1、    從兩漢諸侯墓出土玉器淺談漢玉雕琢技法    孫紫峰夏佑摘 要：玉器作為手工業(yè)中的代表之一，在漢代達(dá)到繁榮，因此在兩漢諸侯墓及平民墓中都較為常見(jiàn)。漢代玉器多以陰線勾勒，普遍采用隱起和鏤空的工藝方法，大量運(yùn)用高浮雕和圓雕的雕刻工藝，更有三種頗具特色的雕刻手法：“漢八刀”“游絲毛雕”與“毛刀刻”。關(guān)鍵詞：漢代;諸侯墓;玉器;琢玉工藝漢代是我國(guó)社會(huì)歷史總體比較穩(wěn)定的封建時(shí)代，玉雕隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而變化，琢玉工藝越發(fā)高超，其功能從原本的禮儀、生產(chǎn)生活功用擴(kuò)展到裝飾美化功用，逐漸成為日常配飾或者陪葬器物。現(xiàn)存兩漢諸侯墓葬眾多，出土器物豐富，其中玉器尤為豐富

2、。本文從兩漢諸侯王墓出土的玉器情況，淺析并研究漢代玉器雕刻技法。1 漢代諸侯王墓出土玉器情況漢代王侯以及高級(jí)貴族墓出土的玉器數(shù)量眾多（表1），主要墓地有山東長(zhǎng)清縣雙乳山、西漢南越王墓、徐州獅子山西漢楚王陵等。它們都是漢代諸侯王墓，墓葬等級(jí)較高，出土的器物種類豐富，其中玉器精品更是數(shù)不勝數(shù)，代表了漢代玉器工藝的最高水平。從表1中可以看出，兩漢諸侯王墓出土的玉器種類主要以裝飾玉、葬玉、禮玉為主，雕刻工藝以透雕、圓雕、淺浮雕為主，常見(jiàn)的花紋則有谷紋、渦紋、蒲紋、龍鳳紋等。2 漢代玉雕的種類和紋飾漢代玉器的藝術(shù)風(fēng)格吸收了戰(zhàn)國(guó)特色，既清逸脫俗又兼具豪放氣勢(shì)。2.1 漢代玉雕的種類漢代玉器主要有葬玉、禮玉

3、、裝飾玉、陳設(shè)玉四類。漢人興厚葬之風(fēng)，認(rèn)為“金玉在九竅，則死人為不朽”。因此葬玉作為保護(hù)尸體而制造的隨葬玉器在兩漢諸侯墓中發(fā)現(xiàn)較多，主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅塞、玉枕、玄璧和鑲玉棺等。漢代葬玉雖多，但制作工藝多較為簡(jiǎn)單，其中的陳設(shè)玉更能反映出漢代玉器的制作工藝。陳設(shè)玉作為日常用器，種類豐富，制作工藝精湛復(fù)雜，多為圓雕和高浮雕作品，常見(jiàn)的漢代陳設(shè)玉造型有奔馬、熊、鷹、辟邪等。裝飾玉在漢代逐漸衰落。玉璧作為裝飾玉在漢代極為常見(jiàn)，主要分三種，第一種是在玉璧的兩側(cè)浮雕、線雕谷紋或蒲紋;第二種在谷紋蒲紋外的外圍，以絲束紋為界后再加一圈相互纏繞的獸面紋;第三種是出廓壁，出廓璧是在圓形玉璧的外緣處，透雕一

4、些伸出廓外的龍鳳紋、吉祥文字等紋飾。2.2 漢代玉雕紋飾漢代玉器表現(xiàn)出凝重和宗教化的特點(diǎn)，并逐漸在貴族中流行，紋飾在商、周、戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上發(fā)生巨大的變化。西漢，龍紋頭上有了雙角，與之前的夔紋有明顯區(qū)別。此前流行的饕餮紋變少，玉器的紋飾開(kāi)始和造型相融合，經(jīng)過(guò)工匠精湛的雕琢，形成一個(gè)整體的雕飾。此時(shí)的玉器仍帶有復(fù)雜的內(nèi)涵和社會(huì)功能，但宗教色彩已開(kāi)始弱化，并逐漸向優(yōu)美的裝飾風(fēng)格發(fā)展，裝點(diǎn)人們的現(xiàn)實(shí)生活。其中渦紋、谷紋、蒲紋最常見(jiàn)，幾何紋與龍紋、鳳紋等動(dòng)物紋經(jīng)常組合出現(xiàn)，植物圖案紋飾也開(kāi)始出現(xiàn)。漢代的玉器更注重雕飾化方面的發(fā)展，呈現(xiàn)出細(xì)膩精致的風(fēng)格，并根據(jù)玉器的不同造型來(lái)搭配相應(yīng)的紋飾，配以浮雕、圓雕等

5、雕刻手法，使紋飾圖案效果更加立體。3 漢玉雕刻工藝古人贊揚(yáng)漢代玉雕時(shí)說(shuō)：“漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，細(xì)如秋毫，更無(wú)疏密不均交接斷續(xù)，儼如游絲白描，毫無(wú)滯跡。”這句話充分說(shuō)明了漢代玉器的雕刻特點(diǎn)和手法。漢代玉器紋飾的雕刻手法多樣，最有名的是“漢八刀”“游絲毛雕”與“毛刀刻”這三種技法。玉雕工藝常用隱起和鏤空，高浮雕和圓雕也大量使用，其中圓雕主要用于動(dòng)物或人物雕塑上，浮雕多用于劍飾上，鏤空多用于玉璧、玉環(huán)等器物，仍使用“游絲毛雕”工藝。漢代透雕紋飾加勾勒輪廓的陰刻線，陰線紋細(xì)若游絲，由許多短線連綴而成（稱為跳刀）。跳刀法為漢代獨(dú)有。除跳刀法外，還有一種特色工藝，名為“漢八刀”，用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確

6、的刀法刻畫出玉蟬、玉豬等造型。4 結(jié)語(yǔ)漢代玉器不僅是一件工藝品，而且是當(dāng)時(shí)文化內(nèi)涵、技術(shù)的具現(xiàn)。玉匠選擇玉料，將他們的種種靈感通過(guò)雕琢工藝輔之以造型和紋飾，賦予玉器豐富的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。這些玉器最終經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，成為歷史的述說(shuō)者。社會(huì)在發(fā)展，工藝在進(jìn)步，然而現(xiàn)代玉器終究難以和漢代玉器相提并論，其原因在：其一，文化內(nèi)涵的不同，現(xiàn)代工人在制作的過(guò)程中過(guò)度追求造型，使玉器缺乏神韻美。其二，漢代玉器制作用砣機(jī)來(lái)雕琢玉器，當(dāng)時(shí)的砣機(jī)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代砣機(jī)高效先進(jìn)，因此在整個(gè)琢玉過(guò)程中全是人工琢磨，玉器線條清晰、圓潤(rùn)，凹槽處光潔。漢代玉器是中國(guó)玉雕高峰之一，其豐富的種類及精湛的雕刻技法是世界雕塑中一朵耀眼的奇葩，其蘊(yùn)含著中華民族的智慧、宗教觀念與美學(xué)思想等豐富的內(nèi)容。參考文獻(xiàn)1謝天宇.中國(guó)玉器收藏和與鑒賞全書m.天津：天津古籍出版社，2004.2朱單群.淺議漢代玉器紋飾的發(fā)展演變j.南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）：11-13，16.3劉道榮，王玉民，崔文智.賞玉與琢玉m.天津：百花文藝出版社，2003.4高麗萍，楊玉彬.漢代玉器“游絲毛雕”工藝研究j.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012（5）：74-77.5龍冬.漢八刀瑣談j.收藏家，2010（4）：57-58.6楊伯達(dá).關(guān)于琢玉工具的再探討j.南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（2）：72-76.7黎健.中華