1、 徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京曲調(diào)和表演方法，民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。劇。一、正確（全面）理解文化創(chuàng)新一、正確（全面）理解文化創(chuàng)新1、通過、通過人的社會實(shí)踐人的社會實(shí)踐產(chǎn)生的新的文化內(nèi)容或者形式。產(chǎn)生的

2、新的文化內(nèi)容或者形式。2、文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包、文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含這文化創(chuàng)新的意義。含這文化創(chuàng)新的意義。3、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。就在于文化創(chuàng)新。不盡的源泉，不竭的動力不盡的源泉，不竭的動力二、二、（一）、文化創(chuàng)新的源泉（一）、文化創(chuàng)新的源泉1、文化是怎樣出現(xiàn)的？文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純自然的東西不能稱為文化。文化是怎樣出現(xiàn)的？ 離開了社會實(shí)踐，文化就成為無源之水，無本之木，人們就不能進(jìn)行有價值的文化創(chuàng)造。（社會實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的重要性）主體：人；實(shí)踐活動：一種有目的、有意識的社會性活動。借助一定的勞動工具。

3、對象：客觀世界。不盡的源泉，不竭的動力不盡的源泉，不竭的動力二、二、（二）、文化創(chuàng)新的動力（二）、文化創(chuàng)新的動力 從雕版印刷術(shù)到活字印刷術(shù)再到今天的激光打從雕版印刷術(shù)到活字印刷術(shù)再到今天的激光打印機(jī)。請大家思考是什么因素推動了印刷技術(shù)的發(fā)展？印機(jī)。請大家思考是什么因素推動了印刷技術(shù)的發(fā)展？ 還有同學(xué)在問，既然激光打印技術(shù)這么先進(jìn)，還有同學(xué)在問，既然激光打印技術(shù)這么先進(jìn)，為什么古時候不使用呢？為什么古時候不使用呢？（二）、文化創(chuàng)新的動力（二）、文化創(chuàng)新的動力1、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力、一方面，社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需、一方面，社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出

4、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。、另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為、另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新社會實(shí)踐社會實(shí)踐源泉源泉+動力動力？關(guān)系關(guān)系巨大的作用，深刻的意義巨大的作用，深刻的意義三、三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動科學(xué)技術(shù)思想運(yùn)動教育文化發(fā)展文化發(fā)展影影響響社會實(shí)踐社會實(shí)踐文化的發(fā)展，文化的繁榮，反過來可以為思想運(yùn)動提供充分的養(yǎng)分，也能為教育的內(nèi)容、環(huán)境提供良好條件。？（一）、文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。（一）

5、、文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。巨大的作用，深刻的意義巨大的作用，深刻的意義三、三、文化源于社會實(shí)踐，有制約、引導(dǎo)著這社會實(shí)踐。、文化源于社會實(shí)踐，有制約、引導(dǎo)著這社會實(shí)踐。、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的根本目的根本目的 檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)都是都是社會實(shí)踐社會實(shí)踐。（二）、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（二）、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。巨大的作用，深刻的意義巨大的作用，深刻的意義三、三、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。只有在實(shí)踐中不斷進(jìn)、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。只有在實(shí)踐中不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化再能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文行文化創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化再能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，

6、民族文化才能充滿活力、日益豐富。化才能充滿活力、日益豐富。、文化創(chuàng)新，是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力、文化創(chuàng)新，是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。的重要保證。呼喚文化創(chuàng)新的時代呼喚文化創(chuàng)新的時代四、四、 深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。這一這一切的一切都離不開文化切的一切都離不開文化創(chuàng)新，那么，請大家結(jié)創(chuàng)新，那么，請大家結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅绾魏纤鶎W(xué)知識，談?wù)勅绾尾拍艽龠M(jìn)文化創(chuàng)新？才能促進(jìn)文化創(chuàng)新？ （一）、如何推動文化創(chuàng)新？（一）、如何推動文化創(chuàng)新？1、

7、在時代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力推動文化內(nèi)、在時代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路是繁榮文化的必由之路。2、人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。一一方面，我們要積極發(fā)動人民群眾投身于中國特色社會主義方面，我們要積極發(fā)動人民群眾投身于中國特色社會主義偉大實(shí)踐；另一方面，我們要樹立群眾觀點(diǎn)，虛心向人民偉大實(shí)踐；另一方面，我們要樹立群眾觀點(diǎn)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取養(yǎng)分，刻苦專研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民取養(yǎng)分，刻苦專研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。的文化作品。3、充分認(rèn)識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義，關(guān)注、充分認(rèn)識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義，關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的需求。人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的需求。本課小結(jié)本課小結(jié)不盡的源泉，不竭的動力是什么？文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與