1、議論文講評 議論文是以議論為主要表達方式，闡明觀點的一種文體。 議論文常識議論文的三要素 1、論點 作者所持的觀點和看法2、論據 3、論證 用來證明論點的材料 運用論據來證明論點的方法4 三、論證的基本結構議論文引論開頭部分，提出問題本論主體部分，分析問題結論結尾部分，解決問題整體的結構布局：總分總議論文題目一首詩一支歌曲總得有個題目。從作者方面說有了題目可以表達自己所寫的中心從讀者方面說看了題目可以預知作品的內容。題目的必要性就在于此。第一組：1、曇花一現(xiàn)，過眼云煙 2、急切的腳步3、我只想慢下來 4、能急嗎？ 5、這么多的急 6、急，真的急嗎？8、及時雨 9、匆匆的走過第三組：1、勿急勿躁

2、，成功之道 2、笑對挫折，勿急勿躁 3、心急終不能成大器 4、心急吃不了熱豆腐5、心急則敗第二組：1、急于求成 2、急功近利 標題大部分為名詞，讓人覺得是記敘文或是散文屬于議論文題目但觀點不明確思考：議論文擬題應注意什么問題體現(xiàn)自己的觀點，觀題目了解文章寫作內容。不能是疑問句，要用陳述句開篇破題 開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡潔的文字點破題意、點明主旨。提出觀點。 作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：開頭要點題1、點題的句子應在開頭一段的后半部分。2、最好直接運用文章題目里的字來點題。第二，開頭要力求簡潔、優(yōu)美。第三、 開頭要對應主體，為下面內容服務。招式1

3、開門見山，點明中心。水能載舟，亦能覆舟，任何事物都有其本身的兩面性,急也一樣。急中生智，是急優(yōu)勢的表現(xiàn)；急功近利，又是急劣勢的表現(xiàn)。因而急是一把雙刃劍，有利有弊。 縱觀古往今來，成大事者，必定有一個臨危不懼的心態(tài)，兵來將擋，水來土掩，不急不躁。因此要想成功，必先戒急戒躁急的利與弊急，成不了大事招式 2 引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言等突出主題。 俗話說：心急吃不了熱豆腐。無論做什么事都要戒急戒躁，穩(wěn)中才能求勝。論急古有訓言：欲速則不達。這句古訓告訴我們：想要成功，做事急不得。想成功，戒急躁 俗話說得好，心急吃不了熱豆腐。做什么事都要沉著、冷靜、耐心，急于求成，急功近利只能一敗涂地，急于求成不

4、可取。急于求成不可取招式3 巧用修辭，展示文采。排比： 冬天的雪花，春天是急不來的；春天的溫和，夏天是急不來的；夏天的蒼翠，秋天是急不來的。萬事萬物有自己的規(guī)律，急不得躁不得，做人做事也一樣。耐心的等待13試以“感恩”為話題，用本課學過的方法寫一個議論文的開頭同時提出論點。 .開門見山式：知恩圖報是做人的起碼良知 。.設問作答式：人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，挫折失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除困頓；有人為你指點迷津，指明方向最終你戰(zhàn)勝了苦難，揚帆遠航，駛向彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？不能！你應該心存感激，并通過十倍、百倍的付出，用實際行動予以回報。

5、.引用名言式：日本前首相田中角榮的座右銘是他母親教導他的一句話：“別人向你借的錢你可以忘記；你向別人借的錢，一定不能忘記?！薄皠e人向你借的錢你可以忘記”不難理解，那么，“你向別人借的錢”為什么“一定不能忘記”呢我想，除了誠信的要求外，更是說明了知恩必須圖報。小試牛刀14.由事入題式：洛杉磯郊縣3個黑人孩子，在早餐前正埋頭寫著感謝母親的話。細看其內容，卻只是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個很有意思的故事”之類的簡單句。我心頭一震。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點一滴。他們還不知道什么叫

6、大恩大德，只知道對于每一件美好的事物都應心存感激。 .鋪排增彩式：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。15常見的論證結構并列式：把一個問題從不同角度分解成幾層意思，逐層加以論證，最后加以總括。又叫總分式。遞進式：就是后邊論證是在前面論證的基礎上進行的，前后之間是逐層推進，步步深入的關系。對照式：提出中心論點后，從正反兩個方面對中心論點進行剖析、論證。從而達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的的論證模

7、式。16并列式 談骨氣中心論點：中國人是有骨氣的 分論點富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿 分論點貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食 分論點威武不能屈：聞一多面對國民黨手槍，拍案而起 為了有力地論述“中國人是有骨氣的”這個中心論點，作者從經濟利益、人格尊嚴、個人安危三個方面入手，并舉出典型的事例，使每一個分論點都強有力地證明了文章的中心論點。17 說“思”1、要養(yǎng)成多想的習慣（總論點）2、多思才能把知識學活（并列分論點一）3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點二）4、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）18對照式 知恥應后勇 分論點知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。 對照 分論點

8、知恥而后勇，化恥辱為上進的動力，也有成功的一天。 要把“知恥應后勇”的理由論述充分，把中心論點切割成兩個對立的分論點，在對照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”的重要，“知恥不后勇”的惡果，中心論點自然可以讓人心悅誠服地接受了。建立對照式分論點的好處在于能使觀點、做法的利弊善惡對比更加鮮明直觀，論述更有力量，說理的穿透性更強。19 面對挫折，我們不應放大痛苦，而 應直面人生，縮小痛苦。分論點：遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。 （1）直面挫折的王勃； （2）笑對痛苦的李白分論點：因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。 劉備做出錯誤決定，造 成“白帝托孤”的悲劇 總結歸納全文：遭遇挫折，不應放大痛苦中心論點：正

9、面論據：反面論據：遭遇挫折，笑對痛苦（直面挫折與痛苦）（放大痛苦）20層進式 談惜時 分論點珍惜時間是珍惜生命的表現(xiàn). （思想認識） 是什么 分論點珍惜時間是學有所成的保證。 （作用） 為什么 分論點珍惜時間應落實到行動中去. （做法） 怎么做 “我們應該珍惜時間”這一中心論點，其實包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。他們之間是有一定的邏輯關系的，只有先有了正確的思想認識，才能認清其意義和作用，才會把“惜時”化為自覺的行動。建立這樣的層進式的分論點，能使說理透徹，邏輯思路清晰。 21 照鏡子的啟示：1、在工作和學習中，我們也應該經?！罢甄R子”堅持開展自我批評，力求不斷上進

10、。（總論點）2、照鏡子首先要選擇一面合適的鏡子（遞進分論點一）3、要懂得照的方法（遞進分論點二）4、照了鏡子之后，看到有不干凈之處要及時洗刷掉，做一番細致的整理工作。（遞進分論點三） 22綜合式 習慣 我們應該養(yǎng)成良好的習慣 良好的習慣讓你終身受益 惡習將對你遺害無窮 良好的習慣應從小培養(yǎng) 克服惡習要有堅強的意志 對照并列為什么怎么做層進23把握機遇 世界上的每一個人并不一定都能創(chuàng)造機遇，但當機遇來臨時，我們都要盡自己所能去把握機遇。亮出觀點 縱觀歷史的長河，有不少人因抓住了一個難得的機遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學家牛頓，因一個掉落到他頭上的蘋果，終于24發(fā)現(xiàn)影響深遠的萬有引力定律，引

11、起了物理學界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會抱怨，沒有抓住深入思考的機遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個降落到自己頭上的“機遇”，為力學的發(fā)展開辟了道路。擺事實講道理 機遇是公平的，當機遇擺在人面前時，有人抓住了，有人卻失之交臂。 同樣是物理學家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運，在研究磁生電的實驗中，他因為“跑”而失去了發(fā)現(xiàn)“磁生電”的機遇。25 是的，上面的事例令人深思，其實機遇存在上的每個角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機遇的人，也因此抓住了人生；放走機遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。正反對照 一個人如此，一個民族，一個國家更是如此，中國于

12、二千年加入世貿組織，這可是中國進一步發(fā)展的一大機遇，中國抓住了它，積極參與國際事務，努力開展國際貿易，因此近幾年中國經濟不斷發(fā)展，農業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機，人民生活水平有了很大的改善。26 中國之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機遇，利用機遇來發(fā)展本國經濟。世博會又一個千載難逢的機遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要世界驚詫和見證中國的快速發(fā)展。聯(lián)系現(xiàn)實 其實，不論一個人，還是一個國家，都應該善于把握機遇，只有把握機遇，才能創(chuàng)造更加美好的明天，一個會把握機遇的人，注定是一個成功的人；一個會把握機遇的國家，注定是一個有希望的國家。呼應開頭,展示前景 27提煉分論點的方法281、刻苦勤奮

13、，是理想的階梯; 2、珍惜時間，是理想的階梯; 3、迎難而上，是理想的階梯。 理想的階梯中心論點：“奮斗是理想的階梯”闡釋內涵論證中并列的幾個觀點是對中心論點的內涵的揭示與闡發(fā)，是對某一論題思索認識的結果。291、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財) 2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體) 3、勤勞，可以有所事，遠淫邪也。(修身) 勤有三益中心論點：“為人當勤勞”:分析理由主要是從原因這個角度來設立分論點，通過用“為什么”來設問達成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應不應這樣做。30運用對比如何估價自己正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進。過高地估價

14、自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。31小結：以上的幾種提煉分論點的方法，為了方便起見，將它們分開講述，其實，在實際運用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們在使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點，提煉分論點的原則，一切問題就迎刃而解了。32你來試試吧！33 讀下面的材料，按要求作文。 “任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方?！?克雷爾特 意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批

15、評得一無是處，有些人認為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術品，總之它被批評為一塊不受人賞識的普通石頭。但是，當米開朗其羅以獨特的眼光，和這塊人人都認為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。賞識是什么：賞積是認識到別人的才能或作品的價值予以重視或贊揚。請以“學會賞識”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。34賞識，顯示的是一種不落俗套的睿智；賞識，昭示的是一種恢宏博大的氣概；賞識，成就的是一種萬古流芳的英名。示例從“是什么

16、”的角度，運用分析理由的方法來提煉分論點。35賞識超出你的人，因為他提高你的目標。賞識反對你的人，因為他增進你的智慧。賞識絆倒你的人，因為他強化你的雙腿。示例從“為什么”的角度，運用闡述內涵的方法提煉分論點。36賞識，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；賞識，需要一種虛懷若谷的胸襟；賞識，需要一顆真摯誠懇的心。示例從“怎么辦”的角度，運用探尋方法來提煉分論點。37示例賞識導致“發(fā)現(xiàn)”，賞識導致“超越”，賞識導致“成功”。運用“遞加法”來提煉分論點。38議論文寫作提綱的構思一、確定題目（論述的問題或論點）二、確定論點以及怎樣引出論點三、圍繞論點確定幾個論據（包括道理論據以及與之相配套的事實論據）四、確定論

17、據之間的連接方式（即過渡，使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡，條理清楚）五、確定從哪方面來聯(lián)系實際或解決問題六、確定結論，即如何收尾。39 成才有路勤為徑 一、引論部分 由“山有路勤為徑”引出：勤為徑提出中心論點：成才有路勤為徑。 二、本論部分 1、勤奮，是學習進步的法寶。（“勤能補拙是良訓”、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來”；魯迅：哪里有時間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。） 2、只有勤奮學習，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。古人勤學故事：匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。） 3、只有勤奮學習，才能跟得上社會的發(fā)展。（孫敬蘇

18、秦懸梁刺股、祖逖劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕 ） 三、結論部分 業(yè)精于勤而荒于嬉，知識更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現(xiàn)代社會立于不敗之地，必須勤奮學習。 舉例說明：以“勤奮”為話題擬寫作文提綱。40獨自面對 開頭：阿桑用她寂寞的語調哼著：“狂歡，是一群人的孤單?！蔽异o靜地品味著這首歌，讓我在人群之外，感受那獨自面對一切帶來的愉悅。1、獨自面對困境，讓自己走向成熟。（蘇軾多次被貶后變得豁達；曾寶儀脫離父親光環(huán)在臺灣發(fā)展，成為有名主持人。）2、獨自面對被挑戰(zhàn)的真理，讓自己趨于不凡。（魯迅、布魯諾）3、獨自面對歲月的荒蕪，讓自己走向深邃。（三毛：“我們空空地來，空空地去，塵世間所擁有的一切都不

19、過轉眼成空。”村上春樹：“沒有人會喜歡孤獨，只是不愿意失望。”） 結尾：獨自面對是一種勇敢，一份堅持，愿你走出人群，成就自我。文章的主體部分 在議論文寫作中，同學們時常犯這樣的毛病：一篇文章在亮出觀點之后，接下來便是舉例，舉了一個又一個，看看字數差不多了，便收尾簡單照應一下中心論點。結果形成了“論點+論據”的格局，這樣的文章，最高只能評三類作文。 怎樣才能寫一篇既擺事實，又講道理的高質量的議論文呢？我們應該注意以下幾點：1、選擇論據要圍繞著中心論點。2、論據要具有真實性、典型性。 南宋文學評論家嚴羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水?！笔吕牧嫌眠M議論文中是為證明論點服務的，因此要簡潔概括，高度濃

20、縮，但同學們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學會把故事材料用簡潔的語言進行概括，保留與論點相關的內容，刪去與論點無關的內容。 (一)、 圍繞論點概括論據運用論據之概括 論 據 使 用 論 據 二、緊扣論點分析論據 分析是聯(lián)系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容的關鍵。用事例論證不是做數學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據后之后，一定要圍繞論點對論據從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容、開掘議論文深度的關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體；只有

21、通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使文章產生令人信服的邏輯力量。一、反向假設法： 在列舉事實論據后，從條件的另一面進行假設，假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結果，來揭示論據和論點之間的內在聯(lián)系。如：人要有自知之明（論點）。三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識，將軍隊駐扎在山上。結果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。（事例）（論證：）假如他能有一點自知之明，知道自己沒有什么實戰(zhàn)經驗，聽聽別人的正確意見，(觀點的反面假設，缺少條件)那么，他就不會落得如此的下場。(得出與論據相反的結論)所以，自以

22、為是，沒有自知之明，誤國害己！方法一：反向假設分析法 這種方法，就是在列舉事實論據后，從條件的另一面進行假設，假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結果，來揭示論據和論點之間的內在聯(lián)系。方法一：反向假設分析法 對語段進行假設分析時，應從例子的反面進行假設，并且用上導引詞“如果”“假如”“如果那么” “如果就”“假使那么”等。思路：論點-事例-觀點的反面假設（缺少條件）-得出結論關鍵：假設觀點中的條件不存在，將會有什么結果， 標志性詞語：“如果”“假如”“如果那么” “如果就”“假使那么”等。 這種方法，就是在列舉事實論據后，從條件的另一面進行假設，假設材料中能達到的某種結果的

23、條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結果，來揭示論據和論點之間的內在聯(lián)系。小結：方法一：反向假設分析法 對語段進行假設分析時，應從例子的反面進行假設，并且用上導引詞“如果”“假如”“如果那么” “如果就”“假使那么”等。思路：論點-事例-觀點的反面假設-得出結論（照應論點）關鍵：假設觀點中的條件不存在，將會有什么結果， 標志性詞語：“如果”“假如”“如果那么” “如果就”“假使那么”等。（缺少條件）思考：本段文字在敘述完論據后，是如何對事實論據進行分析的？ 自信，但不能盲目。三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有

24、馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。二、因果分析法 就是對事例中的行為結果，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質，使內容逐步深化。如 ：方法二：因果分析法 自信，但不能盲目。論點 三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。事實論據 街亭失守(論據的結果)，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見(論點)。因