公安招警面試技巧招警面試指導(dǎo)：招警面試問(wèn)答28題（1)二）錄取你以后，你打算怎么干，對(duì)以后的工作發(fā)展有什么想法?遇挫折時(shí)怎么辦？

答:一句話，從小事做起，從自我做起，工作上向高水平看齊,待遇上向低水平看齊，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。由于：

?①我剛到一個(gè)單位，情況還不十分熟悉,通過(guò)做小事,可以熟悉工作，熟悉單位，盡快進(jìn)入角色。不管是什么學(xué)歷,都要從小事做起,甘當(dāng)小學(xué)生。

②“一屋不掃，何以掃天下?

”只有把小事做好,才干讓領(lǐng)導(dǎo)信任，才有機(jī)會(huì)做大事。

對(duì)以后的工作發(fā)展,我暫時(shí)還沒(méi)有考慮,但是，我記住了孫中山先生的一句話,“要做大事,不要想做大官。”同時(shí)要說(shuō)明自己從事公安工作有利條件，如有追求正義的價(jià)值抱負(fù)。

碰到挫折時(shí)（重要是指提拔、晉升和評(píng)選競(jìng)賽受到挫折)，要對(duì)的對(duì)待,人生道路是曲折的，萬(wàn)事如意只是一句祝福的話,十有八九不如意才是生活的現(xiàn)實(shí)。

(三）通過(guò)這次面試，我們認(rèn)為你不適合做警察,決定不錄用你，你自己認(rèn)為有哪些因素?

答:我會(huì)敞開(kāi)胸懷坦然處之。

?①只要通過(guò)自己的努力，對(duì)得起自己的努力,不必在乎最后的結(jié)果。既不因通過(guò)而沾沾自喜,也不因敗北而喪失信心。我認(rèn)為面試向來(lái)是五分靠實(shí)力、五分靠運(yùn)氣的。我們不能指望一次面試就能對(duì)一個(gè)人的才干、品格有充足的了解和結(jié)識(shí)。

②通過(guò)這次面試,我學(xué)到了很多東西，也發(fā)現(xiàn)了自己的局限性——既有臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的局限性,也有知識(shí)儲(chǔ)備的局限性。希望以后有機(jī)會(huì)向各位考官討教。

?③我會(huì)好好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),加強(qiáng)學(xué)習(xí),填補(bǔ)局限性。此外，希望考官能對(duì)我全面、客觀地進(jìn)行考察,我一定會(huì)努力,使自己盡量適應(yīng)崗位的規(guī)定。

(四）能談?wù)勀愕膬?yōu)點(diǎn)和缺陷嗎？

?答：這個(gè)問(wèn)題根據(jù)考生的不同情況來(lái)回答,下面只是作出一些評(píng)析。

作為一個(gè)“社會(huì)人”,考生實(shí)際具有的優(yōu)點(diǎn)是很多的,如：勤奮學(xué)習(xí)、集體觀念強(qiáng)、善于分析問(wèn)題、人際溝通能力強(qiáng)、待人真誠(chéng)熱忱、甚至連聽(tīng)母親的話、對(duì)愛(ài)情的忠貞也是優(yōu)點(diǎn)。但考生一定要突出重點(diǎn)；非常杰出的特質(zhì)和與報(bào)考職位相關(guān)的優(yōu)點(diǎn)。若考生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)很一般，就會(huì)適得其反了。

?有的考生很謙虛,對(duì)自己評(píng)價(jià)很低，盡管這是你的主觀評(píng)價(jià),受個(gè)人自信限度、價(jià)值取向等影響很大，也就是說(shuō)你所描述的優(yōu)、缺陷與實(shí)際情況也許不符，但你的陳述在一定限度上會(huì)影響考官對(duì)你能力的判斷。例如考生謙虛地說(shuō)自己語(yǔ)言表達(dá)能力尚需完善，那么盡管你實(shí)際在面試中語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)清楚、層次分明,且可以充足運(yùn)用非語(yǔ)言符號(hào),但考官下結(jié)論時(shí)多多少少會(huì)受到考生自己否認(rèn)性結(jié)論的影響招警面試指導(dǎo):招警面試問(wèn)答2８題（２)(一)人民警察的任務(wù)和重要職責(zé)是什么?為什么要報(bào)考警察？

?答：人民警察的任務(wù)和重要職責(zé)可以看《中華人民共和國(guó)警察法》第一章總則和第二章職權(quán)。

人民警察的任務(wù)是:維護(hù)國(guó)家安全，維護(hù)社會(huì)治安，保護(hù)公民的人身安全、人身自由和合法財(cái)產(chǎn),保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，防止、制止和懲辦違法犯罪活動(dòng)。

?人民警察的重要職責(zé)：

?①

防止、制止和偵查違法犯罪活動(dòng);

?②

維護(hù)社會(huì)治安秩序,制止危害社會(huì)治安秩序的行為;

?③

維護(hù)交通安全和交通秩序,解決交通事故；

?④

組織、實(shí)行消防工作,實(shí)行消防監(jiān)督；

?⑤

管理槍支彈藥、管制刀具和易燃易爆、劇毒、放射性等危險(xiǎn)物品；

⑥

對(duì)法律、法規(guī)規(guī)定的特種行業(yè)進(jìn)行管理;

?⑦

警衛(wèi)國(guó)家規(guī)定的特定人員,守衛(wèi)重要的場(chǎng)合和設(shè)施；

?⑧

管理集會(huì)、游行、示威活動(dòng)；

⑨

管理戶政、國(guó)籍、入境出境事務(wù)和外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)居留、旅行的有關(guān)事務(wù)；

⑩維護(hù)國(guó)（邊）境地區(qū)的漢字秩序;１１對(duì)被判處管制、抱役、剝奪政治權(quán)利的罪犯和監(jiān)外執(zhí)行的罪犯執(zhí)行刑罰，

對(duì)被宣告緩刑、假釋的罪犯實(shí)行監(jiān)督、考察;1２監(jiān)督管理計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全保護(hù)工作；13指導(dǎo)和監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)隊(duì)、公司事業(yè)組織和重點(diǎn)建設(shè)工程的治安保衛(wèi)工作，指導(dǎo)治安保衛(wèi)委員會(huì)等群眾性組織的治安防范工作;1４法律、法規(guī)規(guī)定的其他職責(zé)。

為什么要報(bào)考警察，各人有各人的理由和說(shuō)法。大體可以從下面幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：

?①人和工作的關(guān)系是建立在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。通過(guò)幾年的工作，我發(fā)現(xiàn)我的性格特點(diǎn)（省略,自己發(fā)揮)。自我認(rèn)知讓我覺(jué)得做警察是一個(gè)對(duì)的的選擇。警察是一個(gè)綜合性、管理性、社會(huì)性、法制性、強(qiáng)制性很強(qiáng)的工作，“治大國(guó)如烹小鮮”。

②我是一個(gè)進(jìn)取心或者成就心很強(qiáng)的人，我不喜歡閑著。警察活動(dòng)比較多，并且能碰到很多新問(wèn)題，我覺(jué)得很有挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的工作比較清閑,雖然我可以用其他廣泛的愛(ài)好來(lái)填補(bǔ)工作悠閑這個(gè)缺憾,但對(duì)現(xiàn)在的工作我感到很不滿意。

③我從小受到的教育是很傳統(tǒng)的，喜歡助人為樂(lè)，很佩服古人的高風(fēng)亮節(jié)。警察的職責(zé)就是為人民服務(wù)，為大家辦事。這個(gè)職位能讓我實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，我對(duì)這項(xiàng)工作有著濃厚的愛(ài)好，所以,我才放棄了本來(lái)單位，報(bào)考警察。

?④總之,人們都在追求自己的夢(mèng)想，都有自己的職業(yè)目的，我的職業(yè)目的可以通過(guò)警察來(lái)實(shí)現(xiàn)。

假如是女同學(xué)，可以編一段故事：在一個(gè)漆黑的夜晚，在一條偏僻的小巷里，自己受流氓歹徒的追蹤,這時(shí),警察出現(xiàn)了,自己解了圍，從此對(duì)警察有了十分好的印象，立志畢業(yè)后要當(dāng)一名警察。

?還可以編這樣一段故事:記憶最深的是第一次從農(nóng)村老家到鄭州,在公交車上問(wèn)路，我身旁站了一個(gè)警察,他話不多，只說(shuō):“遠(yuǎn)著呢!到站我叫你。”隨著車上乘客的增多,我和警察被擁上車的乘客擠散…..后來(lái),合法我不知所措，東張西望的時(shí)候,忽然聽(tīng)到警察告訴我到站的聲音：“那個(gè)穿紅鴨絨襖的姑娘（藍(lán)色棉猴的小伙)，這站下車。”那一刻,我有點(diǎn)想哭，感覺(jué)親人般的溫暖。從此，立志要名警察。

?假如是警校在校學(xué)生，或警校畢業(yè)生，這可以把自己數(shù)年受到的職業(yè)教育加以發(fā)揮,這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)回答得更好。

?應(yīng)當(dāng)注意的是，不要說(shuō)萬(wàn)般無(wú)奈,走投無(wú)路才報(bào)考警察，或者只把當(dāng)警察當(dāng)個(gè)跳板招警面試指導(dǎo):招警面試問(wèn)答28題(1）二）錄取你以后，你打算怎么干,對(duì)以后的工作發(fā)展有什么想法？遇挫折時(shí)怎么辦?

?答：一句話,從小事做起，從自我做起,工作上向高水平看齊，待遇上向低水平看齊，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。由于：

①我剛到一個(gè)單位,情況還不十分熟悉,通過(guò)做小事，可以熟悉工作,熟悉單位，盡快進(jìn)入角色。不管是什么學(xué)歷,都要從小事做起，甘當(dāng)小學(xué)生。

?②“一屋不掃，何以掃天下?

”只有把小事做好，才干讓領(lǐng)導(dǎo)信任，才有機(jī)會(huì)做大事。

對(duì)以后的工作發(fā)展，我暫時(shí)還沒(méi)有考慮,但是,我記住了孫中山先生的一句話，“要做大事,不要想做大官。”同時(shí)要說(shuō)明自己從事公安工作有利條件,如有追求正義的價(jià)值抱負(fù)。

碰到挫折時(shí)（重要是指提拔、晉升和評(píng)選競(jìng)賽受到挫折)，要對(duì)的對(duì)待，人生道路是曲折的，萬(wàn)事如意只是一句祝福的話，十有八九不如意才是生活的現(xiàn)實(shí)。

(三）通過(guò)這次面試，我們認(rèn)為你不適合做警察,決定不錄用你,你自己認(rèn)為有哪些因素?

答：我會(huì)敞開(kāi)胸懷坦然處之。

①只要通過(guò)自己的努力，對(duì)得起自己的努力,不必在乎最后的結(jié)果。既不因通過(guò)而沾沾自喜，也不因敗北而喪失信心。我認(rèn)為面試向來(lái)是五分靠實(shí)力、五分靠運(yùn)氣的。我們不能指望一次面試就能對(duì)一個(gè)人的才干、品格有充足的了解和結(jié)識(shí)。

?②通過(guò)這次面試,我學(xué)到了很多東西，也發(fā)現(xiàn)了自己的局限性——既有臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的局限性，也有知識(shí)儲(chǔ)備的局限性。希望以后有機(jī)會(huì)向各位考官討教。

③我會(huì)好好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，填補(bǔ)局限性。此外,希望考官能對(duì)我全面、客觀地進(jìn)行考察,我一定會(huì)努力,使自己盡量適應(yīng)崗位的規(guī)定。

（四）能談?wù)勀愕膬?yōu)點(diǎn)和缺陷嗎？

答:這個(gè)問(wèn)題根據(jù)考生的不同情況來(lái)回答，下面只是作出一些評(píng)析。

作為一個(gè)“社會(huì)人”，考生實(shí)際具有的優(yōu)點(diǎn)是很多的,如：勤奮學(xué)習(xí)、集體觀念強(qiáng)、善于分析問(wèn)題、人際溝通能力強(qiáng)、待人真誠(chéng)熱忱、甚至連聽(tīng)母親的話、對(duì)愛(ài)情的忠貞也是優(yōu)點(diǎn)。但考生一定要突出重點(diǎn);非常杰出的特質(zhì)和與報(bào)考職位相關(guān)的優(yōu)點(diǎn)。若考生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)很一般，就會(huì)適得其反了。

有的考生很謙虛，對(duì)自己評(píng)價(jià)很低,盡管這是你的主觀評(píng)價(jià)，受個(gè)人自信限度、價(jià)值取向等影響很大,也就是說(shuō)你所描述的優(yōu)、缺陷與實(shí)際情況也許不符,但你的陳述在一定限度上會(huì)影響考官對(duì)你能力的判斷。例如考生謙虛地說(shuō)自己語(yǔ)言表達(dá)能力尚需完善,那么盡管你實(shí)際在面試中語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)清楚、層次分明，且可以充足運(yùn)用非語(yǔ)言符號(hào),但考官下結(jié)論時(shí)多多少少會(huì)受到考生自己否認(rèn)性結(jié)論的影響。招警面試指導(dǎo)：招警面試問(wèn)答28題（3)談缺陷有幾種方法：?①避實(shí)就虛。談一談無(wú)關(guān)緊要的小缺陷，不要過(guò)于坦白,暴露自己能力結(jié)構(gòu)中的重大缺陷。或者談一些與報(bào)考職位無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的缺陷，例如考生報(bào)考計(jì)算機(jī)專業(yè),就可以坦然相告自己組織大型社會(huì)活動(dòng)能力較差。?②坦然認(rèn)可。博得認(rèn)同就是坦然地認(rèn)可它,為自己的缺陷找足理由無(wú)濟(jì)于事，重要的是如何使對(duì)方在感情上認(rèn)同你談到自身缺陷的態(tài)度。“你為什么畢業(yè)了一年,還沒(méi)找到工作?”主考官這樣問(wèn),你該怎么回答呢?可以這樣回答:“我覺(jué)得有兩方面的因素,一方面是我自己努力不夠，沒(méi)有集中時(shí)間和精力去尋找自己所愛(ài)慕的職業(yè)；另一方面,是社會(huì)上相關(guān)單位沒(méi)有提供相應(yīng)的崗位讓我來(lái)選擇。”要很誠(chéng)實(shí)地認(rèn)可自己的缺陷。通常主考官會(huì)因此認(rèn)為你是個(gè)知錯(cuò)就改的人，這樣就可以消除誤會(huì)縮短距離。

③有的“缺陷”并不是缺陷,明談缺陷實(shí)論優(yōu)點(diǎn)。你可以既不掩飾回避也非直截了當(dāng),而是聯(lián)系大學(xué)生的共同弱點(diǎn)（缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷較淺等），結(jié)合本專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)（知識(shí)結(jié)構(gòu)不甚合理、專業(yè)知識(shí)局限性以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)等）及個(gè)性中的缺憾(如過(guò)度追求完美,也許開(kāi)拓精神不夠,或過(guò)于追求工作效率，小心謹(jǐn)慎局限性等等)，講講自己正在克服和可以改正的弱點(diǎn),談?wù)劚ж?fù)與現(xiàn)實(shí)中的差距，講講那些表面是缺陷但對(duì)某項(xiàng)工作有益的個(gè)性。這就相稱于說(shuō)：“我很丑,可是很溫柔”、“我很笨,但是我更忠于職守”等等，既體現(xiàn)了謙遜好學(xué)的美德，也正面回答了這一難題。

心理研究表白,人際交往存在三種狀態(tài)：一種是權(quán)威式、一種是理智式、一種是沖動(dòng)式。在面試中,更需要理智式的交往，而理智來(lái)自于充足準(zhǔn)備,深思熟慮，而不幼稚沖動(dòng)。一個(gè)人有缺陷并不可怕，可怕的是不敢認(rèn)可它、改正它,反而強(qiáng)詞奪理。從辯證的角度看，缺陷與優(yōu)點(diǎn)是互相轉(zhuǎn)化的,前提是對(duì)的地結(jié)識(shí)缺陷，實(shí)實(shí)在在地改正缺陷。“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰”，對(duì)缺陷自身來(lái)講，有些“缺陷”對(duì)某些工作來(lái)說(shuō)恰恰是優(yōu)點(diǎn)；對(duì)有缺陷的人來(lái)說(shuō),無(wú)論是消除誤會(huì)，還是坦然認(rèn)可，都會(huì)使悲觀評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為積極評(píng)價(jià)。

(五)如何解決人際關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,警民關(guān)系，家庭和事業(yè)的關(guān)系。?答：這里重要涉及到中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德關(guān)系,中國(guó)人最講人情、最講面子、最講回報(bào),所謂滴水之恩涌泉相報(bào)，往往使人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，用感情代替政策,喪失原則。關(guān)于家庭和事業(yè)的關(guān)系，要注意兩者之間的辨證關(guān)系,沒(méi)有事業(yè)作基礎(chǔ)，家庭也難以穩(wěn)定,家庭不和諧,事業(yè)也要受損。

（六）如何理解“多個(gè)朋友多條路，得罪一人一堵墻”??答:對(duì)于一般部門(mén)和職位，交友原則只是個(gè)人的事情,對(duì)于執(zhí)法部門(mén)相對(duì)要嚴(yán)一點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題也是有針對(duì)性的。不可以否認(rèn)，就如社會(huì)上所言,朋友多了好走路，但我認(rèn)為，交友要慎，要在本職工作的基礎(chǔ)上交朋友。?①是要多與領(lǐng)導(dǎo)和同事交朋友，多交流，多談心，溝通思想,增進(jìn)了解,互相支持,形成合力,其主線是加強(qiáng)團(tuán)結(jié),從而促進(jìn)工作的順利開(kāi)展。同時(shí),對(duì)的衡量自己，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。?②是要多與工作單位的朋友交朋友,以誠(chéng)為本,虛懷若谷,以誠(chéng)相待、以禮相待，一切從大局出發(fā),肝膽相照,求同存異,大事講原則,小事講風(fēng)格。這樣才干深交朋友和廣交朋友。

③是不交和少交生意場(chǎng)上的酒肉朋友和吃喝朋友，對(duì)這種朋友可以一言以蔽之“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”,還可以舉賴昌星的例子。工作中難免得罪人，執(zhí)法過(guò)程中盡量做到原告被告都滿意。指導(dǎo)原則是大是大非問(wèn)題不能讓步,不能和稀泥,不要怕得罪人。

(七)“誰(shuí)人背后不議人,誰(shuí)人背后無(wú)人議”,對(duì)此你是怎么理解的??答：①這是個(gè)客觀存在的事實(shí)，每個(gè)人都得面對(duì)它，正視它。

②每個(gè)人一方面應(yīng)約束自己，不在背后議論別人，特別是對(duì)別人的缺陷和隱私，這是不道德的,它不利于大家和諧相處。?③別人對(duì)自己的議論,假如無(wú)大礙的，抱以“有則改之,無(wú)則加勉”的態(tài)度，用不著一味追究,假如涉及重大問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合予以指出。

④一個(gè)單位假如背后議論的現(xiàn)象太嚴(yán)重,則應(yīng)講明利弊,以正風(fēng)氣。招警面試指導(dǎo)：招警面試問(wèn)答28題（4)八）有人說(shuō)“成功對(duì)人有益”,也有人說(shuō)“失敗對(duì)人是有益的”。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此的見(jiàn)解。?答：①成功是對(duì)努力的一種回報(bào),一種肯定,能使人們結(jié)識(shí)到自己的價(jià)值,對(duì)自身是一種動(dòng)力，能激發(fā)人們繼續(xù)創(chuàng)新、學(xué)習(xí)的勇氣。

②失敗對(duì)人是有益的。俗話說(shuō)“失敗乃成功之母”，它給予人們更多的是經(jīng)驗(yàn)與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，能激發(fā)人們的不屈斗志。

③作為一名警察，應(yīng)當(dāng)用對(duì)的的心態(tài)去解決成功與失敗，做到勝不驕,敗不餒。?（九）如何理解“道高一尺,魔高一丈”??答:①歷史唯物主義告訴我們，正義必然戰(zhàn)勝邪惡,“魔高一尺,道高一丈”是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。②“道高一尺，魔高一丈"說(shuō)明邪惡占了上風(fēng),按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，這是暫時(shí)的現(xiàn)象。③作為一名警察，嚴(yán)格執(zhí)法是最大的職業(yè)規(guī)定和主線的職業(yè)道德,要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,伸張正義，戰(zhàn)勝邪惡。不管惡勢(shì)力有多硬的后臺(tái)，也不管惡勢(shì)力有多么猖狂,都要堅(jiān)決斗爭(zhēng)。④在斗爭(zhēng)中要逐步提高水平，力爭(zhēng)更有效地打擊違法犯罪活動(dòng)。?(十）在公路上發(fā)生了一起交通事故,肇事雙方將車移到公路旁自行解決，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？?答：①對(duì)于交通事故,自己解決的好處是能解決事故帶來(lái)的交通阻塞,提高交通警察的工作效率(不必為一些小磨擦頻繁出動(dòng))。所以自己解決小型的交通事故是有好處的。②但自己解決交通事故也存在很大的問(wèn)題，如誰(shuí)是違章一方，涉及金額補(bǔ)償問(wèn)題,將會(huì)很難解決，過(guò)后更是無(wú)從追究。③對(duì)于交通事故由自己解決,政府在新出臺(tái)的《道路交通安全法》已經(jīng)作出了相應(yīng)的規(guī)定。在細(xì)則中制定了一些操作性的條文，比如，雙方對(duì)責(zé)任劃分和后果承擔(dān)一致就可以私了等等，這樣可以迅速解決道路阻塞問(wèn)題，可以有效提高交警的工作效率。

(十一)你對(duì)“不在其位,不謀其政”有何見(jiàn)解？?答:①國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。無(wú)論是哪行哪業(yè)的人,只要是我們中國(guó)的公民,無(wú)論是否有官位，都要關(guān)心國(guó)家大事。“事不關(guān)己,高高掛起”是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。

②謀其政并不等于強(qiáng)行干涉和影響，而是一種對(duì)人對(duì)事負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，民眾擁有對(duì)機(jī)關(guān)等監(jiān)督的權(quán)利,為了盡快地把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)民主的法治國(guó)家，必須人人行使民主監(jiān)督的權(quán)利,這同時(shí)也是一種義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種方式來(lái)參與國(guó)家、社會(huì)和公共事務(wù)。?⑧在單位也應(yīng)當(dāng)如此，每個(gè)人該關(guān)心、參與本單位的事務(wù),作為領(lǐng)導(dǎo)該集思廣益,作為職工也應(yīng)積極響應(yīng),當(dāng)然在意見(jiàn)不被采納時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行上級(jí)命令。這同樣體現(xiàn)一個(gè)紀(jì)律觀念的問(wèn)題。

④在我國(guó)，民主政治建設(shè)的進(jìn)程正在加快，需要全社會(huì)全體公民的參與，如:選舉權(quán)和被選舉權(quán)的充足使用,要選好各級(jí)人民代表,就要關(guān)心時(shí)政，有責(zé)任感。

在這里，我想講一講對(duì)政治的關(guān)心問(wèn)題，是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)和固有品格。有人認(rèn)為，所謂知識(shí)分子，重要?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)不在于他的學(xué)歷,而在于他是否有居廟堂之高而憂其民，和先天下之憂而憂的抱負(fù)。?(十二）培根說(shuō)：“金錢(qián)是忠實(shí)的男仆，也是惡毒的女主人”，你怎么看？

答:①這句話的意思是:金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。要做金錢(qián)的主人，不要做金錢(qián)的奴仆。

②現(xiàn)代社會(huì),金錢(qián)的用處很大，我們國(guó)家的建設(shè)需要大筆錢(qián),比如三峽建設(shè)需要錢(qián),庫(kù)區(qū)移民需要錢(qián),就連我們警察要薪都要好多錢(qián)。有了錢(qián)之后，可以救助失學(xué)兒童,援助希望工程，可以幫助那些下崗工人重新生活等等。總之，沒(méi)有錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能。當(dāng)然,君子愛(ài)財(cái)，應(yīng)取之有道。

⑧對(duì)待金錢(qián)應(yīng)當(dāng)有個(gè)對(duì)的的態(tài)度。不能象莎士比亞筆下的夏洛克,巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)那樣，變成守財(cái)奴，把人變成錢(qián)的奴隸。今天,我們物質(zhì)水平提高了，溫飽已經(jīng)不成問(wèn)題了,就更應(yīng)當(dāng)追求點(diǎn)崇高的精神文明,而不能像有些暴發(fā)戶同樣，窮得只剩下錢(qián)了。作為警察，應(yīng)有對(duì)的的金錢(qián)觀，使其“取之有道，用之有度”,在社會(huì)中起模范帶頭作用，不能“恭喜發(fā)財(cái)”。?江澤民同志向我們指出:黨員干部要有崇高的情操和革命氣節(jié),不僅要講政治講學(xué)習(xí)，講正氣；還要講道德,講修養(yǎng),講廉潔。這就是對(duì)我們的最高規(guī)定。招警面試指導(dǎo)：招警面試問(wèn)答28題（5）（十三)有人說(shuō)“窮山惡水出刁民”，有人說(shuō)“為富不仁”。你如何看待這兩種說(shuō)法?

答:這兩種說(shuō)法都是特定環(huán)境、特定期代的說(shuō)法,不同立場(chǎng)有不同的結(jié)識(shí)。我認(rèn)為所謂“窮山惡水出刁民”是舊社會(huì)、封建時(shí)代對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民的一種誣蔑和貶斥，窮山惡水指的是自然環(huán)境差,人可以在適應(yīng)環(huán)境的前提下,進(jìn)行可連續(xù)發(fā)展，完全可以改變貧窮落后的面貌。鄧小平說(shuō):“貧窮不是社會(huì)主義”,所以我們要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),要開(kāi)發(fā)西部，達(dá)成東西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們說(shuō),貧窮的確是人類的一大頑疾,所謂“窮生斗，富生安”就是這個(gè)道理。貧窮可衍生許多的社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題,只有發(fā)展才是硬道理。?所謂“為富不仁”,重要是對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)剝削性、自私性、貪婪性的一種描述。在社會(huì)主義初級(jí)階段，黨和政府允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái),先富幫后富，最后達(dá)成共同富裕,這就不是為富不仁了。

(十四）好的制度能把壞人變成好人，壞的制度能把好人變成壞人。對(duì)此,你的體會(huì)??答:制度的好壞與人的善惡本沒(méi)有主線的關(guān)系,但不排除它們之間的互相作用、互相影響、互相制約。

（十五）江澤民總書(shū)記提出要“依法治國(guó)、以德治國(guó)”，請(qǐng)談?wù)勀愕慕Y(jié)識(shí)。?答:①?gòu)闹卫韲?guó)家的角度來(lái)說(shuō)，法治和德治歷來(lái)都是相輔相成的,互相促進(jìn)的。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明。所以,兩者缺一不可，不可偏廢。②江總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義法制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó)。同時(shí)，也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。?(十六）“法不責(zé)眾”是執(zhí)法實(shí)踐中經(jīng)常碰到的令人頭疼的問(wèn)題。請(qǐng)你從哲學(xué)角度談一談見(jiàn)解。

答:①?gòu)恼軐W(xué)上講,“法不責(zé)眾”的“法”是廣義的,既涉及憲法、法律、法規(guī),也涉及規(guī)章、組織紀(jì)律等。這里的“法”重要是指后者。②黑格爾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)的東西都具有一定的合理性。“法不責(zé)眾”現(xiàn)象的產(chǎn)生,是有其社會(huì)基礎(chǔ)的。在我國(guó)，重要是長(zhǎng)期以來(lái),法制不健全,存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等情況,特別是某些法規(guī)過(guò)于抱負(fù)化,可操作性不強(qiáng)，導(dǎo)致了“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象。③領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是、依法辦事的原則,針對(duì)上述實(shí)際問(wèn)題,在群眾中開(kāi)展法制教育，并輔之以思想道德等方面的教育,真正實(shí)現(xiàn)依法行政，消除“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象。?例如，北京市交管局在2023年針對(duì)兩輛公共汽車進(jìn)站，爭(zhēng)搶停車位置而相撞的交通事故,出臺(tái)了一個(gè)規(guī)定,所有公共汽車進(jìn)站都必須按先后順序排列進(jìn)站，此規(guī)定一出臺(tái),立即導(dǎo)致了天安門(mén)車站、西單車站、北太平莊車站、六里橋車站等車流量大的車站的擁堵，有時(shí)公共汽車排隊(duì)進(jìn)站達(dá)一公里多，所以,此規(guī)定不符合眾多公交車的實(shí)際需要,此規(guī)定不久被廢除了招警面試指導(dǎo):招警面試問(wèn)答２8題（６）(十七)對(duì)人民警察隊(duì)伍建設(shè)的結(jié)識(shí)。（對(duì)任長(zhǎng)霞這樣感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)警界英模的結(jié)識(shí),如何當(dāng)一個(gè)好警察?)?答:警察是維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序的一種特殊的社會(huì)力量。現(xiàn)實(shí)生活中“好警”“廉警”不少,但也的確存在“庸警”“貪警”。時(shí)下社會(huì)對(duì)“警”的議論是個(gè)熱點(diǎn)，因此如何從嚴(yán)治警只值得思考的重要問(wèn)題。

①?gòu)膰?yán)治“口”。要嚴(yán)守進(jìn)口,疏通出口，把住“樓梯口”，形成勇者進(jìn)、能者上、適者任、平者讓、庸者下、老者退、功者獎(jiǎng)、過(guò)者罰、劣者出的動(dòng)態(tài)用人機(jī)制,不斷凈化和純潔隊(duì)伍。由于人民警察隊(duì)伍是人民民主專政的柱石之一,擔(dān)負(fù)著打擊犯罪、保護(hù)人民、服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任。要有一不怕苦、二不怕死、無(wú)私無(wú)畏、以身殉職的奉獻(xiàn)精神,實(shí)現(xiàn)江總書(shū)記“三個(gè)代表”重要思想和黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,為警一天,保證一天平安，為了社會(huì)安寧,人民的利益，時(shí)刻都要做到把生的希望讓給別朋,把死的威脅留給自己。“貪生怕死莫進(jìn)此門(mén)，升官發(fā)財(cái)要走別路”?②從嚴(yán)治“官”。治安先治警，治警先治官(長(zhǎng))。“五官要正”:身要正,身正影不斜；耳要正，對(duì)的聽(tīng)取意見(jiàn);眼要正，公正眼光看問(wèn)題;鼻要正，要有政治嗅覺(jué),有堅(jiān)定對(duì)的的政治方向；口要正，講黨性、講原則、講正氣。要把正為上、廉為本、業(yè)為先、勤為德作為為官的主旋律。從嚴(yán)治“官”不能只喊在嘴上，必須動(dòng)真格,出實(shí)招，廢“庸官”，“貪官”。為官一方面要確立對(duì)的的為官宗旨:一是要明確人民警察的為官之本在于“為官一任，造福一方”、“為警一天，保證一天平安”、“官不在大,做事則行”。要牢固樹(shù)立做官“守土有責(zé)”的意識(shí),屁股坐在哪一方，就要為哪里的群眾和民警說(shuō)話辦事，維護(hù)其合法權(quán)益。這句話乍聽(tīng)起來(lái),仿佛有點(diǎn)本位主義,其實(shí)不然。正如古人所云：“一屋不掃，何以掃天下。”孫中山先生說(shuō)得好，一個(gè)人不要立志做大官,要立志做大事。

但世界上沒(méi)有孤立抽象的大事，大事都是由小事積累起來(lái)的。事實(shí)也是這樣,連你管的那個(gè)地方、那個(gè)部門(mén)的工作都搞不好，又何以談得上為天下呢?如作為一市之長(zhǎng)，不能把該市的事情辦好，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展,人民生活沒(méi)有改善,怎能談得上為人民服務(wù)呢?又怎么談得上當(dāng)好官呢?所以官作為一種社會(huì)職業(yè)并沒(méi)有好壞可言，但為官是有好壞之分的。二是要明確為官之德。官德是從警之本，立業(yè)先立德。失德無(wú)以立身,要以德服人，以廉樹(shù)威，以自己的楷模影響帶動(dòng)民警。要掌權(quán)為公，體察民情,洞悉警心，凈化身心。注意防范“找上門(mén)來(lái)”的錯(cuò)誤,有時(shí)錯(cuò)吃一餐飯，錯(cuò)辦一件事,錯(cuò)飲一杯酒，錯(cuò)簽一個(gè)字,錯(cuò)用一個(gè)人,就也許陷入成事局限性敗事有余的地步。還要注意不要領(lǐng)導(dǎo)有病民警吃藥，更不要人家有病自己吃藥。特別執(zhí)法的官,對(duì)的掌握法律、法規(guī)，關(guān)系重大。要堅(jiān)持從優(yōu)待警、恩威并舉、賞罰并行、寬嚴(yán)結(jié)合的治警原則，嚴(yán)加管教,嚴(yán)罰厚賞，這樣才干得到民警的敬畏和擁戴。?③從嚴(yán)治“心”。古人講：“私視使目盲,私聽(tīng)使耳耷,私虛使心狂。”,“欲修其身，顯積其心,欲正其心，先誠(chéng)其意”，心底無(wú)私天地寬，居心以正而立天地,潤(rùn)性為公涵古今。“得民心者得天下”，治人先治心,了解人心，理順人心，取得民心是從嚴(yán)治警的主線、智慧和力量之所在。在從嚴(yán)治心，就要去掉私心雜念，只有去掉私心才有為警的公心，只有為警者“寸心不昧”,方能使“萬(wàn)法皆明”。事實(shí)證明，哪里的民警秉公辦事,不畏權(quán)貴，執(zhí)法嚴(yán)明,哪里的正氣就上升，事情就好辦。所以,為警者，一方面要有愛(ài)崗敬業(yè)的事業(yè)心，要有真正的公心,全心全意為人民服務(wù)的純潔的心。

要忠心獻(xiàn)給國(guó)家，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì),關(guān)心獻(xiàn)給群眾，孝心獻(xiàn)給父母,誠(chéng)心獻(xiàn)給別人，善心獻(xiàn)給做人，良心獻(xiàn)給做事,責(zé)任心獻(xiàn)給工作，信心留給自己,給黨和人民一個(gè)放心。另一方面,要嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法。公正是懲邪惡、樹(shù)正氣、順民心、保平安的主線所在。所以辦案一定要做到證據(jù)實(shí)，事實(shí)清，道理明，定性準(zhǔn)，人心服,還要增強(qiáng)憂患之心。諸葛亮有句名言：“若得居安而不思危，寇至而不知懼，此謂燕巢于幕，鼎中之魚(yú)，亡不待久矣。”講的是假如沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備應(yīng)付突發(fā)事件發(fā)生,就會(huì)挨打吃虧,居安茍安,無(wú)異“鼎中之魚(yú)”。所以,要居安思危、守廉戒貪、懲奢尚儉、激濁揚(yáng)清、防患于未然；要通過(guò)嚴(yán)加管理,治理好隊(duì)伍松散、紀(jì)律松弛、作風(fēng)松垮、斗志松軟的問(wèn)題,達(dá)成業(yè)務(wù)精通，本領(lǐng)過(guò)硬,人員精干,隊(duì)伍精銳、反映快速,召即來(lái),戰(zhàn)能勝,危能解,撫民安,得民心的特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。

④從嚴(yán)治“行”。即行為規(guī)范。古人云：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。禮是儒家的核心和精髓,是行為之規(guī)矩。古人尚能如此,人民警察作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的紀(jì)律部隊(duì)更要有嚴(yán)格的行為規(guī)范，要對(duì)民警執(zhí)行職務(wù)過(guò)程中的政治行為、業(yè)務(wù)行為、執(zhí)法行為、廉政行為、道德行為、保密行為、語(yǔ)言行為、儀表行為、交際行為作出規(guī)范性的具體規(guī)定，保證民警行動(dòng)上與黨中央保持高度的一致,一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，做到有令必行,有行必果，有禁必止,行為規(guī)范于制度、紀(jì)律之中。?《人民警察法》、《公安人員八大紀(jì)律十項(xiàng)注意》、中央政法委五條禁令、著裝令、持槍令、禁酒令等是治警法典,必須嚴(yán)格執(zhí)行。威武之師、文明之師來(lái)自鐵的紀(jì)律，秋毫無(wú)犯，來(lái)自嚴(yán)教、嚴(yán)訓(xùn)、嚴(yán)管,嚴(yán)帶。還要行于過(guò)細(xì)、行于點(diǎn)滴抓起,從一舉一動(dòng)、一言一行做起,不斷培養(yǎng)過(guò)硬的警察素質(zhì),養(yǎng)成良好的警察作風(fēng)，樹(shù)立鐵的警察紀(jì)律。⑤從嚴(yán)治“象”。精心構(gòu)筑形象工程。要堅(jiān)持政治建警,素質(zhì)興警，科技強(qiáng)警，從嚴(yán)治警，把為警形象作為立警之本,從警之魂。慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)。要嚴(yán)厲查處損害警察形象的害群之馬,決不姑息遷就，真正樹(shù)立優(yōu)美環(huán)境的警營(yíng)形象，整潔有序的機(jī)關(guān)形象，警容嚴(yán)整的儀表形象，熱情服務(wù)的公仆形象,優(yōu)質(zhì)高效的辦事形象,公正廉明的執(zhí)法形象，自尊自愛(ài)的人格形象，團(tuán)結(jié)和諧的集體形象,無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)形象,紀(jì)律嚴(yán)明的威武形象,文武交融的文明形象,與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代形象，為國(guó)徽增光添彩的金盾形象。總之,只有從嚴(yán)治警才干出素質(zhì)，而提高人民警察整體素質(zhì),從嚴(yán)治“口”是前提,從嚴(yán)治“官”是關(guān)鍵，從嚴(yán)治“心”是主線，從嚴(yán)治“行”是保證，從嚴(yán)治“象”是整體綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)招警面試指導(dǎo):招警面試問(wèn)答2８題（7)十八）在改革開(kāi)放的形勢(shì)下,每個(gè)干部都面臨著腐朽思想侵蝕的嚴(yán)峻考驗(yàn)。你假如成為一名警察,將如何經(jīng)受住這一考驗(yàn)?有人說(shuō)“fubai是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑”,你怎么看？

答:一方面，要聯(lián)系實(shí)踐“三個(gè)代表”，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng),這時(shí)黨中央作出的一項(xiàng)重大決策,是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的一個(gè)重大舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目的的重要保證，是推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。?這道題可以看看《中華人民共和國(guó)人民警察法》第三章義務(wù)和紀(jì)律。?①秉公執(zhí)法，辦事公道;

②模范遵守社會(huì)公德;

③禮貌待人，文明執(zhí)勤；?④尊重人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣。同時(shí),是否也許從下面幾點(diǎn)加以發(fā)揮：

①加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立對(duì)的的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力。?②嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)章制度，自覺(jué)地接受組織和群眾監(jiān)督，防微杜漸，做到清正廉潔。?③積極與ｆubaｉ現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。fubai問(wèn)題是一個(gè)政治性的問(wèn)題。黨風(fēng)正則民風(fēng)純,fubai墮落則必然背離黨的宗旨，為人民服務(wù)也就成了一句空話,fubａi分子也必將被人民群眾所唾棄。所以，反fubai是必然的。假如fｕbai問(wèn)題得不到主線的解決,我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的道路上，必將遭受嚴(yán)重的挫折，甚至是亡黨亡國(guó)，要建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲辦和防止fubai體系。

關(guān)于反fuｂaｉ斗爭(zhēng),黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人都把他當(dāng)作是一件關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的大問(wèn)題來(lái)對(duì)待，在反ｆｕbai斗爭(zhēng)的具體結(jié)識(shí)上,各有不同，歸納出來(lái)有三種結(jié)識(shí)，有的認(rèn)為,只有搞運(yùn)動(dòng)，像三反、五反，文化大革命挖走資派那樣，才干真正扼制fubai；有的認(rèn)為,ｆubai是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然現(xiàn)象，fｕｂai是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種推動(dòng)力,因此，不必反；第三種結(jié)識(shí)，也就是我們黨和國(guó)家現(xiàn)在反ｆｕbai斗爭(zhēng)策略,即堅(jiān)持抓大案要案，堅(jiān)持教育、制度、監(jiān)督、法制相結(jié)合的反fubai斗爭(zhēng)的系列工程。?還可以從“三個(gè)代表”以及“權(quán)為民所用，利為民所謀,情為民所系”的角度來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。

關(guān)于ｆubai是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑這種說(shuō)法，可以從以下三方面加以分析。①假如fｕbai是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑,它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大奉獻(xiàn),那么反fｕbai就是錯(cuò)誤的。但現(xiàn)今國(guó)際上，所有發(fā)達(dá)國(guó)家在抓經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，反fｕbａi也緊抓不放。這說(shuō)明，ｆubai不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起不到任何積極作用，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。②fubaｉ不是經(jīng)濟(jì)潤(rùn)滑劑，而是社會(huì)的大毒瘤與癌細(xì)胞，它侵襲著我們社會(huì)健康的肌體，危害著國(guó)家發(fā)展的事業(yè)。就象廈門(mén)遠(yuǎn)華走私案件,表面似乎給廈門(mén)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一定的推動(dòng)力。但是,在遠(yuǎn)華走私最猖狂的時(shí)候，也是我國(guó)石化行業(yè)虧損最厲害的時(shí)候，它混亂了市場(chǎng)秩序，給我國(guó)的財(cái)政收入帶來(lái)了數(shù)以百億計(jì)的損失。所以,反fubai勢(shì)在必行。③作為警察,更應(yīng)以史為鑒,在fubai問(wèn)題上保持清醒的結(jié)識(shí),樹(shù)立對(duì)的的人生觀、價(jià)值觀、利益觀、地位觀與權(quán)利觀，牢記為人民服務(wù)的宗旨，勤政為民，廉潔奉公招警面試指導(dǎo):招警面試問(wèn)答2８題（8）（十九)對(duì)“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象的結(jié)識(shí)。答:①“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象有全面蔓延之勢(shì)。有的地方接受“無(wú)賭不活”“無(wú)娼不富”“招娼引資”“娼盛繁榮”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，把“黃、賭”作為改革開(kāi)放的標(biāo)志、致富的中介,將“黃、賭”半公開(kāi)化,已成為治安頑癥。蔓延發(fā)展的“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，將與各種犯罪互相交叉感染，互為因果,嚴(yán)重危害社會(huì)，這將始終成為社會(huì)反映強(qiáng)烈的突出治安問(wèn)題。②充足運(yùn)用法律手段，取締“黃、賭、毒”。對(duì)涉槍,涉毒案件露頭就打,查明來(lái)源去向,防止擴(kuò)散，重點(diǎn)整治賣淫嫖娼、聚眾賭博的公共場(chǎng)合。③凡是成氣候的、成規(guī)模的“黃、賭”案件,一般都有幕后的保護(hù)傘，要徹底挖出后臺(tái)，純潔國(guó)家干部隊(duì)伍。④“黃、賭、毒”引發(fā)社會(huì)治安事件和刑事案件，如吸毒人員往往為籌毒資而賣淫等等。（二十）對(duì)交通擁堵和私車消費(fèi)的結(jié)識(shí)和見(jiàn)解。答:關(guān)于道路交通擁堵的解決方案:①加強(qiáng)城市理代交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。修建地鐵、高架橋、跨江大橋、越江隧道、城市輕軌等道路基礎(chǔ)設(shè)施,構(gòu)建城市道路交通網(wǎng)絡(luò),