小李飛刀 讀書心得 剛拿到小李飛刀這部書時，先被古龍先生的文采吸引，再進一步讀下去，更為其武學境界折服，它不僅是一步闡明武學真諦的作品，還是一部寫進人間世態炎涼的人情歷史畫，更是一部觸動社會現實，探索人生哲理的警世著作。 認真閱讀古龍作品，我們發現，對于李尋歡這一人物，作者是竭力要將他塑造成一個完美無缺的人物，想讓讀者去同情他，尊敬他。古龍塑造李尋歡這一形象時，描寫了一個“俠情悲劇”，編織凄絕哀婉、蕩氣回腸的俠情故事，營造愛恨交織、生死兩難的悲劇情境，刻劃哀怨感傷、復雜微妙的人物心理。小李飛刀不過是把普通的刀，卻又是江湖中最神奇的刀，在李尋歡手中，它隨時可以制敵于死命。小李飛刀，例不虛發。刀光一閃，小李飛刀已發出，刀已插入他的咽喉，他瞪大眼睛，至死也不相信，沒有人看清小李飛刀是如何出手的！這是作者慣用的句式。小李飛刀不會輕易出手，一出手必定神乎其神，匪夷所思！ 小李飛刀作為古龍小說流傳最廣、知名度最大的一種特殊武功，突出地表現了古龍小說“武功”風格：即無招式，快速有力，重在精神，一擊見效。小說中，曾逼得小李飛刀非出手不可的對手有極樂峒主、百曉生、大歡喜菩薩等，但是真正堪稱與李尋歡棋逢對手的只有郭嵩陽和上官金虹。李尋歡與郭嵩陽在楓林中的一場決斗，如詩如畫，靈動飛翔，短短的交手中，雙方的襟懷、氣質、膽識、技藝以及心靈之間的交流、對生命的體悟、對世俗的超越都畢露無遺地展現在讀者面前。李尋歡與上官金虹的對峙更呈現出一種空靈狀態，一種禪的境界，兩人并沒有出招，甚至沒有亮出兵刃，只是目光接觸，便似激起了一串火花。其間的較量同樣是一種藝術，是高手對武功之道的體認和把握，是他們心靈語言的相互交流。小李飛刀不屬于暗器。所謂“暗器”，是指那種便于在暗中實施突襲的兵器。而小李飛刀從來都是光明正大發出來的，只不過它速度夠快，快到人躲不開罷了。就好比現代的槍，人如果躲不開子彈，能說槍是暗器么？正如百曉生造兵器譜，小李飛刀排第三。也就是說小李飛刀是兵器而非暗器。古龍簡直就是照著自我美化的形象去塑造李尋歡這樣一個人物的。古龍把自己的情節和寂寞寫進了書中，書中很多描寫李尋歡的話實際上是古龍的自況。比如一開始寫李尋歡的寂寞： “他不但已覺得疲倦，而且覺得很厭惡，他平生最厭惡的就是寂寞，但他卻時常與寂寞為伍。” “人生本就充滿了矛盾，任何人都無可奈何” 飛刀與快劍藝術價值 古龍寫小李飛刀從語言上真正創造了一種全新的寫作手法。古龍寫武俠小說已經像是在寫詩了。而且所有詩意描寫的地方都是情景交融，非常貼切的和小說的故事有機結合在一起。這種寫法正是古龍的新和變的所在。古龍真的是開創了一種新的寫作文體，武俠小說中要大量的環境描寫，比如：秋，木葉蕭蕭。街上的盡頭，有座巨大的宅院，看來也正和枝頭的黃葉一樣，已到了將近枯落的時候。那兩扇泉漆大門，幾乎已有一年多未曾開過了，門上的泉漆早已剝落，銅環也已生了絲銹。高墻內久已聽不到人聲，只有在秋初夏末，才偶然會傳出秋蟲低訴，鳥語啾啁，卻更襯出了這宅院的寂寞與蕭索。小店中的怪客秋風撲面，已有冬意。殘秋已殘。李尋歡的心境也正如這殘秋般蕭索。祖孫還有大量的心理活動以及武學理論，對武打鏡頭卻描寫的很少。李尋歡咳嗽了幾聲，神情又變得很沉重，緩緩道：你若在兩年前遇見阿飛，我縱不求你，你只怕也要敗在他手下。呂鳳先沉默著，也不知是默認，還是抗議？他能以沉默表示抗議，也已很不容易。（承諾）這部書處處能體現出細節描寫的重視，更難得的是在一本武俠小說中，這些心理活動的描寫恰到好處。世上官金虹的手終于自袖中伸出。手是空的。李尋歡道：你的環呢？上官金虹道：環已在。李尋歡道：在哪里？上官金虹道：在心里！李尋歡道：心里？上官金虹道：我手中雖無環，心中卻有環！李尋歡的瞳孔突然收縮。上官金虹的環，竟是看不見的！正因為看不見，所以就無所不在，無處不至。它可能已到了你眼前，已到了你咽喉，已到了你靈魂中。直到你整個人都已被它摧毀，還是看不見它的存在！（武學巔峰）這樣的對話在很多武俠小說或武俠電影中非常常見，也就是傳說中的無招勝有招，無形勝有形，既有武俠理論也有心理活動描寫，它妙在寫李尋歡內心的恐懼時沒有像大多數人一樣說他流了多少汗，手有多顫抖，而是寫到他的瞳孔突然收縮，簡單明了，看得更細，境界更高。出人意料的寫法很多人都會，不過很少有古龍這部書這樣出人意料。比如： 他輸了，他輸在不相信“小李飛刀，例無虛發”。勝敗 相信一開始看這部書，誰都期待上官金洪和李尋歡這兩個當代的絕世高手有一場龍爭虎斗，刀光劍影，誰知道結果只有幾個字，這算是遺憾嗎，這是不完美的地方嗎？但是遺憾是藝術不可缺少的一部分，就好像維納斯。她是不完美的，因為她沒有了一雙手；可是她又是完美的，因為她沒有了一雙手。更令人覺得奇怪的是居然了幾章去渲染緊張的氣氛。也許這才是文學吧。做人雖然這只是一部武俠小說，但我們也可以從中學到很多做人的道理，很多句子我們細細品嘗，覺得很有感覺，慢慢體會，覺得很有道理，甚至有的人說古龍這部書有很多章節都可以上教課書，其教學意義不亞于任何教科書。我們來欣賞幾個句子：李尋歡道：你若是個聰明人，以后也千萬莫要當面揭穿女人的謊話，因為你就算揭穿了，她也會有很好的解釋，你就算不相信她的解釋，她還是絕不會承認自己說謊。所以，你若遇見了一個會說謊的女人，最好的法子，是故意裝作完全相信她，否則你就是在自找苦吃（友情） 我覺得應該不只是女人，所有人都是這樣。誰會承認自己說謊呢？首先，人都是要面子的，被當面揭穿，多多少少會沒面子，肯定要死雞撐飯蓋；再者，承認了自己說謊就不能有說謊的效果了，自己以前演的戲就作廢了。很多時候說再多也是沒用的，用行動來證明更實際一點。阿飛忽然道：包袱并不在你手上。李尋歡道：嗯。阿飛道：既然不在，你為何要承認？李尋歡笑了笑，道：我縱然說沒有拿，他們也絕不會相信的，遲早還是難免出手一戰，所以我倒不如索性承認了，也免得跟他們嚕嗦麻煩。李尋歡可愛之處在于他從來不說廢話，不該說的絕不說，不該問的絕不問，做事從來不拖泥帶水，他往往可以用最有效的方法解決最實際的問題。雖然成名多年，絕不會看不起無名之輩，最難得的是他已經幾乎沒有了好奇心。李尋歡忽然笑道：你可知道我為什么喜歡你這朋友？阿飛沉默著，李尋歡笑道：只因為你是我朋友中，看到我咳嗽，卻沒有勸我戒酒的第一個人。阿飛道：咳嗽是不是不能喝酒？李尋歡道：本來連碰都不能碰的。阿飛道：那么你為什么要喝呢?你是不是有很多傷心事？李尋歡明亮的眼睛黯淡了，瞪著阿飛道：我有沒有問過你不愿回答的話？有沒有問過你的父母是誰？武功是誰傳授的？從哪來？到哪里去？阿飛道：沒有。李尋歡道：那么你為什么要問我呢？(海內存知己） 他和阿飛做朋友卻沒問過阿飛的全名叫什么，他的師傅是誰，他從哪里來的，要到哪里去，他英雄不問出處。事實證明，對他最好，幫他最多的不是自己的結拜兄弟，而是阿飛。仔細琢磨完這部小說，我們發現，古龍先生還是一個哲學家了。孫老先生也笑了笑，柔聲道：一個人若知道自己是呆子，就表示這人已漸漸聰明了（興云莊的秘密）武俠小說也有對人的研究，我們最需要了解的不是最好的朋友，也不是最厲害的敵人，而是自己，只有了解自己才知道自己需要什么，擁有什么，才知道應該怎么做。這也決定一個人走怎樣的路，將來會有什么成績。我覺得寫得最妙的下面這句話：你若是多加注意，就會發覺一個女人死的時候，身上最后僵硬的一個地方就是她的舌頭。這只因女人舌頭上的肌肉永遠部比其他任何地方靈敏得多。（無言的慰藉）這句話非常簡潔，生動，使人讀了便忍俊不禁，怎么古龍先生總針對女性呢？不過這句話也不是沒有道理，很多將要死的人都會痛罵仇人，死也要要個彩。不說以后都沒機會說了。 李尋歡這種大俠是金庸小說中絕對沒有出現過的。金庸筆下的大俠是高大全的俠之大者為國為民。而李