1、剽竊型剽竊型（主要指以郭敬民為代表的以（主要指以郭敬民為代表的以 剽竊日本漫畫的剽竊日本漫畫的,所謂的青春作家）所謂的青春作家）拍馬型拍馬型（永遠跟著黨的政策走（永遠跟著黨的政策走,黨的政黨的政策強調什么策強調什么,他就寫什么）他就寫什么）快餐型快餐型（專門寫庸俗下流的作品（專門寫庸俗下流的作品,迎合迎合低俗的讀者）。低俗的讀者）。想象力過剩型想象力過剩型 草房子草房子等等. . 主要文學作品集主要文學作品集憂郁的田園憂郁的田園紅葫蘆紅葫蘆等等, ,作品作品翻譯為英、法、日、翻譯為英、法、日、韓等文字韓等文字. .攝影散文：攝影散文：是對攝是對攝影作品作一番解讀影作品作一番解讀鑒賞鑒賞,進行聯

2、想和想進行聯想和想象象,穿插描寫穿插描寫.議論議論.抒情的散文。抒情的散文。就是根據照片的內就是根據照片的內容而寫的一種散文。容而寫的一種散文。央視播放的電視散央視播放的電視散文也是一種攝影散文也是一種攝影散文。文。1.讀準字音讀準字音 2. 2.根據課文內容選詞填空。根據課文內容選詞填空。( (1 1) )人有（人有（ ）不住的離家（）不住的離家（ ） 克制克制控制控制欲望欲望愿望愿望 ( (2 2) )這個世界充滿（這個世界充滿（ ），充滿危險，），充滿危險，然而又（然而又（ ），富有刺激性。），富有刺激性。 艱難艱難艱辛艱辛豐富多彩豐富多彩博大精深博大精深( (3 3) )他的心或身（他

3、的心或身（ ）是心和身一起受）是心和身一起受著家的壓迫。著家的壓迫。（抑或抑或 或者）或者）3.3.按正確的語序把詞語填入括號中按正確的語序把詞語填入括號中, ,正正確的一項是（確的一項是（ ）。）。 因此因此, ,人類自有歷史人類自有歷史, ,便留下了無便留下了無 數（數（ ）, ,一路憔悴的故事。一路憔悴的故事。 結伴上路結伴上路 逃離家園逃離家園 一路風塵一路風塵 一路勞頓一路勞頓 A A、 B B、 C C、 D D、B人有克制不住的離家的欲望人有克制不住的離家的欲望人生實質上是一場苦旅人生實質上是一場苦旅人的悲劇性實質人的悲劇性實質 迅速瀏覽課文迅速瀏覽課文,看看作者提看看作者提出了

4、哪幾個核心觀點？出了哪幾個核心觀點？導學質疑導學質疑信息篩選信息篩選文眼文眼1.1.人離家的原因有哪些？人離家的原因有哪些？2.2.人生苦旅苦在何處？人生苦旅苦在何處？3.3.人的悲劇性實質到底是什么？人的悲劇性實質到底是什么？ 從而領悟到家的內涵是什么？從而領悟到家的內涵是什么？導學質疑導學質疑歸家？歸家？遠行？遠行？照片照片畫面畫面切入切入基于基于 人類首次大遷徙是為吃海鮮。人類首次大遷徙是為吃海鮮。東非早期東非早期的人在七萬年前的人在七萬年前,他們的飲食以貝殼類他們的飲食以貝殼類海鮮為主。海鮮為主。氣候的變化使紅海海鮮減少氣候的變化使紅海海鮮減少,這樣迫使他們去別地的地方尋找海鮮產這樣迫

5、使他們去別地的地方尋找海鮮產地地.于是他們從非洲出發于是他們從非洲出發,橫渡紅海橫渡紅海,沿印沿印度洋到太平洋度洋到太平洋,再向南遷徙到印度再向南遷徙到印度.東南東南亞和澳洲亞和澳洲,前后經歷了幾萬年前后經歷了幾萬年,只有幾百只有幾百人到達目的地。人到達目的地。 從東土大唐到印度從東土大唐到印度,十余萬里十余萬里,幾乎是徒步幾乎是徒步,要經歷多少艱難險阻要經歷多少艱難險阻.西游記西游記里面說唐僧里面說唐僧師徒經歷了九九八十一難師徒經歷了九九八十一難,什么女兒國國王看什么女兒國國王看上了唐僧上了唐僧,非要與他喜結百年之好等等非要與他喜結百年之好等等.這是這是小說小說,歷史上的唐僧哪會遇到這樣浪漫

6、的困難歷史上的唐僧哪會遇到這樣浪漫的困難,他真正遇到的苦難有他真正遇到的苦難有N個個.唐太宗沒有批準唐太宗沒有批準,也也就是說玄奘去印度是違法的就是說玄奘去印度是違法的,是偷渡是偷渡,逮住了逮住了要殺頭的要殺頭的,再說他穿越沙漠再說他穿越沙漠,生命隨時都有可生命隨時都有可能結束能結束.你一個大和尚你一個大和尚,做一天和尚撞一天鐘做一天和尚撞一天鐘就可以了就可以了,為何要歷經千難萬苦去印度呢？為何要歷經千難萬苦去印度呢？ 離家也許是出自離家也許是出自無奈無奈.他受著家的他受著家的壓迫壓迫6 前方使他們行動前方使他們行動, 陷入如癡如醉的陷入如癡如醉的狀態狀態7無奈壓無奈壓迫迫前方召前方召喚喚我不

7、去想是否能夠成功我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方既然選擇了遠方便只顧風雨兼程便只顧風雨兼程 熱愛生命熱愛生命汪國真汪國真 第七段第七段“前方前方” :象征人的理想象征人的理想,是理想的召喚是理想的召喚. 課題課題“前方前方”:既既實指實指路和旅途路和旅途的前方的前方, 又又虛指虛指人的理想人的理想,理想的理想的召喚召喚. 虛實結合虛實結合第第7段段“人的眼中人的眼中.心里心里,總有一個總有一個前方前方”,這個這個“前方前方”指的是什指的是什么？么？ 課題課題“前方前方”指的又是什指的又是什么？么？怎么樣去前方？怎么樣去前方？家家（ ）前方前方路、船、車路、船、車第第8 8段段有什么作用？有什

8、么作用？ 過渡作用過渡作用由由“前方前方”到到“路路”到到“汽車汽車”,完成了完成了從聯想到從聯想到攝影作品攝影作品的思維過程。的思維過程。去前方有什么感受？去前方有什么感受？人生實質上是一場人生實質上是一場苦苦旅。旅。 (1)先先通過對照片的描述通過對照片的描述“車吼叫車吼叫著著,在坑洼不平的在坑洼不平的使人一路受著使人一路受著皮肉之苦皮肉之苦”,繼而繼而通過錢鐘書的通過錢鐘書的圍城圍城和豐子愷的散文的例子來和豐子愷的散文的例子來闡述旅途的艱辛和苦不堪言闡述旅途的艱辛和苦不堪言;（身體上的苦旅）（身體上的苦旅）（2 2）通過描寫照片中的男子）通過描寫照片中的男子“眼神眼神中流露出一個將要開始

9、中流露出一個將要開始艱難旅程人所有的艱難旅程人所有的惶惑與茫然惶惑與茫然”和猜測旅途中物質條件好和猜測旅途中物質條件好, ,免受免受身體之苦的人不一定能免于精身體之苦的人不一定能免于精神之苦來說明神之苦來說明. .(精神上的苦旅精神上的苦旅)第第1111段中段中“” ” 具體內容是什么？具體內容是什么？走四方走四方/路迢迢水長長路迢迢水長長/迷迷茫茫迷迷茫茫/一村又莊一村又莊/看看斜陽斜陽/落下去又回來落下去又回來/地不老天不荒地不老天不荒/歲月長又歲月長又長長/走四方走四方/路迢迢水長長路迢迢水長長/迷迷茫茫迷迷茫茫/一村又莊一村又莊/看斜陽落下去又回來看斜陽落下去又回來/地不老天不荒地不老

10、天不荒/歲月長歲月長又長又長/一路走一路望一路走一路望/一路黃昏依然一路黃昏依然/一個人走一個人走在荒野上在荒野上/默默地向遠方默默地向遠方/ 不知道走到哪里有不知道走到哪里有我的夢想我的夢想/一路搖一路唱一路搖一路唱/一路茫茫山崗一路茫茫山崗/許多許多人走過這地方人走過這地方/止不住回頭望止不住回頭望/夢想刻在遠方夢想刻在遠方/一路走一路望一路走一路望/故鄉故鄉第第1111段中段中“” ” 具體內容是什么？具體內容是什么？前面強調前面強調“人有克制不住的離人有克制不住的離家的欲望家的欲望”, ,這里卻說歸家這里卻說歸家, ,二二者如何統一起來？者如何統一起來？ 離家離家理想的歸宿理想的歸宿

11、歸家歸家精神寄托精神寄托. .心靈安慰心靈安慰 實質上是一致的實質上是一致的, ,都是人的精都是人的精神寄托神寄托. .離家離家歸家歸家尋求精神寄托尋求精神寄托 寫法寫法: :反彈琵琶反彈琵琶 作者一改前人戀家歸家的作者一改前人戀家歸家的思緒和吶喊思緒和吶喊, ,非常理性地分析非常理性地分析了人類遠行的原因了人類遠行的原因和和出走與鄉出走與鄉愁的關系。愁的關系。闡述了闡述了“即便是還即便是還了家了家, ,依然還在無家的感覺之依然還在無家的感覺之中中”這一觀點，這樣使作品主這一觀點，這樣使作品主旨深刻旨深刻, ,內蘊更加豐厚。內蘊更加豐厚。 突出強調了突出強調了人苦苦追尋的人苦苦追尋的“家園家園

12、”是是“精神家園精神家園”。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 崔顥崔顥黃鶴樓黃鶴樓 還顧望舊鄉，長路漫浩浩。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。 古詩十九首古詩十九首 近鄉情更怯，不敢問來人。近鄉情更怯，不敢問來人。 宋之問宋之問渡漢江渡漢江 家在夢中何日到，春來江上幾人還？家在夢中何日到，春來江上幾人還？ 盧綸盧綸長安春望長安春望 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 李益李益夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 韋莊韋莊菩薩蠻菩薩蠻人人盡說江南好人人盡說江南好 比較文章的首尾段：比較文章的首尾段：

13、他們去哪兒？歸家還是遠行？他們去哪兒？歸家還是遠行？ 這坐在車上的人們這坐在車上的人們, ,前方到底是家前方到底是家還是無邊的還是無邊的呢？呢？問問。整體把握結構整體把握結構第一部分第一部分(1): :由照片引出話題由照片引出話題第二部分第二部分(2-7): :離家原因的分析離家原因的分析第三部分第三部分(8-11):人的悲劇性分析人的悲劇性分析第四部分第四部分(12): :回到照片回到照片, ,與開頭呼應與開頭呼應 全文總結全文總結 作者從一幅照片寫到了人們的離家作者從一幅照片寫到了人們的離家, ,從離家看到了人們精神受到的折磨。從離家看到了人們精神受到的折磨。虛實結合虛實結合, ,這種折磨

14、已不僅僅是單純這種折磨已不僅僅是單純的鄉愁的鄉愁, ,而更是一種對某種精神的追而更是一種對某種精神的追求求, ,是一種尋求精神上的依托感、依是一種尋求精神上的依托感、依靠感靠感, ,這種對家園的眷戀與追求是為這種對家園的眷戀與追求是為了使人不再有精神上的孤獨感了使人不再有精神上的孤獨感“家家”實際上已成為離家人們的精實際上已成為離家人們的精神神 寄托、精神歸宿。寄托、精神歸宿。當堂反饋當堂反饋1名句默寫：名句默寫：1.家在夢中何日到,（ ）？2.還顧望舊鄉,（ ）.3.不知何處吹蘆管,（ ）.4.日暮鄉關何處是?（ ）.5.近鄉情更怯,（ ）. 6.未老莫還鄉,（ ）.春來江上幾人還春來江上幾人還長路漫浩浩長路漫浩浩一夜征人盡望鄉一夜征人盡望鄉煙波江上使人愁煙波江上使人愁不敢問來人不敢問來人還鄉須斷腸還鄉須斷腸 2.每個人都有自己的家園，家鄉的山每個人都有自己的家園