1、學案12如何做好概括文意的兩種常見題型：特點概括和原因概括學案略語概括能力是一種重要的閱讀能力，也是高考散文閱讀的必考內容。高考考查，最常使用的兩種題型是以散文中的物象和人物形象為中心的特點概括題，以作者某種看法和評價為中心的原因概括題。考生應以這兩種題型為突破口，提高自己的文意概括能力。自我診斷在實戰中找出自m的短板閱讀下面的文字，完成文后題目。人在風中劉心武一位沾親帶故的妙齡少女，飄然而至，來拜訪我。我想起她的祖父，當年待我極好，卻已去世八九年了，心中不禁泛起陣陣追思與惆悵。與她交談中，我注意到她裝扮十分時髦，發型是“男孩不哭”式，短而亂；上衫是“阿妹心情”式，緊而露臍；特別令我觸目驚心的

2、，是她腳上所穿的“姐妹貝貝”式松糕鞋。她來,是為了征集紀念祖父的文章，以便收進就要出版的她祖父的一種文集里，作為附錄。她的談吐，倒頗得體。但跟她談話時，總不能不望著她，就算不去推敲她的服裝，她那涂著淡藍眼影、灰晶唇膏的面容，也使我越來越感到別扭。事情談得差不多了，她隨便問到我的健康，我忍不住借題發揮說：“生理上沒大問題，心理上問題多多。也許是我老了吧，比如說，像你這樣的打扮，是為了俏，還是為了酷？總欣賞不來。我也知道，這是一種時尚。可你為什么就非得讓時尚裹著走呢？”少女聽了我的批評，依然微笑.著，客氣地說：“時尚是風。無論迎風還是逆風，人總免不了在風中生活。”少女告辭而去，剩下我獨自倚在沙發上

3、出神。本想“三娘教子”，沒想到卻成了“子教三娘”。前些天，也是一位沾親帶故的妙齡少女，飄然而至來拜訪我，她的裝束打扮，倒頗清純。但她說起最近的一些想法，比如想嘗試那些與中國傳統格格不入的西方陋習，甚至毒品，以便“豐富人生經驗”，躋身“新新人類”等等，我便竭誠地給她提出了幾條忠告，都是我認定的在世為人的基本道德與行為底線。妙齡少女很多，即使同是城中白領型的，看來差異也很大。那看去清純的，卻正處在可能失純的邊緣。那望去扮“酷”的，倒心里透亮，不但不需要我的忠告，反過來還給我以哲理啟示。幾天后整理衣櫥，忽然在最底下，發現了幾條舊褲子。我回想起那是我費了九牛二虎之力，才討到手的。那時“國防綠”的軍帽、

4、軍服、軍褲乃至軍用水壺，都強勁風行，我怎么能置身于那審美潮流之外？還有兩條喇叭褲，是20年前，在一種昂奮的心情里置備的；那時我已經38歲，卻沉浸在“青年作家”的溢美之詞里，記得還曾穿著喇叭開度極為夸張的那一條，大搖大擺地去拜訪過那位提攜我的前輩，也就是，如今穿松糕鞋來我家，征集我對他的感念的那位妙齡女郎的祖父；仔細回憶時，那前輩望著我的喇叭褲腿的眼神，凸現著詫異與不快，重新浮現在了我的眼前，只是，當時他大概忍住了涌到嘴邊的批評，沒有就此吱聲。人在風中，風來不可抗拒，有時也毋庸抗拒。風有成因。風既起，風便有風的道理。風就是風，它來了，也就預不著它將去。凝固的東西就不是風。風總是多變的。風既看得見

5、，也看不見。預報要來的風，可能總也沒來，沒預料到的風，卻會突然降臨。遙遠的地球那邊一只蝴蝶翅膀的微顫，可能在我們這里刮起一陣勁風。費很大力氣扇起的風，卻可能只相當于蝴蝶翅膀一顫的效應。風是單純的、輕飄的，卻又是詭謫的、沉重的。人有時應該順風而行，有時應該逆風而抗。像穿著打扮，飲食習慣，興趣愛好，在這些俗世生活的一般范疇里，順風追風，不但無可責備，甚或還有助于提升生活情趣，對年輕的生命來說，更可能是多余精力的良性宣泄。有的風，屬于剛升起的太陽；有的風，專與夕陽做伴。好風，給人生帶來活力；惡風，給人生帶來災難。像我這樣經風多多的人，對妙齡人提出些警惕惡風的忠告，是一種關愛，也算是一種責任吧。但不能

6、有那樣的盲目自信，即認定自己的眼光判斷總是對的。有的風，其實無所謂好或惡，只不過是一陣風，讓它吹過去就是了。于是又想起了我衣柜底層的喇叭褲，我為什么再不穿它？接著又想起了那老前輩的眼光，以及他的終于并沒有為喇叭褲吱聲。無論前輩，還是妙齡青年，他們對風的態度，都有值得我一再深思體味的地方。1 .文章開頭作者詳盡描寫少女的穿著妝容，作用是什么？答：答案突出少女裝扮的時髦和“酷”，表現出“我”對此的不認同；與下文少女的“心里透亮”（成熟后I重）形成鮮明的對比（反差）。2 .文章第段中“微笑”“客氣”兩個詞語，勾畫出一個的少女形象。答案清醒、從容、自信3 .分層概述第段的主要內容。答：答案（1）人在風

7、中，難以抗拒。（總領人與風的關系）（2）風復雜多變，難以預判和左右。（風的特點）（3）惡風要抵抗，給人生帶來活力的風則無妨順之追之。（對風的態度）4 .文中作者對“風”的態度是有變化的，根據文章內容簡析其原因。答：答案作者對風尚的態度由批判轉為有選擇地寬容，既因為兩位妙齡少女裝扮和思想的差異給了他啟示，又因為回憶起自己年輕時也曾追風，前輩不喜歡卻沒有出言教訓，由此體會到面對風尚的態度需要有所轉變。閱讀下面的文字，完成文后題目。缸中日月張金剛缸，或泥或陶，或大或小，或精致或粗糙，或年輕或老邁，皆如農家一員，靜坐屋里屋外，角角落落。承載著農人的辛勤與汗水，存儲著季節的收獲與更迭，與數輩幾代相伴日月

8、,見證千滋百味的歲月流年。不知是何材質煨燒，是何工藝打造，何時陸續進家，缸，就這樣融入農家，參與著瑣碎的煙火生活。缸，無言，卻如睿智的老者，用或空洞或殷滿的肚量激勵著農人的干勁，過出火紅的日子；缸，無聲，卻如魔術般神奇，占氣候之天時，與時間交摯友，融調料入食物，發酵、腌制出醇厚的美味，積淀成舌尖上的故鄉。缸，堪稱農家的臉面；撩開缸，便可知家況。新脫粒的小麥、玉米、芝麻、谷類，剛下場再上房，晾曬風干，綻放一片金黃。滿滿地盛入簸箕，揚高、傾倒，但聞“刷”的一聲延音，粒粒糧食如疾雨般歡快地滑入缸底；接續，慢慢堆積；留在簸箕里的頑皮顆粒，跳躍、滾動，撥動著喜悅的心弦。取糧時，打開缸蓋，一股糧食的清香撲

9、面而來，心中蕩起自足的漣漪。母親攢下的生雞蛋，洗凈、控干；將鹽、花椒、大料放入水中，熬煮、晾涼；取小缸清洗、抹凈、晾干。將雞蛋整齊碼入缸內，灌入鹽水，沒頂，蓋蓋兒；只待腌過時日，撈出煮食。腌制越久，味道越美；略帶臭味，越品越香。煮熟的咸雞蛋，用水拔涼，敲開剝食；或縱切兩片，用筷挑食。蛋清細膩滑潤，蛋黃鮮艷流油，或泛青呈黑，滋味悠長，令人回味。時常受缸內腌雞蛋的牽引，回到老家，親近那口缸；母親總會顫巍巍撈出，煮好，給我帶上，那滋味銘心一生。秋末冬初，大小缸集中亮相。后園的黃瓜、或豆、辣椒、韭菜、番茄，精切細作，佐以配料，分別腌制在缸缸罐罐中，打造出五彩繽紛的精制小咸菜，清新爽脆、風味獨特，成為食

10、粥、吃肉、卷餅的絕配。最隆重的當屬腌蘿卜、制泡菜。將成堆的新鮮蘿卜洗凈、晾干，分層碼入大缸、撒上塊鹽即可；芥菜、洋芋、胡蘿卜、大白菜、卷心菜等隨意搭配，精心調味即成。菜在缸中奇妙地發酵成酸爽利口的腌泡菜，豐富了農家一年的餐桌。殺年豬，腌臘肉，好似過年的序曲。方塊五花肉、條狀排骨肉，大鍋煮好；糖色著色，沸油炸燒，裹上細鹽，盛于缸內，灌上豬油；腌制的臘肉，美味噴香，隨時可炒、炒、燉食。生活清苦的童年，母親會趁農閑翻山越嶺，采摘大量酸棗，泡在大缸內，制成清淡的酸棗醋；舀上一勺直接飲用，酸爽解暑。新摘的柿子，麻澀難食；置于缸內，在院中圍上秸稈、鋸末，定時點燃加熱謳制數日，柿子便可變得甘甜爽脆，頗為神奇

11、。（選自甘肅日報，有刪改）5 .文中說缸“見證千滋百味的歲月流年”“積淀成舌尖上的故鄉”，請概括文中寫了哪些“舌尖上”的滋味。（）答：問題反思1 .你在平時訓練中是如何做概括題的？常出現哪些問題？答：提不略。2 .對特點概括題和原因概括題這兩種題型，你有怎樣的認識和做題體會？答：提不略。問題突破探笈補救短板電最佳路至試題評講【問題剖析】“自我診斷”第5題問題一審題不準，答題不規范現場答案一就雞符，八成策了腌制79腌脂向，柿子，剖析原題干要求概括缸中“舌尖上的滋味”，不是要求說出缸中有滋味的事物。現場答案二碗君:細膩清泣我”第打出朋泡X殿衣可仃陜味世洛才富置懸近林多伏弟灰魔；磁造雇叔機剖析該答案

12、雖然寫出了“滋味”。但語言表述啰嗦，不符合要概括的“滋味”答案名詞化的語言組織要求。問題二概括不準，要點不全現場答案將豳相脩I。感感曼陽Qt,也瞧肉為看珠,圖蹴束解電樗灌“剖析該答案反映出的問題較典型。概括不準：第點有“味”，但不屬于“舌尖”上的滋味；第點用“美味”代替原文中的“香”。要點不全，原文中的腌咸菜的滋味、謳柿子的滋味都漏掉了。參考答案咸雞蛋的香味，咸菜的清爽風味，臘肉的噴香，酸棗醋的清淡味，謳柿子的甘甜爽脆。【破解之道】概括題，尤其是關于散文中物象特點的概括題，有時不可小覷。有的題目在概括角度上有特殊要求，審題應當心。答案語言的組織，最好與要概括的對象一致，如對象是名詞，答案語言也

13、應是名詞。解決“要點不全，概括不準”的問題，還是應先放在“讀”上，讀得不細，層次把握不準，肯定要有這方面的問題，故要對所給文字細讀，弄清敘寫的對象及層次。概括題最好能用原文中的詞語回答（當然這種情況很少），當需用自己的語言歸納時特別要斟酌一下是否與原文一致，不可用似是而非的近義詞。【趁熱打鐵】（2013北京）閱讀下面的文字，完成文后題目。浙江的感興這次重來，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車里匆匆看了一下中心區的主要街道。在我游歷過的城市里，我總覺得杭州是最富于中國人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來人往卻不擁擠，同時有一些老鋪子老字號還以傳

14、統的禮貌待客。杭州難分市區與郊外。環湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風塵仆仆的遠來人也是一見湖光山色而頓時感到清爽。在陽光下，西湖是明媚的，但更多的時候顯得清幽。這次因為就住在湖岸上，朝朝夕夕散步湖畔，總算把湖的各種面容看了一個真切。清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見遠岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里。千變萬化，沒有太濃太艷的時候，而是素抹淡妝，以天然而不是人工勝。在湖岸散步的時候，抬起頭來，看到了環湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的幾抹青色。然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒有人能把西湖看得輕飄飄的。它是有性格的。從而我也看到了浙江的另一面：水固

15、然使它靈秀，山卻給予它骨氣。（有刪節）作者從湖光山色中感受到西湖的哪些特點？答：答案要點一：模糊了市區與郊外的界限，雖處鬧市，卻清凈脫俗。要點二：明媚但更顯清幽、素淡，以天然而不是人工勝。要點三：因環湖的群山而具有了厚重的性格。借題發揮一、物象特點概括與人物形象特點概括1 .物象概括題多出現在寫景狀物散文中。對散文中描寫的景、物及其環境特點（特征）的概括，要注意由外到內，由外在特點到內在品質；對要點（特點）的概括，可以直接摘引或稍加整合原文詞句作答，也可以用自己的語言準確歸納；要有因分賦點意識，這類題多是1點1分，點多分小，不要遺漏要點；答案語言的組織，要與題干要求的語言形式一致。邊練邊悟閱讀

16、下面的文字，完成文后題目。陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫就展在博物館的地下室。墓主人都是皇戚貴族，生前過什么日子，死后還要過什么日子，壁畫多是宮女和駿馬。壁畫中的宮女個個個頭高大，聳鼻長目，豐乳肥臀，長裙曳地，儀表萬方，再看那匹匹駿馬，屁股滾圓，四腿瘦長剛勁，便得知人與馬是統一的。唐的精神是熱烈，外向，放恣而大膽的，它的經濟繁榮，文化開放，人種混雜，正是現今西歐的情形。可嘆唐以后國力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。說唐人以胖為美，實則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時代與我們越來越遠了，我們的詩里在贊美著瘦小的毛驢，倦態的老牛

17、，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。我愛唐美人。我走進地下室，一直往里走，從一九九七年走到五百九十三年。這些宮女，古與今的區別僅在于服飾，但那豐腴圓潤的臉盤，那毛根出肉的鬢發，那修長婀娜的體態，使我感受到真正的人的氣息。看著這些女子，我總覺得她們在生動著，是活的，以致看完這一個去看那一個，側身移步就小心翼翼，害怕走動碰著了她們。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥捕蟬，對于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來自民間的女子，畢竟已是宮中人，不屑于我這鄉下男人，而我卻視她們是仙人，萬般企慕，又自慚形穢了。紅樓夢中賈寶玉那個癡呆呆的形狀，我是理解他了，

18、也禁不住說句“女兒是水做的，男人是泥做的”。（節選自賈平凹壁畫，有刪改）概括文中唐壁畫的特點。答：答案內容多是宮女和駿馬，生動逼真，體現了熱烈，外向（或“開放”），放恣而大膽（或“充滿力量”）的唐代精神。2 .人物形象特點概括題，多出現在寫人散文中，包括兩類，一類是對文中人物形象或性格、情感或心理特點的概括。答這類題時，應先從文章中找出表現人物形象的詞語、句子。然后將這些詞語、句子適當歸類，看哪幾句表現了某一方面的形象或性格特點。散文寫人語言不像小說寫人豐富、飽滿，而是描寫精當、簡潔，概括時應注意仔細篩選文中細小信息。另一類是對作者或文中人物情感或心理變化特點的概括。對這類題，先要把握變化的幾

19、個階段。再從多個階段中提取或歸納出相應的詞語，后按一定的順序組合在一起即可。邊練邊悟閱讀下面的文字，完成文后題目。志摩在回憶里郁達夫大約是在宣統二年的春季，我離開故鄉的小市，轉入當時的杭府中學讀書。當時的我，是初出茅廬的一個十四歲未滿的鄉下少年，突然間闖入了省府的中心，周圍萬事看起來都覺得新異怕人。所以在宿舍里，在課堂上，我只是誠惶誠恐，戰戰兢兢，同蝸牛似的蜷伏著，連頭都不敢伸一伸出殼來。但是同我的這一種畏縮態度正相反的，在同一級同一宿舍里，卻有兩位奇人在跳躍活動。一個是身體生得很小，而臉面卻是很長，頭也生得特別大的小孩子。還有一個日夜和他在一塊。他們倆最愛做種種淘氣的把戲，為同學中間的愛戴集

20、中點。他們倆，無論在課堂上或在宿舍里，總在交頭接耳的密談著，高笑著，跳來跳去，和這個那個鬧鬧，最終卻會出其不意地做出一件很輕快很可笑很奇特的事情來吸收大家的注意。而尤其使我驚異的，是那個頭大尾巴小，戴著金邊近視眼鏡的頑皮小孩，平時那樣的不用功，那樣的愛看小說一一他平時拿在手里的總是一卷有光紙上印著石印細字的小本子而考起來或作起文來卻總是分數得最多的一個。從此之后，一別十余年，我和這兩位奇人終于沒有遇到的機會。民國十三四年之交，有一天風定日斜的午后，我忽而在石虎胡同的松坡圖書館里遇見了志摩。他的那種輕快磊落的態度，還是和孩時一樣，不過因為歷盡了歐美的游程之故，無形中已經鍛煉成了一個長于社交的人了

21、。笑起來的時候，可還是同十幾年前的那個頑皮小孩一色無二。從這年后，和他就時時往來，差不多每禮拜要見好幾次面。他的善于座談，敏于交際，長于吟詩的種種美德，自然而然地使他成了一個社交的中心。當時的文人學者，達官麗姝，以及中學時候的倒霉同學，不論長幼，不分貴賤，都在他的客座上可以看得到。不管你是如何心神不快的時候，只教經他用了他那種濁中帶清的洪亮的聲音，“喂，老X,今天怎么樣？什么什么怎么樣了？”的一問，你就自然會把一切的心事丟開，被他的那種快樂的光耀同化了過去。其后他又去歐洲，去印度，交游之廣，從中國的社交中心擴大而成為國際的。于是美麗宏博的詩句和清新絕俗的散文，也一年年的積多了起來。一九二七年的

22、革命之后，北京變了北平，當時的許多中間階級者就四散成了秋后的落葉。有些飛上了天去，成了要人，再也沒有見到的機會了，有些也竟安然地在牖下到了黃泉；更有些，不死不生，仍復在歧路上徘徊著，苦悶著，而終于尋不到出路。是在這一種狀態之下，有一天在上海的街頭，我又忽而遇見志摩，“喂，這幾年來你躲在什么地方？”兜頭地一喝，聽起來仍舊是他那一種洪亮快活的聲氣。在路上略談了片刻，一同到了他的寓里坐了一會，他就拉我一道到了大貴公司的輪船碼頭。因為午前他剛接到了無線電報，詩人泰戈爾回印度的船系定在午后五時左右靠岸，他是要上船去看看這老詩人的病狀的。當船還沒有靠岸，他在碼頭上的寒風里立著一一這時候似乎已經是秋季了一一

23、靜靜地呆呆地對我說：“詩人老去，又遭了新時代的挨斥，他老人家的悲哀，正是孔子的悲哀。?因為泰戈爾這一回是新從美國日本去講演回來，在日本在美國都受了一部分新人的排斥，所以心里是不十分快活的；并且又因年老之故，在路上更染了一場重病。志摩對我說這幾句話的時候，雙眼呆看著遠處，臉色變得青灰，聲音也特別的低。我和志摩來往了這許多年，在他臉上看出悲哀的表情來的事情，這實在是最初也便是最后的一次。?從這一回之后，兩人又同在北京的時候一樣，時時來往了。可是一則因為我的疏懶無聊，二則因為他跑來跑去的教書忙，這一兩年間，和他聚談時候也并不多。今年的暑假后，他于去北平之先曾大宴了三日客。在他遇難之前，從北平飛回來的

24、第二天晚上，我也偶然的，真真是偶然的，闖到了他的寓里。?那一天晚上，因為有許多朋友會聚在那里的緣故，談談說說，竟說到了十二點過。臨走的時候，還約好了第二天晚上的后會才茲分散。但第二天我沒有去，于是就永久失去了見他的機會了。?男人之中，有兩種人最可以羨慕。一種是像高爾基一樣，活到了六七十歲，而能寫許多有聲有色的回憶文的老壽星，其他的一種是如葉賽寧一樣的光芒還沒有吐盡的天才夭折者。前者可以寫許多文學史上所不載的文壇起伏的經歷，他個人就是一部縱的文學史。后者則可以要求每個同時代的文人都寫一篇吊他哀他或評他罵他的文字，而成一部橫的放大的文苑傳。?現在志摩是死了，但是他的詩文是不死的，他的音容狀貌可也是

25、不死的，除非要等到認識他的人老老少少一個個都死完的時候為止。1931年12月11日(節選自中國名家散文欣賞，有刪改)(1)聯系上下文理解文中畫線句子的含意，簡要概述表達了徐志摩怎樣的情感。詩人老去，又遭了新時代的挨斥，他老人家的悲哀，正是孔子的悲哀。答：答案思想家孔子終其一生，奔波勞碌，而其思想主張不為當世所用，讓人感到悲哀；“文壇泰斗”泰戈爾因年老體衰而身染重病，又受到時代和新人的冷落排斥，這種悲哀與孔子相似，這更是時代的悲哀；這句話一方面體現了徐志摩對文壇前輩泰戈爾身體的深深擔憂，另一方面也流露出了他對泰戈爾被時代和社會排斥的無奈。(2)在郁達夫眼中，徐志摩是一個怎樣的人？請結合全文簡要概

26、括。答：答案活潑頑皮，好學聰慧，才華橫溢；為人輕快磊落，敏于交際；珍惜情誼，有悲天憫人的情懷。二、原因概括題原因概括題的特點是：題干呈現的往往是作者的觀點(或結論)，要求篩選、概括出作者持該觀點白依據(或理由)。因此，在思考時，要有兩個意識、兩個結合原則。(1)兩個意識一是因果意識。要善于由果溯因，一果多因。二是層次意識。對相關文字劃分層次，是不遺漏要點的重要保證。(2)兩個結合原則一是就近原則和分散原則相結合。范圍(區間)在概括題中特別重要。凡題干語句出現的地方，往往是答題點最密集的地方，故一定要“就近”思考。還有一兩個要點在離題干語句較遠的上下文，這時，可適當擴大搜索范圍。二是顯性要點與隱

27、性要點相結合。概括題一般都有隱性和顯性兩種信息要點，而隱性信息要點易遺漏，作答時必須堅持挖掘隱性要點的原則。邊練邊悟閱讀下面的文字，完成文后題目。敬重一只蟬楊曄從此不再討厭夏日里的一片蟬鳴，不再撲捉一只蟬玩耍，不再月下尋找草叢里攀爬的蟬，從此拒絕美味的油炸蟬蛹。那日看電視節目，介紹北美洲蟬的一生，感動到要落淚。在一片茫茫森林里，某年，不計其數的蟬的幼蟲紛紛破土而出，恍若數以億計的生靈同時降臨凡間。若隱若現的月光下，森林的地面上涌動著一層又一層的黑浪，它們急匆匆地爬著。沒有統一的命令，但冥冥之間生命的牽引，它們追尋著樹木的方向。很快又以最快的速度爬上無數棵樹，找到它們認為合適的位置。棕黃的蟬蟲開

28、始蛻變，蟬努力鉆出，以最美的姿勢仰身脫殼，一只雪白的蟬躍然眼前，悄然滑落旁邊，美麗的蟬翼翩翩舒展，如若絕世舞姿，為生命綻開等待許久的渴望。森林的黎明為一片霧靄點燃了一盞燈，漸漸地許多動物蘇醒過來，它們要去覓食。可是它們很快被這貌似從天而降、實則地下涌出的生物驚呆，不管那么許多，猴子，蛇，熊，各種鳥甚至松鼠，它們同時開始大聚餐，它們隨手就可以抓到一只蟬或者還沒來得及蛻變的蟬，大快朵頤。享受著它們的父母甚至爺爺奶奶都沒見過的美味，而且它們的后代也未必能遇得到的極品。所有的動物都吃得動也不想動，就連蟬從眼前掠過，它們都懶得看一眼。森林里回蕩著蟬的合鳴，一浪迭一浪，在枝葉間燦然悅動，一聲高一聲，在光影

29、中兀自流轉。那不知疲倦的高歌是對光明的欣賞，抑或是對生命的吟唱？然而穴居了十七年的蟬只有兩周的生命在陽光下綻放。在這期間它們要完成找尋伴侶，交配，孕育，產卵。它們來到世間的使命仿佛就是某個承諾。然后就匆匆離去？靜默的日子，無數只蟬如落葉般恍然飄落，厚厚的幾層，連數年積累的落葉都被覆蓋。它們凄美地落下，蟄伏十七載的期待，在世間的呼吸只有兩周。而森林因為蟬的沉落入泥，次年枝葉更繁茂，莖干更粗壯，鳥類更高歌，動物也更快活。茫茫黑暗中，它們寂寞地等待，從來不知清晨熹微的光芒，亦不知暮色如約而至的守諾。它們不知四季更替，輪回演繹顏色的變幻，不知風花雪月，訴說世間冷暖的傳說。一切都是那么唯美，唯美中蘊含著

30、凄美，凄美卻無絲毫的悲切，就如鳳凰涅槃，沐浴烈火而再生。生命真的是很奇妙的存在。生命的意義似乎真的不在于長短，而在于厚度與質量。（節選自散文百家，2013年第3期）為什么作者“那日看電視節目，介紹北美洲蟬的一生，感動到要落淚”？答：答案作者在蟬身上深刻感受到生命之美，因而震撼、感動到落淚：蟬以令人震驚的絕美姿態展現生命的升華；為實現生命的蛻變，蟬以弱小生命承受巨大的甚至毀滅性的威脅和傷害；蟬短暫的蛻變卻呈現一個完整而神圣的生命過程；蟬短暫而凄美的生命點綴了自然，滋養了森林。后續鞏固用科學的訓蛛固化學習的成果閱讀下面的文字，完成文后題目。風追司馬孫天才對于韓城，我心儀有加，夏日北上韓城正逢雨，好

31、雨如斯。在絲絲的風雨中，車子一路上坡，在上到上不去的高處，這個古時叫梁的城市就到了。城的北面是象山，城的西面是梁山，芝水河從山梁上流下來，城的南邊是福山，跨了合陽過來與韓城相接連。這城市的東邊敞了口，面對的是黃河。黃河經過了晉陜峽谷的急湍咆哮，一過龍門，到了這平川好地方，身子就懶了，松弛了，張胳膊伸腿地平躺了。這城市就這樣被三山包圍，又由一水牽出。自西而東的芝水河，似乎還沒有邁開步子，就一頭涌入了由北而南的大河。這條大河的東岸是山西的運城，那里是三國關羽的故里，河西岸的老崖上立著司馬遷的祠墓。要拜這個文史祖宗，先要過芝水橋，橋下是條細流，像條繩索，清清亮亮地流著。這芝水橋的望柱上，是兩排五谷瓜

32、果，高粱、玉米、西瓜、南瓜、石榴、柿子，真真切切。幾千年了，這些飽滿的糧食滋養著人們的生命，卻因為普通平凡而讓人或熟視無睹，或習慣性忘卻，或許有人還覺得這些糧食難登大雅之堂。但這個古城的人把這些寶物舉起來，放在了顯眼地方，這是一種值得敬重的智慧。過了叫“靈芝”的小橋，是一條石砌的古道。古道臨崖而上，一直延伸到“高山仰止”的地方，一直延伸到龍亭原，一直延伸到古都長安。這就是負有盛名的“司馬古道”，祖祖輩輩的韓城人正是沿著這條古道，融入茫茫的大千世界，開始他們或輝煌或悲壯的人生歷程這古道是用石塊砌成的，石塊大者一米見方，像臥著的牛羊，小者也如挑水的桶口和吃飯的碗。大大小小的石頭像是隨意地錯落在一起

33、，自然得像篇美文，平平仄仄，凸凸凹凹，氣韻大如鐘鼓，好生了得。幾千年了，人踏車輾，風雨侵蝕，深深淺淺的腳步，橫橫豎豎的溝壑。但它老而圣，老而剛，怎么看都像是不屈的強者。路邊有古松在風雨中作響，風吹來，云起處，陡峭的山崖下，有炊煙繚繞的人家。不知為何，走在這條不平坦的古道上，我想到了馬致遠的秋思，也想到了司馬遷的報任安書，想到了那句令人悲愴的詩句一一斷腸人在天涯，也想到了那句豪放的詩句一一男兒有夢心如鐵。這條用石頭堆起來的古道，幾千年了，斗轉星移，物是人非，一直沉靜地躺在這里。這條古道的石頭是這樣堅硬，像一塊塊的骨頭。我又想到了司馬遷是怎樣的一個漢子，他把生命中最寶貴的東西舍棄了，換來的是泣天地

34、驚鬼神的義勇。當時的朝廷有多少文官武將呀，但站出來為李陵說話的竟是這樣一個文弱書生。這書生也可以一死了之，但他沒有選擇死，而是選擇了生。之所以要茍且地活著，是因為這個人要寫三千年的信史。如天如山一般的責任和使命，中國五千年的文明史這個人竟寫了三千年，而且是在那樣的暗室幽閉中完成的。這個人是咬著牙，含著淚，用血和命寫的。走在這石頭鋪成的路上，我知道了什么是堅定不移的思想和靈魂。這條路是用石頭一樣的精神立起來的。我在這曲折的路上肩負精神踽踽前行，帶著一種沉重的思索，走到了“高山仰止”的地方。還有九十九級臺階要上。我知道，那上面有太多的人在跪拜和敬仰。獻殿上的石碑已記載了他的神圣，諸如魯迅的“無韻之

35、離騷，史家之絕唱”。立于“高山仰止”的牌坊下，回首這段僅留存了300米的“司馬古道”，我在心中向這“文史祖宗”鞠躬了。我想，到此為止，也就夠了。因為我知道，在“高山仰止”的背面寫著“景行行止”。蕓蕓如我者是不能止的，能夠做到“既景乃崗”，能夠從這光芒耀眼的日影中辨認出自己行走的方向，能夠從這上下皆茫茫的大千世界找到自己心靈應該居住的地方，這就足夠了。風還在吹，雨還在下，我沒有打傘，想盡情地享受這風雨吹打中的遐想。我想到了當地廣為流行的一句話一一下了司馬坡，秀才比驢多。這句話在當地被引以為傲，似乎成了韓城土風醇茂的見證。古往今來，“秀才”多如牛毛，但多的是追求光宗耀祖大富大貴的螞蚱小蟲。歷數前朝

36、人和事，如司馬之不屈人格境界者有幾？如司馬之憂而發奮為世立言者有幾？如司馬之義勇義命敢于擔當者有幾？如司馬之悲苦不堪言說而存精神大夫道者有幾？凄風冷雨，滿地黃葉。古往今來，秀才比驢多，丈人如牛毛，敢問蕭瑟秋風，誰在追司馬？朋友告訴我，古道的西邊，有一個村莊叫徐村。徐者，續之諧音也。那村子的人都是馮姓和同姓，那是不得已而為之改姓的，而自古至今，那村子的牌樓上刻著四個大字一一風追司馬。1 .作者為什么說“這是一種值得敬重的智慧”？答：答案韓城人將滋潤人們生命的飽滿的糧食當做寶物供奉起來，同時也將司馬精神當做寶物加以敬佩并繼承。2 .文章第段寫了“司馬古道”的哪些特點？有何作用？答：答案寫了“司馬古

37、道”“老而圣，老而剛”的特點；由此引起下文對司馬遷的敘寫，同時，“司馬古道”上堅硬的石頭也象征著司馬遷的不屈。3 .從全文來看，作者有哪些“沉重的思索”？請概述。答：答案什么是堅定不移的思想和靈魂？蕓蕓如“我”者該如何敬仰司馬遷？古往今來，追慕司馬遷風尚的有多少？閱讀下面的文字，完成文后題目。城市里的蟋蟀吳丹紅和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然。“唧唧唧”，那曾經是我生命中不可或缺的天籟之音似已遠去。我已無法解讀彌漫著欲望泡沫的城市生活，內心總處于無邊的焦慮與渴望之中。不記得有多久沒有數過星星了，抬頭望天俯身看地的感覺似乎已經離我好遠好遠了。站在陽臺上，隔著那些被幾何化的不銹鋼防盜網，望著被分

38、割成俄羅斯方塊般的世界，看著閃爍的霓虹燈和過往匆匆的都市人，我總覺得有一個聲音在召喚著我。那是童年時的那只蟋蟀的聲音。兒時，在外婆家。“唧唧唧”的蟲鳴聲似乎成了鄉村每晚必定上演的歌劇，蟋蟀們如矜持羞澀的少女，又如風度翩翩的紳士，不用伴舞，不用伴奏，只是清唱，頂多來個小組唱，就這么簡簡單單，卻和著泥土的氣息，唱出了自然與生命的真諦。外婆不知從哪里給我捉來了一只蟋蟀，我把它養在一個花盆里。一次，鄰居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身邊，我們用枯樹枝輕輕撩撥。忽然，兩只蟋蟀大戰了起來。幾個回合之后，小姐姐的那只敗下陣來，我的那只卻是一副得勝將軍的模樣。我們為蟋蟀的精彩表演嘖嘖稱贊。后來，我在作文中常常寫到那只蟋蟀，老師說我的作文中充溢著一種鄉情。我的童年就這樣在蟋蟀的吟唱聲中度過。后來我還是被帶進了城市，帶進了貼著紅白藍瓷磚的高樓，帶進了有空調有電腦有俄羅斯方塊游戲，卻