第第頁(yè)貴州省銅仁市2023—2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在原始狀態(tài)下，人類生活在自然狀態(tài)之中，從自然中獲取必需的生活資料，人與自然生存與共。人與自然之間的這一關(guān)系，被資本主義的工業(yè)革命徹底打破。在資本的驅(qū)使下，人類開(kāi)始向大自然索取，甚至是妄圖征服自然。人類對(duì)自然秉性的判斷一度是錯(cuò)誤的，人類中心主義是啟蒙時(shí)期以來(lái)人類對(duì)自身命運(yùn)的最大誤判，人類絕不會(huì)無(wú)條件地成為自然的主人，自然也絕不會(huì)像羔羊那樣“溫馴”地可以任爾欺凌，人類終將為自己的行為付出代價(jià)，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。人類出于自身的短期需要，無(wú)理無(wú)序無(wú)度地掠奪自然，將自己視為至上的主人，任意地宰制自然，“人為自然界立法”。自然界被當(dāng)作一個(gè)巨大的能量庫(kù)，用以滿足人類的一切需要。其實(shí)，自然資源不管多么豐富，總是有始有終。經(jīng)濟(jì)理性對(duì)自然界的僭越，違背了自然本身的進(jìn)化邏輯，影響到了自然界的可持續(xù)發(fā)展，最終必將走向反面，反過(guò)來(lái)危及人類的生存。人不是站在自然之外的主人，人是自然進(jìn)化的產(chǎn)物。馬克思指出，“人靠自然界生活”。人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展。中華文明強(qiáng)調(diào)天人合一、道法自然，強(qiáng)調(diào)人類按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)、用之有度。人絕不是站在自然界之外，相反，人是屬于自然界和存在于自然界之中的。自然對(duì)于人類具有先在性、優(yōu)先性。沒(méi)有人類，地球還是地球；沒(méi)有地球，人類何處安身立命？人來(lái)自大自然，“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件”，自然界的生態(tài)平衡是人類永續(xù)發(fā)展的重要前提，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。因此，我們要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路。共產(chǎn)主義是自然主義和人道主義的徹底結(jié)合，是真正解決人與自然之間矛盾的社會(huì)形態(tài)。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)生產(chǎn)邏輯與生態(tài)邏輯、自然邏輯與人本邏輯之間的應(yīng)然關(guān)系和理想狀態(tài)進(jìn)行了深刻揭示，“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”，理想的人本社會(huì)“是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一……是人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人道主義”。（摘編自陳曙光《人與自然是生命共同體》《新華文摘》2024年第6期）材料二：記者：促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”有何豐富內(nèi)涵？楊開(kāi)忠：生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。從工業(yè)文明邁向生態(tài)文明是世界各國(guó)人民的普遍關(guān)切，是人類發(fā)展潮流，并已產(chǎn)生兩種主要道路——中國(guó)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化和西方生態(tài)現(xiàn)代化。二者的根本任務(wù)均是實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，但對(duì)什么是生態(tài)文明建設(shè)、為誰(shuí)建設(shè)生態(tài)文明等基本問(wèn)題的回答，既有共同之處又各具特色。弄清二者異同，對(duì)于深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想核心要義、切實(shí)把握人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、自信自立自強(qiáng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，意義重大。生態(tài)文明是人與自然和諧共生的發(fā)達(dá)文明。習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。現(xiàn)代化是從不發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)達(dá)狀態(tài)的社會(huì)轉(zhuǎn)變，從現(xiàn)代化視角來(lái)看，建設(shè)生態(tài)文明就是建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這意味著首先，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的必要過(guò)程，但生態(tài)文明超越生態(tài)環(huán)境保護(hù)；良好的生態(tài)環(huán)境是生態(tài)文明應(yīng)有之義，但生態(tài)文明不只是良好的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境良好也不總是意味著生態(tài)文明。其次，人與自然和諧共生是生態(tài)文明的必要條件但不是充分條件，原始文明、農(nóng)業(yè)文明、人與自然也許是和諧共生的，但因不發(fā)達(dá)、沒(méi)有現(xiàn)代化而非生態(tài)文明。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化和西方生態(tài)現(xiàn)代化有所不同。在根本遵循上，中國(guó)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要體現(xiàn)，而西方生態(tài)現(xiàn)代化則是20世紀(jì)80年代在西方開(kāi)始興起的生態(tài)現(xiàn)代化理論。在社會(huì)制度上，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，西方生態(tài)現(xiàn)代化則堅(jiān)持資本主義。在發(fā)展歷程上，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是從發(fā)展中工業(yè)文明向生態(tài)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是發(fā)展中社會(huì)的生態(tài)轉(zhuǎn)型；西方生態(tài)現(xiàn)代化則是從發(fā)達(dá)工業(yè)文明向生態(tài)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是發(fā)達(dá)社會(huì)的生態(tài)轉(zhuǎn)型。記者：生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。對(duì)此應(yīng)如何理解？楊開(kāi)忠：這個(gè)問(wèn)題關(guān)乎為誰(shuí)建設(shè)生態(tài)文明。廣義來(lái)講，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化和西方生態(tài)現(xiàn)代化根本內(nèi)涵不同。首先，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)以人民為中心，追求人類整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，最終目的是為了人類自身的生存與發(fā)展，滿足人的自由全面發(fā)展的需要。習(xí)近平總書記指出，“綠水青山就是金山銀山”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”“既要金山銀山，也要綠水青山”“既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”。其次，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化認(rèn)為人因自然而生，人與自然是生命共同體。這具有兩個(gè)方面特征，第一強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，黨的二十大報(bào)告指出“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求”；第二強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)應(yīng)保持在自然容許的限度內(nèi)，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》要求“樹立空間均衡的理念，把握人口、經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境的平衡點(diǎn)推動(dòng)發(fā)展，人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)速度不能超出當(dāng)?shù)厮临Y源承載能力和環(huán)境容量”，而西方生態(tài)現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)資本能夠超脫于自然限制因素。（摘自《深刻理解人與自然和諧共生的現(xiàn)代化——專訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任楊開(kāi)忠》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一和材料二都談到人與自然是生命共同體，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，二者的觀點(diǎn)具有相同之處。B．材料一引用的“人為自然界立法”這句話，意思是說(shuō)人能夠發(fā)現(xiàn)并利用自然規(guī)律，而不是去任意地宰制自然。C．材料二指出，生態(tài)文明是人與自然和諧共生的發(fā)達(dá)文明，它包含良好的生態(tài)環(huán)境以及人與自然的和諧共生。D．材料二認(rèn)為，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化與西方生態(tài)現(xiàn)代化的一個(gè)重要區(qū)別是，生態(tài)文明究竟為誰(shuí)而建。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．人是自然的主人、人類可以主宰自然，這種人類中心主義觀念雖然曾經(jīng)是錯(cuò)誤的，但亦有其合理成分。B．人與自然之間的矛盾將長(zhǎng)期存在，只有實(shí)現(xiàn)了自然主義和人道主義徹底結(jié)合的共產(chǎn)主義，這一矛盾才能真正解決。C．人與自然和諧共生的現(xiàn)代化和西方生態(tài)現(xiàn)代化都屬于由工業(yè)文明到生態(tài)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)變，兩者的發(fā)展歷程完全一致。D．西方在人與自然之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)上已有明顯改變，西方生態(tài)現(xiàn)代化和人與自然和諧共生的現(xiàn)代化都強(qiáng)調(diào)要合理利用自然。3．下列選項(xiàng)中，不能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。B．?dāng)?shù)罟（密孔的漁網(wǎng)）不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。C．人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的。D．文明的首要任務(wù)，即它實(shí)際的存在理由，就是幫助我們抵御自然的侵襲。4．下面是陶淵明在《歸園田居》中描寫的田園景象，這是否屬于生態(tài)文明？請(qǐng)結(jié)合材料二進(jìn)行分析。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”5．怎樣理解材料一中“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā６F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。海棠依舊羊白①那年我十三歲，淘氣得不得了。我上樹掏鳥，不小心摔了下來(lái)，腿折了。起初，我并不知道事情的嚴(yán)重性，以為在家里躺幾天，就又可以蹦蹦跳跳了。然而，右腿越來(lái)越疼，腳腕腫得連秋褲都穿不進(jìn)去了。父母這才用架子車把我拉到了縣醫(yī)院。②這是我第一次住院。病房干凈整潔，有現(xiàn)成的開(kāi)水，在我看來(lái)就是奢侈的賓館。我天真地以為，任何毛病，只要到了醫(yī)院，總會(huì)有辦法的。然而在經(jīng)過(guò)兩次手術(shù)后，我的腿仍沒(méi)勁兒，有時(shí)還會(huì)突然失去知覺(jué)。父母的臉色越來(lái)越難看，我也模糊地意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。我開(kāi)始害怕了，一個(gè)殘酷的詞——?dú)垙U，迅速浮現(xiàn)在我腦海中。③我開(kāi)始胡思亂想。我想我再也不能跑跳了，也不能去上學(xué)了，我會(huì)永遠(yuǎn)坐在輪椅上，沒(méi)有任何希望地成為父母的累贅。我的脾氣開(kāi)始變得暴躁，我動(dòng)不動(dòng)就和父母吵架。我說(shuō)我不想再受罪了，我要回去。我下一句想說(shuō)的是“我不想活了”，可我不敢說(shuō)出口。這句話太可怕了，就像是一口吊在繩子上的隨時(shí)都會(huì)傾翻的黑鍋。我不想就這樣放棄。我不甘心就這樣被摧毀，可又有什么辦法呢？我只能躺著，望著天花板發(fā)呆。④父母想盡各種辦法來(lái)安慰我。甚至護(hù)士和醫(yī)生也來(lái)勸我；要我配合治療，說(shuō)第三次手術(shù)一定會(huì)成功的。我將信將疑。⑤一天，病房里住進(jìn)來(lái)一位老奶奶，她是被人用板車推進(jìn)來(lái)的，聽(tīng)說(shuō)是得了骨髓炎。她躺在我對(duì)面的病床上，不時(shí)有兒女來(lái)看地。看得出，她家境很好，是城里人。當(dāng)天晚上，老奶奶和我父母便熟識(shí)了，自然而然地聊到了我的腿。老奶奶看我把頭蒙在被子里，就故意和我說(shuō)話，說(shuō)她以前在鄉(xiāng)下教過(guò)書，問(wèn)我是哪所學(xué)校的。我知道她想開(kāi)導(dǎo)我，可我不想接她的話茬兒。⑥父母埋怨我沒(méi)禮貌，被老奶奶制止了，她說(shuō)她也是病人，知道病人的難受。雖說(shuō)難受也得受，但不能老沉溺在難受里，那樣越想越難受。說(shuō)著她從兜里掏出幾粒糖，遞給我的父母，讓他們轉(zhuǎn)交給我。⑦隨后的日子里，老奶奶為了鼓勵(lì)我，讓我振作起來(lái)，給我講了許多小故事。一方面我承認(rèn)老奶奶的故事講得很好，我對(duì)她不再反感；但另一方面我又在心里嘀咕著，這里不是課堂，是醫(yī)院，一陣陣襲來(lái)的疼痛是不講道理的。⑧一天清晨，我從被窩里探出頭，望向窗外。突然，在窗戶的右角，看見(jiàn)了一枝桃花。準(zhǔn)確地說(shuō)，只有六朵，嫣紅嫣紅的，新鮮極了，我似乎能聞到香味。我的頭向窗外探去，渴望能看到更多的桃花。可一陣疼痛又把我的身體拉了回來(lái)。這時(shí)，一陣微風(fēng)吹來(lái)，桃花亂顫，仿佛在跳舞，似乎整個(gè)春天都躍到窗口，向我招手。我已經(jīng)好幾個(gè)月沒(méi)到室外去了，我?guī)缀跻寻汛禾爝z忘。我雖看不清這枝桃花的全貌，心里的激動(dòng)卻是強(qiáng)烈的。老奶奶看出了我的興奮，她徐徐地說(shuō)：“花信風(fēng)，第十三番花信風(fēng)吹來(lái)了！”⑨花信風(fēng)？十三番？我不明白她在說(shuō)什么。老奶奶興致勃勃地說(shuō)：“花與風(fēng)之間是有約定的。每年從小寒到谷雨四個(gè)月的時(shí)間里，一共要吹二十四番風(fēng)。一番風(fēng)吹來(lái)，一種花開(kāi)。一番吹開(kāi)梅花，二番吹開(kāi)山茶，三番吹開(kāi)水仙，四番吹開(kāi)瑞香……直到立夏，所有的花都開(kāi)放。風(fēng)有信，花不誤，歲歲如此，永不相負(fù)，這樣的風(fēng)便叫花信風(fēng)。”⑩我滿懷驚奇地聽(tīng)著，多美的風(fēng)啊！多美的約定！?我問(wèn)老奶奶：“海棠花開(kāi)是哪一番風(fēng)？”老奶奶掐指算算，笑著說(shuō)：“是第十六番風(fēng)。再過(guò)三十天左右，那風(fēng)一吹，海棠花就開(kāi)了，一定的。”然后她問(wèn)我：“為什么喜歡海棠？”我說(shuō)：“我家院子里有，我不清楚它開(kāi)了沒(méi)有。”老奶奶微笑著說(shuō)：“花信風(fēng)，人信己，你安安心心做第三次手術(shù)……說(shuō)不定，一個(gè)月后，還真能回家看上海棠花哩。”接著，老奶奶給我朗誦并講解了李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，使我對(duì)“海棠依舊”“綠肥紅瘦”有了莫名的親切感。?在我順利地做完第三次手術(shù)，臨出院的前幾天，我才從父母那里得知，其實(shí)老奶奶得的并不是骨髓炎，而是骨癌。我躺在病床上，看著老奶奶和兒女們正笑語(yǔ)盈盈地說(shuō)著話，鼻子一酸。?我在被子里攥緊拳頭，暗暗告訴自己：我一定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我一定能站起來(lái)。因?yàn)椋蚁牖丶铱春Ｌ幕ㄩ_(kāi)，我相信海棠依舊。（選自《2023年中國(guó)微型小說(shuō)精選》，有改動(dòng)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“我”經(jīng)過(guò)兩次手術(shù)后仍沒(méi)有明顯治療效果，“我”與父母的心理都發(fā)生了變化，“父母的臉色越來(lái)越難看”暗含了父母對(duì)“我”淘氣的抱怨。B．第③段內(nèi)容與史鐵生在《我與地壇》中所寫的情境有相似之處，兩者都描述了在面對(duì)巨大的病痛折磨時(shí)，那種為釋放內(nèi)心壓力而遷怒于親人的情形。C．“老奶奶看出了我的興奮，她徐徐地說(shuō)”，“徐徐”是“緩慢”的意思，表現(xiàn)了老奶奶找到機(jī)會(huì)開(kāi)導(dǎo)“我”，卻又擔(dān)心“我”排斥她的小心翼翼。D．寫老奶奶給“我”朗誦并講解李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，意在強(qiáng)調(diào)老奶奶曾經(jīng)做過(guò)教師的身份和她深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)先寫“我”的嚴(yán)重病情，以及絕望的心理，為寫老奶奶的到來(lái)，并對(duì)“我”進(jìn)行鼓勵(lì)、開(kāi)導(dǎo)做鋪墊，意在突出下文老奶奶的形象。B．第⑧段畫線的句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，寫出了桃花及春天可愛(ài)的情態(tài)，表現(xiàn)了歷經(jīng)病痛的“我”在感受到充滿生機(jī)的春意后的激動(dòng)和興奮。C．小說(shuō)在刻畫人物時(shí)，使用了對(duì)比手法，同樣面對(duì)病痛，老奶奶不但樂(lè)觀、豁達(dá)，并且還開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)別人，這與“我”對(duì)病痛的態(tài)度形成了明顯反差。D．小說(shuō)中“花信風(fēng)，人信己”一句將人與花巧妙地結(jié)合在了一起，起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，它是使“我”安心接受第三次手術(shù)、樹立康復(fù)信心的關(guān)鍵。8．小說(shuō)以“海棠依舊”為標(biāo)題，有什么意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)結(jié)尾交代“其實(shí)老奶奶得的并不是骨髓炎，而是骨癌”，這樣寫有什么效果？三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：韓聞秦之好興事，欲罷之，無(wú)令東伐。及使水工鄭國(guó)間說(shuō)秦，令鑿涇水，自中山西邸瓠口為渠，并北山，東注洛，三百余里，欲以溉田。中作而覺(jué)，秦欲殺鄭國(guó)。鄭國(guó)曰：“始臣為間然渠成亦秦之利也臣為韓延數(shù)歲之命而為秦建萬(wàn)世之功。”秦以為然，卒使就渠。渠成而用注填閼之水，溉舄鹵之地四萬(wàn)余頃，收皆畝一鐘。于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯，因名曰“鄭國(guó)渠”。（節(jié)選自《漢書?溝洫志》）材料二：會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上書曰：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。……秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。（節(jié)選自《史記?李斯列傳》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。始臣A為間B然渠成C亦秦之利也D臣為韓E延F數(shù)歲之命G而為秦H建萬(wàn)世之功11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．就，完成，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思不相同。B．會(huì)，恰巧，與《鴻門宴》中“會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)”中的“會(huì)”意思相同。C．舉，攻克，與《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”意思不相同。D．從，指合縱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)聯(lián)合抗秦，稱為合縱。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓國(guó)派水利工匠鄭國(guó)到秦國(guó)主持修建了一條長(zhǎng)達(dá)300余里的灌溉渠，目的是以此使秦國(guó)耗費(fèi)大量國(guó)力，從而使其無(wú)力對(duì)韓國(guó)用兵。B．鄭國(guó)是間諜這件事被秦國(guó)宗室貴族所利用，他們趁機(jī)對(duì)秦王說(shuō)從各諸侯國(guó)來(lái)為秦國(guó)做事的人，全部都是間諜，應(yīng)當(dāng)一律都趕走。C．李斯的上書開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)“逐客”為“過(guò)”，接著歷數(shù)秦國(guó)先君起用的客卿對(duì)秦的貢獻(xiàn)，以及他們終使秦“成帝業(yè)”的事實(shí)。D．李斯上書后，秦王最終采納了他的建議，放棄逐客，李斯也官?gòu)?fù)原職，后來(lái)又被提拔為廷尉；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，他又做了丞相。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯，因名曰“鄭國(guó)渠”。（2）向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。14．鄭國(guó)和李斯在《諫逐客書》中提到的百里奚、商鞅等客卿有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。四、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。觀雨陳與義①山客龍鐘不解耕，開(kāi)軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣，萬(wàn)壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。不嫌屋漏無(wú)干處，正要群龍洗甲兵。【注】①南北宋之交的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。15．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)描寫一場(chǎng)夏雨翩然而降，詩(shī)人的思緒也隨之紛飛。雖然寫的是雨景，但卻氣韻雄沉，包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注。B．首句“客”點(diǎn)明詩(shī)人處境，“龍鐘”寫詩(shī)人精神狀態(tài)；這里與其說(shuō)作者在介紹自己，不如說(shuō)他在述說(shuō)那個(gè)不幸的時(shí)代。C．頷聯(lián)寫雨前和雨中的景物變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無(wú)阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來(lái)隆隆雨聲。D．尾聯(lián)巧用杜甫“床頭屋漏無(wú)干處”一句，寫出厭憎此雨導(dǎo)致屋漏又逢連夜雨的慘狀，不然詩(shī)人可以揮師北上、抗擊金軍。16．《說(shuō)“木葉”》指出中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征，請(qǐng)依據(jù)這一觀點(diǎn)對(duì)頸聯(lián)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）關(guān)于六國(guó)滅亡的思考，《阿房宮賦》中杜牧認(rèn)為“”就足以抵抗秦國(guó)，《六國(guó)論》中蘇洵告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢(shì)所脅迫的句子是“”。（2）同是寫赤壁附近的長(zhǎng)江水，《念奴嬌?赤壁懷古》中，“”一句用比喻手法描寫出了江水的洶涌，而在《赤壁賦》中，作者則用“”一句描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象。（3）古詩(shī)詞中，以“三”代“多”的用法很常見(jiàn)，包含“三”的句子如：“”和“”。六、（—）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。若干年前的一個(gè)初冬，我從偏遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)出發(fā)，走進(jìn)了祁連山北麓的荒原。我是來(lái)這里尋找詩(shī)歌的。大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日，唐人留下的蒼茫意象，給我的心靈帶來(lái)巨大的震撼，這是我第一次靠近雪山和漠野，第一次目睹蠻荒而粗糲的沙灘與河流。那個(gè)冬天有雪。蝴蝶般的雪片落在荒草中，落在黑河邊，落在石頭上，但沒(méi)有一瓣能落進(jìn)我的心湖。熱愛(ài)詩(shī)歌的我的心始終是干澀的，猶如長(zhǎng)滿枯草的河岸。我漫無(wú)邊際地向前走著，在黑水國(guó)遺址，遇到了一個(gè)考古工作者，他們來(lái)自遙遠(yuǎn)的省城，一直駐扎在這里進(jìn)行絲路文化研究，據(jù)說(shuō)挖掘出了許多有價(jià)值的文物。在他們眼中，一片殘?zhí)蘸鸵恢炯豢诋Y棺和一個(gè)陶罐，一支鳴鏑和一個(gè)箭鏃，都能構(gòu)成一個(gè)極富內(nèi)涵的人文立面。而我苦苦尋覓的詩(shī)歌意象卻杳如夢(mèng)幻，甚至連一句在場(chǎng)的句子也沒(méi)有醞釀成功。18．文中畫橫線的句子若改成：“雪片落在很多地方，但沒(méi)落進(jìn)我的心里。”語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？19．量詞在文學(xué)作品中有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文段分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的妙處。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。心靈感應(yīng)、記憶移植、把“大腦”復(fù)制到云端，創(chuàng)造一個(gè)虛擬版的“自己”并與之交談，用意念控制遠(yuǎn)在地球另一端的機(jī)器……這些看似在科幻片里才有的情節(jié)，都與腦機(jī)接口技術(shù)有關(guān)。腦機(jī)接口，也稱為“大腦端口”或“腦機(jī)融合感知”。①它是一項(xiàng)在人腦或動(dòng)物腦與外部設(shè)備間建立直接連接通路，②實(shí)現(xiàn)腦與機(jī)器之間直接“對(duì)話”。③這項(xiàng)技術(shù)并不新鮮。④從20世紀(jì)50年代起，⑤人們就開(kāi)始研究人腦意念。⑥美國(guó)加州大學(xué)教授雅克?維達(dá)爾一直致力于將大腦與計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連接，⑦腦機(jī)接口的概念在1973年第一次提出。現(xiàn)實(shí)中的腦機(jī)接口技術(shù)有腦機(jī)接口、腦機(jī)交互、腦機(jī)融合三個(gè)主要發(fā)展階段。目前正由第一階段向第二階段發(fā)展，未來(lái)將從腦機(jī)單向接口進(jìn)化為腦機(jī)雙向交互，最終A。腦機(jī)接口按介入方式劃分，有兩種。一種是非侵入式腦機(jī)接口，即將電極放在頭皮上，通過(guò)腦電波來(lái)判斷大腦狀態(tài)，或是用腦電波來(lái)控制外面的機(jī)器、外骨骼系統(tǒng)。由于信號(hào)微弱，其記錄的大腦反應(yīng)少，準(zhǔn)確度并不高。另外一種是侵入式腦機(jī)接口，即直接把電極植入大腦皮層，B，進(jìn)而更好地與外界設(shè)備交互。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。21．文中畫波浪線的語(yǔ)句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變語(yǔ)句原意。22．下列句子中的“反應(yīng)”與文中加點(diǎn)的“反應(yīng)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．聽(tīng)了這樣一番不著邊際的解釋后，你的第一反應(yīng)是什么？B．面對(duì)汛情，市防汛部門快速反應(yīng)，切實(shí)保障群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。C．獵豹是一種貓科動(dòng)物，它非常靈活，反應(yīng)迅速，且運(yùn)行速度極快。D．以色列總理的對(duì)外政策講話引起有關(guān)各方的不同反應(yīng)。八、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中提到：“我一定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我一定能站起來(lái)。因?yàn)椋蚁牖丶铱春Ｌ幕ㄩ_(kāi)，我相信海棠依舊。”同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)遇到困難或者困境，我們要始終保持一種樂(lè)觀自信的心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難，走出困境。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷或感受寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．B3．D4．①《歸園田居》中描寫的田園圖景屬于原始農(nóng)業(yè)文明，而非生態(tài)文明。②根據(jù)材料二，生態(tài)文明是人與自然和諧共生的發(fā)達(dá)文明，而陶淵明所描述的雖然是一種人與自然和諧共生的景象，但因?yàn)樗a(chǎn)力低下，不夠發(fā)達(dá)，是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，所以它不屬于生態(tài)文明。5．①這句話強(qiáng)調(diào)人類在滿足自身需求時(shí)，必須服從自然界的法則，以追求生態(tài)平衡為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自然界的可持續(xù)發(fā)展；②人類在進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)要采取綠色發(fā)展方式，既兼顧自然可持續(xù)發(fā)展的要求，同時(shí)也滿足了人類生產(chǎn)擴(kuò)張的需要，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語(yǔ)句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“而不是去任意地宰制自然”錯(cuò)，根據(jù)材料一第一段“人類出于自身的短期需要，無(wú)理無(wú)序無(wú)度地掠奪自然，將自己視為至上的主人，任意地宰制自然，‘人為自然界立法’”，可知“人為自然界立法”這句話的意思是人是自然的主人，可以任意宰制自然。故答案為：B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“但亦有其合理成分”錯(cuò)，根據(jù)材料一第一段“人類對(duì)自然秉性的判斷一度是錯(cuò)誤的，人類中心主義是啟蒙時(shí)期以來(lái)人類對(duì)自身命運(yùn)的最大誤判……這是無(wú)法抗拒的規(guī)律”，沒(méi)有體現(xiàn)人類中心主義“亦有其合理成分”。C.“兩者的發(fā)展歷程完全一致”錯(cuò)，據(jù)原文，根據(jù)材料二第四段“在發(fā)展歷程上，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是從發(fā)展中工業(yè)文明向生態(tài)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是發(fā)展中社會(huì)的生態(tài)轉(zhuǎn)型”“西方生態(tài)現(xiàn)代化則是從發(fā)達(dá)工業(yè)文明向生態(tài)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是發(fā)達(dá)社會(huì)的生態(tài)轉(zhuǎn)型”，可知二者發(fā)展歷程不完全一致，前者“是從發(fā)展中工業(yè)文明向生態(tài)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是發(fā)展中社會(huì)的生態(tài)轉(zhuǎn)型”，而后者“是從發(fā)達(dá)工業(yè)文明向生態(tài)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是發(fā)達(dá)社會(huì)的生態(tài)轉(zhuǎn)型”。D.“都強(qiáng)調(diào)要合理利用自然”錯(cuò)，根據(jù)根據(jù)材料二第八段“而西方生態(tài)現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)資本能夠超脫于自然限制因素”，表明西方生態(tài)現(xiàn)代化強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是“資本能夠超脫于自然限制因素”，而不是“強(qiáng)調(diào)要合理利用自然”。故答案為：B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要論述了人類與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人類不應(yīng)過(guò)度開(kāi)發(fā)和傷害自然，而應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，追求和諧共生。A.能支持。人類對(duì)自然的勝利會(huì)導(dǎo)致自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)，體現(xiàn)了“人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身”。B.能支持。按照時(shí)節(jié)捕魚砍伐，體現(xiàn)了順應(yīng)自然的理念，與“取之有時(shí)、用之有度”的觀點(diǎn)一致。C.能支持。人是自然界的產(chǎn)物，與“人是自然進(jìn)化的產(chǎn)物”相吻合。D.不能支持。表明了“文明”的任務(wù)、作用，沒(méi)有體現(xiàn)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，追求和諧共生”的觀點(diǎn)。故答案為：D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)材料二第三段“生態(tài)文明是人與自然和諧共生的發(fā)達(dá)文明”“生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求”“原始文明、農(nóng)業(yè)文明、人與自然也許是和諧共生的，但因不發(fā)達(dá)、沒(méi)有現(xiàn)代化而非生態(tài)文明”等內(nèi)容，可知：生態(tài)文明是人與自然和諧共生的發(fā)達(dá)文明。結(jié)合《歸園田居》的具體內(nèi)容分析，“方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等詩(shī)句通過(guò)描繪自然景觀和社會(huì)環(huán)境，展現(xiàn)了恬淡自然、?清靜安謐的田園風(fēng)光，但因?yàn)樗a(chǎn)力低下，不夠發(fā)達(dá)，是典型的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。所以，《歸園田居》中描寫的田園圖景，是一種人與自然和諧共生的景象，屬于原始農(nóng)業(yè)文明，而非生態(tài)文明。

故答案為：①《歸園田居》中描寫的田園圖景屬于原始農(nóng)業(yè)文明，而非生態(tài)文明。②根據(jù)材料二，生態(tài)文明是人與自然和諧共生的發(fā)達(dá)文明，而陶淵明所描述的雖然是一種人與自然和諧共生的景象，但因?yàn)樗a(chǎn)力低下，不夠發(fā)達(dá)，是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，所以它不屬于生態(tài)文明5．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。①根據(jù)“人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展。中華文明強(qiáng)調(diào)天人合一、道法自然，強(qiáng)調(diào)人類按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)、用之有度”“自然界的生態(tài)平衡是人類永續(xù)發(fā)展的重要前提，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類”等內(nèi)容，可知：這句話強(qiáng)調(diào)人類在滿足自身需求時(shí)，必須服從自然界的法則，以追求生態(tài)平衡為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自然界的可持續(xù)發(fā)展。②根據(jù)“自然界被當(dāng)作一個(gè)巨大的能量庫(kù)，用以滿足人類的一切需要。其實(shí)，自然資源不管多么豐富，總是有始有終”“違背了自然本身的進(jìn)化邏輯，影響到了自然界的可持續(xù)發(fā)展，最終必將走向反面，反過(guò)來(lái)危及人類的生存”“我們要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路”等內(nèi)容，可知：人類在進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)要采取綠色發(fā)展方式，既兼顧自然可持續(xù)發(fā)展的要求，同時(shí)也滿足了人類生產(chǎn)擴(kuò)張的需要，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

故答案為：①這句話強(qiáng)調(diào)人類在滿足自身需求時(shí)，必須服從自然界的法則，以追求生態(tài)平衡為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自然界的可持續(xù)發(fā)展；②人類在進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)要采取綠色發(fā)展方式，既兼顧自然可持續(xù)發(fā)展的要求，同時(shí)也滿足了人類生產(chǎn)擴(kuò)張的需要，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。【答案】6．C7．B8．①按照“二十四番花信風(fēng)”的傳統(tǒng)說(shuō)法，海棠應(yīng)該在“我”第三次手術(shù)后回家時(shí)盛開(kāi)；②“海棠依舊”是“我”由消極情緒向積極情緒過(guò)渡的一種暗示，表現(xiàn)“我”對(duì)自己“一定能站起來(lái)”的自信；③“海棠依舊”又指要像老奶奶一樣，雖遭重病，但仍然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，深化了文章主旨。9．①出人意料，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下充分的想象空間；②對(duì)老奶奶樂(lè)觀、豁達(dá)的性格起到了強(qiáng)化作用；③深化了無(wú)論遭遇什么樣的困難、厄運(yùn)，都要保持積極心態(tài)，勇敢面對(duì)的主旨。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題含義能力。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。

（4）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“暗含了父母對(duì)‘我’淘氣的抱怨”錯(cuò)誤，“父母的臉色越來(lái)越難看”主要是表現(xiàn)了父母對(duì)“我”病情的擔(dān)憂。B.“兩者都描述了在面對(duì)巨大的病痛折磨時(shí)，那種為釋放內(nèi)心壓力而遷怒于親人的情形”錯(cuò)誤，《我與地壇》中沒(méi)有寫“為釋放內(nèi)心壓力而遷怒于親人的情形”。D.“意在強(qiáng)調(diào)老奶奶曾經(jīng)做過(guò)教師的身份和她深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)”錯(cuò)誤，文中寫老奶奶講解李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，主要是表現(xiàn)老奶奶對(duì)“我”的鼓勵(lì)。故答案為：C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“運(yùn)用了比喻”錯(cuò)，畫線的句子“桃花亂顫，仿佛在跳舞，似乎整個(gè)春天都躍到窗口，向我招手”使用擬人手法，以“跳舞”將桃花比擬為人，以“躍”“招手”將“春天”比擬為人，有運(yùn)用比喻手法。故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。①?gòu)淖置嫔峡矗凑绽夏棠趟v的“二十四番花信風(fēng)”的傳統(tǒng)說(shuō)法，“每年從小寒到谷雨四個(gè)月的時(shí)間里，一共要吹二十四番風(fēng)。一番風(fēng)吹來(lái)，一種花開(kāi)”，而“海棠花……是第十六番風(fēng)。再過(guò)三十天左右，那風(fēng)一吹，海棠花就開(kāi)了，一定的”“你安安心心做第三次手術(shù)……說(shuō)不定，一個(gè)月后，還真能回家看上海棠花哩”，海棠會(huì)如約在“我”第三次手術(shù)后回家時(shí)盛開(kāi)。②從人物角度分析，“我”因受傷住院，“經(jīng)過(guò)兩次手術(shù)后，我的腿仍沒(méi)勁兒，有時(shí)還會(huì)突然失去知覺(jué)”，情緒消極，“我的脾氣開(kāi)始變得暴躁，我動(dòng)不動(dòng)就和父母吵架”，但是后來(lái)在老奶奶的陪伴、鼓勵(lì)下，“我”變得積極了，“我一定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我一定能站起來(lái)。因?yàn)椋蚁牖丶铱春Ｌ幕ㄩ_(kāi)，我相信海棠依舊”，所以“海棠依舊”是“我”由消極情緒向積極情緒過(guò)渡的一種暗示，表現(xiàn)“我”的自信。③從主題角度分析，住院的老奶奶一直樂(lè)觀開(kāi)朗，特別是了解“我”的情況后，“就故意和我說(shuō)話”“為了鼓勵(lì)我，讓我振作起來(lái)，給我講了許多小故事”“為了鼓勵(lì)我，讓我振作起來(lái)，給我講了許多小故事”“老奶奶給我朗誦并講解了李清照的《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》”，而事實(shí)上“老奶奶得的并不是骨髓炎，而是骨癌”，所以“海棠依舊”又指要像老奶奶一樣，雖遭重病，但仍然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，深化了主旨。

故答案為：①按照“二十四番花信風(fēng)”的傳統(tǒng)說(shuō)法，海棠應(yīng)該在“我”第三次手術(shù)后回家時(shí)盛開(kāi)；②“海棠依舊”是“我”由消極情緒向積極情緒過(guò)渡的一種暗示，表現(xiàn)“我”對(duì)自己“一定能站起來(lái)”的自信；③“海棠依舊”又指要像老奶奶一樣，雖遭重病，但仍然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，深化了文章主旨。9．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①小說(shuō)“其實(shí)老奶奶得的并不是骨髓炎，而是骨癌”的結(jié)尾，和前文所敘述的“她是被人用板車推進(jìn)來(lái)的，聽(tīng)說(shuō)是得了骨髓炎”形成突轉(zhuǎn)和反差，有“意料之外，情理之中”的效果和韻味，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，給讀者留下充分的想象空間；②按照常理，常人如果得了骨癌，且自己知曉，一般會(huì)表現(xiàn)出恐懼、悲觀甚至絕望的心理態(tài)度、但是老奶奶一直開(kāi)朗樂(lè)觀，如一直以積極樂(lè)觀的面目鼓勵(lì)著“我”，小說(shuō)結(jié)尾處道出“得的并不是骨髓炎，而是骨癌”的真實(shí)情況，更加襯托出老奶奶樂(lè)觀、豁達(dá)的性格特點(diǎn)。③主題上，小說(shuō)的結(jié)尾道出老奶奶的真實(shí)情況，和“我”受傷住院、感到消極悲觀、最后積極堅(jiān)強(qiáng)的變化對(duì)應(yīng)，特別是文末“我”的暗自決定：“定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我一定能站起來(lái)。因?yàn)椋蚁牖丶铱春Ｌ幕ㄩ_(kāi)，我相信海棠依舊”。這樣看來(lái)，就深化了小說(shuō)主題，也即遭遇困難、厄運(yùn)，要保持積極心態(tài)，勇敢面對(duì)。

故答案為：①出人意料，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下充分的想象空間；②對(duì)老奶奶樂(lè)觀、豁達(dá)的性格起到了強(qiáng)化作用；③深化了無(wú)論遭遇什么樣的困難、厄運(yùn)，都要保持積極心態(tài)，勇敢面對(duì)的主旨【答案】10．BDG11．C12．B13．（1）從此關(guān)中沃野千里，再?zèng)]有饑荒年成，秦國(guó)因此富強(qiáng)起來(lái)，最終并吞了諸侯各國(guó)。于是把此渠命名為鄭國(guó)渠。（2）假使這四位君主拒絕客卿而不接受他們，疏遠(yuǎn)士人而不重用，這就使秦國(guó)既無(wú)富足之實(shí)，又無(wú)強(qiáng)大之名。14．①鄭國(guó)的確是韓國(guó)的間諜，他修渠的目的是消耗秦國(guó)的國(guó)力，使之無(wú)力征伐東方各國(guó)。②百里奚、商鞅等客卿是被秦國(guó)君主任用的賢士，他們真心實(shí)意幫助秦國(guó)增強(qiáng)國(guó)力，稱霸中原。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生理解鑒賞人物形象的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。參考譯文：材料一：韓國(guó)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)好興辦工役等新奇事，想以此消耗它的國(guó)力，使它無(wú)力對(duì)山東諸國(guó)用兵，于是命水利工匠鄭國(guó)找機(jī)會(huì)游說(shuō)秦國(guó)，要他鑿穿涇水，從中山以西到瓠口修一條水渠，出北山向東流入洛水三百多里，想要用來(lái)灌溉農(nóng)田。渠未成，鄭國(guó)的目的被發(fā)覺(jué)，秦國(guó)要?dú)⑺｀崌?guó)說(shuō)：“臣開(kāi)始是為韓國(guó)做奸細(xì)而來(lái)，但渠成以后確實(shí)對(duì)秦國(guó)有利。我只不過(guò)為韓國(guó)延續(xù)幾年的國(guó)運(yùn)，卻為秦國(guó)建立了萬(wàn)代的功業(yè)。”秦國(guó)以為他說(shuō)得對(duì)，最后命他繼續(xù)把渠修成。渠成后，引淤積渾濁的涇河水灌溉兩岸低洼的鹽堿地四萬(wàn)多頃，畝產(chǎn)都達(dá)到了六石四斗。從此關(guān)中沃野千里，再?zèng)]有饑荒年成，秦國(guó)因此富強(qiáng)起來(lái)，最終并吞了諸侯各國(guó)。于是把此渠命名為鄭國(guó)渠。材料二：恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王族和大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從各諸侯國(guó)來(lái)奉事秦王的人，大都是為他們的國(guó)君游說(shuō)，以離間秦國(guó)而已，請(qǐng)求大王把客卿一概驅(qū)逐。”李斯也在計(jì)劃好的要驅(qū)逐的客卿之列。于是李斯就上書說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)官員們議論要驅(qū)逐客卿，我私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。從前秦穆公招攬賢才，從西戎找到由余，從東邊楚國(guó)的苑地得到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)了蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)了丕豹、公孫友。這五個(gè)人都不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并了二十多個(gè)國(guó)家，也就得以在西戎稱霸。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)興盛，國(guó)家因此富足強(qiáng)大，百姓們?cè)敢鉃閲?guó)家效力，其它國(guó)家也誠(chéng)心歸順，擊敗了楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，功取了千里土地，至今政治安定，國(guó)家強(qiáng)盛。秦惠王用張儀的計(jì)策，功取了三川地區(qū)，向西又吞并了巴、蜀，向北占領(lǐng)了上郡，向南攻占了漢中，囊括九夷，控制鄢、郢，在東面占據(jù)了險(xiǎn)要的成皋，割取了肥沃的土地，并進(jìn)一步瓦解了六國(guó)的合縱聯(lián)盟，使他們面向西方，奉事秦國(guó)，功業(yè)一直延續(xù)到今天。秦昭王得范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，使公室強(qiáng)大，杜絕了私門權(quán)貴的勢(shì)力，像蠶吃桑葉一般，逐漸吞并諸侯的土地，終于使秦國(guó)奠定了統(tǒng)一天下大業(yè)的基礎(chǔ)。這四位君主，都是依靠了別國(guó)客卿的力量。由此看來(lái)，客卿有哪一點(diǎn)對(duì)不起秦國(guó)呢？假使這四位君主拒絕客卿而不接受他們，疏遠(yuǎn)士人而不重用，這就使秦國(guó)既無(wú)富足之實(shí)，又無(wú)強(qiáng)大之名。……于是，秦王就廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，終于采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一了天下，尊稱國(guó)王為“皇帝”，任命李斯為丞相。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臣開(kāi)始是為韓國(guó)做奸細(xì)而來(lái)，但渠成以后確實(shí)對(duì)秦國(guó)有利。我只不過(guò)為韓國(guó)延續(xù)幾年的國(guó)運(yùn)，卻為秦國(guó)建立了萬(wàn)代的功業(yè)。“臣”是主語(yǔ)，“為間”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，其后B處斷開(kāi)；“也”是句末語(yǔ)氣詞，其后D處斷開(kāi)；“為韓延數(shù)歲之命”與“為秦建萬(wàn)世之功”結(jié)構(gòu)一致，意思相對(duì)，“而”前G處斷開(kāi)。故答案為：BDG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。完成；靠近。句意：最后命他繼續(xù)把渠修成。/金屬制的刀劍放到磨刀石上磨過(guò)就會(huì)變得鋒利。B.正確。都是“恰巧、正趕上”。句意：恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名，來(lái)到秦國(guó)做間諜。/正趕上他生氣，不敢獻(xiàn)上。C.錯(cuò)誤。都是“工攻取、攻占”。句意：功取了千里土地。/陳勝吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)就被攻占。D.正確。故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“全部都是間諜”錯(cuò)，原文“大抵為其主游間于秦耳”，是大都是為他們的國(guó)君游說(shuō)，“全部”說(shuō)法夸大，與原文不符。故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“于是”，從此；“兇年”，荒年；“卒”，最終；“名”，命名。（2）“向使”，假使；“內(nèi)”，同“納”，接納；“疏”，疏遠(yuǎn)；“是”，這。

故答案為：（1）從此關(guān)中沃野千里，再?zèng)]有饑荒年成，秦國(guó)因此富強(qiáng)起來(lái)，最終并吞了諸侯各國(guó)。于是把此渠命名為鄭國(guó)渠。（2）假使這四位君主拒絕客卿而不接受他們，疏遠(yuǎn)士人而不重用，這就使秦國(guó)既無(wú)富足之實(shí)，又無(wú)強(qiáng)大之名14．本題考查學(xué)生理解鑒賞人物形象的能力。根據(jù)“韓聞秦之好興事，欲罷之，無(wú)令東伐。及使水工鄭國(guó)間說(shuō)秦”可知，鄭國(guó)的確是韓國(guó)的間諜，他修渠的目的是消耗秦國(guó)的國(guó)力，使之無(wú)力征伐東方各國(guó)。根據(jù)“昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎”可知，百里奚、商鞅等客卿是被秦國(guó)君主任用的賢士，他們真心實(shí)意幫助秦國(guó)增強(qiáng)國(guó)力，稱霸中原。故答案為：①鄭國(guó)的確是韓國(guó)的間諜，他修渠的目的是消耗秦國(guó)的國(guó)力，使之無(wú)力征伐東方各國(guó)。②百里奚、商鞅等客卿是被秦國(guó)君主任用的賢士，他們真心實(shí)意幫助秦國(guó)增強(qiáng)國(guó)力，稱霸中原【答案】15．D16．①“海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明”的意思是暴雨壓彎了竹枝，竹枝又頑強(qiáng)地挺起，大風(fēng)吹翻了云層，云層又翻轉(zhuǎn)回來(lái)，使得山腳反而顯得昏暗。②竹枝在雨中頑強(qiáng)地挺立，山角在雨中明明滅滅，暗示南宋王朝在風(fēng)雨飄搖中頑強(qiáng)掙扎，希望南宋能夠抗住這風(fēng)雨，能夠重見(jiàn)光明。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌藝術(shù)手法和詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解讀此題，首先指出是什么表達(dá)技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來(lái)分析其作用。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“寫出厭憎此雨導(dǎo)致屋漏又逢連夜雨的慘狀，不然詩(shī)人可以揮師北上、抗擊金軍”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“不嫌屋漏無(wú)干處，正要群龍洗甲兵”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于這場(chǎng)雨的積極態(tài)度。詩(shī)人并不是不嫌棄屋漏，而是借此表達(dá)自己憂國(guó)憂民的情懷，詩(shī)人希望這場(chǎng)大雨能洗刷兵甲刀槍，使宋軍能夠揮師北上，抗擊金軍，收復(fù)失地。故答案為：D。16．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌藝術(shù)手法和詩(shī)歌內(nèi)容的能力。“海壓”二字，用海的磅礴氣勢(shì)來(lái)比喻風(fēng)雨的猛烈，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，同時(shí)也暗示了詩(shī)人此時(shí)壓力的巨大。“竹枝低復(fù)舉”，竹子在中國(guó)文化中常被賦予堅(jiān)韌不拔的精神象征，這里的“低復(fù)舉”既是對(duì)自然現(xiàn)象的描繪——竹子在風(fēng)雨中被壓低但又能挺立起來(lái)，也是對(duì)詩(shī)人自身意志的象征，即在逆境中不屈不撓，堅(jiān)持自我。“風(fēng)吹山角”描繪了風(fēng)力的強(qiáng)大，可以改變山巒的明暗，這種變化莫測(cè)的自然景象，暗示了世事的無(wú)常和時(shí)局的動(dòng)蕩。“晦還明”，晦暗之后又迎來(lái)光明，這不僅是對(duì)自然天氣變化的描述，更是對(duì)人生經(jīng)歷和歷史進(jìn)程的一種哲學(xué)思考，暗示了困難之后必有轉(zhuǎn)機(jī)，黑暗之后必有光明，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀期待和對(duì)國(guó)家復(fù)興的信心。這兩句詩(shī)既是眼前實(shí)景，也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望，巧妙地暗示了詩(shī)人所處時(shí)代背景下的社會(huì)動(dòng)蕩和個(gè)人心境的復(fù)雜，詩(shī)人以竹枝、山角在暴雨中頑強(qiáng)挺立暗示個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的起伏不定，以及面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)與希望，作為愛(ài)國(guó)詩(shī)人，作者希望南宋能夠抗住這風(fēng)雨，迎來(lái)光明。

故答案為：①“海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明”的意思是暴雨壓彎了竹枝，竹枝又頑強(qiáng)地挺起，大風(fēng)吹翻了云層，云層又翻轉(zhuǎn)回來(lái)，使得山腳反而顯得昏暗。②竹枝在雨中頑強(qiáng)地挺立，山角在雨中明明滅滅，暗示南宋王朝在風(fēng)雨飄搖中頑強(qiáng)掙扎，希望南宋能夠抗住這風(fēng)雨，能夠重見(jiàn)光明。17．【答案】使六國(guó)各愛(ài)其人；為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉；卷起千堆雪；白露橫江；三顧頻煩天下計(jì)；試玉要燒三日滿（飛流直下三千尺）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：劫、橫、頻煩、竭。

（1）根據(jù)題干中“足以抵抗秦國(guó)”“不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢(shì)所脅迫”，可以得知應(yīng)填寫“使六國(guó)各愛(ài)其人為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”

（2）根據(jù)題干中“用比喻手法描寫出了江水的洶涌”“月出之后霧氣籠罩大江的景象”，可以得知應(yīng)填寫“卷起千堆雪白露橫江”

（3）根據(jù)題干中“以“三”代“多”的用法”，可以得知應(yīng)填寫“三顧頻煩天下計(jì)試玉要燒三日滿”之類的句子

故答案為：（1）使六國(guó)各愛(ài)其人為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

（2）卷起千堆雪白露橫江

（3）三顧頻煩天下計(jì)試玉要燒三日滿（飛流直下三千尺）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫和開(kāi)放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．①原句使用了比喻修辭手法，用“蝴蝶”比喻“雪片”，賦予雪片以輕盈飄逸的美感；②原句連用三個(gè)“落在……”構(gòu)成排比，突出雪花落下的地方很多、范圍很廣；③原句“荒草”“黑河”“石頭”與“落在”連續(xù)搭配使用，展現(xiàn)了空間的廣闊感；④原句用“沒(méi)有一瓣”來(lái)強(qiáng)調(diào)雪花沒(méi)有落進(jìn)“我”的心里，與前文落在荒草中、黑河邊、石頭上形成對(duì)比，其對(duì)比效果比改句更強(qiáng)。19．①?gòu)脑~義上看，加點(diǎn)的量詞用詞準(zhǔn)確，形象又生動(dòng)，表達(dá)了作者及考古工作者對(duì)歷史文物的敬畏與珍視；②從結(jié)構(gòu)上看，極少甚至殘破的文物與后面的“極富內(nèi)涵的人文立面”形成對(duì)比，凸顯這些文物的文化價(jià)值。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生辨析語(yǔ)句（語(yǔ)段）表達(dá)效果的能力。先對(duì)比閱讀兩個(gè)句子，找出不同點(diǎn)，再?gòu)囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行分析，一是修辭手法，二是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，三是句式結(jié)構(gòu)，四是要結(jié)合上下文的語(yǔ)體風(fēng)格，五是分析句子有沒(méi)有表達(dá)某種情感。

（2）本題考查學(xué)生分析量詞的表達(dá)效果的能力。詞語(yǔ)的表達(dá)效果，應(yīng)先分析詞語(yǔ)的詞性、詞義等，然后分析詞語(yǔ)蘊(yùn)含的情感，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生辨析語(yǔ)句（語(yǔ)段）表達(dá)效果的能力。①修辭上，原句中“蝴蝶般的雪片”，使用了比喻修辭手法，把“雪片”比作“蝴蝶”，捕捉“蝴蝶”飛舞時(shí)的輕盈靈動(dòng)，來(lái)突出雪片飄落時(shí)的輕盈飄逸，充滿畫面感的同時(shí)，富有生機(jī)活力。②句式上，“落在荒草中”“落在黑河邊”“落在石頭上”，連用三個(gè)“落在……”短句，整齊協(xié)調(diào)，構(gòu)成排比，突出雪花落下的地方很多、所覆蓋范圍很廣。③具體內(nèi)容上，三個(gè)“落在”后面的地點(diǎn)名詞分別是“荒草”“黑河”“石頭”，共同展現(xiàn)出一種遼闊、蒼茫的空間視野。④在三個(gè)“落在”后面，用一句“但沒(méi)有一瓣能落進(jìn)我的心湖”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，與前文“荒草”“黑河”“石頭”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，尤其是“沒(méi)有一瓣”，更加強(qiáng)調(diào)了雪片沒(méi)有落進(jìn)“我的心湖”。⑤改句“雪片落在很多地方，但沒(méi)落進(jìn)我的心里”，省略了具體的幾個(gè)地點(diǎn)“荒草”“黑河”“石頭”，也省略了“沒(méi)有一瓣”，主要是對(duì)事實(shí)進(jìn)行直接、客觀的陳述，缺乏原句的表現(xiàn)力和感染力。

故答案為：①原句使用了比喻修辭手法，用“蝴蝶”比喻“雪片”，賦予雪片以輕盈飄逸的美感；②原句連用三個(gè)“落在……”構(gòu)成排比，突出雪花落下的地方很多、范圍很廣；③原句“荒草”“黑河”“石頭”與“落在”連續(xù)搭配使用，展現(xiàn)了空間的廣闊感；④原句用“沒(méi)有一瓣”來(lái)強(qiáng)調(diào)雪花沒(méi)有落進(jìn)“我”的心里，與前文落在荒草中、黑河邊