1、練(二十七)17分的“論述類實用類選擇題”每分都入賬一、全取9分的論述類(9分)閱讀下面的文字，完成13題。一般印象中，魏晉名士是一群儀容秀美、談吐風雅的士人。但這種令人企羨的風度是否代表這一群體的全部，是一個可以認真思考的問題。下面僅以鄧艾、鐘會伐蜀之役中發生的“二士爭功”悲劇為例，來談談名士的另一面。伐蜀之役由司馬昭的親信鐘會為主帥，鄧艾受命率領偏師。鐘會統帥主力十余萬，從駱谷、斜谷的大路進取漢中；鄧艾與諸葛緒各統諸軍三萬余人從隴西進攻，進行戰略牽制。盡管最初魏軍取得了一系列勝利，但蜀國大將姜維依仗劍閣天險，與鐘會率領的魏軍主力相持依然保持戰略上的主動權。此時，鄧艾決定放棄原來與鐘會會合的

2、計劃，改走陰平小徑，從而繞開劍閣天險，直取成都，進而一舉滅亡蜀漢。鐘會與鄧艾二人背景迥異，鐘會是名臣鐘繇之子，出身于漢末最有聲望的士人家族，與司馬昭關系密切。世說新語中記載，司馬昭、陳泰、陳騫、鐘會相約出行，鐘會遲到，司馬昭戲謔時故意提及鐘會父親鐘繇的名諱。時人重孝行，與人接談中觸犯對方家諱是嚴重的冒犯，但反過來，如果關系非常密切的朋友，也會用對方的家諱來開玩笑。素有捷才的鐘會不甘示弱，用“矯然懿實，何必同群”予以反擊。這八個字中巧妙地點到了車上三人的家諱，司馬昭的父親司馬懿，陳泰的父親陳群，陳騫的父親陳矯。這種妙對是魏晉風度的重要體現，同時也是士人文化認同的重要標識。鄧艾出身低微，是襄城典農

3、屬下的部民，靠積累軍功而致高位。更糟糕的是，本人口吃，與講究捷悟的文化風氣格格不入。或因如此，在爭功一事上，鄧艾最后可謂冤屈而死，跟隨他滅蜀的部下也未能獲得應有的封賞。由此可見，魏晉風度雖然是一種精致高雅的文化，但也要注意這種文化背后的階層性和封閉性。實際上，官僚階層經過魏晉兩代的生長發育，已經形成了一個通過婚姻、交游、同僚、征辟等方式凝結起來的政治利益共同體。加之魏晉之際玄學清談的興起，這些官僚家族又在文化上逐步形成了共同的趣味和認同。東晉南朝的士族雖然并非完全承自魏晉官僚階層，但至少有兩個重要的特征源自西晉：一個是具有累世仕宦傾向的政治群體，一個是以玄學清談為共同文化特征的官僚階層。(節選

4、自仇鹿鳴魏晉風度倡導了怎樣的社會風尚)1下列有關原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A一般來說，具有秀美的儀容和高雅的談吐兩個基本條件才能成為魏晉名士。B鄧艾靈活指揮，改變計劃直取成都，在伐蜀之戰的勝利中起了決定性作用。C司馬昭戲謔不避鐘會家諱，證明二人關系密切，也表現出他們的名士風度。D魏晉時代的社會階層逐步固化，使出身卑微的個人不大可能獲得身份突破。解析：選DA項，“秀美的儀容和高雅的談吐”只是一般人的印象，并不是基本條件。B項，鄧艾直取成都并一舉滅亡蜀國，對伐蜀之戰的勝利起的是直接作用，并不是決定性作用，鐘會率領主力部隊與蜀國抗衡，起的作用更大。C項，司馬昭戲謔不避鐘會家諱的事

5、例，主要表現出鐘會的魏晉名士風度。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()A文章首段提出問題，統領全文，引導人們對魏晉名士和魏晉風度做深度思考。B文中簡述伐蜀之役，強調鐘會、鄧艾的功勞，為論述二人的最后結局做準備。C主體部分使用舉例論證、對比論證，證明語言表達對魏晉名士的重要作用。D末段得出結論，指出魏晉風度不過是世襲官僚階層的趣味趨同，具有排他性。解析：選C“證明語言表達對魏晉名士的重要作用”錯，文中使用舉例論證和對比論證，旨在證明二人的出身不同造成的不同的人生結局。3根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)()A如果魏晉名士全都是一群氣質風雅的士人，就不會發生“二士爭功”

6、的悲劇。B時人雖重孝行，但即使拿家諱開玩笑，如果能表現出個人捷才，也能被欣賞。C東晉、南朝士族可能會更加追逐精致高雅的文化，把玄學清談之風推向高峰。D魏晉風度植根于士族官僚階層，對后世正面影響較大，但其局限性常被忽視。解析：選A原文第一段中說“這種令人企羨的風度是否代表這一群體的全部”，說明魏晉風度除了“儀容秀美、談吐風雅”外，還有其他內容。“二人爭功”的悲劇在于魏晉風度里面所包含的封閉性，這種封閉性排斥出身微賤的人士，哪怕是戰功赫赫的將軍也不行。二、選擇不失分的實用類(12分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一：本報北京2月14日電(記者李韻)日前，文化部在其官網首頁發布各地貫徹落實中華人民

7、共和國非物質文化遺產法情況評估報告。報告顯示，中華人民共和國非物質文化遺產法(以下簡稱非遺法)頒布五年來，各地落實情況喜憂參半。2011年6月1日，非遺法正式實施。為掌握法律實施五年來的落實情況，發現問題、解決問題、總結經驗，文化部于2016年組織開展了非遺法貫徹落實情況檢查，并委托中國非物質文化遺產保護中心對貫徹落實情況進行評估。評估報告顯示，截至2016年8月31日，全國有24個省(區、市)頒布了非遺的地方性法規，共72部。其中，17個省(區、市)的省級法規是在非遺法實施后制定的。但是，從全國范圍看，法律法規體系尚不完善，北京市、天津市、內蒙古自治區、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(區

8、、市)省級非物質文化遺產地方性法規尚未出臺，立法工作亟待推進。 評估報告顯示，2011年至2015年底，全國各省級財政累計投入163 731萬元，有10省(市)累計投入5 000萬元以上。盡管五年來，各省財政投入逐年增加，但是依然不能滿足實際工作的需要，各省普遍存在保護經費不足的問題。截至2016年，文化部命名了四批共1 986名國家級非遺項目代表性傳承人，各省(區、市)批準公布了14 928名省級非遺項目代表性傳承人。評估報告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出，在世的國家級代表性傳承人中超過70周歲的已達50%以上，開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中，就已經

9、離開人世；一些傳承人年事已高，無法完全展現技藝。部分藝術院團改制后，面臨著經營壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現了無人肯學、后繼乏人的狀況。 (選自光明日報2017年2月15日第9版，非遺法頒布五年落實情況喜憂參半，有刪改)材料二：“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業，通過現代工作室的打造和經營，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業化道路，避免因為入不敷出、生活難以為繼而面臨失傳的窘境。”糖畫傳承人高光耀說。雖然近兩年商業演出市場機會增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對于傳統文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅持與創新，也需要更多社會力

10、量投入。 (選自大眾日報2017年2月15日第19版，非遺文化傳承路在何方，有刪改)材料三：中國詩詞大會的成功形象地告訴我們一個道理，只要優秀傳統文化能夠借鑒現代模式，激發出人們的興趣，就能打造成現代時尚，就能成為網紅，就能很好地圈粉。我們應該做好非遺互聯網這個加法，讓非遺在互聯網靚麗起來，普及起來，傳播起來。可以采用動畫開發、趣味知識比拼、全國非遺知識接龍等方式，非遺在互聯網火了，關注的人就多了。 (選自“南方網”2017年2月16日，落實非遺法還需做加法，有刪改)4下列對上述材料的理解，正確的一項是(3分)()A材料一顯示，非遺法實施后，多省頒布了地方性法規，財政投入逐年增加，這是可喜的現

11、象。B材料二認為，非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統文化造成的。C材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內容和形式上做出改變以符合現代時尚，成為網紅。D三則材料表明，非遺保護需要非遺傳承人有創新能力，更需要他們有不計報酬的無私奉獻精神。解析：選AB項，由材料二中的“大眾對于傳統文化的接受度還有待提高”可知，大眾并非不接受。另外，非遺傳承人面臨的窘境還與傳承人自身的堅持與創新，社會力量的投入有關。C項，材料三只是說可以借助現代傳播手段傳播非遺文化，但不是說要改變非遺文化的內涵，也不是說一定要成為網紅。D項，從材料二可見非遺傳承人也需要增加收入，且三則材料皆未有要非遺傳承人

12、不計報酬之意。5下列對上述材料的分析，正確的兩項是(5分)()A材料一提出了立法工作有待推進、保護經費不足、非遺面臨失傳等問題，旨在引起地方政府對非遺保護的重視。B材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時自尋出路的精神，也含蓄地批評了大眾對非遺保護工作的不重視。C三則材料都直面非遺保護的現實困境，材料二、三針對材料一提出的問題給出了具體的解決辦法。D三則材料來源不同，有報紙，有網站，但遣詞造句都很規范，語言樸實通俗，三者的語言風格是一致的。E三家媒體都關注非遺保護這一文化熱點，與國家重視傳承發展優秀傳統文化一致，體現媒體的社會責任感。解析：選AEB項，“含蓄地批評了大眾對非遺保護工作的不重視”錯誤，材料二沒有批評大眾的意思。C項，材料一提出的問題較多，材料二只是從一個角度探尋出路，沒有給出所有問題的解決辦法，而材料三給出的解決辦法并不是針對材料一提出的問題的。D項，材料三用了一些網絡語言，如“網紅”“圈粉”等，不能說其語言風格與其他兩則材料一致。6.eq avs4al(奪高分自選題)如何保護和傳承非物質文化遺產？請根據上述材料談談你的看法。(4分)答： 解析：本題較為基礎，要求考生結合三則材料找出有效信息，材料一介紹的