1、課七級上詩五首詩歌中的意象： 既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。 詩歌中的意象傾注著詩人的思想，包蘊著詩人的感情。意境： 是詩中意與境兩個因素的和諧統一。意是詩人在詩中抒發的思想感情，境是詩中所描繪的事物或畫面。所謂意境，就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。詩 五 首夜雨寄北淮上與友人別送杜少府之任蜀州酬樂天揚州初逢席上見贈雜詩雜詩王維君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？雜詩王維君自/故鄉來，應知/ 故鄉事。來日/綺窗前，寒梅/著花未？王維唐

2、代著名詩人、畫家。字摩詰，外號“詩佛”(王維精通佛學) 。因其詩中多描寫自然山水、田園風光，被稱為田園山水詩人。風格：清新淡遠，自然脫俗。蘇軾評價：味摩詰之詩，詩中有畫； 觀摩詰之畫，畫中有詩。王維簡介唐朝詩人，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，外號“詩佛”。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部維摩詰經，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。詩題雜詩：其中雜的意思是多種多樣的，雜詩的意思是作者隨時產生的零星感受和瑣事，是不定題目的詩，這個詩題是后人根據本詩的意思添加

3、上去的。課文翻譯雜詩君自故鄉來，應知故鄉事。君:對人的敬稱，相當于第二人稱你，自：從，應：應該。你從故鄉來，應該知道故鄉的事情。來日綺窗前，寒梅著花未？來日：來的時候，綺窗：雕畫花紋的窗戶。你來的時候，鏤花窗前的寒梅花開了沒有？1。“故鄉”為什么第一句詩中出現兩次？詩人用重復的手法表達離家游子的欣喜之情。2.對故鄉來人的詢問，可以很多很多，為何詩人獨問梅花是否開花？一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。思 考： 對故鄉來人的詢問

4、，可以很多很多，為何詩人獨問梅花是否開花？近人王文濡評論：“即此尋常通問，而游子思鄉之念，昭然若揭。” 思 考：板書設計 故鄉 寒梅 思念中心思想 這首詩敘述了久在異鄉的“我”忽然遇到來自故鄉的舊友，詢問家里窗前的寒梅是否開花一事，表達了“我”濃烈的思鄉之情。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。作者介紹李商隱畫像李商隱（813-858）字義山，號玉溪生，唐代詩人。與杜牧合稱為“小李杜”。有李義山詩集傳世。夜雨寄北詩題分析夜雨寄北，詩題也作“夜雨寄內”，“內”即其夫人。現傳各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認為該詩是寫給長安

5、友人的；但以詩之內容，按“寄內”來解讀，似乎更確切。夜雨寄北課文朗讀欣賞李商隱君問/ 歸期/ 未有期，巴山/ 夜雨/ 漲秋池。何當/ 共剪/ 西窗燭，卻話/ 巴山/ 夜雨時。課文翻譯 夜雨寄北(七言絕句) 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。課文翻譯何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？君問歸期未有期，一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問一答，一揚一抑，思念親人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿

6、的秋池。“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現詩人愁思之綿綿深重。何當共剪西窗燭，陡然一轉，設想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。向“君”述說今夜“我”思“君”而不得歸的情景。 這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對親人深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發詩人羈旅他鄉對親人思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現，造成了回環往復、纏綿曲折的意思。本課小結一字之師你知道嗎？成語故事：成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。鄭谷

7、（公元849年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。其父鄭史，其兄鄭啟，均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年則有賦詠”。當時著名詩人、詩論家司空圖“見而奇之，拊其背曰：當為一代風騷主”。唐僖宗光啟三年（公元887年），鄭谷考中進士，官至都官郎中，人稱鄭都官。他寫的一首鷓鴣詩聲名遠播，因而又有“鄭鷓鴣”之稱。他與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經常唱和往還，詩名頗盛，被譽為“芳林十哲”。暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。 雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。 游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。 相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。 鷓鴣鄭谷鄭谷、許棠、任濤、張口、李棲遠、張喬、喻坦之、周繇、溫

8、憲、李昌符 “芳林十哲”淮上與友人別 鄭谷 揚子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚， 君向瀟湘我向秦。淮上與友人別鄭谷 長江邊上楊柳依依，柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。我們就要離別了，你要去瀟湘大地,我卻要往長安而去。“揚子江”，長江的別稱，這里點明了“與友人 別”的地點，而“楊柳春”三字則點明了季節。楊花：飄飛的柳絮。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。幾聲風笛，帶著凄清怨慕，飄入離亭宴上正要分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。互道一聲珍重，各奔前程春天里的離別 依依惜別的深情 揚子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。 數聲風笛離亭晚， 君向瀟湘我

9、向秦。長江邊上楊柳依依，柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。我們就要離別了，你要去瀟湘大地,我卻要往長安而去。 揚子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。 數聲風笛離亭晚， 君向瀟湘我向秦。“揚子江”，長江的別稱，這里點明了“與友人 別”的地點，而“楊柳春”三字則點明了時間。楊花：飄飛的柳絮。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。幾聲風笛，帶著凄清怨慕，飄入離亭宴上正要分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。互道一聲珍重，各奔前程。揚子江頭楊柳春時間，地點，春景楊花愁殺渡江人即景抒情，點醒離別數聲風笛離亭晚抒寫握別情景君向瀟湘我向秦各奔前程，別意茫茫淮上與友人別通過寫詩人在

10、揚州與友人的離別，表達了詩人與友人的依依惜別之情。這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？送杜少府之任蜀州王勃送杜少府之任蜀州王勃（650676） ，字子安，絳州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時諸王好斗雞，他為沛王寫了向英王雞挑戰的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有王子安集二十卷。其詩偏于描寫個人生活，亦有抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新。 與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”,一起倡導文學革新,其中王勃成就最大。選自王子安集離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不容易，所以在

11、詩中，難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫的別詩也有明朗樂觀之作，如送杜少府之任蜀州。城闕輔三秦，風煙望五津。qu城闕：五津：指長安，送別之地。泛指四川，杜少府上任之地。敘述了兩人一留長安，一往蜀州，將分兩地，為下文抒情奠定基調。與君離別意，同是宦游人。hun這位姓杜的朋友也是位不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當他們走出都城，遠望五津時，彼此的感情很自然地會溝通在一起。大意：我和你都是離鄉遠游以求仕途的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！海內存知己，天涯若比鄰。海內：四海之內，即全中國。在這詩人忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“我們分

12、手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了詩人相信真摯友情不因時空改變而改變。 作者用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了作者相信真摯友情不因時空改變而改變。無為在岐路，兒女共沾巾。q無為：岐路：沾巾：無須，不要。分手的路口。沾濕手巾，指哭。此兩句就前句的意思再推進一層。離別固然是悲傷的，但互為知己，雖各處天涯，亦似比鄰，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。獨特風格哀而不傷，孕豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄寓樂觀豁達的感情。 【評 析】 此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，

13、文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。全詩意境曠達，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，別離中寄寓樂觀豁達的感情。 一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。小 結送杜少府之任蜀州是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫作者簡介劉禹錫（772842）,字夢得,唐代文學家,哲學家，著名詩人，有“詩豪”之稱，曾做太子賓客，世稱“劉賓客”。和柳宗元交誼很深,人

14、稱“劉柳”。晚年與白居易并稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比喻寄托手法。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第，有劉夢得文集。名篇陋室銘 創作背景 這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。 白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為醉贈劉二十八使君為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。詩歌朗讀巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。 懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉/翻似/爛柯人。 沉舟/側畔/

15、千帆過，病樹/前頭/萬木春。 今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。 酬/樂天/揚州/初逢席上/見贈劉禹錫詩文解析（首聯）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。 棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。 歸來后，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦思舊賦表示悼念。 回到故鄉后，自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊 。 （頷聯）懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 空吟：徒然地吟誦。 聞笛賦：指西晉向秀的思舊賦。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。后來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起

16、了對故人的懷念。 序文中說：自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。 爛柯人：指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 運用典故（用典）用典： 即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染

17、力。（頸聯）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 （尾聯）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 （在）沉船的旁邊有千帆競發，（在）枯萎的樹前頭有萬木逢春。 今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振奮精神吧。長(zhng)精神：振作精神。 長：增長，振作。 詳析：頸聯突然振起，擺脫現實處境，展望未來風光。景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。詩句借用自然景物 的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。詳析：“長精神”，向朋友表明態度，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉。尾聯不僅表現詩人堅定的意志各樂觀的精神，也給友人以鼓舞，收到語已盡而情未了的藝術效果。頸聯突然振起，尾聯順勢而下，點明

18、酬贈的題意品析名句 “沉舟”“病樹”是比喻久遭貶謫的詩人自己，而“千帆”“萬木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規律，其意義不僅局限于詩人的身世之感了。 “沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春” 哲理：以自然的變化暗示社會的發展,新事物終將取代舊事物.這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情? 抒發了作者對自己20多年被貶謫至巴山楚水的悲憤心情,流露出了遭棄置的無限辛酸與對友人的懷念。 同時，詩人以“沉舟”“病樹”自喻，但并不甘心沉寂，表現出曠達的胸襟和積極進取的精神。感悟中心結構圖示悲憤悵惘頷聯：感慨時事變遷頸聯：憧憬美好未來尾聯：

19、近日振作精神首聯：回顧貶謫生活積極進取曠達豪邁酬樂天初逢席上見贈藝術特色 （1）修辭：用典：聞笛賦，爛柯人 比喻：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”同 時也是對比（2）表達方式：事、情、景、理熔于一爐事則坎坷遭遇，政治失意。情則哀樂相生。景則：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”并舉。理則意高蘊深。情因事發，景以情生，借景說理。課堂練習1、首聯中“棄置”一詞，飽含詩人無限的（ ）也流露出他內心的（ ）2、頷聯用了兩個典故，這兩個典故分別是（ ）是（ ）3、下面對頸聯賞析有誤的一項是（ ）A 頸聯展望未來風光，形象壯麗，顯出了慷慨昂揚的氣概B 詩句借用自然景物的變化暗示社會的發展變化，蘊含哲理C 詩人

20、在詩中用“沉舟”“病樹”比喻自己，顯得十分悲觀D 詩人借他所創造的藝術形象，表現出了他曠達的胸懷和積極進取的 精神辛酸憤憤不平爛柯人聞笛賦C課外拓展基礎訓練68頁。醉贈劉二十八使君題目作者體裁內容情調名句送杜少府之任蜀州王勃五律送別友人奔放豪邁海內存知已，天涯若比鄰。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫七律酬答友人豪放樂觀沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。淮上與友人別鄭谷七絕友人握別難舍哀婉數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。夜雨寄北李商隱七絕思念友人深情期盼何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。詩歌的定義 詩歌是一種抒情言志的文學體裁。毛詩-大序載：“詩者，志之所在也。在心為志，發言為詩”。宋嚴滄浪詩話云：“詩者，吟詠性情也”。中國古代