1、未成年人思想道德建設(shè)學(xué)習(xí)考察報告堅守、創(chuàng)新，開辟未成年人思想道德建設(shè)新天地-赴北京市七所學(xué)校“未成年人思想道德建設(shè)”學(xué)習(xí)考察報告東莞市北師大翰林實驗學(xué)校總校副校長 朱長政一 經(jīng)驗與特色短短的幾天學(xué)習(xí)考察，給我們留下最為深刻的印象是：這七所學(xué)校在開展未成年人思想道德建設(shè)方面追求執(zhí)著、理念先進、體系完備、特色鮮明、途徑豐富、方法科學(xué)、成果顯著，具有很強的啟發(fā)性、指導(dǎo)性，概括起來主要有以下幾點：持之以恒的德育堅守我們參觀的幾所學(xué)校，各學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色，但是，這些學(xué)校都有一個共同的特點，這就是堅持把德育放在學(xué)校工作的首位，強調(diào)育人先于育才，堅決克服重智輕德的傾向。1、人大附中：德育是“根”的教育

2、。人大附中始終堅持把德育放在學(xué)校一切工作的首位。劉彭芝校長指出：德育是學(xué)校的戰(zhàn)略問題、原則問題、方向問題。學(xué)校德育工作做得好，是國家和人民之福，反之，是國家和人民之禍。人大附中制定校訓(xùn)時把“崇德”放在首位，對學(xué)生的評價突出強調(diào)高尚品德，在評估教師工作時實行“一票否決制”。在對人才標(biāo)準(zhǔn)的闡述上，劉彭芝校長認(rèn)為，何為人才？重點是兩條，一是高尚品德，二是聰明才智。而高尚品德與聰明才智相比，高尚品德更重要。高尚品德是靈魂，是精神，有了高尚品德，聰明才智才可以服務(wù)于祖國，造福于人民。所以，高尚品德是“道”，聰明才智是“器”，道在器之上。因此，人大附中對德育之堅守更重于教學(xué)工作，在人大附中德育工作的五項原

3、則的第一項原則就規(guī)定：始終堅持把德育工作放在學(xué)校一切工作的首位。2、北京四中：德育對促進學(xué)生全面素質(zhì)的提高起著基礎(chǔ)性、主導(dǎo)性和決定性作用。四中從建校之初直至今日始終把“教會學(xué)生學(xué)會做人”作為學(xué)校教育的首要任務(wù)。從新生入學(xué)教育開始，四中就在學(xué)生中倡導(dǎo)“三個為重”的做人準(zhǔn)則，要求學(xué)生做到“四個關(guān)心”。四中提出，在全面貫徹素質(zhì)教育的過程中，重點高中要特別注意處理好完成高考任務(wù)和加強學(xué)生德育工作之間的關(guān)系。3、北師大附屬實驗中學(xué)：先做人、再成才。校長蔡曉東說：我一直堅持這樣一種育人的理念，那就是讓我們每個孩子要有這樣的意識，先做人、再成才。先做人是什么意思？我覺得我們的孩子要在品格上做高尚的人，包括要

4、有自己的理想，要有目標(biāo)，要有責(zé)任感。這是從大的方面，說起來空洞，但實際上有和沒有對于這個人的成長動力來說是非常重要的。我面對我們的學(xué)生的時候，我始終強調(diào)你們要有高一點的理想、目標(biāo)和責(zé)任感，這么高端的學(xué)生，你作為國家的英才，沒有這么高位一點的追求，你想成為英才不容易。另外，我覺得要強調(diào)我們的孩子要有愛心，要誠實，要真誠。與人交往的時候要多一些理解，多一些尊重，在自己的言談舉止中，要注意禮儀。我覺得這些東西都是做人之道。與時俱進的德育理念我們學(xué)習(xí)考察的這七所學(xué)校，大都是具有深厚底蘊的傳統(tǒng)老校，正如他們在辦學(xué)思想上堅持“繼承 借鑒 融合 創(chuàng)新” 一樣，他們在德育工作上也堅持不斷探索，不斷創(chuàng)新，形成了

5、一系列貼近時代脈搏的先進的德育理念，從而使德育工作具有鮮活的生命力。1、北京四中：“以人育人、共同發(fā)展”。具體可以概括或表現(xiàn)為：以行為影響行為；以品德培養(yǎng)品德；以能力培養(yǎng)能力；以理想培養(yǎng)理想；以情操陶冶情操；以境界提升境界；以人格塑造人格。這種“以人育人、共同發(fā)展”的德育理念區(qū)別于傳統(tǒng)德育簡單說教思想，具有很強的效果。2、北京市第二實驗小學(xué)：改革學(xué)生評價，完善全面發(fā)展的育人機制。3、北京市勁松職業(yè)高中：“知音文化”。賀士榕校長告訴我們，在中國傳統(tǒng)價值觀念當(dāng)中，通過普通高中步入大學(xué)校門是人們心目中成功的標(biāo)準(zhǔn)，人們對普教抱有極大的希望，而對于職業(yè)高中學(xué)生而言，社會上能夠理解他們，正確認(rèn)識他們的人不

6、多，他們的父母也往往認(rèn)為自己的孩子從此再無成功的希望，我們學(xué)校這些孩子的內(nèi)心其實也承受很大的壓力，是讓這些學(xué)生就此沉淪下去還是重新為他們?nèi)计鸪晒Φ南Ｍ覀兝蠋熯x擇了后者，要做學(xué)生們的知音！在勁松職高老師點燃激情工作中，學(xué)生們重新拾起信心和尊嚴(yán)，得到理解和寬容，獲得知己般的理解與信任。每個人找到閃光點，找到到自信的源泉。北京市勁松職業(yè)高中的這種德育理念，對普通中學(xué)學(xué)力滯后生的轉(zhuǎn)變具有很好指導(dǎo)意義。4、人大附中：“守住底線”。劉彭芝校長指出，守底線，就是打基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢，地動山搖；底線守不住，一切都無從談起。她認(rèn)為德育的底線有兩條；一條是遵紀(jì)守法，一條是珍愛生命。人大附中這種德育理念，摒棄了過去

7、假、大、空的形式主義德育模式，而賦予德育工作極強的針對性和實效性。各領(lǐng)風(fēng)騷的德育特色1、北京市景山學(xué)校：課程德育特色。北京市景山學(xué)校在德育工作中，大力開發(fā)校本課程，積極整合校內(nèi)外教育資源，建設(shè)國家、地方、校本三級課程體系。先后開設(shè)了生活技能課、健康課、人民防空與災(zāi)害預(yù)防課、綜合實踐課等幾十門校本課程，有力地推進了課程德育工作。此外，科研先行，用科研提升德育品牌，也是景山學(xué)校一大特色。北京市景山學(xué)校， 牢固樹立“科研興校、科研興教”的辦學(xué)方針，采取邊學(xué)習(xí)培訓(xùn)，邊實驗的科研方式，建立德育科研隊伍，開展德育課題研究。一年一度的“德育論壇”，成為全校教職員工聚焦德育，深入研討，認(rèn)真反思，共同提高的重要

8、契機。該校將教師德育研究的成果用“德育工作經(jīng)驗匯編”的形式收集編纂，目前已編纂到第四冊。2、北京市第二實驗小學(xué)：玩美學(xué)做文化特色。北京市第二實驗小學(xué)圍繞“以愛育愛”打造的“玩學(xué)美做”的學(xué)生文化，精彩地詮釋了“以愛育愛”培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求，成為學(xué)校獨具特色的德育品牌。 玩、美、學(xué)、做包括：“玩”出健康和情趣、“學(xué)”出習(xí)慣和興趣、“美”出修養(yǎng)與特長、“做”出責(zé)任與奇思妙想。通過“玩美學(xué)做”的學(xué)生文化的演繹，為培養(yǎng)有健康、有情趣、有品位、有責(zé)任、肯上進的學(xué)生提供了非常好的手段和方法。該校創(chuàng)新校園文化環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生成長特色也很有個性。中西合璧的建筑風(fēng)格給人留下難忘的印象，但該校的路面文化更引入注目。走

9、入校園，無論是在腳下，還是在路邊，隨處可見鐫刻的名言、警句，從而形成了北京市第二實驗小學(xué)獨特的校園文化風(fēng)景線。路面文化、樓面文化、走廊文化共同構(gòu)建起學(xué)校立體文化網(wǎng)絡(luò)，潤物無聲的教育功能釋放盡在，這在許多學(xué)校是不多見的。3、北京市中關(guān)村第三小學(xué)：民族團結(jié)教育特色。北京市中關(guān)村第三小學(xué)以愛國主義教育為核心，以從小樹立正確的民族觀為重點，以“手拉手”活動為基本途徑，緊密結(jié)合少年兒童身心發(fā)展實際需求，全面貫徹落實學(xué)校民族團結(jié)教育指導(dǎo)綱要，生動活潑地開展民族團結(jié)教育活動，成效顯著，為中小學(xué)尤其是漢族學(xué)生集中的中小學(xué)中開展民族團結(jié)教育，為民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動進校園，探索了一條新路子。該校國防教育和維和教育

10、也開展得很有聲色。健全完善的德育體系各學(xué)校除了在德育隊伍、德育制度等方面體系健全外，在德育內(nèi)容的層次性、系列化方面做得也很成功。1、北京四中：一條主線，四個層次。北京四中根據(jù)教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見，以公民教育為核心，以四中的校園文化為依托，以各類活動為載體，遵照德育目標(biāo)分層遞進的原則，構(gòu)建了分層遞進的北京四中德育內(nèi)容體系，概括起來是：一條主線，四個層次。一條主線：“成年教育主線”，把學(xué)生從高一到高三，也就是從16歲到18歲的成長過程中所接受的全部教育統(tǒng)一稱為“成人預(yù)備期教育。其中高一圍繞“學(xué)會關(guān)心”開展成人教育活動；高二圍繞“學(xué)會負(fù)責(zé)”，樹立集體主義的人生觀價值觀開展成人教育

11、活動；高三圍繞“全面創(chuàng)優(yōu)、高考奪標(biāo)、報效祖國、報答父母、爭做四中優(yōu)秀畢業(yè)生”開展成人教育活動。四個層次：“生命教育”、“養(yǎng)成教育”、“以集體主義為核心的人生觀、價值觀教育”、“理想、政治方向教育”。北京四中科學(xué)構(gòu)建高中德育內(nèi)容，對于提高德育工作的科學(xué)性、針對性、實效性具有重要意義。2、北京市景山學(xué)校：德育序列綱要及實施細(xì)則。北京市景山學(xué)校以遵循各年級學(xué)生心理、生理、思想品德發(fā)展為依托，整體規(guī)劃構(gòu)建小一至高三年級德育工作體系，并制定了小一至高三年級德育序列綱要和實施細(xì)則。每個年級德育體系的基本框架是：學(xué)生心理、生理特征，主要包括學(xué)生生理發(fā)展的主要特點；學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展的主要特點；學(xué)生思想品德發(fā)展

12、的主要特點。德育目標(biāo)，主要包括政治思想方面；道德行為方面；心理品質(zhì)方面；學(xué)習(xí)態(tài)度、方法指導(dǎo)等方面。德育內(nèi)容，主要包括愛國主義教育；社會主義教育；集體主義教育；道德教育；勞動教育；遵紀(jì)守法教育；良好的個性心理品質(zhì)教育。德育實施細(xì)則，每學(xué)年共分四個階段，每個階段各有側(cè)重點。北京市景山學(xué)校德育序列綱要及實施細(xì)則，既考慮了不同教育階段學(xué)生心理特點和發(fā)展規(guī)律的特殊性，注意各教育階段德育目標(biāo)內(nèi)容的層次性和漸進性，又考慮了十二年一貫制德育的統(tǒng)一性，注意各個教育階段德育目標(biāo)、內(nèi)容的完成性和連續(xù)性，較好地將學(xué)生的心理特點發(fā)展規(guī)律與德育具體目標(biāo)和內(nèi)容有機結(jié)合，使學(xué)校德育工作的系列化、制度化做到了有章可循，學(xué)校德育

13、工作邁上了更新的發(fā)展層面。這一德育序列綱要及實施細(xì)則涵蓋了從小學(xué)一年級到高三的全部基礎(chǔ)教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、手段、方法，對各教育階段學(xué)校都有參考價值。其他各學(xué)校都制定了本校德育工作的原則、內(nèi)容和方法等，不一一闡述。扎實有效的德育陣地班級是組成學(xué)校的基本元素，班級也是學(xué)校德育的最基本陣地。可以說，沒有每一個班級的自主教育、自我發(fā)展，學(xué)校層面上的自主教育、自我發(fā)展就如同空中樓閣。因此，德育工作必須依托于班級建設(shè)。我們所參觀的幾所學(xué)校，都十分重視班級建設(shè)，并通過班級活動，讓學(xué)生得到德育的教育和體驗。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、參與制定班規(guī)，激發(fā)自主意識。人大附中的班主任告訴我們，他們在利用學(xué)生參

14、與制定班規(guī)的過程中，有機激發(fā)自主意識，效果不錯。他們的做法是：首先，明確班規(guī)的意義。先向?qū)W生講述班規(guī)與中學(xué)生守則、中學(xué)生日常行為規(guī)范不一樣，它具有可操作性、互制性、靈活性。其次，全體學(xué)生參與，讓每個人都成為“立法者”；通過學(xué)生周記假如我是班主任的基礎(chǔ)上，征集“金點子”，然后確定班規(guī)，使學(xué)生覺得這不是老師在管自己，而是自己對自己約束，具有很強的針對性、實效性。再者，強調(diào)班規(guī)面前人人平等，充分發(fā)揮班規(guī)的作用。這樣既體現(xiàn)了學(xué)生的民主參與，又調(diào)動了學(xué)生的積極性，實現(xiàn)起來效果還不錯。2、“輪流執(zhí)政”的值日班長，堅持自我管理。北京市第二實驗小學(xué)的許多班級都采取了讓學(xué)生公開競聘上崗的方式產(chǎn)生班干部，開展“輪

15、流執(zhí)政”的值日班長制。班級除常務(wù)班委、值日班長外，還給予每名學(xué)生當(dāng)“干部”的鍛煉機會，建設(shè)一支讓每個學(xué)生都能發(fā)揮主體作用的督導(dǎo)檢查機構(gòu)，使學(xué)生樹立了主人翁責(zé)任感，每個學(xué)生既是管理者、參與者又是被管理者，為每名學(xué)生參與班級自我管理提供了機會和條件，增強了學(xué)生的自我約束力和主人翁意識，從而提高了班級的工作效率。3、開展各小組綜合評比，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神。北京市中關(guān)村第三小學(xué)的班主任為了培養(yǎng)學(xué)生團隊精神、增強學(xué)生的集體榮譽感，十分重視在班級開展小組綜合評比活動，通過在各種比賽，各組員間相互尊重、互相學(xué)習(xí)，從而形成濃厚的民主平等的探索氣氛，學(xué)生的獨立性、判斷力、思維能力、豐富的想象力以及團隊協(xié)作精神都得

16、到了培養(yǎng)。4、通過班會，提高學(xué)生的組織能力。班會課是班主任工作的重要組成部分。班主任要在這里布置相關(guān)任務(wù)，了解學(xué)生情況，并與學(xué)生交流思想，解決問題。傳統(tǒng)的班會課只注重老師的主體作用，而忽視了學(xué)生是班會課的主人。北京四中在班會課的組織形式進行改革，他們堅持把班會的主動權(quán)交給學(xué)生，通過班會幫助提高學(xué)生的組織能力、團結(jié)協(xié)作能力以及表達能力等等，增強了同學(xué)友情，也提高了班級凝聚力。富有創(chuàng)意的德育載體在活動中滲透德育元素，讓學(xué)生在活動中體驗德育，已成為學(xué)校德育工作的共識。我們參觀的七所學(xué)校也不例外。但是，這些學(xué)校的活動教育十分注重有導(dǎo)、有序、有效。北京四中在這方面做得非常成功。他們的活動教育圍繞“正確導(dǎo)

17、航，把握方向”、“序列清晰，由淺入深”、“有深度、重內(nèi)容、見實效”開展，使活動這一德育的載體功能發(fā)揮得淋漓盡致。歸納七所學(xué)校的活動教育，主要有三類：一是常規(guī)教育活動常抓不懈。各學(xué)校把學(xué)生常規(guī)管理教育作為學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)，下氣力抓好抓實。充分利用晨夕會、班隊會、國旗下教育等進行日常教育，通過新生軍訓(xùn)、開學(xué)典禮、學(xué)生工作總結(jié)表彰大會、專題報告會、法制安全教育大會等，做好專題教育，做到了“制度健全、措施落實，全面覆蓋、堅持經(jīng)常，以人為本、方式靈活”。二是主題教育活動與時俱進。結(jié)合形勢相繼開展了“杰出兒童少年”評選活動、節(jié)水環(huán)保教育活動、“感恩社會、感恩父母、奉獻愛心”書信文化活動、建設(shè)書香校園讀書

18、活動、公民道德宣傳日系列活動、“我與祖國共奮進”、“與時代同行”、“與奧運同行”、“情系災(zāi)區(qū)，奉獻愛心”等系列主題教育活動，收到了良好的效果。三是實踐體驗活動增強實效。注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，讓學(xué)生在不間斷的活動中養(yǎng)成習(xí)慣、學(xué)習(xí)知識、增長體驗、鍛煉能力。開展并持續(xù)組織多年的杰出兒童少年評選活動、小手拉大手讀書展示活動、親情援助行動、少年軍校等，已成為各學(xué)校德育工作的品牌。二 反思與完善為期四天的北京市七所學(xué)校“未成年人思想道德建設(shè)”學(xué)習(xí)考察活動，開闊了我們的視野，釋放了我們的困惑，堅定了我們的信念，也促進了我們的反思。我們從參觀學(xué)校的校園文化氛圍，從彌漫于師生間的良好

19、關(guān)系和師生共同的價值追求中，特別是從這些學(xué)校對教育理想的追尋及實踐中，我們看到了德育工作的希望和未來。但是我們也認(rèn)識到，我市學(xué)校“未成年人思想道德建設(shè)”工作和北京七所名校相比，既有我們成功的地方，但也有很多不足，值得我們思考。1、德育目標(biāo)與功能不夠清晰。一是德育的目標(biāo)取向偏差，德育過多地強調(diào)既定的道德規(guī)范知識，忽視對學(xué)生基礎(chǔ)德性、品格的培養(yǎng)。人大附中劉彭芝校長的“守住底線”思想我們應(yīng)該很好去研究把握。二是德育的功能取向偏差，德育不是大膽地激勵引導(dǎo)學(xué)生，而是設(shè)法約束、防范學(xué)生，這樣的德育在信息傳遞上帶有明顯的單向灌輸性，其動力是外在的，不會內(nèi)化為學(xué)生需求。北京市實驗二小李烈校長提出的“雙主體育人

20、”教育思想中學(xué)生主體的功能值得我們?nèi)嵺`。2、德育被忽視的問題依然存在。盡管各學(xué)校都能夠比較清醒地認(rèn)識德育在整個教育中的基礎(chǔ)性地位，也為德育工作做出了不懈努力，但與學(xué)科課程教學(xué)相比，德育仍然被擺在次要地位。德育機構(gòu)的人員和力量都十分單薄，僅僅依靠德育課程、團隊組織、班主任和專門的德育機構(gòu)開展德育。作為德育最重要力量的班主任，主要精力放在解決學(xué)生學(xué)習(xí)問題上，較少關(guān)注學(xué)生品德教養(yǎng)。其他科任教師基本不關(guān)心德育，沒有形成學(xué)校全部門、全員在全時空抓德育的合力。3、德育實效性不強的現(xiàn)象依然存在。盡管各學(xué)校大都積極進行了德育實效性的探索，采取了一系列措施，但與學(xué)科教學(xué)相比，各學(xué)校的探索還處在各自為政的狀態(tài)，

21、相互之間缺乏交流，德育方法和途徑還不成熟，研究不透徹，更沒有形成系統(tǒng)完整的理論。4、道德評價兩極分化現(xiàn)象愈演愈烈。一極是對學(xué)生的道德評價過于簡單草率，一個個活生生的人，內(nèi)心世界豐富多彩，道德表現(xiàn)千差萬別，但在老師的評價體系中，就表現(xiàn)為成績通知書上的寥寥幾言，內(nèi)容卻大同小異。另一極是，有的學(xué)校忽視了學(xué)生道德的質(zhì)性評價，片面追求對學(xué)生進行道德表現(xiàn)的量化評價。5、德育的社會環(huán)境沒有真正形成。從學(xué)校外部環(huán)境看，德育依然沒有得到地方政府和全社會的真正重視。政府對于德育的重視，一般只限于發(fā)幾個文件，搞幾次檢查，不具體研究和解決德育工作中遇到的實際困難，“說起來重要，干起來次要，忙起來不要，出了問題大喊大叫

22、”。新聞媒體對于學(xué)生道德失范的問題，熱衷于炒作，把問題的根源完全歸于學(xué)校的德育失誤，而不做深層次的分析。一些人大代表、政協(xié)委員對學(xué)校工作包括德育動輒橫加指責(zé)。學(xué)校在夾縫中進行德育，校長教師成了“救火隊長”。上述現(xiàn)象，既有學(xué)校原因，也有社會和家庭原因。但學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)的主陣地、主渠道，必須從學(xué)校層面加強學(xué)習(xí)和研究，以遵循未成年人生理、心理成長規(guī)律，探索行之有效的學(xué)生德育的內(nèi)容、途徑和方法，以提高德育工作的科學(xué)性、針對性、和實效性。學(xué)習(xí)考察結(jié)束后，我將北京七所校的經(jīng)驗和特色與我市學(xué)校開展德育工作的做法進行了比較和思考，覺得我們還有很多方面存在不足，需要重構(gòu)或完善。1、強化主要領(lǐng)導(dǎo)的精

23、神引領(lǐng)、高尚人格魅力的感召和踐行能力。人大附中劉彭芝、勁松職業(yè)高中賀士榕、第二實驗小學(xué)李烈、北京四中蔡曉東、景山學(xué)校范祿燕等校長，他們有思想且能把自己的教育思想轉(zhuǎn)化為全體干部和教師的教育教學(xué)行為。領(lǐng)導(dǎo)志同道合、目標(biāo)一致，干群互相信任、關(guān)系融洽，學(xué)校對教師有吸引力和凝聚力，教師的敬業(yè)精神發(fā)揮出巨大潛能，實現(xiàn)了學(xué)校的良性循環(huán)和持續(xù)發(fā)展，這對我們擔(dān)任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的同志來說是一種鞭策。2、加強環(huán)境建設(shè)，提高育人功能。在學(xué)校基礎(chǔ)建筑無法改變的情況下，從一草一木、一廊一路、班級教研組、知識牌、宣傳標(biāo)語等入手，整體構(gòu)思，注入文化氛圍，讓學(xué)校像個學(xué)校的樣子，提高環(huán)境的育人功能。3、加強德育隊伍建設(shè)。要堅持專兼結(jié)合的原則，建設(shè)一支為人師表、熱心育人的學(xué)校思想道德教育工作隊伍，要采取多種形式對他們進行培訓(xùn)，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。要關(guān)心愛護他們，努力為他們創(chuàng)造良好的工作條