高級中學名校試題PAGEPAGE1湖北省部分重點中學2024-2025學年高二上學期期末聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門獨特的科學，還是一門奇異的藝術。科學在知的方面使理性臻于完善，藝術在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術，同時又是一門科學，否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性，對于人來說，理智生活是一種發展著的東西，理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產性的或構造性的，理性并不保證它在生產或構造或構成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出瑕疵，思想會產生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學，是藝術，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發、促進、鼓舞和驅使人們將人類的思維得以運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經確立的知識的最深刻和最完美的內涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完美的理論所應當具有的形態的認識和向往。其中邏輯公理的選擇體現出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規則和定義體現出人們為追求無可置疑結論而對推論施加的嚴苛條件。推理鏈條的環環相扣反映出人們對思維編織的精細嚴密的要求。從公理出發，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴密地建立起來了。可以想象，如果一個理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結構性力量和活力由此喪失殆盡。而一個確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內部和諧、外部精巧、經久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對世界的領悟內化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習得”甚至“與生俱來”的性質。但它同時也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達上具有清晰性、規范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進行強化邏輯訓練。(摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》)材料二：語言和邏輯是密不可分的關系，語言運用的藝術，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應該看到，語言運用的藝術，在某些情況下，又是可能突破邏輯規律的框框的。這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術效果，這就是“無理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時候，就明確指出其“無理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無害。”宋人嚴羽云：②“詩有別趣，非關理也。”這些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。魯迅說：③“詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。”值得注意的是，“無理而妙”的藝術效果，同樣得到了邏輯學界的認可和重視。“無理而妙”是反邏輯的，而創造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物：“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了。可見“無理而妙”的藝術效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎的，只不過是在邏輯的基礎上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎，人們創造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發揮了。(摘編自張煉強《修辭藝術探新》，有刪改)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人類理性的推演活動具有生產性或構造性，其活動過程可能作出錯誤的定義或劃分，使推理出現瑕疵，思想產生混亂。B.邏輯精神往往能促進和驅使人們將思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識的最深刻和最完美的內涵。C.推理鏈條越是環環相扣，推理施加的條件越是嚴苛，越能反映人們思維的精細嚴密也就越可能得出無可置疑的結論。D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內部和諧、外部精巧、經久耐用。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.有的人語言表達清晰且規范，是因為邏輯能力“與生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習得”的性質。B.語言和邏輯的關系是密不可分的，語言運用的藝術，雖受到邏輯的制約，但有時又可以突破邏輯的拘囿。C.只運用邏輯的理性去認識“詩家語”，那么我們對于詩人和詩歌，往往會產生錯誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發揮創造、賞識“無理而妙”的智慧和能力。3.下列選項的詩句，不能體現“無理而妙”的藝術效果的一項是（）A.君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。(唐·李白《將進酒》)B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(唐·李賀《李憑箜篌引》)C.明月松間照，清泉石上流。(唐·王維《山居秋暝》)D.東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。(南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》)4.材料二第二段中，有三處引用，其中第三處與前兩處在論證方面有何不同?5.臧克家《有的人——紀念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”被譽為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請結合兩則材料談談你的理解。【答案】1.B2.A3.C4.①前兩處正面論證，第三處反面論證。②前兩處著重論證“無理而妙”的效果；第三處論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言。5.①出乎意料(無理)：“活著卻死”“死了還活著”，看似自相矛盾，有悖常理。②入乎情理：作者這樣說其實隱藏著“精神”和“肉體”這兩個評判人生的角度。③在對比中含蓄地表達了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。看似不合邏輯，卻引人深思。【解析】【導語】這篇文章探討了邏輯與藝術、語言的關系。材料一強調邏輯作為科學和藝術的雙重屬性，指出邏輯不僅完善理性，還能提升理論的結構性和美感。材料二則討論了語言藝術中的“無理而妙”，即在某些情況下，突破邏輯反而能達到更好的藝術效果。兩則材料共同揭示了邏輯在科學、藝術和語言中的重要性及其復雜性，強調了邏輯與感性、創造力的互動關系。【1題解析】本題考查學生對原文相關內容的理解和分析的能力。B.“確立知識的最深刻和最完美的內涵”錯誤，原文是“已經確立的知識”。故選B。【2題解析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“是因為邏輯能力‘與生俱來’存在他的大腦中”錯。材料一最后一段說的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的”，所以不是與生俱來的。故選A。【3題解析】本題考查學生分析重要概念以及論點、論據的能力。“無理而妙”，是指“不合邏輯”、矛盾的語言，通過一定的藝術手法，產生聯系，達到獨特的藝術效果。A.“朝白發”“暮成雪”不合邏輯，但用夸張、比喻，從時間上極言人生短暫，具有獨特的藝術效果。B.“芙蓉泣”“香蘭笑”不合事理，但用擬人手法，寫出了箜篌樂音的變化。C.以敘述、寫實為主，沒有突破邏輯框框。D.東風“放”“吹”元宵節的火樹銀花，不合事理，但詩人通過想象，用擬人和比喻的手法，收到別樣的表達效果。故選C。【4題解析】本題考查學生分析論證方法能力。原文“劉勰在談到‘夸張’的時候，就明確指出其‘無理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無害。’”中，劉勰明確提到達到“無理而妙”藝術效果的方法是運用了“夸張”，引用論證，準確有說服力；原文“宋人嚴羽云：‘詩有別趣，非關理也。’這些都說明在某種場合，‘不合邏輯’的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量”中，引用嚴羽的言論論證“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量；原文“魯迅說：‘詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。’”中，魯迅先生強調詩歌不能憑仗哲學和智力來認識，從反面進行論證，單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言，會在理解上出現錯誤和差距，引用論證更有說服力。前兩處正面論證，第三處反面論證。【5題解析】本題考查學生理解語句，提出自己見解的能力。“活著卻死”，是說“肉體”上“活著”，但是“精神”上已死；“死了還活著”，是說“肉體”上已死，當“精神”長存，在表面出乎意料的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個評判人生的角度，含蓄地表達了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量，可見“活著卻死”“死了還活著”，此種語言上邏輯更具有表情達意的效果。“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”，從藝術上說，是最近乎情，是最合乎理的，因為它運用對比的手法，強調了“雖死猶生”的道理，詩句看似不合邏輯，有悖常理，實則入乎情理，引人深思，表達了對魯迅先生“永垂不朽”的高度贊美，達到了“無理而妙”的效果，是詩歌中的上品。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。醉馬草娜仁高娃今天，我要給你們講一只公羊的故事。它的名字叫“將軍”，這是它的頭骨，這是它的盤角。你把手伸過來，閉上眼，用指尖觸摸它的額頭。這里，有兩個小小的眼是不是？你說話啊。他沒有吱聲，也沒有把手伸過去。今天，他得帶著她前往小鎮，去看望剛滿月的小外孫，也是她的弟弟。他擰開藥瓶看了看，放進衣兜，他想也許在小鎮住上一晚。走吧。他說。你還沒有摸一下它。她說著，歪起小腦袋，手從羊頭骨縮回來，左左右右地摸。她在找她的手杖。羊頭骨放在椅子一旁的木柜上。她的兩條腿彎曲，呈跪坐模樣。車沿著向西北的土路前行，路北有一輛廢棄的綠皮吉普車，那是他早年駕駛過的車輛。有一回，她竟然睡在里面，害得他在野地找她找了好幾個小時。也是那次她跟他講，那里是她的秘密小屋。車猛烈地顛簸著駛過一段搓板路后上了柏油路。依拉拜河有水了。他說。姥爺，“將軍”就是在河邊吃了好多好多的醉馬草，是嗎？嗯，那年大旱，河水斷流，河道里一滴水都沒有。大片的灘地上除了醉馬草沒有別的植物。醉馬草開紫色的花。那你說，“將軍”真的是吃了太多的醉馬草后醉了的，是不是？它醉了后的模樣跟你醉酒后一樣，對吧？我沒有喝醉過。一個小時后，他倆到了小鎮。他把車停在一家超市門前。然后兩人進去，買了一箱牛奶，又轉了好幾圈后選了一雙綴著虎頭的米色小絨鞋。他把鞋給她，她拿在手上，摸了摸鞋底，摸了摸虎頭，又把四根手指插進鞋口，說，它是紅色的，是嗎？蛋黃色的，跟太陽的顏色差不多。到了他女兒小區樓下，他照了照后視鏡，用手指梳了梳被雨水溻濕的頭發。他一手牽著她，一手拎著裝禮物的袋子，走進樓道，摁開電梯。走出電梯，站到一扇嶄新的防盜門前。他看了看她，想說一句“到了”，不過見她咬緊嘴唇，像是忍著爆笑一樣，也就沒說。他摁了門鈴，門開了，開門的是他的女婿，一個四十歲出頭的瘦男人。一個穿著淺粉色睡衣的女人匆匆走來，抱起了她，親吻她。她很靦腆地一笑，雙臂勾住女人的脖子輕聲地說，媽媽，外面下雨了。在女人抱著她走過去的空當他換了雙拖鞋，走過去，坐到她一旁的單人沙發上。沙發上另有三人，他的親家公婆和他們的女兒，一個三十歲出頭的胖女人。他沖著他們點點頭算是打招呼。那三人也是禮貌性地點頭回應。他發現他們的眼神始終在她臉上搜刮著——在他眼里是如此的。女人坐在她一側的沙發扶手上，撫摸著她被剛才的一抱弄亂了的頭發。媽媽，弟弟呢？哦，你弟弟在睡覺呢，一會兒醒來你去抱一抱。我的寶貝，你的雨靴真好看。是姥爺給我買的。哦，爸，快把外套脫了吧，都濕了，看來外面的雨很大啊，我在屋里悶了一個月，差不多都忘了外面是什么樣的了。女人笑吟吟地說，語調很快，仿佛只有如此才能烘托雙方家人相聚時刻的幸福時光。媽媽，我要給弟弟講故事。你要給弟弟講故事？哦，我的閨女好棒啊，來吃一塊蛋糕，還有飲料，媽媽給你把雨靴換了吧。媽媽，我跟你講啊，后來，有一年姥爺不當羊倌了，來了一個脾氣不好的羊倌，他用鞭子抽“將軍”，“將軍”就追著他用角頂他。他很生氣，把它獨自拴在長滿醉馬草的地方。媽媽，你知道醉馬草嗎？當然知道了，好了，我的寶貝很乖，向爺爺奶奶問好。女人摸著她的后腦勺說。嗨，小丫頭，我是姑姑，你說話的聲音好好聽啊。我是奶奶，你的故事很有趣。不過，我不知道什么是醉馬草，我也沒見過。那年大旱，依拉拜河那邊盡是醉馬草，天氣越是干旱醉馬草長勢越旺，是一種毒草。他說。呃、呃——她像是被什么卡住了似的噘嘴，接著吐口氣，說，“將軍”吃了好多醉馬草后醉了，走路搖搖晃晃的，差點被天狗吃掉了。你們知道天狗就是狼吧，大灰狼，很可怕的大灰狼。她停頓了片刻，見誰都沒有回應自己，她繼續說，第二年，那個羊倌又把它拴到長滿醉馬草的地方。它又醉了，又不會走路了，也不會吃別的植物了，它的眼睛……嗯，也看不見東西了。哦，天啊，那個羊倌是個壞人，好可悲的“將軍”。胖女人提高嗓門，夸張地用一種尖細的聲音說。后來下了一場暴雨，啪—轟隆隆的雷聲把醉馬草給劈死了。她用手比畫著，整個人差不多要從沙發上彈起來了。那倒是真的，醉馬草就怕打雷，一打雷，一夜間就會衰敗。他說。爸，您平常就跟她講這些啊，真是太神奇了，我都不知道醉馬草怕打雷。吃罷飯，他決定立刻回去。他牽著她走出屋門，在電梯口前，女人蹲下身，親吻她的額頭，說，寶貝，外面下雨了，媽媽就不下去了，媽媽剛坐完月子，不敢著涼。爸，要不明天回去吧。不了，得早點回去，回去后還要飲牛，那邊只是下了場小雨。他說著伸手與男人握手，眼睛盯著男人濃黑的眉毛。他這才突然發現，這是他頭一回如此近距離觀察眼前這個給他當了一年多女婿的男人。也不知為何，他心里頓時浮生一種近乎悲傷的情緒。起初二人都沉默著，等車輛駛出小鎮，他突然說，把車玻璃搖下來吧，雨停了，空氣會很涼爽。姥爺，我講得好不好？很好。我忘了講“將軍”離開的時候是清晨，誰都沒發現它獨自離開了。也忘了講是你后來在南溝找到了它的頭骨。嗯，我應該把它的頭骨放到坡地上。為什么？因為它是“將軍”，它有自尊，那是它的自尊。她沉默著，一會兒說，什么叫自尊？自尊啊，就是說，很多動物都有自尊。等它們老了，都會找到一個很隱蔽的地方，獨自待著，慢慢地等死。我年輕的時候經常到山里拉石頭，有一次在很陡的山崖上看到過一只巖羊，好幾天它都一動不動，蜷縮著，我以為它死了，其實沒有。咱的“將軍”也是，那會兒它已經很老了，眼睛也看不到什么了，它在南溝獨自過了一個冬天，等到第二年春天，它才被天狗吃掉的——它不愿意被那個該死的羊倌戲弄，叫它天天吃醉馬草，這就是它的自尊，每一條生命都有尊嚴。他越說越激動，握方向盤的手不斷戰栗著，仿佛正全力地忍著某種難以控制的情緒的爆發。它們不怕獨自待在黑暗里。她嘟噥道。他看了看后視鏡，發現她臉朝著窗戶外面，幾綹頭發纏在她額頭上，又滑落去，隨風散飛著。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭姥爺沒有答應“她”去觸摸“將軍”頭骨的額頭，可見姥爺對她的要求感到有些不耐煩。B.小說內容現實感很強，寡言的姥爺對盲人外孫女的疼愛呵護充滿溫情，卻又真實到近乎殘忍。C.“她”獨自待在黑暗里，面對支離破碎的家庭與心不在焉的母親，看不見反而是一種“幸運”。D.小女孩念念不忘的“將軍”和秘密小屋，其實就是“她”生命尊嚴和孤獨心靈的溫暖庇護所。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說將爺孫倆毫無防備地放置于小女孩媽媽二婚家庭成員的集體審視中，多種情緒混雜交融，觸手可及。B.小說中的奶奶和姑姑對“她”的故事有所回應，側面反襯出自己的媽媽反而對“她”的故事心不在焉。C.小說將小女孩“她”的不幸故事和公羊“將軍”的悲慘遭遇交織在一起敘述，避免情節單調，增強故事感染力。D.小說的敘事節奏舒緩平靜，將孩子對母親和弟弟的渴望和姥爺在家人團聚時的興奮喜悅有條不紊地呈現出來。8.小說多處暗示小女孩“她”是一個盲人？請結合文本簡要分析。9.每個生命都需要尊嚴，小說中的“生命”如何體現各自的尊嚴？請結合文本，談談你的理解。【答案】6.A7.D8.①動作細節方面：文中開頭提到“她”在讓姥爺觸摸羊頭骨額頭時，自己“手從羊頭骨縮回來，左左右右地摸。她在找她的手杖”。這一動作細節暗示她看不見周圍的事物，很可能是盲人。②對物品顏色的判斷方面：姥爺給“她”買了一雙綴著虎頭的米色小絨鞋，“她”拿到鞋后問“它是紅色的，是嗎”。這表明她無法通過視覺來辨別鞋子的顏色，只能通過詢問來了解，從而暗示她是盲人。③對環境感知方面：當媽媽抱著“她”進屋后，“她”輕聲地說“媽媽，外面下雨了”，這一細節暗示她看不到外面的環境，有可能是盲人。9.公羊“將軍”的尊嚴體現：①能夠反抗壓迫：當脾氣不好的羊倌用鞭子抽打“將軍”時，“將軍”會奮起反抗，用角頂羊倌。②能夠自我選擇死亡方式：在遭受羊倌多次惡意對待，眼睛看不見東西后，“將軍”選擇獨自離開。它在南溝度過一個冬天，等待生命的終結。小女孩“她”的尊嚴體現：①能夠積極表達自我：盡管她是盲人，但在家庭聚會的場合中，她積極地想要給弟弟講故事。②對尊嚴的思考探索：當聽到姥爺談論動物的自尊時，她會認真思考并詢問“什么叫自尊”，并且在理解之后說出“它們不怕獨自待在黑暗里”。姥爺的尊嚴體現：①堅持自我生活方式：在去女兒家看望小外孫的過程中，姥爺沒有因為家庭聚會等因素而改變自己的計劃。他在飯后堅持要回去，因為他還要飲牛。②傳遞生命尊嚴觀念：姥爺通過給小女孩講述“將軍”的故事，并且在講述過程中強調生命的尊嚴，如對“將軍”自尊的描述。【解析】【導語】小說《醉馬草》通過爺孫之間的故事傳遞出生命的尊嚴與孤獨的深刻主題。姥爺在帶著盲人外孫女探望家庭成員的過程中，微妙地展現了隔閡與關愛。小女孩和渴望自由的公羊“將軍”的故事交織在一起，成為她心靈的庇護所和反抗孤獨的象征。作者通過細膩的情感刻畫和對環境的細節描寫，凸顯了家庭復雜的情感網絡與人們對生命尊嚴的追求，激發讀者對于生命價值的思考。【6題解析】本題考查學生對文本內容的理解能力。A.“姥爺對她的要求感到有些不耐煩”錯誤。原文中“他沒有吱聲，也沒有把手伸過去。今天，他得帶著她前往小鎮，去看望剛滿月的小外孫，也是她的弟弟”，是說要帶小女孩去小鎮，并非不耐煩，實際上姥爺對她充滿疼愛之情。故選A。【7題解析】本題考查學生對文本藝術特色分析鑒賞能力。D.“姥爺在家人團聚時的興奮喜悅”錯誤。小說敘事節奏確實舒緩平靜，但從文中諸多細節來看，姥爺在家人團聚時并沒有體現出“興奮喜悅”，比如他和女婿握手時突然發現自己頭一回這么近距離觀察女婿，心里浮生近乎悲傷的情緒，整體氛圍更多是一種平淡中帶著疏離、無奈等情緒。故選D。【8題解析】本題考查學生對文章重要情節的概括能力。①由原文“她說著，歪起小腦袋，手從羊頭骨縮回來，左左右右地摸。她在找她的手杖”可知，這是“她”在觸摸“將軍”的頭蓋骨，并且讓姥爺用手摸一下，但是姥爺還沒摸，卻對她說“走吧”，于是“她”的手從羊頭骨縮回來，左左右右地摸來尋找她的手杖。“左左右右地摸”這個細節暗示“她”有可能看不見周圍的事物，是個盲人，只能靠來回摸索來尋找事物。②由原文“又轉了好幾圈后選了一雙綴著虎頭的米色小絨鞋。他把鞋給她，她拿在手上，摸了摸鞋底，摸了摸虎頭，又把四根手指插進鞋口，說，它是紅色的，是嗎”可知，爺孫兩個來到超市，姥爺給“她”買了一雙綴著虎頭的米色小絨鞋，她拿在手里問姥爺“它是紅色的，是嗎”，這是對于“她”的語言描寫，她不能用視覺來看這雙小絨鞋的顏色，而只能通過詢問姥爺來了解絨鞋的顏色，從而暗示她是盲人。③由原文“雙臂勾住女人的脖子輕聲地說，媽媽，外面下雨了”可知，當“她”來到媽媽家之后，媽媽抱起了“她”，“她”對媽媽說“外面下雨了”，根據后文姥爺外套都濕了，說明外面的雨下得不小，大家都能看到，而這里“她”對媽媽說，說明“她”對外面下雨這一環境的感知并不是通過視覺，而是可能通過其他感官（如聽覺等）來感知的，暗示出“她”有可能是盲人。【9題解析】本題考查學生多角度探索作品意蘊的能力。公羊“將軍”的尊嚴體現：①由原文“有一年姥爺不當羊倌了，來了一個脾氣不好的羊倌，他用鞭子抽‘將軍’，‘將軍’就追著他用角頂他”可知，脾氣不好的羊倌用鞭子抽打“將軍”時，“將軍”會奮起反抗，用角頂羊倌。這是它對傷害自己行為的反抗，體現了它不屈服于暴力的尊嚴。②由原文“咱的‘將軍’也是，那會兒它已經很老了，眼睛也看不到什么了，它在南溝獨自過了一個冬天，等到第二年春天，它才被天狗吃掉的——它不愿意被那個該死的羊倌戲弄，叫它天天吃醉馬草，這就是它的自尊，每一條生命都有尊嚴”可知，將軍”在被羊倌反復拴在長滿醉馬草的地方，眼睛看不見東西后，依然選擇離開人群。它獨自在南溝度過一個冬天，等待生命的終結，而不是留在被人戲弄的環境中，這展現了它不愿被屈辱對待，堅守自我、維護生命尊嚴的一面。小女孩“她”的尊嚴體現：①盡管小女孩“她”是盲人，但“她”有著自己的精神世界。在家庭聚會中，“她”堅持要給弟弟講故事，如講述“將軍”的故事，沒有因為自己的視力問題而變得沉默或者依賴他人，這體現出她獨立的人格意識，是一種尊嚴的體現。②由原文“她沉默著，一會兒說，什么叫自尊”“它們不怕獨自待在黑暗里”可知，當聽到姥爺談論動物的自尊時，她會問姥爺“什么叫自尊”，并且在姥爺解釋后，她有自己的思考，說出“它們不怕獨自待在黑暗里”，這表明她在積極地探索關于生命尊嚴等概念，不滿足于只是被照顧，體現了她對自我認知的追求和生命尊嚴的維護。姥爺的尊嚴體現：①由原文“吃罷飯，他決定立刻回去”“不了，得早點回去，回去后還要飲牛，那邊只是下了場小雨”可知，姥爺在去女兒家看望小外孫的過程中，雖然和家人有交流，但他沒有因為家庭聚會等因素而改變自己的計劃。他在飯后決定立刻回去，因為他還要飲牛，這種對自己生活方式和節奏的堅持，體現了他作為個體的自主性和尊嚴。②由原文“因為它是‘將軍’，它有自尊，那是它的自尊”“自尊啊，就是說，很多動物都有自尊……就是它的自尊，每一條生命都有尊嚴”可知，姥爺給小女孩講述“將軍”的故事，并且在講述過程中強調生命的尊嚴，如提到“將軍”的自尊，這不僅是對動物尊嚴的尊重，也體現了他自己對于尊嚴觀念的重視，通過這種方式來維護生命尊嚴的價值觀念。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節選自《屈原列傳》）文段二：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關，面相約，結盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往，恐見欺，欲不往，恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭雎曰：王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之。’”齊王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！故人主不務得道而廣有其勢，是其所以危也。”（節選自《通鑒紀事本末·秦并六國》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。王與太子A俱困于諸侯B而今又倍王命C而立D其庶子E不宜F乃詐G赴于齊11.下列對文中加點字及詞語內容解說不正確的一項是（）A.絀，同“黜”，指罷免官職，與之意思相同的還有“罷、奪、去、擢”等詞語。B.從，同“縱”，合縱，聯合抗秦，與《蘇武傳》中“前長君為奉車，從至雍棫陽宮”的“從”意思不相同。C.質，即作人質，作抵押品，與《屈原列傳》中“厚幣委質事楚”的“質”意思不相同。D.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻”意同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關系，并希望和他相會，楚懷王看到信后，想赴會，但又不敢去，內心猶豫不決。B.昭雎與子蘭對楚懷王前去秦國一事的態度截然不同，但最終楚懷王聽取了子蘭的勸說，去了秦國，結果在秦國被扣留。C.楚懷王從秦逃跑卻被發現，秦國人封鎖通往楚國的路，懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，懷王最后被秦國人追上。D.楚懷王發病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，對其死感到很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。13.把下面文言句子翻譯成現代漢語。（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《五代史伶官傳序》（2）楚王患之，欲往，恐見欺，欲不往，恐秦益怒。14.司馬光認為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請從文段一中概括出具體事例。【答案】10.BEF11.A12.D13.（1）憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。（2）楚懷王憂慮此事，想前往，又擔心被騙，想不去，又擔心秦國更加憤怒。14.①貪圖秦國六百里土地，輕信張儀而與齊絕交。②怒而輕率發兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。③內惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀。【解析】【導語】這篇文言文通過兩段不同的歷史材料展示了戰國時期楚國與秦國的復雜關系。屈原因政治斗爭失勢后，楚國屢遭秦國欺騙和軍事打擊。在郭秦與齊國的兩面夾擊下，楚懷王仍然決策失誤，執意會晤秦昭王，最終被扣留并亡于秦。這反映了楚懷王在治國和外交上的種種錯誤與失策，作者通過對此批判，揭示了戰國時期君主治國的艱難與復雜，引人深思。文末司馬光的評論進一步指出，楚王的無能與暴政是國家衰亡的主因。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適。”于是假稱楚懷王去世到齊國去迎太子回國。“王與太子”作主語，“困”作謂語，“于諸侯”是“困”的后置狀語，狀語后斷開，即B處；“而”連接“倍王命”和“立其庶子”，語意緊密，中間不能斷開，在“立共庶子”后斷開，即E處；“不宜”前省略代詞主語，即這種做法不合適，“詐赴于齊”是另一個謂語，應在“不宜”后斷開，即F處。故選BEF。【11題解析】本題考查學生理解一詞多義、掌握文化常識的能力。A.錯誤。“擢”的含義是“提拔”。B.正確。同“縱”，合縱，聯合抗秦/跟從。句意：齊國和楚國結成合縱聯盟互相親善。/前些時候你的大哥做奉車都尉，跟隨皇帝到雍城的棫陽宮去。C.正確。作人質，作抵押品/禮物。句意：您派太子來（我國）作人質。/用厚禮和信物呈獻給楚王。D.正確。句意：相互通婚結為兒女親家。/沛公捧上一杯酒向項伯祝酒，約定作兒女親家。故選A。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“楚國不再尊重秦國”錯，“楚國”應為“諸侯國”，原文是“諸侯由是不直秦”，各諸侯因此不再認為秦國有理。故選D。【13題解析】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“興”，使……興盛；“逸豫”，安樂，安閑享樂；“亡”，使……滅亡。（2）“患”，憂慮；“見”，表被動；“益”，更加。【14題解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“曰：‘……秦愿獻商、於之地六百里。’楚懷王貪”可知，楚王貪圖秦國六百里土地。②由原文“信張儀，遂絕齊”可知，楚王輕信張儀而與齊絕交。③由原文“泰發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬”可知，楚王怒而輕率發兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。④由原文“懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀”可知，楚王內惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀。參考譯文：文段一：屈原已被罷免，后來秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成合縱聯盟互相親善。秦惠王對此擔憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻上商於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀卻說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王發怒，大規模出動軍隊去討伐秦國。秦國發兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰于藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說后，就說：“用一個張儀來抵當漢中地方，我請求到楚國去。”到了楚國，他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經來不及了。文段二：秦人攻打楚國，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來（我國）做人質，（彼此）關系非常融洽，（誰知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開了，我實在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境。現在（我）聽說大王讓太子到齊國充當人質以求和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚結為姻親的關系。如果今日秦國、楚國不能友好相處，就無法號令別的諸侯。我希望與大王在武關會面，當面相約，結盟后再離開，（這是）我的愿望。”楚懷王憂慮此事，想前往又擔心被騙，想不去又擔心秦國更加憤怒。昭雎說：“秦是虎狼之國，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國……秦人把他扣留了下來。楚國的大臣們十分擔憂，就一起商量說：“我們的君王（被扣留）在秦國不能回來，被用割地要挾，而太子又在齊國充當人質。（假如）齊國、秦國一起算計我們，那么楚國就要滅亡了！”于是打算擁立在國內的王子繼承王位。昭雎說：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適。”于是假稱楚懷王去世，到齊國去迎太子回國。齊湣王召集群臣商量對策，有人建議：“不如扣留太子來要求楚國割讓淮河以北的土地。”齊國的丞相說：“不可。楚國另立新王，這樣我們就空有人質而又在世人面前做了不義的事。”那個主張扣留太子的人說：“不是這樣。如果楚國擁立新王，我們就與他們的新王做交易說：‘讓給我們下東國，我們替您殺太子。不這么做，（我們）將會聯合三國一起立太子為楚王。’”齊湣王最后聽取了丞相的意見送楚太子回國，楚國立太子為楚王。十八年，楚懷王逃跑回楚國。秦國人發現后，封鎖了通往楚國的道路，楚懷王從小路逃到了趙國。（此時）趙主父在代郡，趙國人不敢接納楚懷王。楚懷王準備逃往魏國，秦國人追上了他，抓回秦國。十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認為秦國有理。司馬光說：秦國真是太無道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；楚國不強，忍受殺父之仇而與自己的敵人通婚。唉，楚國的國君如果能掌握正確的治國之道，臣子如果能任用得當，秦國即使強大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以君主不致力于治國之道而（只想）擴張自己的勢力，這正是國家處于危險境地的原因啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。詠雪①辛棄疾書窗夜生白，城角曉增悲。未奏蔡州捷②，且歌梁苑詩。餐氈懷雁使，無酒羨羔兒。③農事勤憂國，明年喜可知。〖備注〗①本詩寫于詩人罷官閑居帶湖（今江西上饒）時。②蔡州捷：用唐將李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑詩：指文人宴集賞雪賦詩。③“餐氈”句：用蘇武牧羊事。羔兒：美酒名。15.下列對這首詩賞析，不正確的一項是（）A.第二句的“角”聲，與《燕歌行》“寒聲一夜傳刁斗”類似，都有以聲襯情的作用。B.第二聯“未奏”“且歌”對舉，表達了詩人既然不受重用，不妨暫且逍遙的豁達。C.尾聯由下雪聯想到來年農業的豐收，既拓寬了詩歌的意境，也豐富了詩人的形象。D.這首詩雖以“詠雪”為題，但不以詠物寫景取勝，而是重在以雪生發，言志抒懷。16.“餐氈懷雁使”一句借蘇武故事來表達詩人的思想感情，請結合《蘇武傳》的相關內容對此作簡要分析。【答案】15.B16.①“餐氈”寫蘇武在匈奴嚼雪吞氈毛的經歷，暗含詩人不會因處境艱難而屈服的頑強斗志；②“雁使”寫漢朝以大雁傳書為由，最終接蘇武回國之事，表達了詩人重回朝廷效力的渴望；③詩句借蘇武困守北海、持節不失類比詩人閑居帶湖、心憂國事，表達了詩人忠貞不渝的愛國情懷。【解析】【導語】辛棄疾的《詠雪》通過描寫雪景，表達了詩人對國家命運的憂慮和自身懷才不遇的感慨。詩中既有對未能報國的遺憾，也有對未來豐收的期盼，情感復雜而深沉。借用歷史典故，增強了詩歌的厚重感和思想深度。【15題解析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“表達了詩人既然不受重用，不妨暫且逍遙的豁達”錯誤。“未奏蔡州捷，且歌梁苑詩”，意思是還沒有奏報平定蔡州、淮西的勝利消息，權且以歌詠梁園的詩歌寄情。結合注釋①可知，詩人罷官閑居，不受重用，此處“未奏”是暗指國事多難，山河破碎，詩人無能為力，“且歌”是無奈之舉，表達了詩人因懷才不遇而憤懣不平。故選B。【16題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①結合《蘇武傳》的相關內容來看，“餐氈”應當指蘇武不肯投降之后，匈奴人“乃幽武置大窖中”，蘇武“絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數日不死”這一故事，對照辛棄疾“罷官閑居帶湖”的經歷，其中暗含的應是詩人期望自己如蘇武一樣，雖遭遇艱難困苦的處境，也要保持頑強的斗志，不能輕言投降的心志。②“雁使”所指的內容，應是《蘇武傳》結尾部分所述的蘇武歸國的故事，即“（常惠）教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：‘武等實在。’”這一段內容。詩人以“懷”字搭配“雁使”一詞，表達的就是自己也懷有等待“雁使”的言外之意，具體而說，就是希望能像蘇武一樣，雖遭磨難，但最終能回歸朝廷，再次為國效力。③詩人特意用蘇武出使匈奴、持節不失的故事，肯定也有以蘇武勉勵自己的用意，結合詩人在全詩中所要表達的心憂國事卻報效無門的悲憤，即可推斷出詩句用蘇武典故，借以表達詩人忠貞不渝的愛國情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）生活中做人一定要將心比心、推己及人，自己不想做的，就不必要求別人能做到，正如《論語·衛靈公》中孔子所言：“_______________，_______________。”（2）遙對明月，李白在《將進酒》中勸友人“_______________”來表達明月不可辜負；而張若虛則在《春江花月夜》中，用一句“_______________”來表達思婦眷戀和追隨游子的心意。（3）暑期研學之旅，同學們來到湖北省博物館，見到了越王勾踐劍、吳王夫差矛以及戈、戟等多種兵器，腦海中浮現出中國古代詩、詞、文里將士揮舞兵器的熱血場景，不由地朗誦道“_______________，_______________”。【答案】（1）己所不欲勿施于人（2）莫使金樽空對月愿逐月華流照君（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（修我戈矛，與子同仇/修我矛戟，與子偕作/修我甲兵，與子偕行/男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州/鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也/良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何/相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。大家用完飯一般會說“吃完了”，而陜西話與河南話則可能會說“吃畢了”或“吃畢咧”，普通話里大多將“完”“畢”連用，或單取“完”字，很少搭配使用“畢”字，但①。《史記·項羽本紀》記載：“若入前為壽，壽畢，請以劍舞。”這里“畢”表示“完成”，“壽畢”即“祝酒完成”。而杜牧揮灑自如地寫下的《阿房宮賦》里，亦有“六王畢，四海一”之句為證。由此可見，陜西、河南的朋友真是開口就有“古人之風”。古語是別于今語的存在，方言對標的則是普通話。②，證明其具備的強大生命力。只要我們留心一瞥，就會發現今天口耳之間的古語確實很多。古語的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲濕杏花雨”的江南煙雨之感，在活潑可愛的四川朋友口里，③。如此詩意的叫法，實則來自《詩經·采薇》所說的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，“飛飛”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之細小的情狀。此外，還有類似“紙飛飛兒”的說法，指碎紙或小紙片。18.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.“吃畢咧”的“咧”與“還早哩”的“哩”都是地方方言，但含義不同。B.“壽畢”中“畢”字在古語中“完成”的意思一直沿用至今，如：禮畢、鋒芒畢露。C.“揮灑自如”應改為“洋洋灑灑”，兩者雖意思相近，但是“揮灑自如”不能作狀語。D.“口耳之間”的“間”讀jiān，和《鴻門宴》中“道芷陽間行”中“間”的讀音不同。19.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過12個字。20.《紅樓夢》中的方言詞語表現力極強，有雅俗共賞之效。請簡要分析加點詞語的含義及妙趣。（任選一例）（1）鳳姐笑道：“好兄弟，你是個尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個坐車，豈不好？”寶玉聽說，忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說笑前來。（2）賈母啐道：“下流東西，灌了黃湯，不說安分守己的挺尸去，倒打起老婆來了！鳳丫頭成日家說嘴，霸王似的一個人，昨兒唬得可憐。要不是我，你要傷了他的命，這會子怎么樣？”【答案】18.B19.①在古語中使用較多/在古語中不是這樣/古語則不然②古語能夠活在方言里③可能被叫做“雨飛飛兒”

20.示例一：①“猴”字，名詞作動詞，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上。②既通俗地表達了“騎馬”的意思，又將騎馬的動作呈現地生動有趣。③既體現了王熙鳳對賈寶玉的關心愛護，也表現了王熙鳳潑辣機敏的性格特點。示例二：①“挺尸”形象化地展現了賈璉醉后沉睡的畫面。②體現了賈母對他的責備和批評。③展現了榮國府老祖宗的另一面，即一個責罵后輩的老太太，使人物形象雅俗兼有，豐滿立體。【解析】【18題解析】本題考查學生辨析并運用近義詞、多音字，理解古今異義的能力。A.正確。“咧”是“了”的意思，表肯定；“哩”是“呢”的意思，語氣助詞。B.錯誤。鋒芒畢露中的“畢”意思是“完全”，“壽畢”中的“畢”的意思是“完成”，兩者不同。C.正確。揮灑自如：寫文章、寫字或繪畫得心應手，隨意運筆，不受拘束。洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續不斷。D.正確。“眼珠間或一輪”中“間”讀作“jiàn”。故選B。【19題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，首先根據“但”字確定轉折關系，根據前文主語為“畢”，后文為古語中較多適用“畢”的例證，因此可知此處可填“在古語中使用較多”或“在古語中不是這樣”“古語則不然”。②處，前文通過舉例展示了古語與方言的關系，同時根據“證明其具備的強大生命力”確定此處必須確定“其”所指代的內容，同時作為“強大生命力”的證明。而由后文“只要我們留心一瞥，就會發現今天口耳之間的古語確實很多”，即可確定此處應表達“方言中有很多古語”的意思。但根據全文論述重點確定“其”應該是“古語”，因此需將“方言中有很多古語”改為“古語活在方言里”。③處，根據前文“江南煙雨”推測此處是四川方言中“雨”的表達，同時由后文“‘飛飛’即‘霏霏’”和“紙飛飛兒”的表述確定，此處應填“可能被叫做‘雨飛飛兒’”。【20題解析】本題考查學生理解文中重要詞語含義及作用的能力。解答本題首先要了解什么是“雅俗共賞”：形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。示例一：（1）句說“別學他們猴在馬上”，“猴”字在此句中把名詞用作動詞，屬于詞類活用，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上，描寫恰當貼切，形象生動。這種描寫方式通俗地表達了鳳姐眼里的一部分人“騎馬”的樣子，同時又將騎馬的動作栩栩如生的呈現在我們眼前。這種雅俗共賞的表達方式既體現了王熙鳳作為姐姐對賈寶玉這個弟弟的關心愛護，同樣也表現了王熙鳳潑辣機敏、能說會道的性格特點。示例二：（2）句說“不說安分守己的挺尸去”，“挺尸”字面上的意思是尸體直挺挺地躺著，通常用來形容人睡覺的樣子，有時帶有貶義，暗示某人懶惰或不活躍。“挺尸”一詞用在此處形象生動地展現了賈璉醉酒后沉睡的樣子。用在文本中表現了賈母對賈璉的責備、批評以及不滿，為讀者展現了一個責罵后輩的老太太的形象，這就是活脫脫的榮國府老祖宗賈母的形象，使人物形象兼有“雅趣”與“俗趣”，豐滿立體。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有的作家留下傳世的作品，但自己的一生卻（A），沒有什么引人注目的地方；另外一些作家，不僅留下了精彩的作品，而且自己的一生富有傳奇色彩，像塞萬提斯、夏洛蒂·勃朗特、歐內斯特·海明威等。查爾斯·狄更斯大概算作后一類吧。關于狄更斯，最為明顯的一點是他享有經久不衰的盛名。這肯定不是無緣無故的，其中的原因也不難找到：第一個也是最重要的原因，在英國文學史上，除了莎士比亞之外，再也沒有別的作家比狄更斯顯示了更大的創作才能，他筆下的每一個人物都（B）；第二個原因就是他的幽默，世界上偉大的幽默作家屈指可數，而狄更斯便屬于這一卓越的行列；第三個原因是他的創作極其豐富多彩。因此狄更斯的創作是充沛的創作力、清新的幽默和豐富多彩這三者的奇妙結合。《大衛·科波菲爾》被狄更斯稱為他心中最寵愛的孩子，這部作品充滿了濃厚的柔情，因為作品部分地反映了狄更斯的青少年時代，也部分地反映了他青少年時代的理想，他并沒有譴責這個世界，是作者所有作品中最為溫情脈脈的。列夫·托爾斯泰曾把這部書與《圣經》并列，稱它是一切英國小說中最好的一部。①的確，②《大衛·科波菲爾》值得我們欣賞品味，③作者將自己的情感付諸于這部小說，④若我們有幸在少年時代就閱讀此書，⑤必將有助于鍛煉健康的人格。他不僅是一個民族的作家，還可以說他在很大的程度上塑造了這個民族。盡管他有局限和不足，但他仍是人類無與倫比的朋友，因為他表達了西方文明中所有美好的東西，而這也是人類共同的精神財富。21.請在文中括號內填入恰當的成語。22.文中末段畫橫線處的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。【答案】21.A.平淡無奇B.栩栩如生22.③句，作者將自己的情感付諸這部小說；⑤句，必將有助于塑造健康的人格【解析】【21題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，根據前文“有的作家留下傳世的作品，但自己的一生卻……，沒有什么引人注目的地方”可知，此處是說這類作家一生比較平常普通，不像他的作品那般有名，且與后文另一類人“富有傳奇色彩”相反，即不“引人注目”，所以可填寫“平淡無奇”。平淡無奇：事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。B處，結合語境，要體現狄更斯塑造人物的生動鮮活，所以可填寫“栩栩如生”。栩栩如生：形容藝術形象非常生動逼真，像活的一樣。【22題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原文共有兩處語病：一是③句成分贅余，“付諸于”成分贅余，“諸”本身就包含“之于”的意思，應將“于”刪去；二是⑤句搭配不當，“鍛煉健康的人格”搭配不當，“鍛煉”與“人格”搭配不當，可將“鍛煉”改為“塑造”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。我們的文化傳統歷來強調要淡薄名利，寧靜致遠。但是我們國家每年還是會隆重表彰各行各業的杰出人物，給予各種榮譽稱號，如“時代楷模”“七一勛章”“人民英雄”等，那么當下我們青年人到底可不可以把這些榮耀作為人生的追求目標呢？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料先指出文化傳統中淡薄名利的觀念，接著提出國家隆重表彰杰出人物并授予榮譽稱號的現象，然后拋出疑問：青年人是否可將這些榮耀作為人生追求目標。材料呈現了兩個看似矛盾的方面：一方面，我國文化傳統秉持淡薄名利、寧靜致遠的理念。這一理念源遠流長，深深扎根于傳統文化的土壤之中，體現了一種超脫物欲、追求內心寧靜與精神富足的境界。它倡導人們不被功名利祿所束縛，專注于自身品德修養、學問精進以及對人生真諦的體悟，在寧靜淡泊中實現個人的成長與升華。另一方面，國家每年都會大張旗鼓地表彰各界杰出人物，設立“時代楷模”“七一勛章”“人民英雄”等諸多榮譽稱號。這些表彰活動是現代社會價值導向的重要體現，意味著對那些為國家發展、社會進步、人民幸福而無私奉獻、功績卓著之人的高度認可與贊揚。這些榮譽不僅是對個人成就的肯定，更承載著激勵廣大民眾尤其是青年一代積極向上、奮發有為的使命，彰顯了時代對于特定優秀品質與偉大貢獻的推崇。材料的核心任務是引發思考當下青年人是否能夠將這些榮耀作為人生追求目標，這需要我們深入探討兩者之間的關系，并表明自己的立場與觀點：若認為青年人可以將榮耀作為人生追求目標，可從榮耀所代表的積極意義展開論述。若認為青年人不應將榮耀作為人生追求目標，則可著重闡述淡泊名利傳統思想的重要性。當然，也可以采取辯證的觀點，認為青年人既要心懷對榮耀的向往，以之激勵自己在人生道路上奮勇前行，又要在追求過程中保持淡泊名利的心境，不被榮耀所累，正確對待成功與失敗、榮譽與挫折，做到在追求榮耀時堅守初心，在獲得榮耀后淡然處之，在兩者之間尋求一種平衡與和諧，從而書寫出充實而精彩的人生篇章。行文時可以開篇點題，在時代的浩渺長河中，青年人的追求如繁星璀璨，而榮耀與淡泊恰似其中兩大坐標。當傳統的淡泊名利與現代的榮耀追求相互映照，青年人應如何抉擇？應以榮耀為奮進之帆，揚淡泊名利之舟，在人生的滄海中破浪前行。闡述國家表彰杰出人物的榮譽稱號對青年的激勵作用。淡泊名利，堅守本心闡述淡泊名利在青年成長中的重要性。平衡二者，成就人生論述青年應在榮耀追求與淡泊名利間找到平衡。最后結尾升華，時代的浪潮奔騰不息，青年人站在歷史的交匯點。立意：1.榮耀為帆，揚淡泊之舟。2.于名利場中，守淡泊，逐榮耀。3.榮耀可逐，名利當疏。湖北省部分重點中學2024-2025學年高二上學期期末聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門獨特的科學，還是一門奇異的藝術。科學在知的方面使理性臻于完善，藝術在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術，同時又是一門科學，否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性，對于人來說，理智生活是一種發展著的東西，理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產性的或構造性的，理性并不保證它在生產或構造或構成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出瑕疵，思想會產生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學，是藝術，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發、促進、鼓舞和驅使人們將人類的思維得以運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經確立的知識的最深刻和最完美的內涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完美的理論所應當具有的形態的認識和向往。其中邏輯公理的選擇體現出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規則和定義體現出人們為追求無可置疑結論而對推論施加的嚴苛條件。推理鏈條的環環相扣反映出人們對思維編織的精細嚴密的要求。從公理出發，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴密地建立起來了。可以想象，如果一個理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結構性力量和活力由此喪失殆盡。而一個確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內部和諧、外部精巧、經久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對世界的領悟內化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習得”甚至“與生俱來”的性質。但它同時也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達上具有清晰性、規范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進行強化邏輯訓練。(摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》)材料二：語言和邏輯是密不可分的關系，語言運用的藝術，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應該看到，語言運用的藝術，在某些情況下，又是可能突破邏輯規律的框框的。這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術效果，這就是“無理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時候，就明確指出其“無理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無害。”宋人嚴羽云：②“詩有別趣，非關理也。”這些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。魯迅說：③“詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。”值得注意的是，“無理而妙”的藝術效果，同樣得到了邏輯學界的認可和重視。“無理而妙”是反邏輯的，而創造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物：“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了。可見“無理而妙”的藝術效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎的，只不過是在邏輯的基礎上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎，人們創造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發揮了。(摘編自張煉強《修辭藝術探新》，有刪改)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人類理性的推演活動具有生產性或構造性，其活動過程可能作出錯誤的定義或劃分，使推理出現瑕疵，思想產生混亂。B.邏輯精神往往能促進和驅使人們將思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識的最深刻和最完美的內涵。C.推理鏈條越是環環相扣，推理施加的條件越是嚴苛，越能反映人們思維的精細嚴密也就越可能得出無可置疑的結論。D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內部和諧、外部精巧、經久耐用。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.有的人語言表達清晰且規范，是因為邏輯能力“與生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習得”的性質。B.語言和邏輯的關系是密不可分的，語言運用的藝術，雖受到邏輯的制約，但有時又可以突破邏輯的拘囿。C.只運用邏輯的理性去認識“詩家語”，那么我們對于詩人和詩歌，往往會產生錯誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發揮創造、賞識“無理而妙”的智慧和能力。3.下列選項的詩句，不能體現“無理而妙”的藝術效果的一項是（）A.君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。(唐·李白《將進酒》)B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(唐·李賀《李憑箜篌引》)C.明月松間照，清泉石上流。(唐·王維《山居秋暝》)D.東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。(南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》)4.材料二第二段中，有三處引用，其中第三處與前兩處在論證方面有何不同?5.臧克家《有的人——紀念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”被譽為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請結合兩則材料談談你的理解。【答案】1.B2.A3.C4.①前兩處正面論證，第三處反面論證。②前兩處著重論證“無理而妙”的效果；第三處論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言。5.①出乎意料(無理)：“活著卻死”“死了還活著”，看似自相矛盾，有悖常理。②入乎情理：作者這樣說其實隱藏著“精神”和“肉體”這兩個評判人生的角度。③在對比中含蓄地表達了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。看似不合邏輯，卻引人深思。【解析】【導語】這篇文章探討了邏輯與藝術、語言的關系。材料一強調邏輯作為科學和藝術的雙重屬性，指出邏輯不僅完善理性，還能提升理論的結構性和美感。材料二則討論了語言藝術中的“無理而妙”，即在某些情況下，突破邏輯反而能達到更好的藝術效果。兩則材料共同揭示了邏輯在科學、藝術和語言中的重要性及其復雜性，強調了邏輯與感性、創造力的互動關系。【1題解析】本題考查學生對原文相關內容的理解和分析的能力。B.“確立知識的最深刻和最完美的內涵”錯誤，原文是“已經確立的知識”。故選B。【2題解析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“是因為邏輯能力‘與生俱來’存在他的大腦中”錯。材料一最后一段說的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的”，所以不是與生俱來的。故選A。【3題解析】本題考查學生分析重要概念以及論點、論據的能力。“無理而妙”，是指“不合邏輯”、矛盾的語言，通過一定的藝術手法，產生聯系，達到獨特的藝術效果。A.“朝白發”“暮成雪”不合邏輯，但用夸張、比喻，從時間上極言人生短暫，具有獨特的藝術效果。B.“芙蓉泣”“香蘭笑”不合事理，但用擬人手法，寫出了箜篌樂音的變化。C.以敘述、寫實為主，沒有突破邏輯框框。D.東風“放”“吹”元宵節的火樹銀花，不合事理，但詩人通過想象，用擬人和比喻的手法，收到別樣的表達效果。故選C。【4題解析】本題考查學生分析論證方法能力。原文“劉勰在談到‘夸張’的時候，就明確指出其‘無理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無害。’”中，劉勰明確提到達到“無理而妙”藝術效果的方法是運用了“夸張”，引用論證，準確有說服力；原文“宋人嚴羽云：‘詩有別趣，非關理也。’這些都說明在某種場合，‘不合邏輯’的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量”中，引用嚴羽的言論論證“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量；原文“魯迅說：‘詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。’”中，魯迅先生強調詩歌不能憑仗哲學和智力來認識，從反面進行論證，單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言，會在理解上出現錯誤和差距，引用論證更有說服力。前兩處正面論證，第三處反面論證。【5題解析】本題考查學生理解語句，提出自己見解的能力。“活著卻死”，是說“肉體”上“活著”，但是“精神”上已死；“死了還活著”，是說“肉體”上已死，當“精神”長存，在表面出乎意料的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個評判人生的角度，含蓄地表達了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量，可見“活著卻死”“死了還活著”，此種語言上邏輯更具有表情達意的效果。“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”，從藝術上說，是最近乎情，是最合乎理的，因為它運用對比的手法，強調了“雖死猶生”的道理，詩句看似不合邏輯，有悖常理，實則入乎情理，引人深思，表達了對魯迅先生“永垂不朽”的高度贊美，達到了“無理而妙”的效果，是詩歌中的上品。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。醉馬草娜仁高娃今天，我要給你們講一只公羊的故事。它的名字叫“將軍”，這是它的頭骨，這是它的盤角。你把手伸過來，閉上眼，用指尖觸摸它的額頭。這里，有兩個小小的眼是不是？你說話啊。他沒有吱聲，也沒有把手伸過去。今天，他得帶著她前往小鎮，去看望剛滿月的小外孫，也是她的弟弟。他擰開藥瓶看了看，放進衣兜，他想也許在小鎮住上一晚。走吧。他說。你還沒有摸一下它。她說著，歪起小腦袋，手從羊頭骨縮回來，左左右右地摸。她在找她的手杖。羊頭骨放在椅子一旁的木柜上。她的兩條腿彎曲，呈跪坐模樣。車沿著向西北的土路前行，路北有一輛廢棄的綠皮吉普車，那是他早年駕駛過的車輛。有一回，她竟然睡在里面，害得他在野地找她找了好幾個小時。也是那次她跟他講，那里是她的秘密小屋。車猛烈地顛簸著駛過一段搓板路后上了柏油路。依拉拜河有水了。他說。姥爺，“將軍”就是在河邊吃了好多好多的醉馬草，是嗎？嗯，那年大旱，河水斷流，河道里一滴水都沒有。大片的灘地上除了醉馬草沒有別的植物。醉馬草開紫色的花。那你說，“將軍”真的是吃了太多的醉馬草后醉了的，是不是？它醉了后的模樣跟你醉酒后一樣，對吧？我沒有喝醉過。一個小時后，他倆到了小鎮。他把車停在一家超市門前。然后兩人進去，買了一箱牛奶，又轉了好幾圈后選了一雙綴著虎頭的米色小絨鞋。他把鞋給她，她拿在手上，摸了摸鞋底，摸了摸虎頭，又把四根手指插進鞋口，說，它是紅色的，是嗎？蛋黃色的，跟太陽的顏色差不多。到了他女兒小區樓下，他照了照后視鏡，用手指梳了梳被雨水溻濕的頭發。他一手牽著她，一手拎著裝禮物的袋子，走進樓道，摁開電梯。走出電梯，站到一扇嶄新的防盜門前。他看了看她，想說一句“到了”，不過見她咬緊嘴唇，像是忍著爆笑一樣，也就沒說。他摁了門鈴，門開了，開門的是他的女婿，一個四十歲出頭的瘦男人。一個穿著淺粉色睡衣的女人匆匆走來，抱起了她，親吻她。她很靦腆地一笑，雙臂勾住女人的脖子輕聲地說，媽媽，外面下雨了。在女人抱著她走過去的空當他換了雙拖鞋，走過去，坐到她一旁的單人沙發上。沙發上另有三人，他的親家公婆和他們的女兒，一個三十歲出頭的胖女人。他沖著他們點點頭算是打招呼。那三人也是禮貌性地點頭回應。他發現他們的眼神始終在她臉上搜刮著——在他眼里是如此的。女人坐在她一側的沙發扶手上，撫摸著她被剛才的一抱弄亂了的頭發。媽媽，弟弟呢？哦，你弟弟在睡覺呢，一會兒醒來你去抱一抱。我的寶貝，你的雨靴真好看。是姥爺給我買的。哦，爸，快把外套脫了吧，都濕了，看來外面的雨很大啊，我在屋里悶了一個月，差不多都忘了外面是什么樣的了。女人笑吟吟地說，語調很快，仿佛只有如此才能烘托雙方家人相聚時刻的幸福時光。媽媽，我要給弟弟講故事。你要給弟弟講故事？哦，我的閨女好棒啊，來吃一塊蛋糕，還有飲料，媽媽給你把雨靴換了吧。媽媽，我跟你講啊，后來，有一年姥爺不當羊倌了，來了一個脾氣不好的羊倌，他用鞭子抽“將軍”，“將軍”就追著他用角頂他。他很生氣，把它獨自拴在長滿醉馬草的地方。媽媽，你知道醉馬草嗎？當然知道了，好了，我的寶貝很乖，向爺爺奶奶問好。女人摸著她的后腦勺說。嗨，小丫頭，我是姑姑，你說話的聲音好好聽啊。我是奶奶，你的故事很有趣。不過，我不知道什么是醉馬草，我也沒見過。那年大旱，依拉拜河那邊盡是醉馬草，天氣越是干旱醉馬草長勢越旺，是一種毒草。他說。呃、呃——她像是被什么卡住了似的噘嘴，接著吐口氣，說，“將軍”吃了好多醉馬草后醉了，走路搖搖晃晃的，差點被天狗吃掉了。你們知道天狗就是狼吧，大灰狼，很可怕的大灰狼。她停頓了片刻，見誰都沒有回應自己，她繼續說，第二年，那個羊倌又把它拴到長滿醉馬草的地方。它又醉了，又不會走路了，也不會吃別的植物了，它的眼睛……嗯，也看不見東西了。哦，天啊，那個羊倌是個壞人，好可悲的“將軍”。胖女人提高嗓門，夸張地用一種尖細的聲音說。后來下了一場暴雨，啪—轟隆隆的雷聲把醉馬草給劈死了。她用手比畫著，整個人差不多要從沙發上彈起來了。那倒是真的，醉馬草就怕打雷，一打雷，一夜間就會衰敗。他說。爸，您平常就跟她講這些啊，真是太神奇了，我都不知道醉馬草怕打雷。吃罷飯，他決定立刻回去。他牽著她走出屋門，在電梯口前，女人蹲下身，親吻她的額頭，說，寶貝，外面下雨了，媽媽就不下去了，媽媽剛坐完月子，不敢著涼。爸，要不明天回去吧。不了，得早點回去，回去后還要飲牛，那邊只是下了場小雨。他說著伸手與男人握手，眼睛盯著男人濃黑的眉毛。他這才突然發現，這是他頭一回如此近距離觀察眼前這個給他當了一年多女婿的男人。也不知為何，他心里頓時浮生一種近乎悲傷的情緒。起初二人都沉默著，等車輛駛出小鎮，他突然說，把車玻璃搖下來吧，雨停了，空氣會很涼爽。姥爺，我講得好不好？很好。我忘了講“將軍”離開的時候是清晨，誰都沒發現它獨自離開了。也忘了講是你后來在南溝找到了它的頭骨。嗯，我應該把它的頭骨放到坡地上。為什么？因為它是“將軍”，它有自尊，那是它的自尊。她沉默著，一會兒說，什么叫自尊？自尊啊，就是說，很多動物都有自尊。等它們老了，都會找到一個很隱蔽的地方，獨自待著，慢慢地等死。我年輕的時候經常到山里拉石頭，有一次在很陡的山崖上看到過一只巖羊，好幾天它都一動不動，蜷縮著，我以為它死了，其實沒有。咱的“將軍”也是，那會兒它已經很老了，眼睛也看不到什么了，它在南溝獨自過了一個冬天，等到第二年春天，它才被天狗吃掉的——它不愿意被那個該死的羊倌戲弄，叫它天天吃醉馬草，這就是它的自尊，每一條生命都有尊嚴。他越說越激動，握方向盤的手不斷戰栗著，仿佛正全力地忍著某種難以控制的情緒的爆發。它們不怕獨自待在黑暗里。她嘟噥道。他看了看后視鏡，發現她臉朝著窗戶外面，幾綹頭發纏在她額頭上，又滑落去，隨風散飛著。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭姥爺沒有答應“她”去觸摸“將軍”頭骨的額頭，可見姥爺對她的要求感到有些不耐煩。B.小說內容現實感很強，寡言的姥爺對盲人外孫女的疼愛呵護充滿溫情，卻又真實到近乎殘忍。C.“她”獨自待在黑暗里，面對支離破碎的家庭與心不在焉的母親，看不見反而是一種“幸運”。D.小女孩念念不忘的“將軍”和秘密小屋，其實就是“她”生命尊嚴和孤獨心靈的溫暖庇護所。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說將爺孫倆毫無防備地放置于小女孩媽媽二婚家庭成員的集體審視中，多種情緒混雜交融，