1、山西省祁縣中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文4月月考試題第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。 與西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀更強(qiáng)調(diào)社會和諧、以和為貴，追求和而不同。 春秋時期的史伯提出“和實(shí)生物，同則不繼”，形成了中華文化“和而不同”的思想。“和”所具有的和諧的意義，在我國文明發(fā)展早期就有了。尚書·舜典記載，帝舜命其樂官通過詩歌、音樂，達(dá)到“八音克諧，無相奪倫，神人以和”。這說明我國古人已了解音樂促進(jìn)和諧的作用，體現(xiàn)了早期智者對宇宙和諧的向往。我國古人反復(fù)以聲樂之和比喻世界各種事物之間的和諧，“和

2、”從而成為一種普遍追求。如左傳中說：“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。”可見，我國古人將音樂的和諧作為處理人與人、人與社會、族群與族群、人與天地等關(guān)系的模型，對“和”的追求塑造了中華文明的思維方式和價值取向。 這一思想對儒家也產(chǎn)生了重要影響。儒家經(jīng)典禮記·樂記中說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別?！边@表明，人類的和諧在根本上來源于天地的和諧，即自然的和諧。和諧是一切事物的生成原理，沒有和諧就沒有萬物化生，和諧的實(shí)現(xiàn)有著深刻的宇宙論根源。把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度，在中華文化和中華價值觀中同樣源遠(yuǎn)流長。尚書·堯典提出：“

3、克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。”以后，“協(xié)和萬邦”便成為中華世界觀的典范。類似的說法還有“以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民”（周禮·天官冢宰）。孔子把“和”作為同外部世界交往的原則，提出“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王，平之以和也”。構(gòu)建一個和平共處的世界，是中華文明幾千年來持續(xù)不斷的理想。 人與自然的和諧統(tǒng)一，漢代以后被表達(dá)為“天人合一”，成為中華文化的價值理想。所謂“天人合一”，就是注重人與自然的和諧合一，注重人道和天道的一致，不主張把天和人割裂開來。天人合一思想不強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然，不主張?zhí)?、人對立，而主張?zhí)臁⑷藚f(xié)調(diào)。根據(jù)這種思想，人不能違背自然，而應(yīng)順從自然

4、規(guī)律，使自己的行為與自然相協(xié)調(diào)。我國古代的天人合一思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上體現(xiàn)自然的本性，致力于人與自然統(tǒng)一并與自然融為一體；另一方面主張人主動配合天地的生生變化，在與自然相協(xié)調(diào)的同時，協(xié)助并促進(jìn)宇宙的和諧與發(fā)展。這種追求人與自然和諧的思想，對糾正無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的觀念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 西方文化和西方價值觀中有一種沖突意識，總想用自己的力量，以自我為中心，克服非我，宰制他者，占有別人。因此，在西方歷史上宗教戰(zhàn)爭非常殘酷，中國則沒有出現(xiàn)過那樣的宗教戰(zhàn)爭?？梢哉f，20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)，其文化根源都不在東方。總體來

5、講，同西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀強(qiáng)調(diào)和諧高于沖突。 （摘編自充分認(rèn)識中華獨(dú)特價值觀從中西比較看）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.由史伯“和實(shí)生物，同則不繼”發(fā)展形成的“和而不同”的思想，其意義在中國文明發(fā)展早期就有了。b.禮記樂記認(rèn)為音樂的和諧來源于天與地的和諧，而人類的和諧從根本上也來源于天地的和諧。c. 追求人與自然和諧的思想有利于糾正無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的觀念和行為d. 自從孔子把“和”作為同外界交往的原則后，中華文明一直把構(gòu)建和平共處的世界作為理想。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.第一段開門

6、見山，指出了中華文化、中華價值觀與西方文化、西方價值觀的不同，提出了論點(diǎn)。b. 文中大量引用古代文獻(xiàn)，批判了西方的沖突意識，強(qiáng)調(diào)了和諧高于沖突的思想。c. 文章主體部分引經(jīng)據(jù)典，逐層分析，闡明了中華文化和中華價值觀對“和諧”的重視與追求。d.作者提到西方的宗教戰(zhàn)爭、兩次世界大戰(zhàn)，旨在突出中西方文化和價值觀的不同。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.“樂”在中國古代經(jīng)典中多有記載，備受推崇，與古人欲以之促進(jìn)和諧的思想不無關(guān)系。b. 根據(jù)天人合一思想，人與天不能對立，人應(yīng)該順從自然規(guī)律，使其行為與自然相協(xié)。c. “協(xié)和萬邦”是中華世界觀的典范，因而尚書堯典等多家著作對此闡釋頗多

7、。d.中國沒有出現(xiàn)過西方那樣的宗教戰(zhàn)爭，與中華文化和中華價值觀強(qiáng)調(diào)和諧高于沖突有關(guān)。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分） 閱讀下面的文字，完成4-6題 材料一: 2016年被稱為“中國網(wǎng)絡(luò)直播元年”。網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺是基于移動終端的信息實(shí)時發(fā)布與社交互動平臺，充分融合了移動化、視頻化、社交化三大互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢，并不是簡單的“電視直播+移動端互動”，而是以社交為基礎(chǔ)，滿足碎片式、場景化、主題性的互動需求。2016年，大量資本涌入網(wǎng)絡(luò)直播市場，說明網(wǎng)絡(luò)直播正成為帶動網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的新契機(jī)。相關(guān)行業(yè)數(shù)據(jù)顯示，截至2016年10月，全國在線直播平臺數(shù)量超過200家。預(yù)計到2020年，網(wǎng)絡(luò)直播市場規(guī)模將達(dá)到60

8、0億，甚至有研究認(rèn)為2020年網(wǎng)絡(luò)直播及周邊行業(yè)將撬動千億級資金。 （摘編自中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會2016年中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告）材料二: 娛樂直播市場產(chǎn)業(yè)鏈（資料來源于2016中國娛樂直播行業(yè)白皮書）注：pgc是指專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容、專家生產(chǎn)內(nèi)容。ugc是指用戶生成內(nèi)容。材料三: 作為一個頗有人氣的行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)直播門檻低。有調(diào)查顯示，95后畢業(yè)生想做主播的超過10%。網(wǎng)絡(luò)主播趙子懿認(rèn)為，雖然一些低俗的直播方式會暫時吸引大批粉絲，但不是長久之計，應(yīng)該給自己的粉絲傳遞一些正能量。國家網(wǎng)信辦出臺互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管趨嚴(yán)，未來直播行業(yè)會更加注重內(nèi)容，脫離低俗。 （摘編自記者調(diào)查：互聯(lián)網(wǎng)

9、直播如何不再“任性”，2016年12月2日央廣網(wǎng)）材料四:相比文字、圖片和傳統(tǒng)視頻，移動直播“隨走隨播隨看”的特點(diǎn)，極大豐富了應(yīng)用場景和展現(xiàn)的題材。直播正成為新型的正能量傳播平臺，為加強(qiáng)新聞宣傳報道，增進(jìn)政府機(jī)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)干部與網(wǎng)民互動提供了更為廣闊的空間。當(dāng)前國家正加快推動“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”工作，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對優(yōu)化服務(wù)流程、創(chuàng)新服務(wù)方式、推行公開透明服務(wù)的促進(jìn)作用，在醫(yī)療、健康、養(yǎng)老、教育、社會保障等民生領(lǐng)域，提供實(shí)時在線互動的政務(wù)服務(wù)?！耙苿又辈?政務(wù)”正蔚然成風(fēng)，如地方高新區(qū)通過直播打造陽光政務(wù)，圍繞重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、棚戶區(qū)改造等人民群眾關(guān)心的領(lǐng)域展開視頻直播，讓轄區(qū)百姓更及時、更直觀地了解政府

10、工作進(jìn)展，起到了良好的傳播效果。在即將到來的 “直播+政務(wù)”時代，長期積累的技術(shù)能力和運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)也將發(fā)揮重要作用。2017年2月19日，人民日報、新華社、央視三大國家級媒體均推出了自己的直播類產(chǎn)品。 （摘編自中國演出行業(yè)協(xié)會網(wǎng)絡(luò)表演（直播）分會網(wǎng)絡(luò)表演（直播）社會價值報告）4、下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a直播內(nèi)容版權(quán)提供方負(fù)責(zé)內(nèi)容制作并提供給娛樂直播平臺，另外，主播與公會家族、網(wǎng)紅經(jīng)紀(jì)也向平臺輸出內(nèi)容。b網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺的優(yōu)越性吸引大量資本注入，網(wǎng)絡(luò)直播市場規(guī)模將越來越大，形成巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。c娛樂直播平臺的盈利模式是獲取更多用戶付費(fèi)打賞，并吸引更多商家在平臺投放廣告

11、，使流量變現(xiàn)。d平臺支撐服務(wù)提供方向娛樂直播平臺提供視頻云服務(wù)、應(yīng)用分發(fā)及支付渠道等技術(shù)和服務(wù)，并收取費(fèi)用。5、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）a提高網(wǎng)絡(luò)主播的素質(zhì)有賴于提高網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的門檻，從而解決直播內(nèi)容低俗的問題，使直播行業(yè)規(guī)范發(fā)展。b網(wǎng)絡(luò)直播平臺融合了移動化、視頻化、社交化三大互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢，這是網(wǎng)絡(luò)直播得以迅猛發(fā)展的內(nèi)在原因。c當(dāng)前我國進(jìn)入了“直播+政務(wù)”時代，網(wǎng)絡(luò)直播廣泛運(yùn)用于醫(yī)療、健康、養(yǎng)老、教育、社會保障等民生領(lǐng)域。d網(wǎng)絡(luò)直播實(shí)時性、互動性強(qiáng)，政府借此可讓百姓及時、直觀地了解工作進(jìn)展，促進(jìn)公開透明服務(wù)的推行。e主流媒體加入網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)，凸顯了網(wǎng)

12、絡(luò)直播的優(yōu)越性及傳統(tǒng)媒體的局限性，表明傳統(tǒng)媒體正逐漸衰落。6、根據(jù)上述材料，概括說明網(wǎng)絡(luò)直播除經(jīng)濟(jì)價值外的其它價值。（4分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。背后的子彈 包利民沖出戰(zhàn)壕的時候，班長趙銳只覺得興奮，他大步向前，狂風(fēng)，還有子彈的呼嘯。他都沒有一點(diǎn)兒的恐懼，這樣的場景他經(jīng)歷得太多了，竟喜歡上了這種感覺。忽然，一絲莫名的涼意夾雜著不安涌上心頭，只覺背后異樣，猛回頭，卻見戰(zhàn)士錢萬里正跟在身后十來米處，黑洞洞的槍口晃動著，不時劃過他的后心，他不禁顫了一下。 趙銳瞬間想起，許多次戰(zhàn)斗都是這樣，沖鋒的時候，錢萬里就跟在他后面不遠(yuǎn)處。他的心更是緊提了起來，作為班長，他沒

13、少收拾這個沉默的戰(zhàn)士，總是找茬讓他吃些苦頭。有時是錢萬里真的犯了錯，有時是無事找事，不為別的，他就是討厭錢萬里的冷淡與冷漠，這個兵蛋子，不會討好班長，也不會笑，讓人心里不舒服。趙銳回想起剛才錢萬里看著他的目光，比那槍口更讓人心生寒意。事實(shí)上這種眼神，趙銳在錢萬里的眼中已看過多次，說不出的陰寒。這小子總跟著自己，不會瞅冷子照自己放上一黑槍吧！ 錢萬里的心里也的確是這么想的。每次沖鋒，他都緊緊尾隨趙銳，他甚至無視迎面而來的彈雨，眼中只有那個讓他痛恨的背影。他是有著痛恨的理由的，他才十八歲，偷偷跑出來參軍，就是為了躲避養(yǎng)父母的虐待。從小到大，他是在陰暗的際遇中成長起來的，心里已經(jīng)沒有了溫暖，雖然不至

14、于去恨每一個人，可他也不再相信任何人。他只是本份地當(dāng)一個兵，作戰(zhàn)也勇敢不退縮，可這卻引來了班長的不滿。有一次他不小心打翻了自己的那份飯，卻被班長痛斥，不但餓著肚子，還被關(guān)了一夜的禁閉。他沒想到逃出那樣的家庭，卻又迎來這么一個班長。他的恨便瘋長起來，每一次他的手都攥得發(fā)白，下定決心一定要報復(fù)。 已經(jīng)越來越接近敵人的陣地，不少戰(zhàn)士都倒在了沖鋒的途中。那子彈也越發(fā)密集起來，可卻影響不了這兩個人的推進(jìn)速度。隨著腳步的邁動，錢萬里的步槍槍口也在不停地抖動，而槍口的前方，就是趙銳。趙銳也因此一陣陣地脊梁發(fā)冷，奔跑的身姿也有些僵硬。前方，敵人已經(jīng)沖出陣地，戰(zhàn)斗的短兵相接異常激烈?；鞈?zhàn)之際，錢萬里覺得機(jī)會來了

15、。他不停地開槍打倒對自己構(gòu)成威脅的敵人，同時尋找時機(jī)向那個背影開上一槍，而這一槍，一定要斃命，還要做成是敵人射擊的假相。趙銳聽著身后的槍響，見敵人一個個倒下，暗自吁了一口氣，同時笑自己的多疑。于是恢復(fù)了狀態(tài)，圍攏過來的敵人在他的槍口下一個個倒地。 沖到敵人陣地前，兵員已經(jīng)大幅減少，敵人也呈包圍之勢靠攏過來，幾乎四面都有敵人。見這情形，錢萬里一陣激動，這就是最好的時機(jī)！他機(jī)警地四顧，敵人又倒下許多，前面的班長也撂倒了不少，在全排，他們兩個的單兵作戰(zhàn)能力是最突出的，錢萬里想也許正是因?yàn)檫@個，趙銳才會收拾他。見周圍的敵人有些退縮，暫時對自己構(gòu)不成威脅，錢萬里的槍口暗暗對準(zhǔn)了前面背影的心臟位置，他相信

16、自己的槍法，手因用力而微微顫抖。全身也出了汗，風(fēng)更猛，他忽然打了個冷戰(zhàn)，感覺到冷。那一瞬間，他記起一個同樣寒冷的時刻。那時他躺在戰(zhàn)壕里，午夜，冬季，睡夢中被凍得醒過來，而更大的困意再度讓他迷糊，只覺得一個草墊子忽然蓋在身上。他微微張開眼睛，只看見一個模糊的背影。而此刻，那背影正在清晰。 趙銳仿佛有預(yù)感般轉(zhuǎn)過身來，見錢萬里的槍正直直地瞄著自己，他下意識地舉槍。錢萬里的槍響了，而趙銳的槍也響了。有那么一刻，趙銳覺得無邊的寂靜，自己仍然站著，轉(zhuǎn)回身去，一個接近他的敵人正在倒地。錢萬里見到趙銳開槍，臉上竟露出了微笑，可身上卻沒有痛的感覺，一個敵人在他身后正慢慢傾倒。 兩人對視了一發(fā)。趙銳罵道：“發(fā)什么

17、呆，快跟上，小心我收拾你！”錢萬里提槍而上，全身的寒冷頓消。戰(zhàn)場上，兩個身影正所向披靡。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a班長趙銳擔(dān)心錢萬里會放自己黑槍，是因?yàn)樗綍r老收拾這個戰(zhàn)士，不僅因?yàn)殄X萬里有時做錯事，還因?yàn)樗麑﹀X萬里存在偏見。b錢萬里帶著寒意的目光，趙銳“已看過多次”，從側(cè)面表現(xiàn)了錢萬里心中恨意在不斷累積。c小說幾次寫到錢萬里槍口的“晃動”“抖動”“對準(zhǔn)”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了錢萬里心理的微妙變化。d小說以錢、趙二人同時人性復(fù)蘇、互相救助結(jié)尾，情節(jié)巧合離奇，給讀者留下無窮懸念。8. 小說中的錢萬里這個人物形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文章概括分析。（5分）9.

18、小說以“背后的子彈”為題目，有何用意？（6分）二、古詩文閱讀 （40分）（一）閱讀下面的文言文，完成10-13題。（19分）賀蘭祥字盛樂。其先與魏俱起，后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉。父初真，少知名，為鄉(xiāng)閭所重。尚太祖姊建安長公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長于舅氏，特為太祖所愛，雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。太祖初入關(guān)，祥與晉公護(hù)俱在晉陽，后乃遣使迎致之。年十七，解褐奉朝請，加威烈將軍。祥少有膽氣，志在立功。尋擢補(bǔ)都督，恒在帳下。從平侯莫陳悅，又迎魏孝武。以前后功，封撫夷縣伯。仍從擊潼關(guān)，獲東魏將薛長孺。又攻回洛城，克之。還，拜左右直長，進(jìn)爵為公。十四年，除都督、荊州刺史，進(jìn)爵博陵郡公。先是，

19、祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓安之。由是漢南流民襁負(fù)而至者日有千數(shù)遠(yuǎn)近蠻夷莫不款附。祥隨機(jī)懷納，咸得其歡心。時盛夏亢陽，祥乃親巡境內(nèi)，觀政得失。見有發(fā)掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境先多古墓，其俗好行發(fā)掘，至是遂寢。祥雖太祖密戚，性甚清素。州境南接襄陽，西通岷、蜀，物產(chǎn)所出，多諸珍異。時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，略無所受。梁雍州刺史、岳陽王蕭詧欽其節(jié)儉，乃以竹屏風(fēng)、絺绤之屬及經(jīng)史贈之。祥難忤其意，取而付諸所司。太祖后聞之，并以賜祥。十六年，拜大將軍。太祖以涇、渭溉灌之處，渠堰廢毀，乃命祥修造富平堰，開渠

20、引水，東注于洛。功用既畢，民獲其利。周孝閔帝踐祚，進(jìn)位柱國，遷大司馬。時晉公護(hù)執(zhí)政，祥與護(hù)中表，相親愛，軍國主事，護(hù)皆與祥參謀。武成初，吐谷渾侵涼州，詔祥與宇文貴總兵討之。祥乃遣其軍司檄吐谷渾，遂與吐谷渾廣定王、鐘留王等戰(zhàn)，破之。因拔其洮陽、洪和二城，以其地為洮州。撫安西土，振旅而還。進(jìn)封涼國公。保定二年薨，年四十八。謚曰景。(選自周書·賀蘭祥傳，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分） a由是/漢南流民襁/負(fù)而至者日有/千數(shù)遠(yuǎn)近蠻夷莫不款附/祥隨機(jī)撫納/咸得其歡心b由是漢南流民/襁負(fù)而至者日有/千數(shù)遠(yuǎn)近蠻夷莫不款附祥/隨機(jī)撫納咸得其歡心c由是/漢南流民襁

21、負(fù)而至者/日有千數(shù)/遠(yuǎn)近蠻夷/莫不款附/祥隨機(jī)撫納/咸得其歡心d由是漢南/流民襁負(fù)/而至者日有千數(shù)/遠(yuǎn)近蠻夷莫不款附祥/隨機(jī)撫納/咸得其歡心11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） a爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，共五種爵位：公、侯、伯、子、男，文中的“公”比“伯”的爵位要高兩個等級。b柱國，中國古代官名，常肩負(fù)國家重任，地位非常尊貴。c閭，原指里巷的大門。古代往往以二十五家為一閭，一萬二千五百家為一鄉(xiāng)，因以“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處。d謚，是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號?！熬啊笔前龘P(yáng)性的謚號。12.下列

22、對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） a賀蘭祥少時就有膽略勇氣，志在建立功業(yè)，從十七歲開始擔(dān)任官職，后來在對東魏和吐谷渾的戰(zhàn)斗中，都獲得勝利，官爵得到晉升。b賀蘭祥受到太祖的信賴，多次被委以重任；周孝閔帝即位之后，執(zhí)掌朝政的晉公護(hù)對他也非常倚重，軍國大事都與他商議謀劃。c賀蘭祥雖然是太祖的近親，但是品性清正儉素；他的節(jié)儉作風(fēng)也受到雍州刺史、岳陽王蕭詧的欽敬。d賀蘭祥年少喪父，守孝符合禮儀；在舅舅家長大，很受太祖鐘愛，賀蘭祥雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請儒生教自己學(xué)習(xí)典籍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）先是，祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。（5分）（2

23、）時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，略無所受。（5分） （二）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。（11分）落梅 劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。14.下列對詩歌的分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）a.詩歌起首兩句便描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩凄愴憂傷的基調(diào)。b.“可堪平砌更堆墻”一句與李后主的“砌下落梅如雪亂”意近，都寫出了落梅之多。c.頷聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，將梅花當(dāng)作“遷客”和“騷人”來寫，頗具新意。d. “偶粘衣袖久猶香”一句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了梅花的香氣經(jīng)久不滅，令人感慨。e

24、. “亂點(diǎn)莓苔”寫出了曾經(jīng)高潔的梅花如今卻與莓苔為伍，表現(xiàn)出詩人的譏諷之意。15. 這首詠梅詩是詠物詩的上乘之作，詩人卻因此“一再被黜，坐廢十年”，請結(jié)合詩尾聯(lián)談?wù)勗?。?分）（三）名句名篇默寫（10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）李白在蜀道難一詩中， ， 。運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，是因?yàn)?， 。進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。（2）茅屋為秋風(fēng)所破歌中抒發(fā)詩人為理想獻(xiàn)身的偉大情懷的句子 。（3）王勃滕王閣序一文寫景字字珠璣，尤其是 ， 。著力表現(xiàn)大自然色彩變幻，突出秋日景物特征，被譽(yù)為“寫盡九月之景”（4）兵車行寫戰(zhàn)爭對生產(chǎn)巨大破壞的的三句

25、， ， 。第卷 表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（15分）17.下列各句中,加橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）a. 李老師不辭辛勞地教授學(xué)生知識，沒日沒夜地加班批改作業(yè)，每天都過著飧饔不繼的生活。他不求回報，只為了教育好每個學(xué)生。b. 李白和杜甫緣慳一面，745年（天寶四年）李白在任城，杜甫來訪，后二人同游任城，次年秋又會于曲阜。c. 春天，人們紛紛走出家門，去欣賞大自然的美景，公園里、田野上、街道邊，百花含苞待放，楊柳椿萱并茂，游人流連忘返。d. 楊絳先生認(rèn)為，這些中文、外文筆記和讀書心得，是錢先生一生孜孜矻矻集聚的知識，對研究中外文化的人大有裨益。18.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()（3分

26、）a. 電視劇索瑪花開生動地塑造了漢族扶貧第一書記王敏、周林和馬海木呷等彝族農(nóng)民形象，在熒幕上展現(xiàn)出一幅民族團(tuán)結(jié)、精準(zhǔn)扶貧的壯麗感人畫卷。b. 29日，中消協(xié)發(fā)布“雙11”網(wǎng)購商品價格跟蹤調(diào)查體驗(yàn)報告，報告指出先漲價后降價、虛構(gòu)“原價”、隨意標(biāo)注價格等問題較為突出。c. 在中國人的餐飲中，遠(yuǎn)不是一個“吃”字能夠概括的，它包含了獨(dú)具中國特色的文化內(nèi)涵和異常豐厚的人文情懷。d. 生活條件盡管那么優(yōu)越，富豪巴菲特卻有著理性的消費(fèi)準(zhǔn)則，他崇尚簡單和節(jié)儉，永遠(yuǎn)不吃超過3.17美元的早餐。19. 下列各句中，語言表達(dá)得體的一句是()（3分）a賢弟太客氣了、愚兄只不過陪你走了一段遠(yuǎn)路，盡了些綿薄之力罷了，這

27、點(diǎn)小事，又何足掛齒。b經(jīng)常光顧其他系的自習(xí)室是我們這些大學(xué)生的愛好c化學(xué)競賽冬令營報名即將截止，來不及回家和您磋商，只能擅自做主先報了名d中國政府歷來主張地區(qū)間的矛盾以和平方式加以解決，不要兩句話說不到一塊，就動刀動槍的20.下面文段有三處邏輯問題，請指出邏輯錯誤并加以具體說明。（6分）冬季感冒流行，就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動，也不經(jīng)常開窗換氣。這樣一來會導(dǎo)致病毒快速傳播，何況北方使用暖氣，室內(nèi)空氣干燥，呼吸道黏膜比較脆弱，容易被病菌入侵。因此只有經(jīng)常開窗通風(fēng)，并使用加濕器，才能有效預(yù)防流感。另外，要少熬夜，“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對象。早睡早起，就能避免得流感。 四、作文（60分）根據(jù)要求

28、寫一篇不少于800字的文章“諤諤”現(xiàn)代漢語詞典解釋為“形容直話直說“,“諾諾”則解釋為“答應(yīng)、順從的樣子”。 “諤諤”者,多耿直、狷介之士。他們明辮是非,不懼位高權(quán)重,敢于為正義、為百姓奔走吶喊,乃至于殺身成仁?！爸Z諾”者則與之相反,他們一唱百諾,隨聲附和,唯命是從,八面玲瓏。 司馬遷曾言:“千人之諾諾,不如一士之諤諤。”對于“諤諤”與“諾諾”,你怎么看? 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。答案1. c（3分）【解析】a項(xiàng)，張冠李戴。選項(xiàng)中的“其”是指“和而不同”，而文本中說的是“和”。b項(xiàng)，曲解文意，錯在“禮記·樂記認(rèn)為音樂

29、的和諧來源于天與地的和諧”。禮記·樂記中所說的“樂者，天地之和也”，是說音樂能夠表現(xiàn)天地的和諧。d項(xiàng)，無中生有，錯在“自從”。中華文明以構(gòu)建和平共處的美好世界為基本的理想，未必是從孔子開始的。2. b（3分）【解析】對論據(jù)作用的解說錯誤?！按罅恳霉糯墨I(xiàn)”并非立足于要批判西方的沖突意識。要批判某一事物，必然要先講其存在的問題，然后才批判，但引用的文獻(xiàn)中并沒有這些內(nèi)容。3. c（3分）【解析】因果顛倒。尚書·堯典提出“協(xié)和萬邦”后，“協(xié)和萬邦”才成了中華世界觀的典范。4. a5bd6網(wǎng)絡(luò)直播平臺是一個社交互動平臺，有社交價值和娛樂價值。網(wǎng)絡(luò)直播可報道新聞及傳播信息，也可提供

30、政務(wù)服務(wù)，具有傳播價值和服務(wù)價值。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。）7. d “情節(jié)離奇”不對，末三段已為結(jié)尾的合理出現(xiàn)做好鋪墊，“留下無窮懸念”也不對，文尾人性救贖的中心題旨顯豁清楚。8. （1）在陰暗的際遇中成長，心中沒有溫暖，也不相信別人，外表冷漠，不討好人。（2）心存報復(fù)卻又良知未泯，最終戰(zhàn)勝仇恨而人性復(fù)蘇。（3）做事本分沉默（4）槍法準(zhǔn)，單兵作戰(zhàn)能力強(qiáng)。（答對兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)3分，四點(diǎn)答全5分。）9. （1）形象地呈現(xiàn)了小說中最主要的矛盾沖突，小說情節(jié)都圍繞它展開；（2）設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣；（3）隱喻人性深處的偏見、猜忌等惡念，使小說主題深刻，發(fā)人深省。（每點(diǎn)2分，任意答對三點(diǎn)6分，其他言之成理酌情給分。）10. c 11. a公、侯、伯、子、男只是周代的五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。12、d 解析“教自己”，不準(zhǔn)確。原文是太祖多方請儒生教