1、漢字形體的演變過(guò)程現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早漢字是刻在陶器上的陶文。它在大汶口新石器時(shí)期文化遺存中就有，但只是幾個(gè)單字，不能識(shí)讀，可能是制作者的名字，也可能是結(jié)繩紀(jì)事的字符表現(xiàn)形式。殷墟出土的商代甲骨文是現(xiàn)代漢字的直接祖先。它有四千多個(gè)單字，可識(shí)讀的有一千多個(gè)，主要用于占卜，紀(jì)事性文字很少。甲骨文是商代的代表性字形。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的周代文字主要是鑄造在銅器上的金文。內(nèi)容多是歌功頌德的紀(jì)念性文字。金文是西周文字的代表性字形。周宣王時(shí)的太史籀文十五篇作為字形的規(guī)范。這是對(duì)漢字形體的第一次歸納整理。“籀”字由“竹”、“手”和“留“構(gòu)成。意思是手在竹簡(jiǎn)上留下的筆跡，由此可見(jiàn)，籀文是根據(jù)用毛筆寫(xiě)字的特點(diǎn)規(guī)范字形的。籀文是

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表性字形。秦統(tǒng)一中國(guó)后丞相李斯等以秦國(guó)文字為基礎(chǔ)，兼取其它各國(guó)文字之長(zhǎng)，刪繁就簡(jiǎn)，重新統(tǒng)一了漢字字形。李斯作倉(cāng)頡篇，趙高作愛(ài)歷篇，胡母敬作博學(xué)篇，共收三千三百個(gè)單字作為標(biāo)準(zhǔn)字形，史稱(chēng)小篆。這是對(duì)漢字字形的第二次歸納整理。“篆”字由“竹”和“彖”構(gòu)成。“彖”字是用手抓豬的象形。從抓豬的種類(lèi)可推測(cè)抓豬的目的；抓小豬為了飼養(yǎng)；抓肥豬是為了吃肉；抓公豬是為了配種；抓母豬是為了繁殖。“彖“字由此產(chǎn)生了推斷的含義。易經(jīng)中的“彖辭”就表示根據(jù)卦象推斷卦義的言辭。“篆”字的意思是根據(jù)竹簡(jiǎn)上的字形能推斷出字義，“篆文”一詞表示能根據(jù)其字形推斷出字義的文字。“籀文”和“篆文”兩個(gè)詞都可以用來(lái)表示春

3、秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字，前者是根據(jù)書(shū)寫(xiě)材料命名的，后者是根據(jù)文字性能命名的。為了把秦統(tǒng)一前后的兩種不同學(xué)形區(qū)別開(kāi)，人們把秦統(tǒng)一前的字形叫大篆，把秦統(tǒng)一后的文字叫小篆。篆文是秦朝的代表性字形。狹義的篆文指小篆，廣義的篆指小篆和大篆，更廣義的篆文則指隸書(shū)前的全部字形。古人把把字叫作篆文，說(shuō)明他們已明確漢字是表意文字了，并在這種基礎(chǔ)上應(yīng)用它，發(fā)展它。秦朝人程邈擅長(zhǎng)篆書(shū)，對(duì)其中的利弊有自己的心得，因罪入獄后在獄中創(chuàng)造了漢字的新寫(xiě)法。這種寫(xiě)法的主要特點(diǎn)是：改曲為直，取消逆筆，簡(jiǎn)化偏旁，混同偏旁，省略篆文中的一部分。它使?jié)h字有了筆順，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單了，書(shū)寫(xiě)方便，有規(guī)律可循。實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)文字中已出現(xiàn)使篆文變得簡(jiǎn)捷些的歷史

4、趨勢(shì)，程邈對(duì)這種歷史性變化進(jìn)行了歸納整理。這種新寫(xiě)法被稱(chēng)為“隸書(shū)”，意思是獄隸之類(lèi)的小官吏在日常工作中應(yīng)用的字體。這種新寫(xiě)法得到秦始皇的賞識(shí)，赦免了程邈，并任命他為御史。秦朝在正式場(chǎng)合使用篆文，在非正式場(chǎng)合使用隸書(shū)。隸書(shū)在秦朝是一種輔助性字體，到了漢朝成為標(biāo)準(zhǔn)字體了。隸變是對(duì)漢字形體的第三次歸納整理，也是最重要的一次規(guī)范。從此以后漢字結(jié)構(gòu)就基本固定下來(lái)了，以至一今。因此人們把從篆文到隸書(shū)的演變稱(chēng)作“隸定”。楷書(shū)形成于三國(guó)時(shí)期，鐘繇是最早的楷書(shū)書(shū)法家。楷書(shū)廢棄了隸書(shū)中的挑法，收筆時(shí)改為頓勢(shì)。它還應(yīng)用了隸書(shū)中沒(méi)有的尖撇和硬鉤的寫(xiě)法。楷書(shū)的筆畫(huà)比較均勻流暢，寫(xiě)起來(lái)方便，看起來(lái)美觀。楷書(shū)和隸寫(xiě)在字的結(jié)

5、構(gòu)上沒(méi)有差別，只是寫(xiě)法不同。南北朝時(shí)期楷書(shū)成為標(biāo)準(zhǔn)字體了，一直沿用到現(xiàn)在。 順道敬上（2010-12-3） 記住，永遠(yuǎn)不要對(duì)父母說(shuō)這十句話(huà)！1.好了，好了，知道，真啰嗦！（可憐天下父母心，父母的“啰嗦”其實(shí)是一種幸福。）2.有事嗎，沒(méi)事？那掛了啊。（父母打電話(huà)，也許只想說(shuō)說(shuō)話(huà)，我們能否明白他們的用意，不要匆忙掛了電話(huà)！）3.說(shuō)了你也不懂，別問(wèn)了！（他們只是想和我們說(shuō)說(shuō)話(huà)。）4.跟你說(shuō)了多少次不要你做，做又做不好。（一些他們已經(jīng)力不能及的事，我們因?yàn)殛P(guān)心而制止，但不要這樣讓他們覺(jué)得自己很無(wú)用。）5.你們那一套，早就過(guò)時(shí)了。（父母的建議，也許不能起到作用，可我們是否能換一種回應(yīng)的方式？）6.叫你別

6、收拾我的房間，你看，東西找都找不到！（自己的房間還是自己收拾好，不收拾，也不要拂了老人的好意。）7.我要吃什么我知道，別夾了！（盼著我們回家的父母總想把所有關(guān)心融在特意做的菜里，我們默默領(lǐng)情就好。）8.說(shuō)了別吃這些剩菜了，怎么老不聽(tīng)啊！（他們一輩子的節(jié)約習(xí)慣，很難改，讓他們每次盡量少做點(diǎn)菜就好。）9.我自己有分寸，不要老說(shuō)了，煩不煩。（他們只是擔(dān)心你吃虧。）10.這些東西說(shuō)了不要了，堆在這里做什么啊！（人老了都會(huì)念舊）當(dāng)你還在襁褓時(shí)，她便天天抱著你，哄你入睡；當(dāng)你到少年時(shí)代，她便天天念叨著你，夜夜幫你捻著棉被；當(dāng)你終于離開(kāi)家，遠(yuǎn)行他方，她便天天牽掛著你。有時(shí)候，我們總是在抱怨母親的嘮叨、念叨，

7、總是在心煩她那些說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的關(guān)心話(huà)語(yǔ)。都說(shuō)兒女是父母前輩子欠下的債，這句話(huà)不假。讓我們感恩于心，讓我們感恩父母那些點(diǎn)滴的關(guān)懷。如果有一天，你發(fā)現(xiàn)母親煮的菜太咸太難吃，如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母經(jīng)常忘記關(guān)電器；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父親的花草樹(shù)木已漸荒廢，如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的地板衣柜經(jīng)常沾滿(mǎn)灰塵；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母不再愛(ài)吃青脆的蔬果，如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母愛(ài)吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)吃飯時(shí)間他們老是咳個(gè)不停，千萬(wàn)別誤以為他們感冒或著涼（那是吞咽神經(jīng)老化的現(xiàn)象）；如果有一天，你發(fā)覺(jué)他們不再愛(ài)出門(mén)也許是因?yàn)樯眢w一天不如一天每個(gè)人都會(huì)老，父母會(huì)比我們先老。當(dāng)父母不能照顧自己的時(shí)候，很多事情做得不好的時(shí)候，請(qǐng)不要嫌棄他們，并請(qǐng)維持他們的“自尊心”.當(dāng)他們不愛(ài)洗澡時(shí)，請(qǐng)抽空定期幫他們洗身體，因?yàn)榭v使他們自己洗也不可能洗干凈；當(dāng)我們享受美食的時(shí)候，請(qǐng)?zhí)嫠麄儨?zhǔn)備大小適當(dāng)、容易咀嚼的一小碗。他們不愛(ài)吃，可