堂吉訶德讀書(shū)心得600字堂吉訶德讀書(shū)心得600字(精選5篇)

品嘗完一本名著后，信任大家的視野肯定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)心得任憑應(yīng)付就可以，下面由我給大家共享一些關(guān)于堂吉訶德讀書(shū)心得，盼望可以幫到你。

堂吉訶德讀書(shū)心得600字【篇1】

我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的聞名代表作。這本小說(shuō)敘述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書(shū)乍一看非常荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)覺(jué)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)斗統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力進(jìn)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界消失了很多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷，西班牙漸漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，領(lǐng)導(dǎo)者的聲望大不如前，于是，領(lǐng)導(dǎo)者們勾結(jié)教會(huì)，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣揚(yáng)所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。

堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、英勇無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡強(qiáng)權(quán)者和黑暗的.社會(huì)，企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲傷。

再者，他是一個(gè)純粹的抱負(fù)主義者，他盼望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，惋惜他的抱負(fù)是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他盼望囚犯?jìng)兡茏杂桑恢溃舴甘菦](méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

最終，用本書(shū)最終一章――堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完善的評(píng)價(jià)：不畏強(qiáng)權(quán)，不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡?驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

堂吉訶德讀書(shū)心得600字【篇2】

名著之所以為名著，緣由之一大抵是能讓人觀察對(duì)世事的非凡理解，甚至能使讀者從中窺見(jiàn)一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。《堂吉訶德》就是這樣一部著作，它的厚重使我在發(fā)表對(duì)它的感想時(shí)感到惶恐，怕是一個(gè)不當(dāng)心，就因自己的淺薄而曲解了的良苦專(zhuān)心。

有人說(shuō)，《堂吉訶德》尖銳無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)和私有財(cái)產(chǎn)制度;有人將它譽(yù)為“行將滅亡的騎士階級(jí)的史詩(shī)，一部宏大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著”。

而我，對(duì)于這個(gè)看似可笑的騎士，則懷有一種樸實(shí)的崇拜。

作為塞萬(wàn)提斯筆下抱負(fù)主義的化身，堂吉訶德在自己的世界里為所欲為。一臉麻子的村姑在他眼里是舉世無(wú)雙的美人，風(fēng)車(chē)是張牙舞爪的巨人，客店老板是名貴的公爵，他對(duì)外界的看法從來(lái)不參照所謂的客觀與正確。在人們眼中，堂吉訶德毋庸置疑是一個(gè)瘋子，但對(duì)他自己而言，僅僅大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)一事想必便足以讓他戴上英雄的桂冠。他篤信騎士小說(shuō)，并以之為藍(lán)本刻畫(huà)自己的人生，同時(shí)奉上如果選擇做一個(gè)“正常人”他所能收獲的一切作為犧牲。

現(xiàn)實(shí)生活中，也有這么一些孤獨(dú)而荒謬的人，為了抱負(fù)中一個(gè)虛幻的樂(lè)園，甘愿忍受世俗的不解和現(xiàn)實(shí)的殘酷。或許他們的遠(yuǎn)方同堂吉訶德的騎士夢(mèng)一樣是無(wú)本之木，然而不管最終結(jié)果是否能特別制勝，他們百折不撓的士氣和韌性都使這段不被理解和鼓舞的旅程注定毫不平凡。

書(shū)中，堂吉訶德被鏡子騎士和白月騎士徹底戰(zhàn)勝后，病倒在床。臨終前，他幡然醒悟，痛斥騎士小說(shuō)，告知侄女想要繼承遺產(chǎn)就不準(zhǔn)嫁給騎士。讀書(shū)筆記.于是，這個(gè)荒謬的“騎士”在一生傳奇的最終關(guān)頭，為自己添了幾分無(wú)用的理智。就像那些被現(xiàn)實(shí)打垮的追夢(mèng)者一樣，悻悻然接受這個(gè)世界的原來(lái)面目，用狼狽換來(lái)的理智與之和平相處。

對(duì)于人生軌跡完全符合世俗期望的人們而言，堂吉訶德的故事則讓他們過(guò)了一把為所欲為的癮：原來(lái)一個(gè)人能叛逆且自信到這樣荒誕而浪漫的地步。飽受稱(chēng)贊的“騎士”“無(wú)私”地以自己作為代價(jià)，替那些被逼平凡的人們偷偷扇了這個(gè)霸道的世界一個(gè)洪亮的耳光。曾有書(shū)評(píng)這樣寫(xiě)道：“堂吉訶德和他的制造者塞萬(wàn)提斯，他們身上有一種瘋子精神，雖然我并不認(rèn)同堂吉訶德的無(wú)效行為，但我仍能感到他們像一把紅日的余暉，燭照人間。”

我多盼望到最終，堂吉訶德，我們宏大的騎士，可以真的攻下一座又一座富麗的城堡，再把其中一座送給可憐的桑丘，兌現(xiàn)最初的承諾，完成他征戰(zhàn)四方的浪漫使命。

堂吉訶德讀書(shū)心得600字【篇3】

翻看了世界名著《堂吉訶德》，內(nèi)容許多，并未讀完。書(shū)中滑稽但不乏真誠(chéng)的“奇情異想的紳士”堂吉訶德讓我在捧腹之余感慨頗多。

在名著《堂吉訶德》中，堂吉訶德讀騎士文學(xué)入了迷，他不僅心中憧憬騎士生活，而且把這一愿望付諸行動(dòng)，幾度離家，要鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè)。抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的極不協(xié)調(diào)制造了一幕幕滑稽的場(chǎng)面，這個(gè)癡迷騎士文學(xué)的鄉(xiāng)紳堂吉訶德，直至臨死才悔悟。

50多歲的堂吉訶德是一個(gè)富有幻想的人，沉迷于騎士小說(shuō)，為了堅(jiān)持他不切實(shí)際的幻想，付出了了了殘生，抑郁而終。愛(ài)看騎士小說(shuō)本身并沒(méi)有什么錯(cuò)，博擊金戈的騎士是每一個(gè)人心中的英雄。但那始終只是一個(gè)文字的夢(mèng)，或許它非常華麗，非常真實(shí)，那也只能說(shuō)是的文筆好，不代表那個(gè)夢(mèng)是真實(shí)的。我們可以在書(shū)中去查找一個(gè)自己的期望，在書(shū)中去連續(xù)自己童話(huà)的生命，去找一份現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的安慰，但是，請(qǐng)記住生活中不存在。

他太富有幻想，把生活想象成了一個(gè)夢(mèng)境，不斷的去自欺欺人，懊悔時(shí)才發(fā)覺(jué)自己早就滿(mǎn)頭華發(fā)，奄奄一息了。書(shū)的內(nèi)容讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代小說(shuō)家今何在的《若星漢天空》，書(shū)中的康德也是一個(gè)極其渴望當(dāng)騎士的人，好在他是一個(gè)少年，有機(jī)會(huì)去改過(guò)，他傾其全部才買(mǎi)來(lái)了一把木劍，開(kāi)頭了他的騎士生涯，不過(guò)他意外獲得了魔族的盔甲，在盔甲蠶食他的心時(shí)，他用自己的生命去連續(xù)了一個(gè)騎士的精神。這就是他和堂?吉訶德的不同。由此可見(jiàn)，騎士不肯定要在行動(dòng)上有所表示，只要在精神上去連續(xù)他，那就可以成為騎士。

在年輕的時(shí)候，去努力的完成一份可以成為現(xiàn)實(shí)的幻想，不要由于周遭的環(huán)境就去躲閃，不要把自己置與進(jìn)退維谷的環(huán)境。在自己年邁的時(shí)候可以告知自己的子女：我在像你們這樣年輕的時(shí)候曾經(jīng)為了自己的幻想瘋狂過(guò)，并且勝利了。這就是一種幸福，一種像堂?吉訶德那樣不切實(shí)際的人和像中國(guó)古代婦女那樣唯命侍從的人所艷羨的幸福。把握好自己的人生，用自己手上絢爛的畫(huà)筆在生命的章程上譜寫(xiě)出精彩的一刻。

剛開(kāi)頭沒(méi)覺(jué)得怎么好看，可后來(lái)越看越有味，看到后面簡(jiǎn)直有點(diǎn)愛(ài)不釋手了。一有空我就會(huì)津津有味地看起來(lái)。這本書(shū)主要講的是一個(gè)沒(méi)落的小貴族式紳士地主，由于看騎士小說(shuō)而入迷，說(shuō)自己是游俠騎士，要游遍世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公道，實(shí)行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門(mén)冒險(xiǎn)，但受盡挫折，一事無(wú)成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等，由于看騎士小說(shuō)他只知道打仗呀，魔法呀，奇跡呀……有一次他觀察風(fēng)車(chē)，說(shuō)巨人要把他們殺掉，不聽(tīng)侍從的勸說(shuō)跑過(guò)去，結(jié)果被風(fēng)車(chē)打了回來(lái)，事后還說(shuō)這確定是魔法師施的魔法，有意迷惑他的。粗粗一看，你肯定覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)像瘋子一樣的人，瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學(xué)廣聞的詩(shī)人，由于看了許多書(shū)而富有詩(shī)意。堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說(shuō)出富有哲理的話(huà)語(yǔ)，在書(shū)中比比皆是。看來(lái)，堂吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰慧，卻很瘋傻，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地。說(shuō)起話(huà)來(lái)，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又經(jīng)常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書(shū)中讀到很多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的劇烈對(duì)比。他，不瘋;瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理，只有強(qiáng)權(quán)。從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、和善、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，由于太單純了，才鬧出很多笑話(huà)。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。比如我們學(xué)的《魚(yú)游到了紙上》這篇課文，故事仆人公雖然是個(gè)聾啞青年，但為了學(xué)好畫(huà)畫(huà)的本事，每天堅(jiān)持來(lái)西湖的玉泉邊觀看描摩，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴(yán)冬，最終畫(huà)出來(lái)的魚(yú)栩栩如生，竟讓魚(yú)“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長(zhǎng)期的努力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要堅(jiān)持不懈地做好每一件事，這樣才能到達(dá)成功的彼岸。

有哲人說(shuō)，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，準(zhǔn)確地說(shuō)是周而復(fù)始。春去而夏來(lái)，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過(guò)重又見(jiàn)陽(yáng)春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限，如同流光般地倏忽，去而無(wú)返，直抵永無(wú)盡期的冥世。

堂吉訶德讀書(shū)心得600字【篇4】

《堂吉訶德》這本書(shū)主要敘述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他成天沉醉在騎士俠義小說(shuō)里，幻想做一個(gè)英勇的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還仿照古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面，更不用說(shuō)相愛(ài)了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的境況舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到很多大風(fēng)車(chē)下，他硬把大風(fēng)車(chē)看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋快樂(lè)的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷戲弄，幾乎喪命。

堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐，沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過(guò)來(lái)，不許他的親人―唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲，死后留名。

《堂吉訶德》這本書(shū)有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué)，也不禁讓我思索：假如當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐，持強(qiáng)凌弱，那么與樂(lè)于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，畢竟誰(shuí)更可笑?

堂吉訶德讀書(shū)心得600字【篇5】

《堂吉訶德》是一部好玩而豐富的作品。

如陳凱先先生在屠孟超先生的譯本前所言：“《堂吉訶德》取得如此高的評(píng)價(jià)是始料未及的……讀者的不斷閱讀本身就是這部作品的生命力所在，也是創(chuàng)作的延長(zhǎng)。”有心的讀者也會(huì)從中不斷發(fā)覺(jué)新的意義，這樣可以不斷被挖掘的內(nèi)涵可能是這部作品能夠經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的緣由。

作品洋洋灑灑八十余萬(wàn)字，在主角的冒險(xiǎn)之外，還穿插了很多動(dòng)人的愛(ài)情故事，可謂“小說(shuō)里的小說(shuō)”。

堂吉訶德這個(gè)形象，不單單是一個(gè)騎士小說(shuō)的受害者。“游俠騎士在古代特別有用，在當(dāng)今也特別需要。只是在當(dāng)今的世界上，懶散、貪圖享受、熱衷于吃喝玩樂(lè)的人越來(lái)越多了。”這是借堂吉訶德之口批判他所處的時(shí)代。“我知道通向美德的道路特別狹窄，通向罪惡的路非常寬敞。然而，我也明白，這兩條道的目的地和歸宿完全不同：那條通向罪惡的路雖然又闊又長(zhǎng)，卻是一條死路;美德的路雖然狹窄，卻是一條生路，甚至還能得到永生。”堂吉訶德對(duì)名節(jié)的過(guò)分注意、夸張的語(yǔ)言和看起來(lái)畫(huà)蛇添足的自我約束，會(huì)讓人感到很滑稽可笑，用現(xiàn)在流行的“中二”一詞形容再恰當(dāng)不過(guò)。但是認(rèn)真想想，游俠騎士的精神真的毫無(wú)可取之處嗎?嚴(yán)格自律的人比起懶散、貪圖享受、熱衷于吃喝玩樂(lè)的人莫非更加可笑嗎?被堂吉訶德逗笑過(guò)后，應(yīng)當(dāng)思索的是這些問(wèn)題。

“我心里明白，自己的確著魔了，這樣一想，也就心安理得了。假如我認(rèn)為自己沒(méi)有著魔，卻這樣懶懶散散，膽小怕事，任人家將自己關(guān)在籠子里，不去救援那么多急著等我去救苦救難的窮人弱者，那我的良心必定會(huì)受到極大的責(zé)備。”有那么幾次，我認(rèn)為堂吉訶德其實(shí)并沒(méi)有失去理智，他只是盼望能用自己滑稽的行為讓優(yōu)秀的騎士精神重新被人們撿起。惋惜他做的事情實(shí)在太荒謬了，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了警示世人的范圍。他原來(lái)就是一名心善的紳士，不過(guò)是信任了一些別人不信任的東西，仿照了一些沒(méi)必要去仿照的行為，于是失去了自我，我是這樣理解的。

“他在騎士書(shū)中讀到過(guò)，騎士們?cè)谏种校蛟跁缫袄镞B續(xù)幾個(gè)夜晚不睡覺(jué)，惦念自己的情人。堂吉訶德也要學(xué)他們的樣。”這段話(huà)讓我想起了那些孩子，他們喜愛(ài)上了動(dòng)畫(huà)片里的某個(gè)人物，便會(huì)爭(zhēng)著要學(xué)他的樣。“堂吉訶德聽(tīng)著神父的話(huà)，臉色一會(huì)兒紅，一會(huì)兒白，就是不敢承認(rèn)是自己釋放了那批囚犯。”孩子們知道自己犯了錯(cuò)誤，在別人還不知道的時(shí)候，也大多是不敢承認(rèn)的。他到死都沒(méi)敢承認(rèn)自己就是被戰(zhàn)勝了的那個(gè)堂吉訶德。這樣一個(gè)像孩子一樣天真可愛(ài)的人，也難怪大家都喜愛(ài)他。

桑丘這個(gè)人物，與堂吉訶德形成了鮮亮的對(duì)比。桑丘更加現(xiàn)實(shí)，他會(huì)由于自己毛驢丟了而始終向仆人提起;由于阿爾蒂索多拉答應(yīng)送他