1、描寫一年四季的古詩作者和賞析春：春 曉唐.孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。注釋 1春曉：春天的早晨。2曉：天亮。3不覺曉：不知不覺地天亮了。4聞：聽。5聞啼鳥：聽見鳥叫。簡析 這首詩寫的是春日早晨的景色。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”二句是說：春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機。“夜來風雨聲，花落知多少”二句， 詩人在美夢乍醒、欲起未起之時，回想起昨夜的風雨聲聲，于是想見風雨過去必有很多落花，這里的聽覺形象“風雨聲”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊豐富的“更

2、新曲”。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。-涼州詞唐 .王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。注釋：這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起， 玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！孤城：指玉門關。仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個民族。-詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。注釋 1碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。2妝：裝飾，打扮

3、。3絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風飄拂的柳枝。簡析 這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成一個設問句。 “不知細葉誰裁出？”自問； “二月春風似剪刀。 ”自答。這樣一問一答， 就由柳樹巧妙地過渡到春風。 說裁出這些細巧的柳葉， 當然也能裁出嫩綠

4、鮮紅的花花草草。 它是自然活力的象征，是春的創造力的象征。 這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力。作者簡介：賀知章 (659-744) 字季真 ,自號“四明狂客” ，越州永興（今浙江蕭山縣）人。唐代詩人。-夏：敕勒歌北朝樂府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。注釋 1敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。2陰山：在今內蒙古自治區北部。3穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。4蒼蒼：青色。簡析 這是一首敕勒人唱的民歌， 是由鮮卑語譯成漢語的。 它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰

5、山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。 “風吹草低見牛羊” ，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話， 藝術概括力極強。 宋詩人黃庭堅說這首民歌

6、的作者“倉卒之間， 語奇如此， 蓋率意道事實耳”（山谷題跋卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。-望廬山瀑布日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺疑是銀河落九天-漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。注釋 1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。2. 白鷺：一種水鳥。3. 桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。4. 箬笠：竹葉編的笠帽。5. 蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。簡析 這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。 有鮮明的山光水色， 有漁翁的形象， 是一幅用詩寫的山水畫。首句“西

7、塞山前白鷺飛” ，“西塞山前”點明地點， “白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸” ，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。 “斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閑自在的生活情趣。詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。漁歌子又名漁父或漁父樂 ，大概是民間的漁歌。

8、作者寫了五首漁歌子 ，這是第一首。據詞林紀事轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，并作漁歌子 。-秋：九月九日憶山東兄弟王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。注釋 1九月九日：指農歷九月九日重陽節。2憶：想念。3山東：指華山以東作者家鄉蒲州。4異鄉：他鄉、外鄉。5為異客：作他鄉的客人。6逢：遇。7倍：格外。8登高：古有重陽節登高的風俗。9茱萸（ zh yú ）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。作者簡介：王維（701-761），字摩潔，蒲州（今山西永濟縣）人。通音樂，工書畫。唐代著名詩人。-憫農1李紳春種一粒

9、粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。注釋 1憫：憐憫。2粟：（ sù）簡析 這是一首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩，著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種” “秋收”，概寫農民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子” ，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富，在豐收的年頭， 照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個“猶”字，發人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農民于

10、死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。作者簡介：李紳（772-846），字公垂，泣州無錫（今江蘇無錫）人。唐代-憫農 2唐-李紳鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。注釋 1憫：憐憫。2鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍的土。簡析 這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第一、二句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。這首詩沒有從具體人、事落筆，

11、它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。在表現手法上， 作者采用相互對比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。-冬：別董大高 適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。注釋 1董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。2曛：昏暗。3君：指的是董大。簡析 這是一首送別詩， 送別的對象是著名的琴師董庭蘭。 盛唐時盛行胡樂， 能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道： “七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟

12、有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。 ”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在別董大之二中寫道： “丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。 ”）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛” ，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日， 到處都是灰蒙蒙的一片， 以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色， 如同落日的余輝一般。 大雪紛紛揚揚地飄落， 群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮， 多么有力， 于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。作者簡介 高適（ 700？ -765），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨 (