 固先乎吾固先乎吾7固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)8秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn) 堅(jiān)固堅(jiān)固險(xiǎn)要的地勢(shì)險(xiǎn)要的地勢(shì)堅(jiān)持，堅(jiān)決堅(jiān)持，堅(jiān)決頑固，固執(zhí)頑固，固執(zhí)本來(lái)，原來(lái)本來(lái)，原來(lái)表示讓步，表示讓步，固然，誠(chéng)然固然，誠(chéng)然鞏固、安

34、定鞏固、安定堅(jiān)守、安定堅(jiān)守、安定推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“固固”本義指本義指“城墻堅(jiān)固城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自。城墻堅(jiān)固自然就能然就能“堅(jiān)持堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出不敗，進(jìn)一步引申出“頑固頑固”之義。之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞詞“本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。等義。 固固 271贏得倉(cāng)皇北顧贏得倉(cāng)皇北顧2顧野有麥場(chǎng)顧野有麥場(chǎng)3三顧臣于草廬之中三顧臣于草廬之中4子布、元表諸人各顧妻子子布、元表諸人各顧妻子5大行不顧細(xì)謹(jǐn)大行不顧細(xì)謹(jǐn)6顧念蓄劣物終無(wú)所用顧念蓄劣物終無(wú)所用7顧玩：顧玩：8吾每念常痛于骨髓，顧不知計(jì)吾每念常痛于骨髓，

35、顧不知計(jì) 所出耳所出耳9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 回頭看；回頭回頭看；回頭看看探問(wèn)，拜訪探問(wèn)，拜訪顧惜，顧念顧惜，顧念考慮考慮但是但是仔細(xì)端詳仔細(xì)端詳 表輕微轉(zhuǎn)折表輕微轉(zhuǎn)折反而，反而，難道難道顧顧 推導(dǎo)提示推導(dǎo)提示:“固固”本義指本義指“城墻堅(jiān)固城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然。城墻堅(jiān)固自然就能就能“堅(jiān)持堅(jiān)持”不敗不敗,進(jìn)一步引申出進(jìn)一步引申出“頑固頑固”之義。堅(jiān)固之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵有難以改變一直這樣的內(nèi)涵,故又虛化成副詞故又虛化成副詞“本本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。等義。 281國(guó)破山河在，城春草木深國(guó)破山河在，城春草木深2六國(guó)破滅，非兵不利六國(guó)

36、破滅，非兵不利3登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)4逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)5等死，死國(guó)可乎等死，死國(guó)可乎 國(guó)家，國(guó)家的國(guó)家，國(guó)家的諸侯國(guó)諸侯國(guó)國(guó)都，京城國(guó)都，京城地區(qū)，地域地區(qū)，地域國(guó)事國(guó)事 推導(dǎo)提示：古代的推導(dǎo)提示：古代的“國(guó)國(guó)”本義是本義是“國(guó)都、首都國(guó)都、首都”的意思。的意思?！皣?guó)都國(guó)都”是一個(gè)國(guó)家的代表，所以又是一個(gè)國(guó)家的代表，所以又引申出引申出“國(guó)家國(guó)家”的意義，并成為后來(lái)的主要意的意義，并成為后來(lái)的主要意義。義。 國(guó)國(guó) 29經(jīng)過(guò)，通過(guò)經(jīng)過(guò)，通過(guò)超過(guò)超過(guò)勝過(guò)勝過(guò)過(guò)分，過(guò)于過(guò)分，過(guò)于錯(cuò)誤，過(guò)失錯(cuò)誤，過(guò)失責(zé)備責(zé)備訪問(wèn)訪問(wèn)到，到來(lái)到，到來(lái) 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“過(guò)過(guò)

37、”的本義是的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)走過(guò)、經(jīng)過(guò)”?！白哌^(guò)走過(guò)”別人自然就是別人自然就是“超過(guò)超過(guò)”了別人，做事了別人，做事“超過(guò)超過(guò)”太多會(huì)太多會(huì)變成變成“過(guò)分過(guò)分”，物極必反，事情做得，物極必反，事情做得“過(guò)分過(guò)分”容易出容易出現(xiàn)現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)過(guò)錯(cuò)”，出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被，出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備責(zé)備” 過(guò)過(guò) 1雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也2彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)3一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉4以其境過(guò)清以其境過(guò)清 5則知明而行無(wú)過(guò)矣則知明而行無(wú)過(guò)矣6聞大王有意督過(guò)之聞大王有意督過(guò)之7今公子故過(guò)之今公子故過(guò)之8一日，大母過(guò)余曰一日，大母過(guò)余曰 30哪里，代詞哪里，代詞

38、什么，代詞什么，代詞怎么，為什么，狀語(yǔ)怎么，為什么，狀語(yǔ)何如：怎樣，怎么樣何如：怎樣，怎么樣奈何：怎么辦，奈何：怎么辦，奈奈.何：對(duì)何：對(duì)怎么辦怎么辦如如何：把何：把怎么辦怎么辦多么多么h背、扛背、扛 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“何何”本義為本義為“負(fù)戈而行負(fù)戈而行”，故有，故有“負(fù)荷負(fù)荷”之義，是之義，是“荷荷”的初文。古人看見(jiàn)荷戈的初文。古人看見(jiàn)荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？他們往何處去？去干什么？去干什么？”所以又用作疑問(wèn)代詞所以又用作疑問(wèn)代詞“什么什么”，進(jìn)，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞一步引申出表示程度的副詞“多么多么”之義。之義。 何何 1卻看妻子

39、愁何在卻看妻子愁何在2何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋3又何間焉又何間焉4今日之事何如今日之事何如5取吾璧，不予我城，取吾璧，不予我城， 奈何奈何6如太行王屋何如太行王屋何7水何澹澹，山島竦峙水何澹澹，山島竦峙8何蓑何笠何蓑何笠 311輟耕之壟上，悵恨久之輟耕之壟上，悵恨久之2此恨綿綿無(wú)決期此恨綿綿無(wú)決期3以是知公子恨之復(fù)返也以是知公子恨之復(fù)返也4生人作死別，恨恨那可論生人作死別，恨恨那可論 遺憾，不滿(mǎn)意遺憾，不滿(mǎn)意怨恨怨恨感到遺憾感到遺憾恨恨：惆悵、悲傷恨恨：惆悵、悲傷區(qū)別：恨，憾，怨區(qū)別：恨，憾，怨“恨恨”和和“憾憾”都表示都表示遺憾。遺憾?！霸乖埂北硎境鸨硎境鹨?、懷恨視、懷恨推導(dǎo)提示

40、：恨的本義是推導(dǎo)提示：恨的本義是“感到遺憾感到遺憾”，程度加深即，程度加深即可引申出可引申出“怨恨、懷恨怨恨、懷恨”之義。之義。 恨恨 321國(guó)胡以相恤國(guó)胡以相恤2胡取禾三百廛兮胡取禾三百廛兮3胡人不敢南下而牧馬胡人不敢南下而牧馬 什么什么為什么，怎么為什么，怎么古代我國(guó)西北部古代我國(guó)西北部民族的統(tǒng)稱(chēng)民族的統(tǒng)稱(chēng) 推導(dǎo)提示：胡，原指推導(dǎo)提示：胡，原指“獸頸下垂的肉獸頸下垂的肉”，（月，即（月，即“肉肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱(chēng)匈奴、西北各民族多吃獸肉，故又稱(chēng)匈奴、西北各民族為為“胡胡”。后又借為疑問(wèn)代詞。后又借為疑問(wèn)代詞“什么，什么，為什么為什么”。 胡胡 331

41、欲勿予，即患秦兵之來(lái)欲勿予，即患秦兵之來(lái)2則秦之所大欲，諸侯之則秦之所大欲，諸侯之 所大患，固不在戰(zhàn)矣所大患，固不在戰(zhàn)矣3為操后患為操后患4夫禍患常積于忽微，而夫禍患常積于忽微，而 智勇多困于所溺智勇多困于所溺5愈膏肓之患難愈膏肓之患難6此數(shù)者用兵之患也此數(shù)者用兵之患也7茜有眼患茜有眼患8故君之所以患于軍者三故君之所以患于軍者三9趙宣子驟諫，公患之趙宣子驟諫，公患之10時(shí)有患瘧疾者時(shí)有患瘧疾者 動(dòng)詞：憂(yōu)慮動(dòng)詞：憂(yōu)慮,擔(dān)心擔(dān)心名詞：憂(yōu)慮名詞：憂(yōu)慮,擔(dān)心擔(dān)心禍患禍患 禍害，災(zāi)禍禍害，災(zāi)禍疾病疾病諱忌諱忌病病危害危害厭恨厭恨生病生病 推導(dǎo)提示：患的本義是推導(dǎo)提示：患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁擔(dān)心、發(fā)愁”（

42、患，由（患，由“串串”和和“心心”組成，一串串的組成，一串串的“心心”，說(shuō)明心事重重。自然，說(shuō)明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出是有發(fā)愁的事。）引申出“憂(yōu)患、麻煩憂(yōu)患、麻煩”。 患患 341或曰：或曰：“梅以曲為美，梅以曲為美， 直則無(wú)姿直則無(wú)姿” 2或以為死，或以為亡或以為死，或以為亡 3一食或粟一石一食或粟一石4云霞明滅或目睹云霞明滅或目睹5賤賊公行，莫之或止賤賊公行，莫之或止 6或王命急宣，有時(shí)朝或王命急宣，有時(shí)朝 發(fā)白帝發(fā)白帝7以田宅或金帛為抵當(dāng)以田宅或金帛為抵當(dāng) 有人有人相當(dāng)相當(dāng)有的有的，有的，有的有時(shí)，偶或有時(shí)，偶或也許，或許也許，或許用在動(dòng)詞前用在動(dòng)詞前,加強(qiáng)不定語(yǔ)氣加強(qiáng)不定

43、語(yǔ)氣如果如果 或者或者推導(dǎo)提示：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；推導(dǎo)提示：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由或許，也許。由“有的人有的人”引申出表示只有一部引申出表示只有一部分的分的“有的有的”意義。意義。 或或 35疾病疾病疾苦，痛苦疾苦，痛苦痛心，痛恨痛心，痛恨缺點(diǎn)，毛病缺點(diǎn)，毛病通通“嫉嫉”妒忌妒忌疾首：頭痛疾首：頭痛速、捷速、捷強(qiáng)、猛烈強(qiáng)、猛烈銳利銳利 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“疾疾”甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本義為義為“中箭受傷中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾?。ù肆x消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會(huì)使人自然會(huì)使人

44、“痛苦痛苦”，因而令人，因而令人“痛恨、厭惡痛恨、厭惡”。由于弓箭速度。由于弓箭速度很快，故很快，故“疾疾”又引申出又引申出“快速、急速快速、急速”之義。之義。 疾疾 1君有疾在腠理君有疾在腠理 2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也疾痛慘怛，未嘗不呼父母也 3屈平疾王聽(tīng)之不聰也屈平疾王聽(tīng)之不聰也 4寡人有疾，寡人好色寡人有疾，寡人好色 5龐涓恐其賢于已，疾之龐涓恐其賢于已，疾之 6舉疾首而相告曰舉疾首而相告曰 7雖乘奔御風(fēng)不以疾也雖乘奔御風(fēng)不以疾也 8順風(fēng)而呼，聲非加疾中，而聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼，聲非加疾中，而聞?wù)哒?9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 361懷王悔，追張儀，不及懷王悔，追張儀，不

45、及2燒北船，延及岸上營(yíng)落燒北船，延及岸上營(yíng)落3及至始皇，奮六世之余烈及至始皇，奮六世之余烈4一人飛升，仙及雞犬一人飛升，仙及雞犬5其賢不及孔子其賢不及孔子6及說(shuō)備使撫表眾及說(shuō)備使撫表眾7及第及第8君美甚，徐公何能及君也君美甚，徐公何能及君也9予之及于死者不知其幾矣予之及于死者不知其幾矣10卒不去，故及于難卒不去，故及于難11及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已而自立。怨王侯叛已，難已 趕上，追上趕上，追上等到，到等到，到到達(dá)到達(dá)涉及，牽連涉及，牽連比得上比得上和，并和，并科舉考試考中科舉考試考中比得上比得上接近接近遭受遭受表他轉(zhuǎn)，至于表他轉(zhuǎn)，至于 推導(dǎo)提示：推導(dǎo)

46、提示：“及及”的本義是的本義是“趕上趕上”。由此引申出。由此引申出“比比得上得上”“”“達(dá)到達(dá)到”等義。由等義。由“達(dá)到達(dá)到”引申出引申出“趁著（那個(gè)時(shí)趁著（那個(gè)時(shí)候）候）”“”“涉及涉及”等義，再虛化為連詞等義，再虛化為連詞“與與”。 及及 37靠近，接近靠近，接近立即，馬上立即，馬上當(dāng)，當(dāng)時(shí)當(dāng)，當(dāng)時(shí)倘若，如果倘若，如果與與“則則”的用法相的用法相同，相當(dāng)于同，相當(dāng)于“那那就就”的意思的意思即使即使就，就是就，就是登上帝位登上帝位 推導(dǎo)提示：即的本義是推導(dǎo)提示：即的本義是“走近、靠近走近、靠近”,（甲骨文字形（甲骨文字形是是“俯身就食俯身就食”之形），故引申為之形），故引申為“立即、馬上、就

47、立即、馬上、就”等義。等義。“走近走近”高處就是高處就是“登上登上”之義了。之義了。 即即 1匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀2項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公3項(xiàng)王即日因留沛公與飲項(xiàng)王即日因留沛公與飲4虜多且近，即有急，奈何虜多且近，即有急，奈何5且壯士不死即已，死即舉大名耳且壯士不死即已，死即舉大名耳 6其傷于縛者，即幸留其傷于縛者，即幸留7聞雞鳴。即起盥櫛聞雞鳴。即起盥櫛8昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親 381言未既言未既2既克，公問(wèn)其故既克，公問(wèn)其故3將軍既帝室之胄將軍既帝室之胄4三軍既惑且疑三軍既惑且疑5既而得其尸于井既而得其尸于井6肴核既盡，杯盤(pán)狼藉肴核既

48、盡，杯盤(pán)狼藉7壬之秋，七月既望。壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟蘇子與客泛舟 盡，完盡，完已經(jīng)，已經(jīng)，-以后以后既然既然既既-又又-并列關(guān)系并列關(guān)系既而：不久既而：不久全、都全、都既望：農(nóng)歷每月十六日既望：農(nóng)歷每月十六日推導(dǎo)提示：推導(dǎo)提示：“既既”的本義是的本義是“盡、完盡、完”（甲骨文字形是（甲骨文字形是“吃完側(cè)身吃完側(cè)身”之形）。由此引申出之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然已經(jīng)、既然”“”“全全”等義。等義。 既既 391非夫人之物而強(qiáng)假焉非夫人之物而強(qiáng)假焉2君子生非異也，善假于物也君子生非異也，善假于物也3大臣犯法，無(wú)所寬假大臣犯法，無(wú)所寬假4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵乃悟前狼假寐，蓋以誘敵5假令

49、仆伏法受誅假令仆伏法受誅6漢人未可假大兵權(quán)漢人未可假大兵權(quán)7假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛 借借憑借，借助憑借，借助寬容寬容假，不真，與假，不真，與“真真”相對(duì)相對(duì)假令：假如假令：假如給與給與如果、假如如果、假如 推導(dǎo)提示推導(dǎo)提示:“假假”的本義是的本義是“借借”.“借借”不是要不是要“給給”嗎？嗎？故有故有“給予給予”之義。借來(lái)東西（比如錢(qián)）當(dāng)然就有之義。借來(lái)東西（比如錢(qián)）當(dāng)然就有了了“憑借憑借”.借來(lái)東西不是真的屬于自己的，故又可借來(lái)東西不是真的屬于自己的，故又可引申出引申出“不是真的不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出，不是真的，進(jìn)一步引申出“非非正式的正式的”和

50、和“如果如果”等義。等義。 假假 401凡天地之間凡天地之間2奉命于危難之間奉命于危難之間3扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間4安得廣廈千萬(wàn)間安得廣廈千萬(wàn)間5彼節(jié)者有間彼節(jié)者有間6遂與外人間隔遂與外人間隔7間以詩(shī)記所遭間以詩(shī)記所遭8讒人間之可謂窮矣讒人間之可謂窮矣9肉食者謀之，又何間焉肉食者謀之，又何間焉10骨微傷，病間月骨微傷，病間月11間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑12秦間來(lái)人秦間來(lái)人,趙奢善食而遣之趙奢善食而遣之13數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)14從酈山下，道芷陽(yáng)間行從酈山下，道芷陽(yáng)間行15侯生乃屏人間語(yǔ)曰侯生乃屏人間語(yǔ)曰 兩事物的當(dāng)中兩事物的當(dāng)中中間，期間中間，期間一會(huì)

51、兒一會(huì)兒指房屋的間數(shù)指房屋的間數(shù)間隙，空隙間隙，空隙隔離隔離間或間或離間離間參與參與間月間月:隔月隔月,一個(gè)月以上一個(gè)月以上間關(guān)：形容鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)間關(guān)：形容鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)間諜間諜表時(shí)間表時(shí)間,有時(shí)、偶然有時(shí)、偶然表狀態(tài)，從小路表狀態(tài)，從小路 表情態(tài)表情態(tài),秘密地秘密地悄悄地悄悄地推導(dǎo)提示：間的本義是推導(dǎo)提示：間的本義是“門(mén)縫門(mén)縫”。由此引申出。由此引申出“夾縫、夾縫、空隙空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙空隙”，即即“空閑空閑”?！皧A縫夾縫”是在兩個(gè)事物之中的，故有是在兩個(gè)事物之中的，故有“置置身其中身其中”的意義，由此可引申出許多意義：的意義，由此可引申出許多

52、意義：“間隔、間隔、參與、中間、離間參與、中間、離間”等。等?！半x間離間”再引申出再引申出“間諜間諜”之之義，間諜當(dāng)然是義，間諜當(dāng)然是“秘密秘密”的嘍。的嘍。 間間 411事不目見(jiàn)耳聞事不目見(jiàn)耳聞2項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公3秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如4謖大笑曰謖大笑曰:“汝真女子之見(jiàn)汝真女子之見(jiàn).” 5信而見(jiàn)疑，忠而被謗信而見(jiàn)疑，忠而被謗6冀君實(shí)或見(jiàn)恕也冀君實(shí)或見(jiàn)恕也7何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋8軍無(wú)見(jiàn)糧軍無(wú)見(jiàn)糧9其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 看見(jiàn)看見(jiàn)拜見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)拜見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)召見(jiàn)，接見(jiàn)召見(jiàn)，接見(jiàn)見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)表示被動(dòng)表示被動(dòng),相當(dāng)于相當(dāng)于 “被被放在動(dòng)詞前放在

53、動(dòng)詞前,表示對(duì)自表示對(duì)自已怎么樣已怎么樣,可譯作可譯作“我我同同“現(xiàn)現(xiàn)”,出現(xiàn)出現(xiàn)現(xiàn)成的現(xiàn)成的看見(jiàn)的東西看見(jiàn)的東西推導(dǎo)提示推導(dǎo)提示:“見(jiàn)見(jiàn)”的本義就是的本義就是“看見(jiàn)看見(jiàn)”.看見(jiàn)的東西多了，看見(jiàn)的東西多了，就會(huì)有就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與等都與“看見(jiàn)看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)出現(xiàn)”在別人眼睛里，在別人眼睛里，（后作（后作“現(xiàn)現(xiàn)”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被被”。 見(jiàn)見(jiàn) 421庖丁為文惠君解牛2悉埋于地，解其棕縛3少年大駭，急解令休止4師者，所以傳道受業(yè)解惑也5其為惑也，終不解矣6解手：7天下土崩瓦解8今有一

54、言,可以解燕國(guó)之患, 而報(bào)軍之仇者，何如9得選兵八萬(wàn)人,進(jìn)兵擊秦軍, 秦軍解去,遂救邯鄲,存趙10胡虜益解 剖開(kāi),分解動(dòng)物的肢體把系著的東西解開(kāi)解開(kāi)，使分開(kāi)解釋?zhuān)獯鹄斫?，懂?分手,道別2指大小便3解除危難的方法 分裂、渙散解救、消除消散、離散通“懈”，松解，懈怠 推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動(dòng)物”?！敖忉?、解說(shuō)”道理時(shí)需要條分縷析;解說(shuō)之后就會(huì)讓人“理解”,在“理解”的基礎(chǔ)上,加以思考,就會(huì)形成自己的“見(jiàn)解”?！胺纸鈩?dòng)物”義后又引申為“解開(kāi)”一切糾結(jié)之物,故有“解放、解脫”的意義,解開(kāi)糾結(jié)之物后,糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下來(lái),進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛,后寫(xiě)作“懈”）。解開(kāi)心中的結(jié)，

55、就是“和解”。 解解 431金就礪則利2連辟公府不就3軻自知事不就4當(dāng)“日知其所亡”以就懿德5已股落腹裂，斯須就斃6若無(wú)罪而就死地7荊軻遂就車(chē)而去 接近，依靠赴任，就職完成，達(dá)到目的成就即，隨即走向，走上上車(chē)、上路 推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。 就就 441中江舉帆，余船以次俱進(jìn)2舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)3今亡亦死，舉大計(jì)亦死4永元中，舉孝廉不行5將軍向?qū)?先帝稱(chēng)之曰能,是以 眾議舉寵為督6吾不能舉全吳之地7舉疾首蹙頞而相告曰8殺人如不能舉9舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)10故凡舉事必循法以動(dòng)。變法 者；因時(shí)而化

56、11有席卷天下，包舉宇內(nèi)12兔起鳧舉13主人不問(wèn)，客不先舉14卒叫，函谷舉15榮祿密謀,全在天津閱兵之舉 舉起，抬起舉出，提出發(fā)動(dòng)，舉行推薦，推舉推薦，推舉總合，聚合，拿全，皆盡舉言：發(fā)言舉事：作事情包舉：并吞飛動(dòng)問(wèn)攻占、占領(lǐng)舉動(dòng) 推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義; 由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。 舉舉 451楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商於之 地六百里2大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓 不絕3率妻子邑人來(lái)此絕境

57、4佛印絕類(lèi)彌勒5而心目耳力俱窮,絕無(wú)蹤響6非能水也，而絕江河7絕代：8絕倫：9不如早與之絕10搶呼欲絕11以為妙絕12獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下 斷絕停止，消失隔絕，阻絕極，最，非常完全，絕對(duì)，全然橫渡1久遠(yuǎn)的年代2當(dāng)代獨(dú)一無(wú)二 獨(dú)一無(wú)二，超越同等 絕交絕命達(dá)到極點(diǎn)陡峭的推導(dǎo)提示:“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”.比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義:與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死,絕命。”;路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。 絕絕 461更那堪冷落清秋節(jié)2可堪回首，佛貍祠下

58、3出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間4不堪吏人婦，豈合今郎君 經(jīng)得起,忍受能夠，可以能夠，可以勝任 推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動(dòng)詞“可，能夠”。 堪堪 471如其克諧，天下可定也2然操遂能克紹3克已復(fù)禮為仁4子克家5克已奉公6與克期俱至7更克畫(huà)，平斗斛度量文章 能夠戰(zhàn)勝，攻破克制肩負(fù)，引申為擔(dān)當(dāng)、勝任，擔(dān)當(dāng)家務(wù)克制、約束限定、約定通“刻”，刀刻、雕刻 推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝,故又引申出“殺”的意義。進(jìn)一步引申出“去除,削減”等義。后又虛化為助動(dòng)詞“能夠” 克克 481有植土龕巖，亦此類(lèi)耳2舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)3中會(huì)殿閣，

59、類(lèi)蘭若4義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)5法不能獨(dú)立，類(lèi)不能自行6近歲風(fēng)俗尤多侈靡，走卒類(lèi)士服， 農(nóng)夫躡絲履 種類(lèi)事例類(lèi)似，象類(lèi)推條例大都、大多 推導(dǎo)提示:“類(lèi)”的本義是“種類(lèi)”,同一“種類(lèi)”就是“同類(lèi)”，同類(lèi)的事物當(dāng)然就會(huì)有“類(lèi)似，像”的地方嘍 類(lèi)類(lèi) 491獨(dú)不憐公子姊耶？2自名秦羅敷，可憐體無(wú)比3丈夫亦愛(ài)憐其少子乎4項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之5可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒6戍卒叫,函谷舉,楚人一炬，可憐焦土 憐憫，同情可憐：可愛(ài)疼愛(ài)、愛(ài)惜愛(ài)戴值得同情可惜推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛(ài)心嗎？故引申出“愛(ài)憐”之義。 憐憐 501夜雪初霽，薺麥彌望2奉之彌繁，侵入愈急3病

60、日至秦。既彌留4既而彌月不雨，民方以為憂(yōu) 滿(mǎn)，遍越，更加彌留：病危將死經(jīng)、終 推導(dǎo)提示：“彌”的本義是“彌補(bǔ)”?！皬洝痹鳌皬洝?，表示弓上加?xùn)?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長(zhǎng)久”使用，故有“長(zhǎng)久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。 彌彌 511至莫夜月明2非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者3一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)4莫如以吾所長(zhǎng)攻敵短5今子有大樹(shù)，患其無(wú)用， 何不樹(shù)之無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣 莫之野6其事體莫須有 通“暮”讀mu,日落的時(shí)候，傍晚沒(méi)有（誰(shuí)），沒(méi)有（什么）不，不要莫如：不如通“漠”，廣大表測(cè)度、或許 推導(dǎo)提示:“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽(yáng)西沉在荒野