1、 .wd.仿真模擬(一)時(shí)間：150分鐘總分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(此題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。那些關(guān)心和關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，努力用語言、人物、故事對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)展展現(xiàn)和表現(xiàn)，企圖用自己的作品對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生影響的寫法，叫現(xiàn)實(shí)主義。作家之所以愿意辛苦地伏案寫作，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到了很多不滿意、不快樂、不滿足的事情，企望通過自己寫出的作品對現(xiàn)實(shí)生活發(fā)表看法，為讀者送去一份精神慰藉，使人們能在其中收獲更多的快樂和幸福。現(xiàn)實(shí)主義作為一種創(chuàng)作方法，世界各國的作家依據(jù)自己的理解，已對此進(jìn)展了廣泛的實(shí)驗(yàn)和探索。批判現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、心理現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)造

2、現(xiàn)實(shí)主義等流派的出現(xiàn)，就是這種試驗(yàn)和探索的成果。但現(xiàn)實(shí)主義這種創(chuàng)作方法有著廣闊的創(chuàng)新空間，前輩作家并沒有窮盡一切可能，我們這些后代作家依然可以在其中有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，依然可以大有作為。當(dāng)我們在中國這塊土地上使用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法時(shí)，可以與中國歷史上民間智者渴望超脫世俗的玄想傳統(tǒng)相結(jié)合，寫出充滿靈性的現(xiàn)實(shí)主義作品。在中國歷史上，各個(gè)時(shí)代的民間智者都有一些渴望超脫世俗的玄想，這些玄想產(chǎn)生的最主要的原因，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中遇到的很多事情不能解釋且太令人苦惱。這些玄想有的變成神話被記載，有的變成傳說在流傳，有的變成宗教教義和信仰的內(nèi)容在傳承，成為中國歷史文化的一局部。當(dāng)我們?nèi)懏?dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)人物時(shí)，

3、不能不想到歷史文化的流動，因?yàn)槿魏维F(xiàn)實(shí)在你要表現(xiàn)的那一刻，其實(shí)都已進(jìn)入歷史，任何當(dāng)代人物都不能不浸潤在歷史文化中。當(dāng)我們把歷史上人們對于創(chuàng)世、對于日月星辰、對于風(fēng)霜雨雪、對于天宮等等的玄想，與現(xiàn)實(shí)人物的人生際遇結(jié)合起來寫時(shí)，可能會產(chǎn)生一種別樣的效果，會使我們的人物從現(xiàn)實(shí)中超拔出來。當(dāng)我們在中國這塊土地上使用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法時(shí)，可以借鑒西方知識界喜歡科學(xué)夢想的做法，把現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作與科學(xué)夢想相結(jié)合，寫出帶有未來眼光和科幻味道的現(xiàn)實(shí)主義作品。應(yīng)該成認(rèn)，當(dāng)代普通中國人關(guān)注當(dāng)下的生活較多，對人類的未來和地球、宇宙的未來關(guān)注思索較少，知識界也少有科學(xué)夢想的傳統(tǒng)。這與我們近代以來經(jīng)濟(jì)社會開展落后有一定關(guān)系，

4、大家在吃飽穿暖問題都還沒有解決的情況下，不可能去想那些大問題。今天，我們作家可以在寫現(xiàn)實(shí)主義作品時(shí)，借助已有的科學(xué)知識，立足現(xiàn)實(shí)的生活，充分展開自己的想象力，既觀照到當(dāng)下人們的生活處境，又聯(lián)想到人類的未來，聯(lián)想到地球和宇宙的未來，使自己的作品具有一種未來眼光，帶有一點(diǎn)科幻味道。我想，這樣的作品，可能更為年輕讀者所喜歡。中國當(dāng)下的社會生活太豐富了，幾乎每天都有多姿多彩的人物出現(xiàn)、都有千奇百怪的事情發(fā)生，可謂五彩繽紛，但把豐富的現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化成優(yōu)秀的文學(xué)作品，并不容易。我們一方面要冷靜觀察和體察社會生活的現(xiàn)實(shí)、人們的心理現(xiàn)實(shí)、自然環(huán)境的演化現(xiàn)實(shí)，另一方面要潛心思索怎么去呈現(xiàn)和表現(xiàn)這些現(xiàn)實(shí)。同樣一種現(xiàn)

5、實(shí)主義創(chuàng)作方法，因使用者的用法不同，會出現(xiàn)千差萬別的效果，我們應(yīng)該去爭取最新和最好的效果。(摘編自周大新?現(xiàn)實(shí)主義邊界可以擴(kuò)展?)1以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作者都非常關(guān)心和關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，一般都是通過語言、人物以及故事來對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)展展現(xiàn)和表現(xiàn)。B現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作者都希望通過自己的作品對現(xiàn)實(shí)生活發(fā)表獨(dú)到的感悟和看法，同時(shí)也希望能對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生影響。C現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作者因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到了很多不滿意、不快樂、不滿足的事情，所以希望通過作品來發(fā)泄情緒。D現(xiàn)實(shí)主義是一種文學(xué)創(chuàng)作方法，它的流派很多，如批判現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、心理現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)造現(xiàn)實(shí)主義

6、等。2以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A雖然世界各國作家對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)展了廣泛的實(shí)驗(yàn)和探索，并取得了成果，但是這種創(chuàng)作方法還有很多的創(chuàng)新空間。B在中國歷史上，玄想的產(chǎn)生有很多原因，其中最主要的原因是民間智者對現(xiàn)實(shí)生活中遇到的很多事情不能解釋而感到苦惱。C當(dāng)前，中國作家在進(jìn)展現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，可以借鑒西方學(xué)界的做法，寫一些帶有未來眼光和科幻味道的現(xiàn)實(shí)主義作品。D因?yàn)楝F(xiàn)在物質(zhì)生活豐富了，所以每天都會發(fā)生千奇百怪的事情，出現(xiàn)多姿多彩的人物，這也為作家創(chuàng)作帶來了很多的時(shí)機(jī)。3根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A在進(jìn)展現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，作家要善于把當(dāng)

7、前的現(xiàn)實(shí)生活和中國歷史上民間智者渴望超脫世俗的玄想結(jié)合起來，從而開拓自己的創(chuàng)作空間。B作家在描繪現(xiàn)實(shí)生活或者刻畫現(xiàn)實(shí)人物時(shí)，如果能關(guān)注歷史文化，從中汲取靈感，就會使創(chuàng)作的人物從現(xiàn)實(shí)中超拔出來，產(chǎn)生不一樣的效果。C以前，由于經(jīng)濟(jì)開展落后，人們更多的是關(guān)注生存問題，對人類的未來和地球、宇宙的未來思索較少，所以在創(chuàng)作上也就很少涉及科學(xué)夢想。D要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，既需要作家認(rèn)真地關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、體悟人們心理，同時(shí)還需要作家潛心地思索怎樣去呈現(xiàn)和表現(xiàn)這些現(xiàn)實(shí)。(二)文學(xué)類文本閱讀(此題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。再添一碗白米飯王永光為了供兒子上大學(xué)，大川帶著媳婦來到城里開了家小

8、吃店，賣排骨米飯。為了吸引更多的客人，大川打出了“米飯一元管夠的廣告招攬生意。一時(shí)間顧客盈門。這天，快打烊的時(shí)候店里來了一個(gè)穿得有些土氣，但看上去文文弱弱的十七八歲的男孩兒，一看就知道是從農(nóng)村出來的。男孩兒表情拘謹(jǐn)?shù)卣f：“請問這里的米飯真的是一元管夠嗎？大川笑了笑說：“當(dāng)然！我掛著招牌做生意，你以為我是開玩笑逗你玩呀？男孩兒聽了這個(gè)，面露喜色地說：“那我要一元錢的米飯。說著從手里遞過一元錢給大川。大川一愣，心想敢情是想來占這個(gè)廉價(jià)呀，心里正覺得不痛快，男孩兒突然低聲說：“要不行，就算了。大川仔細(xì)瞅了瞅，覺得男孩兒又不像是來搗亂吃霸王餐的，說不定是剛從農(nóng)村出來還找不到工作。想當(dāng)初自己從鄉(xiāng)下剛來到

9、城里時(shí)，也有吃了上頓沒下頓的時(shí)候，于是就動了惻隱之心，專門拿了一個(gè)大一點(diǎn)的碗，給男孩兒滿滿地盛了一碗。男孩兒接過碗坐在靠角落的一張桌子上，拿起筷子，先是小心翼翼，然后等店里的顧客都走完了，才大口大口地吃起來，看上去像好幾頓沒吃飯的樣子。大川走進(jìn)后廚把菜鍋掂了出來，給男孩兒舀了一勺菜湯澆到碗里。男孩兒有些惶恐地抬起頭，大川忙笑著說：“不要錢！今天剩下了的，明天就不新鮮了，這個(gè)不要你錢。男孩兒的臉一紅，說：“謝謝叔。等男孩兒快吃完的時(shí)候，大川問：“吃飽了嗎？夠嗎？不夠再來點(diǎn)，叔寫的就是一塊錢管夠，決不食言。“不了，夠了叔，吃得很飽了。男孩兒把碗里的米吃得一粒不剩時(shí)說。大川本以為男孩兒吃飽了就走了，

10、沒想到男孩兒又掏出一塊錢說：“叔，謝謝你，我能再帶一份走嗎？晚上吃。大川苦笑，干脆好人做到底吧，正想說“沒問題，大川媳婦從屋里走出來喊了句“大川，沖他遞了個(gè)眼色。大川轉(zhuǎn)身進(jìn)了后廚，兩人不知嘀咕了幾句什么。然后大川就笑著從里面出來了，手里拿了個(gè)一次性餐盒，裝了滿滿一盒米飯遞給男孩兒。男孩兒連說了兩句“謝謝，轉(zhuǎn)身走出了飯館。原來，剛剛在后廚大川媳婦說：“我看這孩子怪可憐的，還在長個(gè)兒呢，光吃米飯哪行呀。于是兩人就在飯盒底下給男孩兒添了一勺菜，還有幾片肉和一個(gè)鹵蛋。第二天，男孩兒又來了，照樣是要一塊錢的米飯，吃飽了，再交一塊錢帶走。第三天、第四天，都是這樣。大川媳婦就有些不快樂了，生氣地說：“還真拿

11、我們這里當(dāng)慈善機(jī)構(gòu)了，他那肉菜和雞蛋肯定是吃上癮了。大川說：“別那么說，誰還沒個(gè)難處呢？沒準(zhǔn)兒過上十天半個(gè)月的，等他找到活兒干，發(fā)了工資，他就不這樣了。可是，都快兩個(gè)月了，男孩兒還是雷打不動地來吃。大川也有點(diǎn)惱火了，心想，我可憐你是可憐你遇到難處，可你要總抱著這種占廉價(jià)的心態(tài)，就讓人瞧不起了，就不能再可憐你了。這天，男孩兒又來了。大川照常把飯遞過去說：“還沒找到活兒干？還沒發(fā)工資？男孩兒愣了一下，紅著臉說：“叔，我不是打工的，我是上學(xué)的。“上學(xué)？上什么學(xué)校？大川問。“××理工大學(xué)。男孩兒說。“哦，就是人民路上那個(gè)理工大學(xué)嗎？那可是個(gè)重點(diǎn)大學(xué)呢。大川面露喜色。“那你怎么不在學(xué)

12、校食堂里吃？大川話出了口就懊悔了，大學(xué)食堂吃頓飯?jiān)趺匆驳檬畨K八塊的。男孩紅著臉低下頭說：“家里窮，我的學(xué)費(fèi)都是貸的款。大川心一下子就軟了，還有點(diǎn)莫名的心疼，想想自己為了給兒子掙學(xué)費(fèi)受了那么多罪，大川又轉(zhuǎn)身從菜鍋里給男孩兒往碗里添了點(diǎn)肉湯。臨走的時(shí)候，大川照舊把一盒飯遞給男孩兒。等男孩兒走出門后，大川媳婦說：“你說他說的是真的嗎？大川遲疑了一下說：“我跟他去看看不就知道了。大川邁步跟了出去。跟著跟著，大川心里沒底了，因?yàn)槟泻鹤叩母静皇侨W(xué)校的那條路。大川繼續(xù)跟在后面，想探個(gè)終究。不一會兒，大川跟著男孩兒來到一個(gè)地鐵口，一個(gè)流浪漢臟兮兮地坐在地上沖著來往的路人乞討，路人都生厭地躲閃著。男孩兒向

13、流浪漢走過去，把那個(gè)飯盒遞給了流浪漢，流浪漢歡喜地接過去狼吞虎咽地吃起來。男孩兒笑了笑說：“你慢慢吃，我得趕緊去上課。然后跑走了。大川愣在那里，看清了流浪漢坐在一塊帶輪子的木板上，沒有雙腿。也知道了原來男孩兒每天是定時(shí)把飯送到這兒來，然后趕時(shí)間去上課，根本不知道米飯下面有肉和菜。大川為自己的猜想，感到有點(diǎn)臉紅。大川決定幫幫這個(gè)孩子，還有那個(gè)流浪漢。不就再添一碗白米飯嘛。(摘自2015年12期?微型小說選刊?)4以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A為了吸引更多的客人，大川打出了“米飯一元管夠的廣告招攬生意，一時(shí)間顧客盈門，這也說明了人們的經(jīng)濟(jì)條件不好、生活

14、水平不高。B男孩雖然家里經(jīng)濟(jì)條件不好，只能吃一元錢的米飯，卻能夠熱心地幫助流浪漢，表現(xiàn)了他善良質(zhì)樸的美好品德，其思想上的正能量，具有積極的意義。C男孩連續(xù)幾天都吃著、帶著，這讓大川的媳婦感到非常不快樂，她和大川抱怨，說明了作為婦道人家，她內(nèi)心深處的小氣和吝嗇，不愿意幫助別人。D小說突轉(zhuǎn)式的結(jié)尾讓人感到出乎意料但在情理之中，男孩每次都等店里顧客走完了才來吃飯，然后要趕著上學(xué)，這樣他就沒有時(shí)間看流浪漢的米飯下面有肉和菜。5請梳理文章的根本情節(jié)。(5分)答：_6小說在刻畫大川這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。(6分)答：_(三)實(shí)用類文本閱讀(此題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成

15、79題。馮驥才：從千年望族走來陳祖芬我走向慈城的師古亭，不由發(fā)思古之情。覺得這個(gè)進(jìn)士之鄉(xiāng)太多人才人杰，連空氣里都彌漫著文化。當(dāng)?shù)厝藥胰ぴL慈城馮氏的老宅。馮氏是當(dāng)?shù)赝濉Ｎ耶?dāng)然要看馮驥才的祖居。當(dāng)?shù)厝藥易哌M(jìn)一個(gè)院，推開一個(gè)門，說：馮驥才的父親就誕生在這張床上。我明白，馮父的兒子，也就是那位身高近兩米的大馮，雖然不是生在慈城，但是這個(gè)擁有519名進(jìn)士的2.17平方公里的空間，那因子，那基因，編織起馮氏后人馮驥才的生命經(jīng)緯。我的朋友們都叫他大馮，他明擺著的“高人一等，誰還能比他大呢？9月9日我走進(jìn)北京畫院，去看展覽：馮驥才的四駕馬車。這是他人生70歲的一個(gè)綻放。然后呢，然后用他的話說：今天開場

16、進(jìn)入“70后的行列。大馮喜歡平行做事，這四駕馬車是一次平行綻放：繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育。我才看到大馮之大。因?yàn)槲膶W(xué)，所以才有對光和影如此敏感的文人畫，賣畫籌款，才建立起馮驥才民間文化基金會。他曾經(jīng)說2000年到2010年，10年間消失了一百多萬個(gè)村落。現(xiàn)在有重要?dú)v史價(jià)值的古村落有1萬個(gè)左右。從文化遺產(chǎn)保護(hù)又激發(fā)起教育的擔(dān)當(dāng)。“我重視大學(xué)的文化保存，追求學(xué)院的博物館化。經(jīng)典和純粹的文化精神應(yīng)當(dāng)首先由大學(xué)表達(dá)出來。學(xué)院的背后應(yīng)是獨(dú)立思考與活潑自由之思想；學(xué)院的面孔應(yīng)是一種由深厚的文化積淀養(yǎng)育出來的文化氣質(zhì)和明澈鎮(zhèn)定的目光。我看大馮越往前走，竟是越像他的先祖。慈城人早就說大馮長得和明代繪畫的

17、馮氏先祖很像，而現(xiàn)在，更可感覺到他身上那2 000舉人和519進(jìn)士和慈城的書院、石雕、木雕、碑帖、匾額、牌坊和手工藝術(shù)、彩繪臺門等等的因子。那種木質(zhì)臺門是全國重點(diǎn)文物保護(hù)的明代建筑，是皇帝敕封給一個(gè)慈城官員的，也是馮氏家族，叫馮岳，是刑部尚書。大馮說：文化給予我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我為它做的。9月的北京畫院一樓，實(shí)在不是一個(gè)宜居的所在。來賓太多，人挨人坐著站著，把本來的天涼好個(gè)秋，變成了籠里蒸個(gè)透。這天，前輩和后生，大家和小記，排排坐吃果果般地?cái)D坐。大馮請兩個(gè)朋友講話。他說一個(gè)是文壇上口才最好的，當(dāng)然是王蒙；一個(gè)是畫壇上口才最差的，當(dāng)然是美林。王蒙說大馮拉的豈止是四駕馬車，是七八駕馬車，今天這個(gè)展覽應(yīng)該

18、叫：八駿圖。美林說對于大馮，文學(xué)是終身伴侶，繪畫是心靈窗口。美林自己多少年以來每年下去至少3萬公里，可他走過的地方，常常大馮已經(jīng)去過了。現(xiàn)在這樣很多人急躁的時(shí)代，這兩位跨進(jìn)七十歲門檻的人，美林和大馮，都有這樣的堅(jiān)持！這兩位“70后就能這樣在田野里堅(jiān)持！便想起剛在二樓展廳看到的大馮的詩句：“人在天地中，心與四時(shí)通。不過，要上天入地四時(shí)通，得要有根本功。我在二樓展廳里看到大馮過去的兩幅畫。一幅是1972年的，25×200cm的清明上河圖摹本。一幅是1973年的，22×38cm的宋人小品摹本。明白了一個(gè)大家是怎樣煉成的。大馮說留住時(shí)間留住歲月的最好的方式，是把歲月變成詩篇，變成畫

19、卷。“我喜歡筆在紙上行走的感覺。“我們這代人的命運(yùn)因與時(shí)代糾結(jié)太深太緊，責(zé)任二字天經(jīng)地義。它一頭在骨子里，一頭在筆管里。“寫作常常來自沉重的心，寫作是心的出路。莎士比亞說：人啊，你是多么了不起的杰作。中華文化本身就是千年望族。大馮是從慈城走來，也是從幾千年的中華文化之中走來。相關(guān)鏈接：馮驥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣(今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn))，當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者，民間文藝家，畫家。早年在天津從事繪畫工作，后專職文學(xué)創(chuàng)作和民間文化研究，其大力推動了很多民間文化保護(hù)宣傳工作，其創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、小說和繪畫作品，其并有多篇文章入選中小學(xué)、大學(xué)課本，如散文

20、?珍珠鳥?。(選自2012年9月20日?北京日報(bào)?)7以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A文學(xué)創(chuàng)作是馮驥才取得所有成就的根底，并由文學(xué)生發(fā)了繪畫興趣，進(jìn)而產(chǎn)生文化遺產(chǎn)保護(hù)的信念，又激發(fā)教育的擔(dān)當(dāng)。B讀萬卷書，更要行萬里路，馮驥才先生做到了身體與心靈總有一個(gè)在路上。從畫家美林的話中可以看出馮驥才走過很多路。C馮驥才的繪畫根本功很扎實(shí)，從他一幅1972年的清明上河圖摹本和一幅1973年的宋人小品摹本中，便可窺見一斑。D“文化給予我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我為它做的，馮驥才所說的這句話，說明了傳統(tǒng)文化對他的影響巨大。8以下對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A本文作者走

21、向慈城的師古亭，不由發(fā)思古之情，覺得這個(gè)進(jìn)士之鄉(xiāng)人杰地靈，連空氣里都彌漫著文化的氣息。B本文作者的朋友們都叫馮驥才“大馮，是因?yàn)樗诶L畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育等方面“高人一等。C畫家美林說繪畫是大馮的心靈窗口，多少年來自己每年下去至少3萬公里，可走過的地方，大馮全都已經(jīng)去過。D看到二樓展廳里馮驥才“人在天地中，心與四時(shí)通的詩句，本文作者認(rèn)為要上天入地四時(shí)通，得要有根本功。E本文主要記述了馮驥才在文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面所取得的成就，特別是在繪畫方面的成就，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了一位出色作家的非凡之處。9文中馮驥才說：“文化給予我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我為它做的。試結(jié)合文本內(nèi)容分析其原因。(4分)答：_

22、二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(此題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。盧從愿，相州臨漳人，后魏度支尚書昶六代孫也。自范陽徙家焉，世為山東著姓。冠明經(jīng)舉，授絳州夏縣尉，又應(yīng)制舉，拜右拾遺。俄遷右肅政監(jiān)察御史，充山南道黜陟巡撫使，奉使稱旨，拜殿中侍御史。累遷中書舍人。睿宗踐祚，拜吏部侍郎。中宗之后，選司頗失綱紀(jì)，從愿精心條理，大稱平允。其有冒名偽選及虛增功狀之類，皆能擿發(fā)其事。典選六年，前后無及之者。上嘉之，特與一子太子通事舍人。從愿上疏乞回恩贈父，乃贈其父吉陽丞敬一為鄭州長史。初，高宗時(shí)裴行儉、馬載為吏部，最為稱職。及是，從愿與李朝隱同時(shí)典選，亦有美譽(yù)。時(shí)人稱曰：吏

23、部前有馬、裴，后有盧、李。開元四年，上盡召新授縣令，一時(shí)于殿庭策試，考入下第者，一切放歸學(xué)問。從愿以注擬非才左遷豫州刺史為政嚴(yán)簡按察使奏課為天下第一等璽書勞問賜絹百匹。十一年，拜工部尚書。御史中丞宇文融承恩用事，以括獲田戶之功，本司校考為上下，從愿抑不與之。融頗以為恨，密奏從愿廣占良田，至有百余頃。其后，上嘗擇堪為宰相者，或薦從愿，上曰：“從愿廣占田園，是不廉也。遂止不用。從愿又因早朝，途中為人所射，中其從者，捕賊竟不獲。時(shí)議從愿久在選司，為被抑者所仇。十六年，東都留守。時(shí)坐子起居郎論糶米入官有剩利，為憲司所糾，出為絳州刺史，再遷太子賓客。二十年，河北谷貴，敕從愿為宣撫處置使，開倉以救饑餒。使

24、回，以年老抗表乞骸骨，乃拜吏部尚書，聽致仕，給全祿。二十五年卒，年七十余，贈益州大都督，謚曰文。(選自?舊唐書·盧從愿傳?，有刪減)10以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A從愿以注擬非才/左遷豫州刺史/為政嚴(yán)簡/按察使奏課為天下第一等/璽書勞問/賜絹百匹B從愿以注擬非才左遷/豫州刺史為政嚴(yán)簡/按察使奏課/為天下第一等/璽書勞問/賜絹百匹C從愿以注擬非才/左遷豫州刺史/為政嚴(yán)簡/按察使奏課/為天下第一等璽書/勞問賜絹百匹D從愿以注擬非/才左遷/豫州刺史為政嚴(yán)簡/按察使奏課為天下第一等/璽書勞問/賜絹百匹11以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一

25、項(xiàng)()(3分)A冠即“弱冠，古時(shí)男子二十歲行冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠。B制舉，歷代臨時(shí)設(shè)置的考試科目，常見的有賢良方正科、直言極諫科等。C工部，封建時(shí)代中央官署名，六部之一，是主管營造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)。D致仕，是封建社會官員退休后被朝廷重新征召做官的一種專有稱謂。12以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A盧從愿出身名門，才干出眾。盧從愿是范陽盧姓名門望族的裔孫，任山南道黜陟巡撫使時(shí)，處理政務(wù)符合皇上心意，屢受皇上提拔。B盧從愿整頓朝綱，成績斐然。中宗時(shí)朝中選拔官員的綱紀(jì)失常，亂象叢生，不一而足，盧從愿大刀闊斧地加以整頓，使之有條有理。C盧從愿不畏權(quán)貴，受人

26、敵視。盧從愿長期在吏部任職，堅(jiān)持原那么，為此受人忌恨，宇文融就秘奏從愿廣占良田，更有甚者冷箭暗算。D盧從愿治政有功，卻不廉潔。盧從愿廣占良田，被皇上否決了任職宰相；后私自給官府賣米獲利被憲司揭露獲罪，被貶為絳州刺史。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)上盡召新授縣令，一時(shí)于殿庭策試，考入下第者，一切放歸學(xué)問。答：_ (2)御史中丞宇文融承恩用事，以括獲田戶之功，本司校考為上下，從愿抑不與之。答：_ (二)古代詩歌閱讀(此題共2小題，11分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。南澗中題柳宗元 秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)。回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。始至假設(shè)有

27、得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當(dāng)與此心期。注南澗：地處永州之南，作者謫居時(shí)作。亭午：正午，中午。期(q)：約會。14以下對這首詩的賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A首句交代了游覽的時(shí)令、地點(diǎn)，“集字更多地表達(dá)了外界客觀要素的集合。B. 盤旋的風(fēng)“一蕭瑟，碧樹的影“久參差，是從聽覺上寫出了風(fēng)與影的和諧。C“始至句寫出游覽之感，初來這里別有感觸，稍入深澗似覺忘了疲憊。D“去國句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊思念故人。E結(jié)句說明以后有人遷謫來此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。15蘇

28、東坡曾云：“柳儀曹(柳宗元)詩，憂中有樂，樂中存憂，蓋絕妙古今矣。說說你對?南澗中題?中“樂憂的理解。(6分)答：_ (三)名篇名句默寫(此題共1小題，5分)16補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(1)諸葛亮在?出師表?中告誡劉禪應(yīng)該擴(kuò)大圣明聽聞，來光大先帝遺留下來的美德，激發(fā)有志之士的志氣的句子是“_，_，_。(2)白居易?琵琶行?中的“_，_，借助敘事和寫景，含蓄表現(xiàn)了身為商人婦的琵琶女整日的落寞和悲涼。三、語言文字運(yùn)用(20分)17以下各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)?歡樂頌?拋開了國產(chǎn)都市劇家長里短的喋喋不休、不食煙火的豪門情仇等老套情節(jié)，地展現(xiàn)了五個(gè)女孩的

29、成長歷程。在物質(zhì)化的侵?jǐn)_下，內(nèi)涵非常豐富的端午節(jié)似乎也離我們的生活越來越遠(yuǎn)，如今的端午儼然已，成為了粽子節(jié)。研究中國的歷史，我們很容易發(fā)現(xiàn)，歷史上每一個(gè)朝代，大凡創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)袖多是舉重假設(shè)輕的，而守業(yè)的王者那么以者多。在這樣的環(huán)境里，走在英雄曾經(jīng)走過的土地上，傾聽那些感人的往事，感受那些高尚的情懷，精神也會變得一片。“以瘦為美的觀念根深蒂固，網(wǎng)上炫瘦技能層出不窮，但我們不能因瘦花眼，任你“瘦技千奇百怪，我自。法律屬于制度的范疇，道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，二者盡管歸屬不同，但在一個(gè)國家的文明框架中，缺一不可。ABC        

30、;    D18以下各句中，沒有語病的一句是()(3分)A根據(jù)比利時(shí)媒體的消息，在與威爾士的比賽賽后幾分鐘之后，比利時(shí)主帥威爾莫茨便與門將庫爾圖瓦發(fā)生了直接沖突。B百度的國際化戰(zhàn)略雖然已經(jīng)初見成效，但在美國和歐洲這種谷歌主導(dǎo)的興旺市場，百度想要分一杯羹恐怕會阻力巨大。C羊鳴一生的創(chuàng)作信條是“群眾性，他常常對身邊的人說，音樂來自人民，要想成為人民的音樂家，就必須到人民中去。D連日來，長江中下游地區(qū)強(qiáng)降雨100300毫米，其中，湖北和安徽中部局部地區(qū)超過400毫米，未來兩天仍將有強(qiáng)降雨。19以下各句中，表達(dá)得體的一句是()(3分)A同學(xué)張華要到外地去上中專，

31、李明給他送行時(shí)說：“與君離別意，同是宦游人。張華，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重啊！B同學(xué)劉欣作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，李明不假思索地說道：“這還不容易，談笑有鴻儒，往來無白丁嘛！C李明和同學(xué)一起去春游，面對著滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D李明的同桌張海學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，李明意味深長地對他說：“學(xué)而不思那么罔，你可不能總是淺嘗輒止啊！20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)金是硬度較低的金屬，_，否那么純金戒指很快就會刮壞。但只要參加百分之幾的其他金屬(例如銀或銅)來

32、形成合金，_，而且硬上許多。不僅如此，_：銀會讓金變白，銅會讓金變紅。金只要摻入少量其他物質(zhì)就會改變性質(zhì)，這是研究金的樂趣所在。_21下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。(5分)一本?新華字典?，在參加互聯(lián)網(wǎng)元素包裝成APP后，雖說查閱更為方便，卻引發(fā)網(wǎng)絡(luò)吐槽聲此起彼伏，網(wǎng)友質(zhì)疑其收費(fèi)不厚道。?新華字典?APP是夠權(quán)威的，由商務(wù)印書館官方出版、中國社科院語言所修訂。權(quán)威就會帶來大量的客戶群。可是?新華字典?APP在象征性免費(fèi)查詢2個(gè)字后，便要求客戶充值，而且起步價(jià)40元，相當(dāng)于紙版的雙倍。收費(fèi)必然導(dǎo)致客戶無法承受。如果免費(fèi)，就一定不能為開發(fā)者帶來回報(bào)。權(quán)威并不一定能帶來

33、大量的客戶群。_。_。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)幾個(gè)同學(xué)聚在一起談“創(chuàng)新的話題。小趙說，創(chuàng)新是一種能力，它可以使人更好地實(shí)現(xiàn)精神追求和自身價(jià)值。小錢說，創(chuàng)新有時(shí)候先需要模仿，可以說，模仿是創(chuàng)新的必經(jīng)之路。小孫說，我們一直都說，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化努力地傳承下去，其實(shí)，創(chuàng)新就是最好的傳承。對于他們?nèi)齻€(gè)人的觀點(diǎn)，你是怎樣思考的？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。仿真模擬(一) 1CC“希望通過作品來發(fā)泄情緒曲解文意，從原文的內(nèi)容來看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作者更多的是要“為讀者送去一份精神慰藉，使人們能在其中收獲更多的快樂和幸

34、福。2DD強(qiáng)加因果，“物質(zhì)生活豐富了和“每天都會發(fā)生千奇百怪的事情，出現(xiàn)多姿多彩的人物之間沒有必然的因果關(guān)系。3BB把或然當(dāng)作必然，原文的表述是“可能會產(chǎn)生一種別樣的效果，會使我們的人物從現(xiàn)實(shí)中超拔出來，所以這只是“可能，而選項(xiàng)的表述那么是“就會，表述太絕對了。4BA“說明了人們的經(jīng)濟(jì)條件不好、生活水平不高的表述夸張其詞，不當(dāng)；C.曲解文意，大川媳婦并非是小氣和吝嗇，而是覺得男孩不懂事，連一聲謝謝都沒有；D.“情理之中的表述有些牽強(qiáng)，因?yàn)槲恼虑懊娌]有作這方面的鋪墊。5大川帶著媳婦在城里開小吃店；男孩進(jìn)店只吃一元錢的飯；大川和媳婦給男孩帶的飯里添了葷菜；男孩對大川夫婦的善舉很冷漠；大川跟蹤男孩

35、明白了真相。(5分)6勤勞：為了供兒子上大學(xué)，到城里打工；善良：幫助男孩，主動給男孩碗底添加葷菜；寬容：當(dāng)聽到男孩說吃米飯時(shí)，心里有點(diǎn)不痛快卻容許了；尊重知識：當(dāng)聽說男孩是大學(xué)生，非常快樂。(6分)7A繪畫興趣是在他小時(shí)候就有的。8A、DB“高人一等在原文是指馮驥才“身高近兩米；C.原文是“常常，“全都過于絕對，不合事實(shí)；E.“特別是在繪畫方面的成就不合文意。(答對一項(xiàng)給2分，答對兩項(xiàng)給總分值5分)9慈城那2.17平方公里卻擁有519名進(jìn)士的因子、基因編織起當(dāng)?shù)赝羼T氏后人馮驥才的生命經(jīng)緯；慈城書院、木雕、碑帖、匾額、牌坊和手工藝術(shù)、彩繪臺門等因子對馮驥才的潛默影響；“中華文化本身就是千年望族

36、，馮驥才從慈城走來，也是從幾千年的深厚悠久的中華文化之中走來。(4分，酌情給分)10A原文標(biāo)點(diǎn)：從愿以注擬非才，左遷豫州刺史。為政嚴(yán)簡，按察使奏課為天下第一等，璽書勞問，賜絹百匹。11D古代官員正常退休叫作“致仕。12D私自給官府賣米獲利的不是盧從愿，而是他兒子。13(1)皇上將新任縣令全部召回京，同時(shí)在殿庭策試，考試不合格者，一律回家學(xué)習(xí)。(得分點(diǎn)：“一時(shí)“下第“學(xué)問各1分，句意2分)(2)御史中丞宇文融受寵當(dāng)權(quán)，因搜求獲得田戶之功，本部門考核為上下等，盧從愿壓制他沒有給予。(得分點(diǎn)：“承恩用事“上下“抑不與之的賓語后置句式各1分，句意2分)14C、EA“集字更多地表達(dá)了詩人的主觀感受；B.

37、“和諧一說不正確，而是“悲苦與無奈；D.“靈魂出竅錯(cuò)。(答對一項(xiàng)給2分，答對兩項(xiàng)給總分值)15被貶后，游南澗，寄情山水，本是解人煩悶的樂事，詩人也似乎找到了所得，忘記了疲勞。然而羈鳥鳴叫，寒藻漂浮，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。觸景生情，想到自己的去國懷人，那種孤寂與悲憤無法擺脫，憂從中來。(6分)16(1)誠宜開張圣聽以光先帝遺德恢弘志士之氣(2)去來江口守空船繞船月明江水寒17B苦心孤詣：詣，學(xué)問等所到達(dá)的程度或境界；孤詣，別人所達(dá)不到的。一指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步；也指為尋求解決問題的方法而煞費(fèi)苦心。二指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營。孤詣，指一個(gè)人在某行業(yè)學(xué)業(yè)、技能所到達(dá)的水平。此處用錯(cuò)

38、對象，應(yīng)改為“全心全意。改頭換面：佛教語，指人在輪回中只改變外形而已。比喻只改外表和形式，其內(nèi)容、意義、實(shí)質(zhì)不變。本句望文生義，可改為“變味。舉輕假設(shè)重：舉輕的東西也像舉重東西一樣穩(wěn)重，比喻做簡單的事也很認(rèn)真，或做簡單的事也能表達(dá)出重要的意義。此處正確。冰清玉潔：像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。本句使用對象錯(cuò)，可改為“澄澈。巋然不動：巋然，高峻獨(dú)立的樣子；像高山一樣挺立著一動不動，形容高大鞏固，不能動搖。此處正確。唇齒相依：形容關(guān)系非常密切。18CA成分贅余，“賽后與“幾分鐘之后重復(fù)，可改為“在與威爾士比賽完畢之后幾分鐘。B.語序不當(dāng)，把“雖然調(diào)到句首。前后分句主