1、2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A殉職 袒護(hù) 金箍咒 海枯石爛 蛛絲螞跡B枯躁 藩籬 家俱店 無人問津 按部就班C剽悍 破綻 照相館 相形見絀 語無倫次D斡旋 布署 撫恤金 銷聲匿跡 劃蛇添足2請選出下列說法有誤的一項(xiàng)（ ）A“在他們內(nèi)心深處，與其說盼望回家，毋寧說更害怕回家。”這是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。B紅樓夢是我國古代小說的頂峰之作，作者曹雪芹是

2、清代小說家。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C“我在人群中看到千萬個(gè)人，像你的眼，像你的頭發(fā)，卻不像你的臉。”該句沒有運(yùn)用比喻的修辭手法。D蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（句子的主干是：身軀是“加工廠”）3依次填入下面三段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）世衛(wèi)組織派13 個(gè)工作人員在災(zāi)區(qū)與國家衛(wèi)生當(dāng)局密切協(xié)調(diào)提供服務(wù)，還有更多的國內(nèi)和國際工作人員整裝待發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備著在需要時(shí) 災(zāi)區(qū)。運(yùn)動(dòng)員參賽，在展示自身競技水平之外，張揚(yáng)、創(chuàng)意的個(gè)性表達(dá) ，但亦要守住底線，對那些損毀國家形象之事、讓國家蒙羞之舉不可姑息。黃果樹瀑布 沒有廬山瀑布那么長， 遠(yuǎn)比

3、它寬的多， 氣勢非凡，雄偉壯觀。A奔向 無可非議 雖然但是而且B奔向 無可厚非 不僅而且所以C奔赴 無可非議 雖然但是而且D奔赴 無可厚非 不僅而且所以4下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）A獲悉貴公司明天開業(yè)，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此告知。B拙作皋城名人匯編新成，惶恐以贈(zèng)，尚祈雅正，不吝賜教。C家慈大人今年高壽? 身體是否安康? 久在他鄉(xiāng)甚為牽掛，適逢明日回鄉(xiāng)，我一定登門看望。D明天小女周歲，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。5根據(jù)提示填空。_，壯士十年歸。（北朝民歌木蘭辭）念天地之悠悠，_。（陳子昂登幽州臺歌）既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。_，再而衰，_。（左傳曹劌論

4、戰(zhàn)）杜甫的春望一詩中刻畫出一個(gè)憂國思家的愛國者形象的詩句是：_，_。請你寫出連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩詞名句：“_，_。”6閱讀語段，回答問題A聞言，喜孜孜滿懷春意，笑盈盈一陣威風(fēng)，挺如意鉤子，走出門來喝道：“潑猢猻！你又來作甚？”大圣道：“我來只是取水”。A道：“泉水乃吾家之井，憑是帝王宰相，也須表禮羊酒來求，方才僅與些須。況你又是我的仇人，擅敢白手來取？”大圣道：“真?zhèn)€不與？”A道：“不與，不與！”語段中的A是誰？他為什么稱悟空是他的仇人？后來悟空又是如何取到水的？二、閱讀7閱讀下文，回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

5、志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在

6、時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托

7、臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1“表”是古代向帝王_的一種文體，作者_(dá)（人名）是三國時(shí)期著名的政治家軍事家。2解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。恢弘志士之氣陟罰臧否以昭陛下平明之理遂許先帝以驅(qū)馳3諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備“興復(fù)漢室統(tǒng)一中原”的遺愿，臨行前在表文中向劉禪提出了哪幾條建議?其中強(qiáng)調(diào)的最重要的一條是什么?4諸葛亮為蜀漢的江山大業(yè)一生戎馬倥傯鞠躬盡瘁，第六段作者自敘身世志向，追述劉備三顧茅廬經(jīng)歷的目的是什么?5請說說本文結(jié)尾處“臨表涕零

8、，不知所言”所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。8古文閱讀先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。臣受命以來，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難，以就先帝之遺意，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 獎(jiǎng):_宜先入南 宜:_2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢

9、語。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。臣受命以來，寢不安席，食不甘味。3請用原文回答。選文（甲）中諸葛亮認(rèn)為“報(bào)先帝”“忠陛下”的職分是什么?選文（乙）中諸葛亮認(rèn)為“出師”的大好時(shí)機(jī)是什么?9閱讀選文，完成下列小題。陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圍，有賣油翁釋擔(dān)而立，院之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微領(lǐng)。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熱爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。1上文作者是_朝著名文學(xué)家_。2用現(xiàn)代漢語翻譯

10、文中畫線句。以我酌油知之3該文人物對話中多次出現(xiàn)“亦”字，對表現(xiàn)人物形象有重要作用：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”體現(xiàn)陳堯咨_的個(gè)性特點(diǎn)。“我亦無他，唯手熟爾。”體現(xiàn)賣油翁_的個(gè)性特點(diǎn)。10閱讀下面文章，完成小題。香道人道天道（俞天白）香道、茶道、花道，被中國歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國

11、人生活的組成部分。中國的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛好。如屈原的離騷，還有孔子漪蘭之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識人”，沉香也就成了高尚德行的象征。香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心。”作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值

12、，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。香道也是天道，是“禪意”。楞嚴(yán)經(jīng)紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的焚香詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙。”在這種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，圣經(jīng)里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。中國哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一

13、個(gè)“夢”。中國香道，為夢想成真提供了一種可能。1請簡要概括本文的論述思路。2文章第節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請簡要分析。3第節(jié)中作者認(rèn)為“中國香道為夢想成真提供了一種可能”，請聯(lián)系全文分條概括理由。11閱讀下文，完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)近日，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強(qiáng)了。62.4%的受訪者建議人們從生活細(xì)節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。從近年社會(huì)的反響來看，培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公

14、民都必備的一種意識，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個(gè)家庭，大至一個(gè)國家，概莫能外。一個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開每個(gè)公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。樹立良好的規(guī)則意識，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義：一切按照規(guī)矩行事，一切都有章可循，極大減少了不確定性，降低了不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說，“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學(xué)會(huì)守規(guī)則，長大了才能成為社會(huì)秩序的守護(hù)者。因此，從小培養(yǎng)規(guī)則意識，有利于孩子的健康成長。規(guī)則意識不是與生俱來的，而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。從

15、小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時(shí)期，繪本是幼兒學(xué)習(xí)和認(rèn)識世界的最好方式之一，父母可以通過這些繪本引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大，父母也可以讓孩子在真實(shí)場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時(shí)，父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館，電影院等，在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中，逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時(shí)，在家庭中制定規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴(yán)格遵守，可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。事實(shí)證明，只有在一個(gè)注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。同樣，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園

16、，老師要教會(huì)孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活，如排隊(duì)、分享等；到了小學(xué)和中學(xué)可以通過校規(guī)和班規(guī)，通過以規(guī)則進(jìn)行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處，讓其懂得約束、自律和團(tuán)隊(duì)意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影熱血教師原型羅恩克拉克，以其激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知，并獲得優(yōu)秀“美國教師”，但使其真正譽(yù)滿全球的卻是給學(xué)生定下的55條班規(guī)，并出版著作55條基本班規(guī)。因此對每一位孩子的成長而言，學(xué)校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。如果家長以身作則，學(xué)校規(guī)則約束，相信良好的規(guī)則意識就會(huì)根植于孩子的內(nèi)心。1第段畫線句中加點(diǎn)詞語在文中的作用是_。2下列不適合做第段論據(jù)的一項(xiàng)是（ ）A萬事離不

17、開方法，世界離不開準(zhǔn)則。B打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。D紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級。3本文的中心論點(diǎn)是_。圍繞論點(diǎn)，作者主要從以下幾方面展開論述：_4第段與第段的位置能否互換，為什么？三、應(yīng)用12根據(jù)要求完成小題。閱讀，能豐富生活，增長智慧，陶冶情操。為了激發(fā)同學(xué)們閱讀興趣，形成良好的閱讀氛圍，學(xué)校決定開展以“少年正是讀書時(shí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1你們小組準(zhǔn)備圍繞“與名著零距離接觸”來策劃活動(dòng)，請你設(shè)計(jì)至少三種不同的活動(dòng)方式。2同學(xué)們在研究“中學(xué)生的紙質(zhì)書閱讀現(xiàn)狀”時(shí)，收集到了以下材料：材料一：目前中學(xué)生擁有智能手機(jī)的人數(shù)與比例遙遙領(lǐng)先于其他年齡段人群

18、。隨著微博、“抖音”視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、在線游戲等自媒體分享平臺的全面開放，“低頭族”已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。材料二：有關(guān)媒體調(diào)查表明，“讀圖”已逐漸成為未成年人獲取知識的重要形式。相當(dāng)一部分中學(xué)生用影視、漫畫來代替文字；不少兒童對圖像產(chǎn)生依賴心理，在書店里，純文字書籍基本上無人問津。材料三：在接受調(diào)查中，李杏家長透露，李杏還在上小學(xué)的時(shí)候，看過很多像唐詩三百首格林童話魯濱遜漂流記之類的書，但自從初中以后，除了教材和教輔，基本不看其它書籍了。“她學(xué)習(xí)很緊張，回到家除了寫作業(yè)就是睡覺，根本沒時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。”請根據(jù)以上材料，說說你對“開展中學(xué)生紙質(zhì)書閱讀活動(dòng)的可行性”的看法？并說說你這樣認(rèn)為

19、的理由,不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13任選一題作文。題目：風(fēng)景依舊要求：除詩歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。貝聿銘（19172019），美籍華人，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。貝聿銘在高中畢業(yè)后，赴賓夕法尼亞大學(xué)攻讀建筑，然而賓大要求學(xué)生繪制精巧的設(shè)計(jì)圖，這把貝聿銘嚇住了。于是貝聿銘轉(zhuǎn)到麻省理工學(xué)院改學(xué)工程，因此結(jié)識了校長威廉愛默生。威廉愛默生在貝聿銘的圖紙中發(fā)現(xiàn)了非凡的技能和想象力，勸貝聿銘改學(xué)建筑學(xué)。他對貝聿銘說：“年輕人，別胡說，我還沒有碰到不會(huì)畫畫的中國人。”我們差點(diǎn)就錯(cuò)過了一位建筑大師。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感

20、悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】A.金箍咒-緊；蛛絲螞跡-馬；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正確；D.布署-部；劃蛇添足-畫；故選C。2、A【答案解析】A項(xiàng)，“與其說毋寧說”是選擇關(guān)系。故選A。3、C【答案解析】選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。“奔向”指向某個(gè)方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此處應(yīng)該用“奔赴”，排除AB兩項(xiàng)；“無可非議”意思是沒有什么可以

21、指摘的，表示言行合乎情理，“無可厚非”指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解，“無可非議”符合此處語境；“沒有廬山瀑布那么長”與“遠(yuǎn)比它寬的多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。4、B【答案解析】此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。A項(xiàng)，“撥冗”是具有文言色彩的客套話，意思是“請對方推開繁忙的工作，抽出時(shí)間來做某件事情”，用在這里不得體；B項(xiàng)“拙作”是謙詞，用于形容自己的作品。“雅正”敬辭，把自己的詩文書畫送人時(shí)，表示請對方指教(套語)。“賜教”，敬辭，表示請求對方給予指教。三個(gè)詞語使用都正確；C項(xiàng)“家慈”是對別人稱自己的母親，應(yīng)改為“令堂”；D項(xiàng)“府上”是對別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。故選B。5、將軍百

22、戰(zhàn)死 獨(dú)愴然而涕下 一鼓作氣 三而竭 白頭搔更短 渾欲不勝簪 示例：客路青山外 行舟綠水前/千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)；白毛浮綠水，紅掌撥清波。（符合要求即可） 【答案解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“愴然”“竭”“搔”“簪”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【答案點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、

23、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、A是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，怪孫悟空請觀音菩薩收了牛魔王的兒子紅孩兒為善財(cái)童子。悟空和真仙打斗，將他引走，沙僧趁機(jī)取了落胎泉水。【答案解析】此文段出自西游記第五十三回：禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運(yùn)水解邪胎。唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧、八戒飲水解胎。二、

24、閱讀7、1 上書陳情言事 諸葛亮 2（1）振奮的意思（2）升（3）治（治理）（4）奔走效勞3三條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。最重要的一條是“親賢遠(yuǎn)佞”4表明自己淡泊名利，無意于功名的高遠(yuǎn)志趣：表達(dá)對先帝劉備氣度寬宏禮賢下士的高尚品德的贊賞和感恩之情：同時(shí)概括與劉備患難與共的歷史，說明創(chuàng)業(yè)艱難，表達(dá)自己效忠劉氏父子的強(qiáng)烈心愿：也希望劉禪能完全理解自己上表出師的目的和意義，接受自己的建議，治理好朝政穩(wěn)定后方。”5圍繞“對先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂無限遺憾；回顧先帝三顧矛廬的知遇之恩而無限感激；憶及與先帝患難與共的奮斗歷程無限傷感；思量劉備白帝城托孤，報(bào)先帝而忠陛下而來尤感艱辛；對后主劉禪孱弱能

25、微是否能夠接受諫言圖治憂心忡忡：對自己能否北伐成功完成先帝遺愿的惶惴不安”回答。【答案解析】1此題考查的是文體知識。出師表出自于三國志諸葛亮傳卷三十五，是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。據(jù)此作答即可。2此題考查的是文言實(shí)詞的意思。這些重點(diǎn)實(shí)詞的意義都是要識記的，必要時(shí)我們也可以結(jié)合翻譯去理解字詞的意義。要注意的是“陟”的字形和意義“升”。3此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括。為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南

26、方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主。文段中“誠宜開張圣聽”作者告訴后主要擴(kuò)大圣明的聽聞，廣開言路；段中的“陟罰臧否，不宜異同”諸葛亮要求后主做到賞罰嚴(yán)明；段諸葛亮在向后主推薦了“宮中”和“營中”的賢臣之后，引用漢朝的例子告誡后主要親賢遠(yuǎn)佞。在這三點(diǎn)建議中第三點(diǎn)是最重要的。據(jù)此理解作答。4此題考查的是文中的情節(jié)的作用。諸葛亮在歷史上是一位值得尊敬的人，最初生活在南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”表現(xiàn)了他淡泊名利的志趣；為了報(bào)答先帝的知遇之恩，他不辭勞苦，鞠躬盡瘁。此次北伐，他對朝中十分的擔(dān)心，所以想通過自述這些經(jīng)歷來感動(dòng)后主，讓其專心治

27、理朝政。據(jù)此作答即可。5此題屬于半開放測試卷，考查的是對文中人物感情的把握。在當(dāng)時(shí)的背景下，諸葛亮帶著復(fù)雜的感情寫下了這份奏表，此時(shí)的諸葛亮心中的感情很復(fù)雜，有對先帝的感激和懷念，有對過去奮斗歷程的感慨，有對后主的擔(dān)心，還有對此次北伐的成功與否的忐忑。據(jù)此做答即可。譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人

28、的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊ㄜ娛拢瑥那叭斡脮r(shí)，

29、先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時(shí)局大事的意

30、見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的

31、責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。8、1 勸勉，鼓勵(lì)。 應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。 2（1）這是我用來報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。（2）我接受先帝遺命以來，睡覺都不能夠睡得安穩(wěn)，吃東西都不知道滋味。3（1）北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（2）今賊適疲

32、于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。【答案解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，獎(jiǎng)：勸勉，鼓勵(lì)。2本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：此：這是。以：用來。寢：睡覺。3考查對文章內(nèi)容的理解與提取。甲文，“此”這，

33、指代前文所說的事，即“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”做到這些諸葛亮認(rèn)為就是報(bào)答先帝，盡忠陛下了。乙文，“寢不安席，食不甘味”、“深入不毛，并日而食”，說明國家已做好充分準(zhǔn)備，有足夠力量“興復(fù)漢室，還于舊都”。此時(shí)，曹魏政權(quán)“適疲于西，又務(wù)于東”，腹背受敵正是千載難逢的機(jī)會(huì)，這就為北伐勝利再添勝算。【答案點(diǎn)睛】譯文甲文，先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中

34、原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。乙文，臣下接受任命的時(shí)候,睡不安穩(wěn),食無滋味,想到要去北伐,應(yīng)該先南征。所以五月里竟渡過瀘水,深入不毛之地,兩天才能吃上一餐。臣下不是不愛惜自己啊,而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全,所以冒著危險(xiǎn),來執(zhí)行先帝的遺愿,可是爭議者說這不是上策。目前敵人恰好在西面疲于對付邊縣的叛亂,東面又要竭力去應(yīng)付孫吳的進(jìn)攻,兵法要求趁敵方勞困時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,當(dāng)前正是趕快進(jìn)軍的時(shí)機(jī)啊!9、1

35、 宋 歐陽修 2憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道（這個(gè)）道理。3 自大 謙虛 【答案解析】1要求學(xué)生牢記賣油翁的相關(guān)文學(xué)常識。賣油翁是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。2要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“以”，憑借；“之”，這個(gè)道理。3要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。“汝亦知射乎？吾射不

36、亦精乎？”翻譯為“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”，從中體現(xiàn)了陳堯咨高傲自大的性格特點(diǎn)。“我亦無他，唯手熟爾。”翻譯為“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”體現(xiàn)了賣油翁謙虛的性格特點(diǎn)。【答案點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃

37、里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開。這個(gè)老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。康肅公問道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”老翁說：“沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”康肅公聽后十分生氣地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（你射箭也是憑手熟的）這個(gè)道理。”于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”陳肅公笑著將老翁送走了。10、1首先，

38、指出作為雅事之一的香道被人冷落；然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；最后，指出香道為人類夢想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對即可）2引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;香道對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用, 已經(jīng)成為人類的共識，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系。【答案解析】1測試卷分析

39、：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。 2測試卷分析：考查對論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了

40、證明什么，再把握引證法的特殊作用具有權(quán)威性，論證有力。3測試卷分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對應(yīng)的信息。第二段“香是中國人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，聞香識人，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是禪意”。整合這些信息即可作答。11、1強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2B3 我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起） 規(guī)則意

41、識的內(nèi)涵(或概念)。 從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)。 從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。 4不能互換。第主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第第段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時(shí)與上文第段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。【答案解析】1考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要理解出語境義。只有：連詞，表示必需的條件，唯有，僅有。這里起強(qiáng)調(diào)突出作用，強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的

42、，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。第段的觀點(diǎn)是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。”B“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點(diǎn)不對應(yīng)。3尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文論點(diǎn)在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。”考查對文章內(nèi)容的理解概括。此文開頭由中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)引出中心論點(diǎn)后，分別從“規(guī)則意識”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的意義（樹立

43、良好的規(guī)則意識，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)）、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑（可以先從家庭做起，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。）來論證中心論點(diǎn)的。4考查文段的前后順序。議論文要求語言準(zhǔn)確嚴(yán)密。文段一般不能調(diào)換，理由一是按照邏輯順序或者遞進(jìn)關(guān)系來安排的；二是與上下文的銜接。段談的是從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。第家庭，第段主要講了學(xué)校教育，從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時(shí)與上文第段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。故而不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、1示例：請作家到班上舉辦有關(guān)“名著閱讀”的專題講座；舉行“閱讀名著”分享會(huì)；

44、舉辦“閱讀名著我在線”的手抄報(bào)比賽活動(dòng)。2看法:圍繞“對開展中學(xué)生紙質(zhì)書閱讀活動(dòng)的可行性不容樂觀（堪憂、很難開展）”類似的觀點(diǎn)，做具體闡述。看法產(chǎn)生原因:從閱讀工具的改變、自媒體閱讀的影響、學(xué)生對圖像的依賴、紙質(zhì)閱讀水平下降、紙質(zhì)閱讀的時(shí)間減少、學(xué)業(yè)緊張等現(xiàn)狀角度進(jìn)行表述。【答案解析】1此題考查的是設(shè)計(jì)活動(dòng)。解答此類測試卷，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計(jì)具體可行的活動(dòng)形式，通常情況下我們可以設(shè)計(jì)的活動(dòng)形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書活動(dòng)、手抄報(bào)比賽、黑板報(bào)、專家講座等。然后結(jié)合具體的內(nèi)容再具體設(shè)計(jì)。示例：以“名著閱讀”為主題的黑板報(bào)，“名著閱讀”經(jīng)驗(yàn)分享交流，“名著閱讀”為主題的故事會(huì)。2此題屬于開

45、放性測試卷。觀點(diǎn)的確立可以結(jié)合材料，從“目前中學(xué)生擁有智能手機(jī)的人數(shù)與比例遙遙領(lǐng)先于其他年齡段人群”，“讀圖”已逐漸成為未成年人獲取知識的重要形式”，“她學(xué)習(xí)很緊張，回到家除了寫作業(yè)就是睡覺，根本沒時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。”等句子我們可以先確立觀點(diǎn)：對開展中學(xué)生紙質(zhì)書閱讀活動(dòng)估計(jì)很難開展。然后從材料中涉及的問題為理由談起。要觀點(diǎn)鮮明，理由充足。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文風(fēng)景依舊與這個(gè)世界交手的這些許年月，你是否依舊光彩照人，斗志昂揚(yáng)，是否依舊不忘初心，砥礪前行。每天心中默默盤算著離中考的日子，無形之中緊張感也隨之而來，壓在心頭。一次又一次的考試不斷地警醒要收回那浮躁的心思，備戰(zhàn)中考。早上匆匆

46、到校，晚上卻直到天空被籠上一層黑色，才踱步回家。就這樣日復(fù)一日。每每走在街上都是低頭匆匆趕路，不知何時(shí)起我很少抬頭看看周圍的風(fēng)景。即便到了雙休也沒空，在老師家之間來回奔波。可天公不作美，那天我又偏偏錯(cuò)過了公交車。看著已經(jīng)遠(yuǎn)去的公交車的背影，心里空空的，四周也空空的。我顧不上喘一口氣，心中滿是懊悔，只能慢慢走回去了。心情郁悶地邊走邊踢著腳邊的石子。起風(fēng)了，卷起草坪上的枯枝敗葉，在低空中打個(gè)轉(zhuǎn)兒又落回原地，我下意識地裹緊外套，風(fēng)兒吹落的花瓣從我眼前飄過，引得我隨之抬起頭來。路邊的樹枝上開始冒出新芽，有些已經(jīng)開出花朵，湖面泛起層層漣漪，幾尾魚兒在湖中擺尾，好生愜意！殊不知從何時(shí)起春天竟已越過了寒冬，拂去冰雪，煥發(fā)出往年的生機(jī)。我不由自主地停下焦急的步伐，任由微風(fēng)吹亂發(fā)絲，心中那一抹不愉快的記憶也隨著心境的改變而揮之離去。多久未仔細(xì)看過的風(fēng)景卻依舊能觸動(dòng)心底的那根弦！我曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：在山腳下的游客問下山的人：“山頂?shù)娘L(fēng)景好看嗎？”有人說好看有人說不好看，到山腰時(shí)也依舊問下山的游客相同的問題，回答亦然，可直到自己親自山頂時(shí)，那種鳥瞰自然的美才會(huì)不言而喻，才能真正體味。不忘初心，