1、見(jiàn)與不見(jiàn)見(jiàn)與不見(jiàn) 倉(cāng)央嘉措倉(cāng)央嘉措 你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 我就在那里我就在那里 不悲不悲 不喜不喜 你念，或者不念我你念，或者不念我 情就在那里情就在那里 不來(lái)不來(lái) 不去不去 辯證唯物論專(zhuān)題辯證唯物論專(zhuān)題復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)一般到個(gè)別【全書(shū)基本框架全書(shū)基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義第四單元第四單元辯證的唯物論 第四五課第四五課唯物的辯證法 第三單元第三單元認(rèn)識(shí)論 第六課第六課社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀整體與部分 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、辯證唯物論主要原理、方、辯證唯物論主要原理、方法論法論 2 2、辯證唯物論誤區(qū)辨析，易、辯證唯物論誤區(qū)辨析，易錯(cuò)易混點(diǎn)澄清錯(cuò)易混點(diǎn)澄清全國(guó)卷5 年考情

2、考點(diǎn)2015 卷 2015 卷 2014 卷 2014 卷 2013 卷 2013 卷 201220111.生活智慧與時(shí)代精神2.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律213.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系2139(1)39(2)20212339(3)224.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)39(2)5.真理39(3)226.認(rèn)識(shí)過(guò)程39(2)232239(2)2019、2220一、自主建構(gòu)自主建構(gòu)專(zhuān)題知識(shí)體系專(zhuān)題知識(shí)體系物質(zhì)觀物質(zhì)觀世界的本質(zhì)是世界的本質(zhì)是物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)根本屬性是物質(zhì)根本屬性是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律規(guī)律的的意識(shí)觀意識(shí)觀意識(shí)的意識(shí)的本質(zhì)本質(zhì)意識(shí)的意識(shí)的作用作用意識(shí)意識(shí)能動(dòng)能動(dòng)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界世界意識(shí)意識(shí)能動(dòng)能動(dòng)改造改造世界世界

3、物物質(zhì)質(zhì)決決定定意意識(shí)識(shí)實(shí)際出發(fā)實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是實(shí)事求是探探索索世世界界把把握握思思維維：辯辯證證唯唯物物論論意識(shí)能動(dòng)性特點(diǎn)意識(shí)能動(dòng)性特點(diǎn)發(fā)揮意識(shí)發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用能動(dòng)作用物質(zhì)是物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止相對(duì)靜止的統(tǒng)一的統(tǒng)一二、二、高考考點(diǎn)歸納高考考點(diǎn)歸納1 1、圍繞一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)、圍繞一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)一切從實(shí)際出，實(shí)事求是一切從實(shí)際出，實(shí)事求是2 2、把握兩個(gè)基本原理：、把握兩個(gè)基本原理：（1 1）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理（可展開(kāi)為兩層）。）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理（可展開(kāi)為兩層）。 物質(zhì)決定意識(shí)原理物質(zhì)決定意識(shí)原理 意識(shí)能動(dòng)作用原理意識(shí)能動(dòng)作用原理（2 2）規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性

4、辯證關(guān)系原理）規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理 規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律的客觀性和普遍性原理 客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理 兩對(duì)關(guān)系：（兩對(duì)關(guān)系：（1 1）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系？）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系？ （2 2）運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系？）運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系？3 3、三個(gè)概念：物質(zhì)、意識(shí)的本質(zhì)、規(guī)律、三個(gè)概念：物質(zhì)、意識(shí)的本質(zhì)、規(guī)律三：重點(diǎn)原理回顧：三：重點(diǎn)原理回顧：1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 1 1、物質(zhì)決定意識(shí)、物質(zhì)決定意識(shí)（1 1）【原理】）【原理】物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映

5、。（2 2）【方法論】）【方法論】要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 材料中的標(biāo)志性詞語(yǔ)：材料中的標(biāo)志性詞語(yǔ)： 根據(jù)根據(jù)情況，針對(duì)情況，針對(duì)特點(diǎn)，根據(jù)特點(diǎn)，根據(jù)形勢(shì)，從形勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)際出發(fā)，立足于于基礎(chǔ)，提出基礎(chǔ)，提出計(jì)劃、方案、戰(zhàn)略；從計(jì)劃、方案、戰(zhàn)略；從中得到經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐；中得到經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐；從從中總結(jié)教訓(xùn)。中總結(jié)教訓(xùn)。2 2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。（1 1）【原理】）【原理】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用；錯(cuò)誤意

6、識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用；錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。（2 2）【方法論】要重視意識(shí)的能動(dòng)作用（發(fā)揮主觀能動(dòng)性），重視精神的力）【方法論】要重視意識(shí)的能動(dòng)作用（發(fā)揮主觀能動(dòng)性），重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。 材料中的標(biāo)志性詞語(yǔ)：材料中的標(biāo)志性詞語(yǔ)： 在在理論理論 、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實(shí)施、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實(shí)施戰(zhàn)略、計(jì)劃、方戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案，貫徹弘揚(yáng)案，貫徹弘揚(yáng)精神，堅(jiān)持精神，堅(jiān)持方針；科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧方針；科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值

7、體系，保持高昂的精神狀態(tài)，抵制錯(cuò)誤的錯(cuò)社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，保持高昂的精神狀態(tài)，抵制錯(cuò)誤的錯(cuò)誤意識(shí)等誤意識(shí)等。2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理1 1、原理、原理含義：含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。客觀性：客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍性：普遍性：規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的

8、過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。有的規(guī)律。2 2、方法論、方法論 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。規(guī)律，而不能違背規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理1 1、原理、原理 規(guī)律是客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不規(guī)律是客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。能被創(chuàng)造，也不能被消滅。在客觀規(guī)律面前人并不是在客觀規(guī)律面前人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律的基礎(chǔ)上，根

9、據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。2 2、方法論、方法論在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，將尊重在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合。客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合。4、意識(shí)的能動(dòng)作用原理 【原理】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用【原理】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用（1 1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性； （2 2）人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指）人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)

10、改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事導(dǎo)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。物的發(fā)展；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。人悲觀、消沉，喪失斗志。【方法論】要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)，發(fā)揮【方法論】要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，重視精神的力量。主觀能動(dòng)性，重視精神的力量。 四：四： 誤區(qū)辨析誤區(qū)辨析1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律。發(fā)揮主觀能動(dòng)性

11、就能認(rèn)識(shí)規(guī)律。()(2015江蘇單科，江蘇單科，27)2.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性。社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性。()(2015廣東文綜，廣東文綜，33)3.改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折。改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折。()(2015安徽文綜，安徽文綜，11)4.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性。既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性。()(2015山東文綜，山東文綜，33 B)5.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。()(2014重慶文綜，重慶文綜，10A)6.人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物。人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客

12、觀事物。()(2013新課標(biāo)新課標(biāo)卷卷21)2016年3月16日上午9時(shí)，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)。五、聚焦兩會(huì)五、聚焦兩會(huì)-用辯證唯物論用辯證唯物論觀點(diǎn)解讀兩會(huì)熱詞觀點(diǎn)解讀兩會(huì)熱詞熱詞一： “工匠精神”“工匠精神工匠精神”是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的一種精神理念。精益求精的一種精神理念。3 3月月5 5日日“工匠精工匠精神神”，一個(gè)充滿傳統(tǒng)色彩的詞匯，一個(gè)充滿傳統(tǒng)色彩的詞匯 20162016年年首次首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告被寫(xiě)入政府工作報(bào)告. .目前我國(guó)制造業(yè)還存在目前我國(guó)制造業(yè)還存在著大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)

13、新能著大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力弱等問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)力弱等問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造中國(guó)制造20252025確定確定的目標(biāo)和任務(wù)，從的目標(biāo)和任務(wù)，從“制造大國(guó)制造大國(guó)”變?yōu)樽優(yōu)椤爸圃鞆?qiáng)制造強(qiáng)國(guó)國(guó)”、從、從“中國(guó)制造中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向“中國(guó)智造中國(guó)智造”，尤，尤其需要培育和弘揚(yáng)其需要培育和弘揚(yáng)“工匠精神工匠精神”。 用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析“工匠精神工匠精神”的的提出。提出。答案答案物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。面對(duì)我國(guó)制造業(yè)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，提出了面對(duì)我國(guó)制造業(yè)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，提出了“工匠工匠精神精

14、神”。意識(shí)具有能動(dòng)性，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)意識(shí)具有能動(dòng)性，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，要求我們要樹(shù)立正確的意識(shí)。要求我們要樹(shù)立正確的意識(shí)。工匠精神的提出既是對(duì)經(jīng)工匠精神的提出既是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的反映，又對(duì)推進(jìn)我國(guó)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的反映，又對(duì)推進(jìn)我國(guó)從從“中國(guó)制造中國(guó)制造”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向向“中國(guó)智造中國(guó)智造”具有積極的作用。具有積極的作用。熱詞二：全面二孩政策熱詞二：全面二孩政策在經(jīng)歷了迅速?gòu)母呱实降蜕实霓D(zhuǎn)變之后在經(jīng)歷了迅速?gòu)母呱实降蜕实霓D(zhuǎn)變之后我國(guó)人口的主要矛盾已經(jīng)不再是增長(zhǎng)過(guò)快，

15、而我國(guó)人口的主要矛盾已經(jīng)不再是增長(zhǎng)過(guò)快，而是人口紅利消失、臨近超低生育率水平、人口是人口紅利消失、臨近超低生育率水平、人口老齡化、出生性別比失調(diào)等問(wèn)題。生育政策的老齡化、出生性別比失調(diào)等問(wèn)題。生育政策的調(diào)整，可以緩解調(diào)整，可以緩解2020年之后的高度老齡化局面，年之后的高度老齡化局面，使總?cè)丝谧兓悠椒€(wěn)，并再次獲得人口紅利。使總?cè)丝谧兓悠椒€(wěn)，并再次獲得人口紅利。 全面二孩政策的提出是如何體現(xiàn)全面二孩政策的提出是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？ 【答案】【答案】（1 1）國(guó)家針對(duì)目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到國(guó)家針對(duì)目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的問(wèn)題出臺(tái)相應(yīng)的人口政策，的

16、問(wèn)題出臺(tái)相應(yīng)的人口政策，堅(jiān)持了從客觀存在的堅(jiān)持了從客觀存在的事物出發(fā)事物出發(fā)。辯證全面地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際，辯證全面地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際，國(guó)家在制國(guó)家在制定政策時(shí)既看到了人口政策調(diào)整在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作定政策時(shí)既看到了人口政策調(diào)整在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又看到了人口政策實(shí)施中的困境用，又看到了人口政策實(shí)施中的困境 是尊重物質(zhì)是尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，按客觀規(guī)律辦事，并以此作運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，按客觀規(guī)律辦事，并以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2 2）國(guó)家在制定人口政策時(shí)）國(guó)家在制定人口政策時(shí)正確分析了當(dāng)前形勢(shì)正確分析了當(dāng)前形勢(shì)并制定了相關(guān)政策加以解決，并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)

17、是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)性的體現(xiàn)。（3 3）國(guó)家結(jié)合實(shí)際制定人口政策的過(guò)程是在實(shí)踐）國(guó)家結(jié)合實(shí)際制定人口政策的過(guò)程是在實(shí)踐中中將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 熱詞三：十三五規(guī)劃熱詞三：十三五規(guī)劃20162016年年3 3月月5 5日，李克強(qiáng)總理代表國(guó)務(wù)院在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)日，李克強(qiáng)總理代表國(guó)務(wù)院在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上作政府工作報(bào)告。根據(jù)中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)議上作政府工作報(bào)告。根據(jù)中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議，國(guó)務(wù)院編制了國(guó)民和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議，國(guó)務(wù)院編制了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要（

18、草案），提交大會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要（草案），提交大會(huì)審查。審查。 綱要草案緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，綱要草案緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，針對(duì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等突出問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要牢固針對(duì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等突出問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，明確了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)，提出了一系列明確了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)，提出了一系列支撐發(fā)展的重大政策、重大工程和重大項(xiàng)目，突出了以下六個(gè)支撐發(fā)展的重大政策、重大工程和重大項(xiàng)目，突出了以下六個(gè)方

19、面。方面。1 1、保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平。、保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平。2 2、強(qiáng)化創(chuàng)新引領(lǐng)作用，為發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。強(qiáng)化創(chuàng)新引領(lǐng)作用，為發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。3 3、推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。4 4、推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)、推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式，加快改善生態(tài)環(huán)境。生活方式，加快改善生態(tài)環(huán)境。5 5、深化改革開(kāi)放，構(gòu)建發(fā)展新、深化改革開(kāi)放，構(gòu)建發(fā)展新體制。體制。6 6、持續(xù)增進(jìn)民生福祉，使全體人民共享發(fā)展成果。、持續(xù)增進(jìn)民生福祉，使全體人民共享發(fā)展成果。 運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)分析上述材

20、料。運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。答案答案(1)(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。事求是。我國(guó)處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)出現(xiàn)我國(guó)處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)出現(xiàn)新變化，這是我國(guó)制定新變化，這是我國(guó)制定“十三五十三五”規(guī)劃的客觀依據(jù)規(guī)劃的客觀依據(jù)。（。（3 3分）分）(2)(2)意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。材料中突出六個(gè)方面的材料中突出六個(gè)方面的內(nèi)容體現(xiàn)內(nèi)容體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性和自覺(jué)選擇性。（3 3分）分）（3 3）規(guī)律是客觀的，人

21、有主觀能動(dòng)性，）規(guī)律是客觀的，人有主觀能動(dòng)性，要要把發(fā)揮主觀把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。對(duì)發(fā)展藍(lán)圖的科學(xué)對(duì)發(fā)展藍(lán)圖的科學(xué)謀劃、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，是謀劃、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，是尊重發(fā)展規(guī)律尊重發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)；提出的體現(xiàn)；提出了一系列支撐發(fā)展的重大政策、重大工程和重大項(xiàng)目了一系列支撐發(fā)展的重大政策、重大工程和重大項(xiàng)目是充分是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的體現(xiàn)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的體現(xiàn)。（。（3 3分）分）(4)(4)意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。“十三五十三五”規(guī)劃規(guī)劃的制定對(duì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，切實(shí)保障和改善民生有重要的制定對(duì)實(shí)

22、現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，切實(shí)保障和改善民生有重要意義意義。（。（3 3分）分）六、高考六、高考試題導(dǎo)航試題導(dǎo)航突破一：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系突破一：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系1 1(2015(2015福建高考福建高考) )意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是進(jìn)順序的選項(xiàng)是( () )滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主A AB BC C D DA解析：本題的題眼是解析：本題的題眼是“正確反映意識(shí)正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序”。意識(shí)產(chǎn)生的。意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序?yàn)椋簹v史演

23、進(jìn)順序?yàn)椋阂磺形镔|(zhì)一切物質(zhì)的反應(yīng)特的反應(yīng)特性性生物生物的反應(yīng)形式的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理覺(jué)和心理)。是非生命物質(zhì)的反應(yīng)特。是非生命物質(zhì)的反應(yīng)特性，是生物性，是生物(植物植物)刺激感應(yīng)性，是刺激感應(yīng)性，是人腦人腦的機(jī)能，是的機(jī)能，是低等動(dòng)物低等動(dòng)物的感覺(jué)。的感覺(jué)。因此意識(shí)的正確演進(jìn)順序?yàn)橐虼艘庾R(shí)的正確演進(jìn)順序?yàn)椤４鸢福捍鸢福篈突破二：突破二：意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用(2015(2015江蘇高考江蘇高考) )最高人民法院關(guān)于民事訴訟最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：“人民法院人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品

24、認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能等的綜合德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)橹赃@樣規(guī)定，是因?yàn)锳 A意識(shí)具有自覺(jué)選擇性意識(shí)具有自覺(jué)選擇性B B意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C C主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D D社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化A解析：本題的題眼是解析：本題的題眼是“人民法院認(rèn)定證人證人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和

25、專(zhuān)業(yè)技能等的綜合分識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能等的綜合分析作出判斷析作出判斷”。認(rèn)定證人證言要根據(jù)具體的認(rèn)定證人證言要根據(jù)具體的幾個(gè)方面作出綜合分析，體現(xiàn)了意識(shí)具有自幾個(gè)方面作出綜合分析，體現(xiàn)了意識(shí)具有自覺(jué)選擇性的特點(diǎn)覺(jué)選擇性的特點(diǎn)，故，故A A項(xiàng)當(dāng)選；意識(shí)的形式項(xiàng)當(dāng)選；意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，是對(duì)客觀存在的是主觀的，內(nèi)容是客觀的，是對(duì)客觀存在的反映，因此反映，因此B B項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué)，排除；項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué)，排除；C C、D D兩兩項(xiàng)不符合題意，排除。項(xiàng)不符合題意，排除。答案：答案：A A突破三：規(guī)律的客觀性2 2(2014(2014重慶高考重慶高考) )過(guò)去說(shuō)到霧，很詩(shī)意，中國(guó)過(guò)去說(shuō)到

26、霧，很詩(shī)意，中國(guó)的詩(shī)畫(huà)之美，不少靠霧來(lái)表現(xiàn)。現(xiàn)在，一提到霧，的詩(shī)畫(huà)之美，不少靠霧來(lái)表現(xiàn)。現(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、就想到霧霾、污染、PM 2.5PM 2.5。李克強(qiáng)說(shuō)，向霧霾等。李克強(qiáng)說(shuō)，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說(shuō)向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自污染宣戰(zhàn)，不是說(shuō)向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明A A順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B B向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式方式C C改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗改善生產(chǎn)與生活

27、方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性爭(zhēng)性D D尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵的關(guān)鍵D解析：解析：A A項(xiàng)中項(xiàng)中“順應(yīng)順應(yīng)就能就能”說(shuō)法說(shuō)法太絕太絕對(duì)對(duì)；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不可能從根本上變革物質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，不可能從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，生活的生產(chǎn)方式，B B項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤；矛盾具有普；矛盾具有普遍性，人與自然的斗爭(zhēng)性不可能被遍性，人與自然的斗爭(zhēng)性不可能被消除，消除，C C項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng)錯(cuò)誤；改善我們自身粗放的生產(chǎn)和生誤；改善我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式，是對(duì)自然規(guī)律的尊重，活方式，是對(duì)自然規(guī)律

28、的尊重，D D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案：答案：D D選擇題解題思路 第一步：閱讀題干材料，找出中心思想，這第一步：閱讀題干材料，找出中心思想，這是前提；是前提； 第二步：研究材料后面的指向，即題眼，明第二步：研究材料后面的指向，即題眼，明確要朝什么方向進(jìn)行選擇，這是解題的關(guān)鍵；確要朝什么方向進(jìn)行選擇，這是解題的關(guān)鍵； 第三步：不要急于直接進(jìn)行選擇，而是要先第三步：不要急于直接進(jìn)行選擇，而是要先行排除，把不符合題意的干擾項(xiàng)排除，目的行排除，把不符合題意的干擾項(xiàng)排除，目的是提高選擇的準(zhǔn)確率；是提高選擇的準(zhǔn)確率； 第四步：把余下的選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出最符第四步：把余下的選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出最符合題干要求的選

29、項(xiàng)，這幾乎是萬(wàn)無(wú)一失的選合題干要求的選項(xiàng)，這幾乎是萬(wàn)無(wú)一失的選擇。擇。突破四：突破四：(2015全國(guó)全國(guó)II卷卷)39（26分）分） 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力，政治組組力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起政治組組力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志，左權(quán)、趙登禹、張自忠、了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志，左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，”狼牙山五壯士狼牙山五壯士”、“八

30、百壯士八百壯士”等英雄群體，用生命等英雄群體，用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。 在驚天地，泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)在驚天地，泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓，民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓， 堅(jiān)忍不拔的必勝信堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極念。抗戰(zhàn)精神始終支

31、撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（1 1）結(jié)合材料，運(yùn)用）結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（10 10 分）分）【解析解析】本題要求運(yùn)用本題要求運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)意識(shí)能動(dòng)作用作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神的作用。的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神的作用。首先要明確意識(shí)能動(dòng)作用的原理，首先要明確意識(shí)能動(dòng)作用的原理，然后結(jié)合材料說(shuō)明抗戰(zhàn)精神是強(qiáng)大然后結(jié)合材料說(shuō)明抗戰(zhàn)精神是強(qiáng)大的精神動(dòng)力，激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝的精神動(dòng)力，激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志和信心，激勵(lì)中日本侵略者的斗志和信心，激勵(lì)中國(guó)人民克服困難，最終取得了抗日國(guó)人民克服困難，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。參考答案：參考答案：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。（對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。（2 2分）分）抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精