1、從古代到現(xiàn)代你對美術(shù)的定義 美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造 可視的平面或形體形象，以反映客 觀世界和表達對客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為造型藝術(shù)、空間藝術(shù)。 在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。 它是指藝術(shù)家運用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。 服飾之美 服飾簡史我國服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找，總會將其歸結(jié)于三皇五帝。 周代是中國冠服制度逐漸完善的時期。 隨著等級制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分，

2、各種禮儀也應(yīng)運而生。反映在服飾上，有祭禮服、朝會服、從戎服、吊喪服、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中。 中國服飾發(fā)展服飾有兩大功能 一是區(qū)別身份地位。 二是表示所處的場合。 古代政府對全天下的人，都有規(guī)定的服色。因穿制服的人，多屬上層階級，是人們企羨的對象。 古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。 商周貴族服飾 這個時期的織物顏 色，以暖色為多，間有棕色褐色，但并不等 于不存在籃、綠等冷色。 只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。 商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽

3、膝穿戴展示圖。戰(zhàn)國婦女服飾 曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”。“衽”就是衣襟?！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長?！般^邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時繞至背后，再用腰帶系扎。 戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣 曲裾袍服展示圖秦漢婦女曲裾 安、徐漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如

4、穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。 秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖 辮線襖產(chǎn)生于金代，至于大規(guī)模使用則在元代，最初可能是身份低卑的侍從和儀衛(wèi)的服飾，后來穿辮線襖已不限于儀衛(wèi)，尤其是在元朝后期。一般“番邦”侍臣“官吏形象，大多穿此服。這種服飾一直沿襲到明代，不僅沒有隨著大規(guī)模的服制變易而被淘汰，反而成了上層官吏的裝束，連皇帝、大臣都穿著。 唐代官吏常服袍衫 唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九品為青色。以后稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。唐代圓領(lǐng)袍衫展示圖及

5、紗羅幞頭圖。 元代男服辮線襖 元代辮線襖 圖為辮線襖、四方瓦楞綜帽、皮靴展示圖。明代襦裙 上襦下裙的服裝形式，是唐代婦女的主要服飾，在明代婦女服飾中仍占一定比例。上襦為交領(lǐng)、長袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但并不明顯。 明代襦裙 襦裙穿戴展示圖。清代宮廷服飾氅衣 清代宮廷服飾 氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。紋樣品種繁多，并有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數(shù)越來越多，有“十八鑲”之稱。這種裝飾風(fēng)尚，一直到民國期間仍繼續(xù)流行。 青蓮紗繡折枝花蝶大鑲邊加套袖氅衣。 近代婦女襖裙 近代婦女襖裙 民國初年，在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖

6、、背心、，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領(lǐng)、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。二十年代，旗袍開始普及。苗族的衣服又叫苗服，服飾種類不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編

7、制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型。從用色上看，她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構(gòu)圖上看，它并不強調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。頭飾苗族男子頭飾小部分地區(qū)部分成年人蓄發(fā)挽髻于頭頂外，境內(nèi)絕大部分地區(qū)青年留分頭，部分地區(qū)所包的頭帕直徑40厘米。近年來，大部分老年男子多戴上皮帽。 苗族兒童頭飾多留頭頂左、右兩撮扎梳成兩根小辮或扎成兩把，如古代漢人之總角。 婦女頭飾一般挽高髻于頂，別上銀針、銀簪及插上銀梳、塑料梳、木梳等梳子，雷山、凱里、臺江三縣交界地區(qū)包白毛巾頭帕，黃平一帶戴縮褶帽。 新世紀新潮流入襲神秘國度-印度之美一個典型印度女性的著裝通常包括長襯衣加寬松窄腳褲和面紗以及裝飾了寶石、昆單寶石鑲嵌法合金珠寶、金絲繡（zari）、水晶、錢幣、例山繡、鏡面和彩鏡色瑰繡（sequin）的褶裙（ghagra）和緊身古麗再蓋上搭帕（dupatta）。印度女性民族服包括真絲紗麗、鏡面古麗、彩色裙子和襯衣褲套裝。 紗麗 （又稱紗麗服）是印度、孟加拉國、尼泊爾、斯里蘭卡等國婦女的一種傳統(tǒng)服裝。用印度絲綢制作的莎麗一般長5.5米，寬1.25米，兩側(cè)有滾邊，上面有刺繡。通常圍在長及足踝的襯裙上，從腰部圍到腳跟成筒裙狀，然後將末端下襬