1、5 藤野先生 還記得從百草園到三味書屋中那個壽鏡吾老先生嗎?他是魯迅先生小時候的啟蒙老師。老先生的“方正、質樸、博學”,令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說:“在我所認為我師的之中”,“最使我感激,給我鼓勵的一個”卻是另外一位日本人藤野先生。他是一位怎樣的老師呢?今天讓我們一起走進魯迅先生寫的回憶性散文藤野先生,來認識一下這位老師。魯迅(18811936),原名周樹人,我國偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅是他發表第一篇白話小說狂人日記時開始用的筆名。他一生寫了許多小說、雜文、散文、詩歌、日記、書信、論著,還翻譯了不少作品,這些都是我國現代文學的寶貴財富。其主要作品有小說集吶喊彷徨，散文集朝

2、花夕拾，散文詩集野草，雜文集而已集墳南腔北調集二心集三閑集華蓋集等。背景資料 本文記敘的是作者赴日本留學時的生活片段。當時的中國由于受到帝國主義列強的侵略,已經淪為半殖民地半封建社會,其中就有日本對中國的侵略。魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本求學的。 1902年4月魯迅去日本留學,入東京弘文學院補習日語,積極參加反清愛國活動,在自題小像一詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。 19041906年在仙臺醫學專門學校學醫,他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦,來實現治病救人、救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生,他后來放棄了學醫,于1906年到東京開始從事文學活動。 1909

3、年回國后,繼續用文藝作為武器進行戰斗,成為著名的文學家、思想家。 1926年10月12日,魯迅離別了藤野先生二十余年后于廈門大學寫作此文。 字詞注音爛熳（ ） 發髻（ ） 蘆薈（ ）緋紅（ ） 解剖（ ） 畸形（ ）瞥見（ ） 宛如（ ） 不遜（ ） 匿名（ ） 詰責（ ） 杳無消息（ ）深惡痛疾( ) 油光可鑒( )mnjhufipujpiwnxnnjiyow jin字詞學習 詞語注釋緋紅:爛熳:物以希為貴:畸形:好意難卻: 抑揚頓挫:杳無消息: 深惡痛疾:鮮紅。即“爛漫”,指顏色鮮明而美麗。東西越稀少就越貴重。希,同“稀”,少。厭惡、痛恨到了極點。惡,厭惡。疾,痛恨。一直得不到一點消息。杳

4、,遠得看不見蹤影。(聲音)高低起伏和停頓轉折。指生物體某部分發育不正常。畸,不正常的,不規則的。善良的心意很難推辭。卻,推辭,拒絕。 詞語注釋緋紅:爛熳:物以希為貴:畸形:好意難卻: 抑揚頓挫:杳無消息: 深惡痛疾:鮮紅。即“爛漫”,指顏色鮮明而美麗。東西越稀少就越貴重。希,同“稀”,少。厭惡、痛恨到了極點。惡,厭惡。疾,痛恨。一直得不到一點消息。杳,遠得看不見蹤影。(聲音)高低起伏和停頓轉折。指生物體某部分發育不正常。畸,不正常的,不規則的。善良的心意很難推辭。卻,推辭,拒絕。再讀課文，理清文章結構見藤野前 見藤野 離別后 在東京 決定轉往仙臺在仙臺相識、相處、離別離開仙臺深切懷念第一部分（

5、1-3）：寫作者在東京的所見所聞所感，交代去仙臺的原因。第二部分（4-35）：描寫了作者在仙臺與藤野先生的相識、相處和離別，并通過具體事例表現了藤野先生的高尚品德。第三部分（36-38）：描寫了作者離開仙臺后對藤野先生的懷念之情以及先生的崇高精神對作者的激勵和鼓舞。藤野的全名: 藤野供職的學校: 藤野教授的課程: 藤野的外貌等顯著特征： 藤野嚴九郎仙臺醫學專門學校解剖學“黑瘦”;“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書”;“一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調向學生介紹自己”;穿衣服的掌故:忘帶領結,穿舊外套。跳讀課文，了解藤野先生到底是個怎樣的人？根據所閱讀的內容,搶答下列問題。學生默讀課文

6、,找出作者與藤野先生交往的事件,要求學生給每件事情擬一個小標題。明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。添改講義糾正解剖圖關心解剖實習了解女人裹腳事情工作認真負責嚴格要求自己對人熱情誠懇可貴的求實精神思想品質 藤野先生身上有很多作為教師的優點,但其中最特殊、最打動作者的是什么呢? 魯迅到日本去的時候,日本的國力正逐漸強盛,獨霸東亞的野心也日漸膨脹,又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師,舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱:“西洋人視中國人為動物,實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺,因此,他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格。”因此,魯迅在這個時候去日本留學,便

7、不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上,就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間,而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間,請想一想,一個自尊自重的中國人,怎么能忍受這樣的處境? (無法直面的人生魯迅傳) 周君來的時候是中日戰爭之后,又過了相當的年數。很可悲的是,當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣盛行的時候,所以同級生中也有這樣的一群,動不動就對周君加以白眼,另眼看待。 我少年時候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文,因此一方面尊重中國的先賢,同時總存著應該看重中國人的心情,這在周君就以為特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著,我要是早讀

8、到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息,倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊! (選自藤野嚴九郎謹憶周樹人君) 應該是在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下,他對作者這樣一個來自弱國的學生表現出的不同尋常的熱忱、尊重、毫無民族偏見的支持與鼓勵。藤野先生身上有很多作為教師的優點,但其中最特殊、最打動作者的是什么呢?概括人物形象:藤野先生是一個怎樣的人? 藤野先生是一位生活儉樸、治學嚴謹、待人誠懇熱情、對學生嚴格要求、沒有狹隘民族偏見的學者。正因為如此,魯迅對藤野先生懷有深厚的感情。作者在文中是怎樣表述的? (1)感激之情,魯迅對藤野先生的這種感情集中在倒數第二段的文字里。 “他是最使我感激,給我鼓勵的

9、一個” “他的性格,在我的眼里和心里是偉大的” 因為藤野先生品格高尚,尤其是他毫無民族偏見他對“我”的熱心期望,“小而言之,是為中國大而言之,是為學術”,在他身上,“為中國”與“為學術”是一致的。正因為這樣,他對“我”一個來自“弱國”的學生,既愛護又尊重。而魯迅學醫,是想“為中國”圖富強,所以“為中國”和“為學術”也是一致的。而藤野先生最使“我”感激的,正是這“為中國”“為學術”的崇高思想品德,這種精神與品格,在“我”的眼里和心里怎能不偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞呢?一個“最”字分量極重,真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。(2)懷念之情。這種感情體現在以下行動上:裝訂收藏

10、講義。懸掛先生照片。多寫文章,把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。(3)愧疚之情,因為“狀況也無聊,說起來無非使他失望”,“一直到現在,竟沒有寄過一封信和一張照片”。用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此,作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。第二課時探尋名人之路(1)魯迅為什么來到東京?魯迅為什么要離開東京? (2)魯迅為什么要學醫?是什么原因使魯迅決心棄醫從文? (3)你對作者的敘述還有哪些疑問? 在課文中,除了著重描寫藤野先生外,還多處敘述了魯迅在日本留學的經歷,先在東京留學,后到仙臺學醫,最后離開仙臺,棄醫從文。 他為什么

11、這么頻繁地輾轉各地呢?如果你是魯迅,你該如何講述你的這段心路歷程?請同學們細讀課文,思考:(1)“我”來這是想探求救國救民之道。“我”對東京“清國留學生”不是去逛上野公園,就是在會館里學跳舞這種空虛、無聊的生活感到憎惡、失望和不滿,因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境,到別的地方去看看,這也就是我離開東京去仙臺的原因。(2)對于自己到仙臺學醫的動機,“我”曾在吶喊自序中寫到“我的夢很美滿,預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰”。可見“我”是懷著救國救民的思想選擇了醫學這一職業的。 “匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了“我”。匿名信事

12、件使“我”深感弱國弱民備受歧視的悲哀,激發了“我”強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。“看電影事件”使“我”深感“醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”,要喚醒人們麻木的思想,當首推文藝。為此,“我”決定棄醫從文。從東京到仙臺途中,要寫的內容是很多的,作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方?魯迅到仙臺后,受到了優待,這能說明什么問題? 因為“日暮里”中的“日暮”會使作者自然想到“日暮途窮”之意,從而觸發清政府日薄西山的憂恨之情,所以記得;“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者這時也正身居異國他鄉,對這樣一

13、位具有氣節的學者自然會產生仰慕之情。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。 受到的優待是“不收學費”,“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活的描寫反映了中日人民的友好情誼,又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸,這是作者強烈的民族自尊心的反映。同時為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。作者是用什么來統攝全篇內容的?是用強烈的愛國主義的情感來統攝全篇的。 文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索,以作者的愛國之情為感情線索,作者因為愛國而學醫、因學醫而見藤野先生、因愛國而棄醫、因棄醫而別藤野先生!因此文章的主題也水到渠成。寫

14、學醫棄醫,表達對藤野先生的感激懷念之情,也更深刻、含蓄地表現出作者的赤誠愛國情。課堂小結 本文語言精練準確,耐人尋味,常常在看似平淡無奇的語句中,有力地表現豐富深刻的含義和復雜深沉的心境。 請同學們以“我發現文中有這樣一處妙筆, ”的句式說話,品味文章語言的妙處。 品一處妙筆例如：東京也無非是這樣。 “無非”表示“只不過”的意思,表露對東京的失望之情,表達了作者對清國留學生在東京造成惡濁氣氛的厭惡,為后文“到別的地方去看看”埋下伏筆。 (1)實在標致極了。(2)大概是物以希為貴罷。 (3)居然睡安穩了。 “實在”表示“的確”的意思,“標致”在這里是反語,用“實在”加強“標致”,增強了這一反語的

15、諷刺力量,這就更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。“標致”本是“漂亮”的意思,在這里是用反語的修辭手法,諷刺“清國留學生”形象的丑陋,指“清國留學生”不務正業,不顧國家和民族的危亡,而追求風雅的丑惡行為。 “大概”表示推度、估計,似有此事,但不完全肯定,與句末的語氣詞“罷”合用,更加強了不敢肯定的語氣。這是作者用詼諧的口氣猜測自己在仙臺受“優待”的原因。而作者卻把受“優待”的原因推測為“物以希為貴”,這里包含著一個弱國國民的辛酸,反映出作者強烈的民族自尊心。 表示出乎意料,想不到。前面說明這個客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料地睡安穩了,表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”

16、一詞加強了整個句子的幽默感。 (4)中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。 (5)他們也何嘗不酒醉似的喝采 (6)似乎正要說出抑揚頓挫的話來 “中國是弱國”和“中國人當然是低能兒”之間本來完全沒有因果聯系,但作者在中間加上“所以”,并用“當然”加以強調,深刻揭露這種邏輯的荒謬,表達了對這種謬論的憤慨和抨擊。“也無怪他們疑惑”,寫出了作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的感情。“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強肯定,說明他們無一例外地幸災樂禍、麻木不仁,強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。 “似乎”表明并未真的出現,不過是作者想象中的情