江蘇省海頭高級中學(xué)2021—2022學(xué)年度高一第一學(xué)期第二次質(zhì)量檢測歷史試題一、選擇題1.陶寺遺址發(fā)現(xiàn)于山西襄汾陶寺村南，距今4300--4000年，是中原龍山文化代表性遺址，該遺址發(fā)現(xiàn)墓地有一千多座，可以分為大、中、小型，墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級分化，大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。由此推斷（)A.中國即將邁入階級社會的門檻 B.最早的奴隸制國家建立C.“公天下”到“私天下”的局面形成 D.周天子天下共主的局面受到挑戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】由材料信息“墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級分化，大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有”可知，陶寺遺址出現(xiàn)鮮明的等級分化，這說明中國即將邁入階級社會的門檻，故選A；最早的奴隸制國家是夏，故B錯誤；王位世襲制說明“公天下”到“私天下”的局面形成，故C錯誤；春秋戰(zhàn)國時期，周天子天下共主的局面受到挑戰(zhàn)，故D錯誤。2.西周滅亡后，諸侯迎立太子宜臼為王，東遷洛邑，史稱周平王。鄭國在周平王東遷以后，積極服侍周王室，東周初期和周天子建立了良好的君臣關(guān)系，但是由于后來周平王又寵信他人，周王室和鄭國關(guān)系惡化，以致后來發(fā)生了鄭莊公與周平王交換太子作為人質(zhì)的事情，史稱“周鄭交質(zhì)”。“周鄭交質(zhì)”直接反映出春秋戰(zhàn)國時期（）A.分封制逐漸崩潰 B.宗法制逐漸瓦解C.從貴族政治轉(zhuǎn)為官僚政治 D.從百家爭鳴到思想統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】“鄭莊公與周平王交換太子作為人質(zhì)的事情”反映了王室的衰微，這直接反映了分封制逐漸崩潰，故A正確；宗法制是以血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)分配政治權(quán)利的制度，不符合題意，故B正確；官僚政治的標(biāo)志是郡縣制，故C錯誤；思想統(tǒng)一是在漢武帝時期，故D錯誤。3.韓國派遣水工鄭國游說秦王嬴政修建大型水利工程。嬴政采納鄭國建議后，發(fā)覺這是韓國的陰謀，于是下令驅(qū)逐所有其他諸侯國的人。為此，李斯上《諫逐客書》，建議嬴政網(wǎng)羅天下英才：“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德......”李斯的建議促使嬴政改變了主張，由此可知（）A.秦王嬴政是個求賢若渴的皇帝B.采用特殊的人才政策在秦統(tǒng)一中起了重要作用C.李斯的建議直接導(dǎo)致了秦的統(tǒng)一D.李斯與鄭國一樣，游說嬴政【答案】B【解析】【詳解】從材料信息“建議嬴政網(wǎng)羅天下英才”“李斯的建議促使嬴政改變了主張”并結(jié)合所學(xué)可知，采用特殊的人才政策在秦統(tǒng)一中起了重要作用，故B正確；此時嬴政還不是皇帝，故A錯誤；李斯的建議不是秦統(tǒng)一的直接原因，故C錯誤；李斯與鄭國不可能一樣，故D錯誤。4.《史記》記載，陳勝、吳廣前往戍邊，為大雨所阻，按法律應(yīng)該斬首，情急之下，揭竿而起。但1975年，湖北省云夢縣出土秦簡，按照竹簡記載，陳勝、吳廣因為大雨而延期，根本不會斬首。由此可見A.《史記》的記載都必須經(jīng)過考古證實B.考古資料比文獻(xiàn)資料更加真實可靠C.歷史需要用動態(tài)發(fā)展的眼光進(jìn)行研究D.最新的考古發(fā)現(xiàn)最接近歷史的真相【答案】C【解析】【詳解】從材料“《史記》記載，陳勝、吳廣……為大雨所阻，按法律應(yīng)該斬首”“按照竹簡記載，陳勝、吳廣因為大雨而延期，根本不會斬首”中可以分析出，隨著考古發(fā)現(xiàn)等新史料的出現(xiàn)，歷史研究要用動態(tài)發(fā)展的眼光進(jìn)行，故C項正確；A項說法錯誤，錯在“都必須”；B項說法錯誤，錯在“更加真實可靠”；D項說法錯誤，錯在“最接近”。5.公元前206年，劉邦率軍進(jìn)入咸陽，廢除秦朝的一些苛法，與關(guān)中父老“約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”；并且還讓秦的一些地方官留任原職。這些做法A.促進(jìn)了法律體系的完善 B.導(dǎo)致了地方勢力的膨脹C.繼承了秦朝的典章制度 D.有利于社會秩序的穩(wěn)定【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料，劉邦廢除秦朝的“苛法”、“約法三章”、犯罪要抵罪，讓秦朝地方官留任等措施，這些措施有利于緩和社會矛盾，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定，故選D；這些措施與法律體系的完善無關(guān)，排除A；這些做法與地方勢力膨脹無直接關(guān)聯(lián)，排除B；材料中的措施是改變秦朝的做法，不能體現(xiàn)繼承秦朝的典章制度，排除C。6.黃仁宇在《中國大歷史》中說：“新朝代首先遇到的第一個問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采用了一種“斑馬式”的省級組織。有些地區(qū)秦朝所設(shè)郡縣原封不動地任其存在，其他地區(qū)則派遣新任命的王侯，世守為業(yè)。”此種“斑馬式”的省級組織（）A.長期維系了西漢王朝統(tǒng)治 B.是漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡教訓(xùn)的產(chǎn)物C.是漢武帝時期采取的措施 D.有效地加強了中央集權(quán)【答案】B【解析】【詳解】本題考查西漢時期的郡國并行制，郡國并行制是漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)的產(chǎn)物，故選B；在郡國并行制下，封國往往與朝廷對抗，因此，A、D兩項錯誤；郡國并行制是漢初統(tǒng)治者采取的措施，因此C項錯誤。7.觀察如圖（《司空瑯瑘康王墓表》），可以推定墓主的年代是A.戰(zhàn)國 B.秦代 C.西漢 D.北魏【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，篆書起源于西周晚期，楷書始于東漢，碑文由楷書和篆書寫成，可判斷墓主人最早也是在東漢以后的人；而碑文中的“太和”是北魏孝文帝時期477---499年的年號，故D正確；A、B、C排除。8.太和九年，孝文帝頒行新的租調(diào)制，規(guī)定：“民調(diào)一夫一婦帛一匹，栗二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調(diào)。奴任耕、婢任績者，八口當(dāng)未娶者四。耕牛二十頭，當(dāng)奴婢八。其麻布之鄉(xiāng)，一夫一婦布一匹。”孝文帝的新稅制A.為后來北方的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) B.改變了以人丁為主的賦稅制度C.提高了征稅數(shù)額，增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.擴展了征稅對象，提高了國家收入【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，孝文帝的新稅制下，沒有婚娶之人也在征稅對象之列，這說明擴展了征稅的對象，提高了國家的收入，故選D；北魏時期已經(jīng)實現(xiàn)了北方的統(tǒng)一，排除A；唐代的兩稅法改變了以人丁為主的賦稅制度，排除B；材料中沒有比較信息，無法得出提高了征稅數(shù)額，增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，排除C。9.從下表中可以看出長城和大運河的共同點是（）長城大運河秦漢時期，抵御了北方游牧民族南下，保護(hù)了中原北部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。隋唐時期，成為聯(lián)系南北的交通大動脈，加強了各地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。A.抵御了匈奴侵?jǐn)_ B.有利于鞏固統(tǒng)一C.促進(jìn)了南北交流 D.削弱了諸侯國勢力【答案】B【解析】【詳解】秦漢時期的長城是為了抵御北方少數(shù)民族入侵，隋唐大運河溝通了南北經(jīng)濟、文化，均有利于鞏固統(tǒng)一，B項正確；大運河與抵御匈奴無關(guān)，排除A項；長城為了抵御北方少數(shù)民族，并不能促進(jìn)南北交流，排除C項；兩者與諸侯國勢力無關(guān)，排除D項。故選B項。【點睛】10.據(jù)《舊唐書》和《新唐書》記載，安史之亂后，奚與契丹就沒有在河北地區(qū)制造大規(guī)模騷擾，由于本身利益所在，各藩鎮(zhèn)對此地區(qū)既勤派斥候與巡邏，也不無端尋釁。據(jù)此可知A.官方史書的記載并不可靠 B.中央的權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C.藩鎮(zhèn)有助于解決邊防問題 D.國家統(tǒng)一有賴于藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】C【解析】【詳解】安史之亂以后，河北地區(qū)屬于強藩控制地區(qū)，這一時期河北地區(qū)少數(shù)民族并未造成大的騷亂，而且藩鎮(zhèn)本身也對這一區(qū)域加強了軍事控制，說明藩鎮(zhèn)有助于解決邊防問題，C正確；兩部史書的記載相同，一定程度上提高了記載的可信度，排除A；題干內(nèi)容與藩鎮(zhèn)削弱中央集權(quán)無關(guān)，排除B；藩鎮(zhèn)割據(jù)不利于國家統(tǒng)一，排除D。11.錢穆在《中國傳統(tǒng)政治》中說：“乃因當(dāng)時地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊，送政府作為錄用之根據(jù)”。這一制度是A.世官制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制【答案】C【解析】【詳解】本題考查了九品中正制。根據(jù)“由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊”這種制度是由中央政府官員進(jìn)行選拔，不是通過血緣關(guān)系世襲，也不是通過考試錄取，所以不是世官制和科舉制，故排除A、D項；在這種制度中，官員是由設(shè)置的“性行中正者”進(jìn)行選拔，即設(shè)置了中正官，所以應(yīng)該是九品中正制。而察舉制中沒有中正官的設(shè)置，故排除B項。故選C。12.唐朝中后期，土地兼并嚴(yán)重，客戶（非土著住戶）大量增加，以戶稅和地稅為主要內(nèi)容的兩稅法取代了租庸調(diào)制。地稅按畝征納，戶稅依據(jù)每戶資產(chǎn)的多寡分為九等征錢，戶等高的征錢多，戶等低的征錢少。這一措施A.加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.消除了土地兼并C.有助于社會公平 D.抑制了人口增長【答案】C【解析】【分析】【詳解】兩稅法包括地稅和戶稅，地稅按畝征收，戶稅按資產(chǎn)多寡多少來征收，體現(xiàn)了兩稅法主要按照土地和資產(chǎn)為主為標(biāo)準(zhǔn)來征稅，這一措施有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，有利于緩和土地兼并和社會的公平，故選C，排除AB；按資產(chǎn)多少收稅，人丁稅比重降低，有利于人口增長，排除D。13.下圖為唐吳道子的《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》。以釋迦降生為中心，畫中諸神、鬼皆著唐裝。這說明A.三教合流成為社會潮流B.中外文明間的碰撞、沖突不斷加劇C.藝術(shù)作品日益世俗化D.外來文明與中國傳統(tǒng)文化不斷融合【答案】D【解析】【詳解】由圖文材料可知，此圖描繪的是異域故事，而“畫中諸神、鬼皆著唐裝”，這說明佛教的本土化，故D項正確。僅從一畫只能說有三教合流的趨勢，但無法說明其已經(jīng)成為社會潮流，排除A；圖畫反映的是文明見的融合而非沖突，排除B；圖文與世俗化無關(guān)，排除C。【點睛】本題主要考查中國古代傳統(tǒng)文化的演變，考查形式新穎，學(xué)生解題的關(guān)鍵是抓住文字信息中人物的身份及皆穿唐裝的含義。14.某同學(xué)在學(xué)習(xí)中國古代政治制度時看到如圖（下圖）。該政治制度是A.秦朝三公九卿制 B.唐朝三省六部制 C.宋代二府三司制 D.明朝的內(nèi)閣制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的機構(gòu)名稱“中書門下”“樞密院”“三司”可知，這是宋朝的二府三司制，故選C項；根據(jù)所學(xué)，三公是指丞相、御史大夫和太尉，九卿是指奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、等部門的長官，與材料內(nèi)容不符，排除A項；根據(jù)所學(xué)，三省六部制里的三省指的是中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，排除B項；材料中并沒有反映內(nèi)閣制度的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。15.如圖摘自錢穆對中國古代某一政治制度的評價，該制度應(yīng)是A.西周的分封B.秦朝的郡縣制C.漢代的刺史制D.元朝的行省制【答案】D【解析】【詳解】行省就是行動的中書省的意思，行省是中央派出的管理地方行政機構(gòu)，行省設(shè)立的初衷加強對地方軍事控制，有利于中央管理地方，故選D。分封制不利于中央管理地方，排除A；郡縣制下，郡作為地方一級行政區(qū)劃，但并非中央政府的派出機構(gòu)，排除B；漢代的刺史制是監(jiān)察制度，和地方行政管理無關(guān)，排除C。點睛：本題主要考查元朝行省制度，要求學(xué)生結(jié)合元朝行省制設(shè)置的背景內(nèi)容特征和影響來分析材料。16.閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”。表格能夠說明年代農(nóng)業(yè)稅（萬貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬貫）農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年（997年）2408.11567.360∶40天禧末年（1021年）2641.23874040∶60熙寧十年（1077年）2021.35117.228∶72A.商稅收入已經(jīng)成為政府的重要財源B.北宋時期紙幣成為市場流通的貨幣C.宋代加強農(nóng)村契約租佃關(guān)系的管理D.邊境榷場貿(mào)易促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】從表中數(shù)據(jù)可以看出，農(nóng)業(yè)稅收所占比例下降，非農(nóng)業(yè)稅收比例上升。非農(nóng)業(yè)稅收包括手工業(yè)和商業(yè)稅收。手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，產(chǎn)品大量銷售，瓷器大量出口，直接增加了商稅的收入，故A項符合題意；北宋出現(xiàn)紙幣，但同時鑄幣量也較前代增加，還有金銀等在市場流通,元朝時紙幣才是國家發(fā)行的主幣。農(nóng)村契約租佃關(guān)系說明人身依附關(guān)系放松了，榷場貿(mào)易是民族政權(quán)間的邊境貿(mào)易，通過互市交換地區(qū)特產(chǎn)。表中無法反映使用貨幣的情況，也看不出人身依附關(guān)系的狀態(tài)，也沒有明確是城市貿(mào)易、邊境榷場貿(mào)易還是海外貿(mào)易從而導(dǎo)致非農(nóng)業(yè)稅收的增加，故BCD不符合題意。17.司馬遷在《史記》中描述江南“地域遼闊，人煙稀少”；《宋書》（南朝）記載：“江南之為國盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。……絲綿布帛之饒，覆衣天下。”導(dǎo)致這一變化的原因是A.京杭大運河的開通 B.北方人民南下帶去技術(shù)C.經(jīng)濟重心完成南移 D.隋唐時期盛世局面出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是中國古代經(jīng)濟重心的南移，這主要和北民南遷有關(guān)，B正確；材料未涉及隋唐時期，AD排除；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋，C排除。故選B。18.北宋程頤、程顥指出：“禮一失則為夷狄，再失則為禽獸。……中國而用夷狄禮，則便夷狄之。”宋初學(xué)者石介將佛、道視為“中國”壞亂之源：“釋、老之為怪也，千有余年矣。”這反映了當(dāng)時知識分子A.力圖復(fù)興儒學(xué)，穩(wěn)定社會秩序 B.思想僵化落后，固守華夷觀念C.傳承禮儀文明，促進(jìn)文化交流 D.主張三教并行，提倡儒術(shù)主導(dǎo)【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“禮一失則為夷狄”“宋初學(xué)者石介將佛、道視為‘中國’壞亂之源”可知，宋朝知識分子面對佛、道沖擊，極力維護(hù)儒家文化，力圖復(fù)興儒學(xué)，故選A；宋朝知識分子極力維護(hù)儒家文化，并非思想僵化落后，排除B；認(rèn)為“宋初學(xué)者石介將佛、道視為‘中國’壞亂之源”，不利于文化交流，也并非主張三教并行，排除C、D。【點睛】19.和漢唐相比，南宋亡國時，“臣子慕義，相率蹈節(jié)，矢不奴異族者”眾。門人故吏“與崖山傾覆死忠死節(jié)之仁人志士”“幾無可勝計”。造成宋代忠義死節(jié)之士多的主要原因是A.元軍的屠殺政策 B.儒學(xué)思想神學(xué)化C.程朱理學(xué)的熏染 D.市民階層的壯大【答案】C【解析】【詳解】忠義死節(jié)是對君主的忠義，而忠孝節(jié)義是程朱理學(xué)的主要內(nèi)容，所以結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種情況的出現(xiàn)是程朱理學(xué)的熏染，故選C；AD不是材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除；儒學(xué)思想沒有出現(xiàn)神學(xué)化傾向，排除B。20.明成祖永樂年間，北征韃靼、瓦剌，南征交陸，派鄭和六下西洋；仁宗朱高熾即位后，果斷停止北征，停罷營建工程及西洋寶船，施行“恤民之政”。這一政策變化的主要目的是A.緩解財政壓力B.踐行儒家仁政C.實行閉關(guān)政策D.推動民族融合【答案】A【解析】【詳解】明成祖北征韃靼、瓦剌，南征交陸，派鄭和六下西洋，造成了嚴(yán)重的財政困境，所以仁宗施行“恤民之政”的主要目的是緩解財政壓力，故A項正確。B項是表面現(xiàn)象，CD兩項與題意無關(guān)，故排除。21.下表為依據(jù)史料統(tǒng)計出的明朝中后期輸入中國的白銀數(shù)量。有學(xué)者認(rèn)為，如果沒有此時中國向“以白銀為基礎(chǔ)的社會”的轉(zhuǎn)變，歐洲和中國就不會有“價格革命”，也不會出現(xiàn)一個西班牙帝國。對以下文材料解讀準(zhǔn)確的是時間（年）1571—15751576—15801581—15851586—15901591—1595平均每年輸入中國白銀（單位千克）41048124050187591202453218506①表格數(shù)據(jù)反映的是史實，學(xué)者觀點屬于歷史解釋②學(xué)者分析所得出的結(jié)論體現(xiàn)出“全球史”的視野③新航路的開辟對中國社會經(jīng)濟產(chǎn)生了深刻的影響④白銀輸入迅速增長，表明中國放棄閉關(guān)鎖國政策A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，新航路開辟后輸入中國的白銀數(shù)量激增，根據(jù)材料中“如果沒有此時中國向‘以白銀為基礎(chǔ)的社會’的轉(zhuǎn)變，歐洲和中國就不會有‘價格革命’，也不會出現(xiàn)一個西班牙帝國”可知，新航路開辟對中國和西班牙都產(chǎn)生了較大影響，這是一種全球史觀，而材料中的數(shù)據(jù)是真實的史實，觀點屬于歷史解釋，A正確；白銀輸入量增加不等于中國政府放棄閉關(guān)鎖國，排除B、C、D。22.軍機處自創(chuàng)設(shè)伊始就只有軍機大臣、軍機章京兩層，有官無吏，“其制無公署，大小無專官”，軍機大臣人數(shù)很少，雍正剛建立軍機處時，只有3~5人，后來多的時候也僅11人。這反映出軍機處A.機構(gòu)設(shè)置較為簡單 B.只是一個臨時機構(gòu)C.輔助皇帝處理政務(wù) D.內(nèi)部形成分權(quán)制衡【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料，軍機處的設(shè)置上只有兩層，“無有官吏”,“無公署”，人員很少，這反映了軍機處機構(gòu)簡單,A選項正確。軍機處是清代正式中央機構(gòu)不是臨時機構(gòu)，B選項錯誤。材料中軍機處的機構(gòu)、人員設(shè)置等與處理政務(wù)的權(quán)限并不對應(yīng)，C選項不符合題意。材料沒有提供軍機處機構(gòu)人員設(shè)置與內(nèi)部的權(quán)利分配的相關(guān)信息，D選項錯誤。23.“閉關(guān)政策”是后人對清政府在鴉片戰(zhàn)爭以前實行的—系列對外政策的概括。它的內(nèi)容主要包括：對來華的外國人的商務(wù)活動、居留期限、場所、行動范圍、華夷交往等作出限制；建立公行制度，限制對外貿(mào)易。這一政策()A.根本旨在對付沿海抗清斗爭 B.使中國逐漸落后于世界潮流C.是朝貢貿(mào)易制度的特殊體現(xiàn) D.有效避免西方殖民國家侵?jǐn)_【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，閉關(guān)鎖國政策的推行，使中國獨立與世界發(fā)展潮流之外，逐漸使中國落后于世界發(fā)展潮流，導(dǎo)致近代被動挨打局面的出現(xiàn)，故B正確；根本目的在于維護(hù)清王朝統(tǒng)治，故A不正確；閉關(guān)鎖國政策與朝貢貿(mào)易有著本質(zhì)的區(qū)別，故C不正確；近代西方對中國的侵略接踵而至，故D不正確。24.如圖為明清時期人口與人均田畝數(shù)變化示意圖。對該圖信息的解讀正確的是A.人口持續(xù)快速增長 B.人身依附關(guān)系增強C.人地矛盾日益突出 D.耕地面積不斷縮小【答案】C【解析】【詳解】從圖中可以看出，人口數(shù)量整體呈現(xiàn)上升趨勢，人均耕地數(shù)量呈現(xiàn)下降趨勢，人地矛盾日益嚴(yán)重，故C項正確；人口數(shù)量持續(xù)增長有誤，排除A項；明清時期人身依附關(guān)系漸趨松弛，排除B項；材料只能反映人均耕地面積在減少，不能反映整體耕地面積的變化趨勢，排除D項。25.黃宗羲素有“中國伏爾泰”之稱譽。他痛斥君主專制是天下最大的禍害，提出“天下為主，君為客”的思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利；同時他又指出：“有明之無善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”。這反映了黃宗羲A.主張實行歐美式的民主共和制度 B.反對封建君主制度C.認(rèn)為宰相對皇權(quán)有一定制約作用 D.主張恢復(fù)宰相制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“有明之無善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”可知黃宗羲認(rèn)為由于廢除了宰相制度，導(dǎo)致有明一代的皇帝“無善治”，由此可知他認(rèn)為宰相能夠?qū)蕶?quán)形成一定的制約，故選C；黃宗羲的思想沒有超過傳統(tǒng)儒家思想的窠臼，并沒有主張實行歐美式的民主共和制度，排除A；黃宗羲是反對君主專制，而非反對君主制，排除B；材料不能體現(xiàn)黃宗羲主張恢復(fù)宰相制，排除D。二、非選擇題26.自秦漢以來，統(tǒng)一多民族封建國家建立并不斷發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料二忽必烈進(jìn)入中原，建立元朝，為加強對地方的控制，以中書省分駐地方，稱行中書省，以便直接控制、處理政務(wù)……各省還設(shè)有行樞密院和行御史臺分管軍事和監(jiān)察。——《中國政治制度史》（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個主要環(huán)節(jié)，西漢王朝在此基礎(chǔ)上有何繼承與發(fā)展。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析元朝地方行政制度的內(nèi)容及其影響。【答案】（1）環(huán)節(jié)：皇帝制度；三公九卿制；郡縣制西漢的繼承與發(fā)展：中外朝制度、郡國并行制。（2）內(nèi)容：實行行省制度，行省擁有經(jīng)濟、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時受到中央的節(jié)制。影響：加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；它的創(chuàng)立是地方行政制度的重大變革，是我國省制的開端【解析】【分析】【小問1詳解】關(guān)于環(huán)節(jié)，根據(jù)材料一“建立國家元首制度，稱‘皇帝’”可知是皇帝制度；根據(jù)材料一“成立中央政府機構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)”可知是三公九卿制；根據(jù)材料一“建立地方行政制度”可知是郡縣制。關(guān)于西漢的繼承與發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識可知是西漢設(shè)立中外朝制度、郡國并行制。【小問2詳解】關(guān)于內(nèi)容，根據(jù)材料二“忽必烈進(jìn)入中原，建立元朝，為加強對地方的控制，以中書省分駐地方，稱行中書省，以便直接控制、處理政務(wù)……各省還設(shè)有行樞密院和行御史臺分管軍事和監(jiān)察”可知，實行行省制度，行省擁有經(jīng)濟、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時受到中央的節(jié)制。關(guān)于影響，結(jié)合所學(xué)知識可從加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；它的創(chuàng)立是地方行政制度的重大變革，是我國省制的開端等方面思考作答。【點睛】27.閱讀材料，回答問題。材料魏晉南北朝時期人口的流動，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。西晉時，在全國設(shè)21個州，有20個州遍布著流動人口的足跡。見于記載的兩晉流動人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8，占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中，由秦、雍地區(qū)流出人口，占原地人口總額的1/3；從并州遷到冀、豫等州的人口，占原地人口總額的2/3。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路。——《乾坤眾生》整理（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識，分析魏晉南北朝時期人口遷徙的原因，概括魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，分析魏晉南北朝時期人口遷徙對隋唐的影響。【答案】（1）原因：北方戰(zhàn)亂不休；五胡亂華；晉朝南渡特點：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大，參與人口多；遷徙活動范圍廣；遷徙涉及階層廣；民族成分繁雜。（2）影響：開創(chuàng)了民族交融的氛圍，營造了隋唐開放的民族觀和文化觀；人口大量南遷，加速了南方的開發(fā)和發(fā)展；南北經(jīng)濟發(fā)展趨于平衡，為隋唐統(tǒng)一和經(jīng)濟繁榮奠定基礎(chǔ)；民族文化交融催生了制度創(chuàng)新，為隋唐的繁榮奠定了制度基礎(chǔ)。【解析】【分析】【小問1詳解】關(guān)于原因，根據(jù)材料一“魏晉南北朝時期人口的流動，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷”和所學(xué)知識可從北方戰(zhàn)亂不休、五胡亂華、晉朝南渡方面回答原因。關(guān)于特點，根據(jù)材料可從遷移方向、數(shù)量和規(guī)模、范圍、涉及階層和成分等方面回答魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。【小問2詳解】根據(jù)材料“波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路”和結(jié)合所學(xué)知識可知，開創(chuàng)了民族交融的氛圍，營造了隋唐開放的民族觀和文化觀；人口大量南遷，加速了南方的開發(fā)和發(fā)展；南北經(jīng)濟發(fā)展趨于平衡，為隋唐統(tǒng)一和經(jīng)濟繁榮奠定基礎(chǔ)；民族文化交融催生了制度創(chuàng)新，為隋唐的繁榮奠定了制度基礎(chǔ)。【點睛】28.中國古代文學(xué)藝術(shù)，在不同時代有不同的形式、內(nèi)容和風(fēng)格。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代自立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙。……（這些少數(shù)民族勢力）對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊，產(chǎn)生了雙重文化效應(yīng)。一方面，北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面……——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二市民階層對通俗文化的需求增強，因科舉廢行而入士無門的下層知識分子的介入，以及戲劇自身的發(fā)展，促成了元雜劇在短時間走向繁榮。……元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，先代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。——摘編自謝士霞、王曉燕《元代元曲興起的原因淺析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代文化的總體特征及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析元曲興起的原因和影響。【答案】（1）總體特征:呈現(xiàn)出濃厚的憂患意識。成因:宋代長期積貧積弱;宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威脅;宋朝相對少數(shù)民族政權(quán)長期處被動挨打和求和的地位。（2）原因:市民階層對通俗文化需求的增強;知識分子階層加入創(chuàng)作隊；民族文化和交流與融介；對前代文化的繼承與發(fā)展。影響:創(chuàng)新了傳統(tǒng)文學(xué)形式;促進(jìn)了通俗文學(xué)的發(fā)展；推動了古代戲劇藝術(shù)的發(fā)展。【解析】【詳解】（1）總體特征:根據(jù)材料“（這些少數(shù)民族勢力）對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊，產(chǎn)生了雙重文化效應(yīng)。一方面，北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面”可知，宋代文化呈現(xiàn)出濃厚的憂患意識。成因:根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代長期積貧積弱;根據(jù)材料“宋代自立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙”可知，宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威脅;根據(jù)材料“