醫(yī)生人文素養(yǎng)中國發(fā)展戰(zhàn)略研究中心·教授中華管理研究中心秘書長1.人文素養(yǎng)的含義2.為什么要提高醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)？1.加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是社會發(fā)展的需要2.較高的人文素養(yǎng)是醫(yī)生的職業(yè)特點要求3.怎樣提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)呢？1.醫(yī)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)將人文素質(zhì)教育放在首位。

2.醫(yī)院管理要彰顯人文特征。3.提高自身素質(zhì)是醫(yī)生的必然選擇。

4.創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。4.寄語所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。“人文”指“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；“素養(yǎng)”是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。

人文精神在醫(yī)生身上的體現(xiàn)

一個是善良，同情生命；一個是智慧，對知識充滿熱情；一個是高貴，有人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)該是一個人道主義者，一個科學(xué)家，一個知識分子。

“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”“醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)秀哲學(xué)家的一切品質(zhì)：利他主義，熱心、謙虛、冷靜的判斷……”西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底認(rèn)為：“醫(yī)乃仁術(shù)”——儒家對醫(yī)學(xué)本質(zhì)的定義“醫(yī)者，仁也”。子曰：“愛人”醫(yī)學(xué)是一門“救人生命”、“活人性命”的科學(xué)技術(shù)；認(rèn)為良心是醫(yī)生美德的基礎(chǔ)，即醫(yī)生應(yīng)具備同情憐憫之心。『當(dāng)我進入醫(yī)業(yè)時：我鄭重地保證自己要奉獻(xiàn)一切為人類服務(wù)。我將要給我的師長應(yīng)有的崇敬及感戴；我將要憑我的良心和尊嚴(yán)從事醫(yī)業(yè)；病人的健康應(yīng)為我的首要的顧念；我將要尊重所寄托予我的秘密；我將要盡我的力量維護醫(yī)療的榮譽和高尚的傳統(tǒng)；我的同業(yè)應(yīng)視為我的同胞；我將不容許有任何宗教、國籍、種族、政見、或地位的考慮介乎我的職責(zé)和病人之間；我將要最高地維護人的生命，自從受胎時起；即使在威脅之下，我將不運用我的醫(yī)業(yè)知識去違反人道。我鄭重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的約言。』

——臺灣版《白色巨塔》

男主角在開篇的內(nèi)心獨白資料㈠:復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院在年會上發(fā)布了今年6月由其發(fā)起、46家會員高校參與的有關(guān)醫(yī)學(xué)人文教育調(diào)查的成果。調(diào)查顯示，89%的受訪者認(rèn)為“目前國內(nèi)醫(yī)學(xué)人文教育開展情況”才是“剛剛起步”，另有9.5%的受訪者對醫(yī)學(xué)人文教育的開展情況“不清楚”。國內(nèi)大部分院校并沒有“專門承擔(dān)醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)和研究的機構(gòu)”，有73%的受訪者表示本單位沒有“編著或者引進醫(yī)學(xué)人文教育的相關(guān)教材”。由此可見，醫(yī)學(xué)人文教育在國內(nèi)各醫(yī)學(xué)院校開展的狀況不容樂觀。加強醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育急不可待。資料(三):世界衛(wèi)生組織90年代曾提出，現(xiàn)代的醫(yī)生應(yīng)該是五星級醫(yī)生

所謂五星級醫(yī)生是指健康的提供者、醫(yī)療的決策者、健康的教育者、心理上的交流者、社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者以及組織的管理者。

顯然現(xiàn)代醫(yī)生，除了要有扎實的專業(yè)素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技術(shù)外，人文修養(yǎng)及哲學(xué)理念也是現(xiàn)代醫(yī)生必備的素質(zhì)。在某種程度上，人文修養(yǎng)甚至比專業(yè)素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技術(shù)更為重要。作為一名好醫(yī)生，絕不僅僅是技術(shù)的高超，還必須重視患病的人，這就需要醫(yī)生具有較高的人文素質(zhì)。隨著社會的進步，生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)逐步取代生物醫(yī)學(xué)模式。衛(wèi)生服務(wù)模式也從一個醫(yī)生、一個患者、一張?zhí)幏降募冎委熜湍Ｊ桨l(fā)展成為醫(yī)療、保健、和預(yù)防等密切聯(lián)系的主動參與型醫(yī)學(xué)衛(wèi)生服務(wù)模式。提高醫(yī)學(xué)本科生的人文素養(yǎng)就顯得尤為重要。2.較高的人文素養(yǎng)是醫(yī)生的職業(yè)特點要求

醫(yī)療活動直接關(guān)系到人的生命健康，決定著人的生命安危。醫(yī)學(xué)不僅涉及人的生理功能、病理活動，還包括了人的精神世界。人的心的飄忽不定，人性的復(fù)雜脆弱，在一定程度上都會對人體產(chǎn)生不同的影響。醫(yī)生應(yīng)該具備較深厚的人文素質(zhì)，具有深厚的同情心，細(xì)膩的感受，敏銳的洞察力以及較強的理解力，才能及時把握患者的精神狀態(tài)和精神活動。怎樣提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)呢？

1、醫(yī)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)將人文素質(zhì)教育放在首位

自70年代以來，醫(yī)學(xué)模式逐漸由“生物醫(yī)學(xué)”向“生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變，其人文社會色彩更加突出。這決定了在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中，人文素質(zhì)教育乃重中之重。長期以來，我們現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育存在的問題是，只注重醫(yī)學(xué)知識和臨床實踐能力的培養(yǎng)，而忽略了人文素質(zhì)的教育。近年來，“以人為本”、“醫(yī)術(shù)乃仁術(shù)”的呼聲漸高，但也需注意，提高人文素質(zhì)若失去科學(xué)的支持，難以取得實質(zhì)性效果。當(dāng)然對醫(yī)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)也絕不是一朝一夕的事情，甚至要對整個醫(yī)學(xué)高等教育體系從提高人文素質(zhì)的角度作新的審視。中國科學(xué)院院長楊叔子院士曾說:

“人文教育熏陶高潔的人性,練就非凡的靈性;科學(xué)教育練就嚴(yán)密的靈性。科學(xué)教育與人文教育交融,才能培養(yǎng)出人的高素質(zhì),造就出完整人格的人才。”

醫(yī)院管理首先要真正樹立以患者為中心的服務(wù)理念，將醫(yī)院所有能夠為患者服務(wù)的人性化內(nèi)容，通過不斷創(chuàng)新和完善實施剛性管理，變制度約束為習(xí)慣養(yǎng)成，使制度管理體現(xiàn)高層次的人文關(guān)懷。同時，醫(yī)生作為醫(yī)院員工的核心支柱，需要其全身心地投入工作的同時，還需要醫(yī)院管理者予以人文關(guān)懷。在當(dāng)前我國醫(yī)患關(guān)系總體比較緊張的大背景下，除了政府應(yīng)當(dāng)盡快理順并制定出妥善合理的醫(yī)療體制把醫(yī)生從患者的對立面拉出外，醫(yī)院管理者必須把關(guān)愛醫(yī)生作為一種工作方式，這是醫(yī)院管理的重要基礎(chǔ)職責(zé)。

醫(yī)生人文素質(zhì)的缺失與醫(yī)院管理理念和方式有著直接的聯(lián)系。3、提高自身素質(zhì)是醫(yī)生的必然選擇。

隨著社會的不斷發(fā)展，大眾對醫(yī)生的期望值不斷提高，有的近乎苛刻，醫(yī)療行業(yè)正面臨著前所未有的困難處境。形成如此環(huán)境的原因很復(fù)雜，有體制問題、輿論問題，也有醫(yī)生本身的問題，作為醫(yī)生應(yīng)該從源頭入手，不斷提高自身綜合素質(zhì)，以適應(yīng)當(dāng)今社會的要求。4、創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》明確提出“全社會應(yīng)當(dāng)尊重醫(yī)師。醫(yī)師依法履行職責(zé)，受法律保護”。周國平我們的語寄一名合格的醫(yī)生僅具有精湛的醫(yī)術(shù)是不夠的，人文素養(yǎng)亦不可缺少！——金方方我們對病人的愛心、同情心及理解往往比外科手術(shù)刀和藥物更重要！——成媛媛醫(yī)者非神，孰能無過！——李閆閆作為一個好的醫(yī)生，應(yīng)做到醫(yī)病且醫(yī)人！——高文慧用人性最初的那份純良去讓去熱愛我們即將踏入的這片醫(yī)學(xué)的天空，我們要學(xué)的很多，要堅持的也很多！——高曉雅前路很長，我將我選擇的而堅持！