閱讀下面的文字 完成下面各題 泥濘遲子建北方的初春是骯臟的 這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪 在北方漫長的冬季里 寒冷催生了一場又一場的雪 它們自天庭伸開美麗的觸角 纖柔地飄落到大地上 使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中 如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭 看著枝條濡著雪絨的樹 看著教堂屋頂?shù)陌籽?看著銀色的無限延伸著的道路 你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情 為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼 然而春風(fēng)來了 春風(fēng)使積雪融化 它們在消融的過程中容顏蒼老 憔悴 仿佛一個即將撒手人寰的老婦人 雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來 它的美麗依附于寒冷 因而它是一種靜止的美 脆弱的美 當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞 和風(fēng)麗日映照它們時 它的丑陋才無奈地呈現(xiàn) 純美之極的事物是沒有的 第六節(jié)對散文表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價 因而我還是熱愛雪 愛它的美麗 單純 也愛它的脆弱和被迫的消失 當(dāng)然 更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘 小巷里泥水遍布 排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量 嘩嘩地響 燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢 雞 鴨 鵝 狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院 使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章 宛如月下松樹龐大的投影 老人在走路時不小心失了手杖 那手杖被拾起時就成了泥手杖 孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了 他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭 而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來 這是我童年時常常經(jīng)歷的情景 它的背景是北方的一個小山村 時間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時光了 我熱愛這種渾然天成的泥濘 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族 羅蒙諾索夫 柴可夫斯基 陀思妥耶夫斯基 托爾斯泰 蒲寧 普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的 俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴 博大 陰郁 不屈不撓的精神氣息 不能不說與這種春日的泥濘有關(guān) 泥濘誕生了跋涉者 它給忍辱負(fù)重者以光明和力量 給苦難者以和平和勇氣 一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉 它會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎 使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛 博大和不可喪失 懂得祖國之于人的真正含義 當(dāng)我們愛腳下的泥濘時 說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神 如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了 但是在融雪的時節(jié) 我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上 仍然能遭遇那種久違的泥濘 泥濘中的廢紙 草屑 爛菜葉 魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著 一股腐爛的氣味撲入鼻息 這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨濛濛中耽于幻想來得愜意 但它仍然能使我陷入另一種懷想 想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠 想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影 想起我們曾有過的苦難和屈辱 我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰 我們不會永遠(yuǎn)回頭重溫歷史 我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上 但是 當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了 當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時 當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時 我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢 為此 我們真應(yīng)該感謝雪 它誕生了寂靜 單純 一覽無余的美 也誕生了骯臟 使人警醒給人力量的泥濘 因此它是舉世無雙的 試題1 文章在開頭花了不少筆墨描寫雪 這樣寫有哪些作用 答 答案突出了雪美麗與丑陋的兩重性 從而為下文寫泥濘作鋪墊 從寫熱愛雪到熱愛泥濘 試題2 作者為什么說 我熱愛這種渾然天成的泥濘 請聯(lián)系全文回答 答 答案因為泥濘帶來了鄉(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息 泥濘誕生了 跋涉者 泥濘 使人自然回憶起民族艱辛的歷史 泥濘 使人自然想起土地的廣博與祖國的含義 試題3 最后一段 作者既說 我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上 又提出 我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢 你是如何理解的 答 答案因為泥濘是渾然天成的 無法人為制造 而且泥濘象征著苦難與屈辱 沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折 但是泥濘可以使人警醒 給人力量 可以促使人們重溫歷史 所以當(dāng)我們在順境中茫然和麻木時 我們會渴望在 泥濘 中再跋涉一回 此考點要求對作品所表現(xiàn)出的真與假 美與丑 善與惡的內(nèi)涵作出評價 價值判斷 是指作品本身反映出來的作者對人生價值 時代精神 人文情懷 道德情操等方面的評價 審美取向 是指作品中表現(xiàn)出來的人類對真 善 美的追求 對假 惡 丑的摒棄 對正義光明的歌頌 對黑暗邪惡的鞭撻 對弱小者的悲憫 對恃強凌弱者的憎惡等 鑒賞作品的價值判斷和審美取向 其實就是對作品所體現(xiàn)出的價值觀和審美情趣進(jìn)行解讀的過程 對作品中所體現(xiàn)的不同風(fēng)格流派的文化 不同時代的精神 不同的民族心理做出恰當(dāng)評價 本考點是文學(xué)作品鑒賞評價活動的高層次要求 多以主觀題形式出現(xiàn) 帶有探究意味 難度較大 2009 山東 閱讀下面的文字 完成下面各題 記住回家的路周國平每到一個陌生的城市 我的習(xí)慣是隨便走走 好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落 在這途中 難免暫時地迷路 但心中一定要有把握 自信能記起回住處的路線 否則便會感覺不踏實 我想 人生也是如此 你不妨在世界上闖蕩 去建功立業(yè) 去探險獵奇 去覓情求愛 可是 你一定不要忘記了回家的路 這個家 就是你的自我 你自己的心靈世界 生活在今日的世界 心靈的寧靜頗不易得 這個世界既充滿著機會 也充滿著壓力 機會誘惑著人去嘗試 壓力逼迫著人去奮斗 都使人靜不下心來 我不主張年輕人拒絕任何機會 逃避一切壓力 以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界 年輕的心靈不該靜如止水 波瀾不起 世界是屬于年輕人的 趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番 原是人生必要的經(jīng)歷 所須防止的只是 把自己完全交給了機會和壓力去支配 在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩 迷失了回家的路途 尋求心靈的寧靜 前提是首先要有一個心靈 在理論上 人人都有一個心靈 但事實上卻不盡然 有一些人 他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著 永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里 未嘗有真正的內(nèi)心生活 對于這樣的人 心靈的寧靜就無從談起 一個人唯有關(guān)注心靈 才會因為心靈被擾亂而不安 才會有尋求心靈寧靜的需要 所以 具有過內(nèi)心生活的稟賦 或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣 這是最重要的 有此稟賦或習(xí)慣的人都知道 其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥 同一個人完全可能在兩方面都十分豐富 區(qū)別在于 注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富 缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中 人整個兒是散的 外面的世界布滿了縱橫交錯的路 每一條都通往不同的地點 那只知死死盯著外部生活的人 一心一意走在其中的一條上 其余的路對于他等于不存在 只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人 才能走在一切可能的方向上 同時始終是走在他自己的路上 一個人有了堅實的自我 他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo) 無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路 換一個比方 我們不妨說 一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友 他無論走到哪里都帶著這個密友 這個密友將忠實地分享他的一切遭遇 傾聽他的一切心語 如果一個人有自己的心靈追求 又在世界上闖蕩一番 有了相當(dāng)?shù)娜松啔v 那么 他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置 世界無限廣闊 誘惑永無止境 然而 屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的 你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài) 因為那是人生魅力的源泉 但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨 找到最適合自己的領(lǐng)域 一個人不論偉大還是平凡 只要他順應(yīng)自己的天性 找到了自己真正喜歡做的有意義的事 并且一心把它做得盡善盡美 他在這個世界上就有了牢不可破的家園 于是 他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力 而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑 我們當(dāng)然沒有理由懷疑 這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜 有刪改 試題 文章最后一段說 你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài) 因為那是人生魅力的源泉 但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨 找到最適合自己的領(lǐng)域 請結(jié)合全文 談?wù)勥@句話對你的啟發(fā) 答 解析本題考查的是對文中特定句子的理解能力 需結(jié)合作者及文章觀點和自己的理解回答 注意 但 的轉(zhuǎn)折 前后是兩層意思 答案世界無限廣闊 誘惑永無止境 面對現(xiàn)實提供的一切可能性 我們不應(yīng)閉塞與拒絕 要保持開放的心態(tài) 出去闖蕩一番 與此同時 我們更應(yīng)該保持清醒 堅守自我 早些找到真正屬于自己的位置 一 利用文章的結(jié)構(gòu)讀懂文章 把握全文 明確文章主旨和作者的寫作意圖 有些文章的結(jié)構(gòu)是極富有層次感的 它體現(xiàn)著作者的寫作思路 是讀者深入理解文章中心的突破點 只要讀者能簡單勾勒出文章的大體結(jié)構(gòu)圖 分析文章段落層次之間的關(guān)系 從而取得對作品的全面認(rèn)識和深刻理解 這是閱讀理解題的第一步 也是評價作品最關(guān)鍵的一步 散文的文章結(jié)構(gòu)一般有兩種類型 結(jié)構(gòu)完整清晰型 段落大意概括型 結(jié)構(gòu)完整清晰型 這種類型的文章往往作者思路清晰 結(jié)構(gòu)整體對稱 列出結(jié)構(gòu)圖解 文章主旨一目了然 段落大意概括型 這種類型的文章沒有明顯的思路 往往是作者意到筆隨 很難列出完整的結(jié)構(gòu)示意圖 但是 只要把每段的段落大意概括出來 然后整體概括 文章的主旨也是顯而易見的 如 記住回家的路 山東09年高考閱讀題 這個家 就是你的自我 你自己的心靈世界 年輕人既要闖蕩世界 又要尋求心靈的寧靜 一個人有了自己的心靈世界 他才能有了精神的坐標(biāo) 一個人既要保持著開放的心態(tài) 也要有自己的心靈世界 本文主旨 一個人既要以開放的心態(tài)去開拓闖蕩世界 去建功立業(yè) 同時又要固守自己的心靈世界 堅守自我 告誡當(dāng)今青年人在眾多的誘惑和壓力面前不要迷失自我 二 從小處入手 抓重點語句 篩選關(guān)鍵信息 現(xiàn)代文命題的方式是小中見大 即選取文中一個很小的切入口 或一句話 一個動作來考查你的評價能力 因此 我們解題的時候就要相應(yīng)的抓住一個場景 一個細(xì)節(jié) 一句道白 利用關(guān)鍵性的語言揭示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點 并對文章的內(nèi)容進(jìn)行評價 如2008年山東高考閱讀題 歌德之勺 恩格斯這樣說 在他心中經(jīng)常進(jìn)行著天才詩人和法蘭克市議員的謹(jǐn)慎的兒子 可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰栔g的斗爭 前者厭惡周圍環(huán)境的鄙俗氣 而后者卻不得不對這種鄙俗氣妥協(xié) 遷就 因此 歌德有時非常偉大 有時極為渺小 有時是叛逆的 愛嘲笑的 鄙視世界的天才 有時則是謹(jǐn)小慎微 事事知足 胸襟狹隘的庸人 試題 文章倒數(shù)第二段引用了恩格斯的一段話 這段話表達(dá)了恩格斯怎樣的觀點 解題技巧 本文采用了以小見大的手法 用一把炊勺去歌頌歌德偉大的思想 文章切入點非常小 文章中類似重復(fù)的兩句話 人的一生無非是 取一勺飲 而對于像歌德這樣的天才 其勺必大 是的 他像所有人一樣 只是一個過客 只是 取一勺飲 然而他的 勺子 真的比一般人大上十倍二十倍 聯(lián)系文章第三段 我們試圖通過逝去的詩人遺留在器物的神秘 去接通那顆偉大的靈魂 這個句子 文章的表情達(dá)意自然順暢了 這一問需要到文段中把握作品所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵 這段話中有幾組對立詞語 如 非常偉大 極為渺小 叛逆的 愛嘲笑的 鄙視世界的天才 謹(jǐn)小慎微 事事知足 胸襟狹隘的庸人 等 由此可以看出歌德人格上的雙重性 三 一個結(jié)合 兩個原則 即尊重原文與自我發(fā)揮相結(jié)合 一分為二和知人論世兩個原則 分析和評價都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實際 避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析 分析和評價要以正確的思想為理論基礎(chǔ) 以辯證法為基本的分析法 并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律 對作品進(jìn)行分析和評價 而不應(yīng)依據(jù)個人的好惡去隨意評說 閱讀下面的文字 完成下面各題 燈火蕭蕭烏黑油污的煤油燈 一經(jīng)火柴點燃 便有了亮晃晃的 生命 生命 的意義就是它會讓你想起與它共處的那段時光 生命的最簡單意義可以是一個字 動 那昏黃的煤油燈的火舌 就是那樣閃動著 那樣引逗著你的眼 那樣閃著古老的昏黃 在朝興村 這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年 小的時候們我們叫它 番仔油燈 番仔油和番仔火 火柴 一樣 都是由洋人傳來的 番仔油的味道嗆鼻難聞 打來的油通常都放在墻角不顯眼的地方 煤油燈缺油的時候才提出來添加 小心翼翼的 一方面怕弄臟了衣物 桌子 一方面怕易燃的煤油引來祝融肆虐 回祿囂張 家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶 外圍有鋁片為套 瓶口是一個鉛皮的蓋子 中間鉆一個小洞 棉紗捻成的燈芯就插在這個洞里 燈芯可以一直伸向瓶底 將煤油汲吸上來 油潤的燈芯 火柴一點就燃著了 昏黃搖曳的光芒 就這樣溫暖著我們的童年 深夜的時候 面對這樣一盞搖曳的燈火 仿佛可以跟古人促膝而談 讀一點詩詞 雅興隨之而起 如果能翻閱幾則 聊齋 或許更增加一些古奧之趣 可惜 當(dāng)時年紀(jì)小 只認(rèn)識李白的鐵杵 王冕的荷花 最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光 而是燈光下兩個相對的人影 一老一少 祖孫兩人從 人初靜 守到夜更深 守著永夜 守著燈火 守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶 那是祖母無怨的愛 無盡的心 所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進(jìn)入 泛起 當(dāng)燈芯燒黑了 我們用個小竹片剔亮它 挑燈夜戰(zhàn)原來就是這樣的啊 那情景仿佛剪燭西窗一般 燈芯越燒越長 就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截 光 就更亮了 煤油燈的火焰很容易將墻壁 屋梁熏黑 因此懸掛的地方一直是固定一處 不隨便改換 以免房子到處留下烏黑的油煙 那樣的煤油燈 我們家好像只有三盞 人在客廳的時候 燈隨我們在客廳 夜讀如果是在祖母的房間 燈就隨著我們過去 有時 書讀到一半 要到客廳拿東西 那得提著燈過去 腳步不能太急 免得走路的風(fēng)息將燈吹熄 不知你是否記得我們家是土埆厝 風(fēng)隨時可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出 風(fēng)大的時候 我們就得一手舉燈 一手遮風(fēng)護(hù)火 步步為營 仿佛臨深履薄的人 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn) 在那樣的燈火下 一切都蕩漾著溫馨 雖然 煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已 那樣的光暈卻是不滅的永恒之火 一直亮在童年的心中 多少風(fēng)與云吹送過去了 我們長大了 家里安裝電燈了 剛開始 我們只要五燭光的燈泡 五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意 卻免除了油煙的熏染 風(fēng)動的閃爍 那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡 是我們使用 電火 的第一步 此后 四十燭光 六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長 日光燈一到 黃光從此成為白光 那又更向前跨過了一步 這時 伴讀的祖母早已回到天上去了 慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的