1、啟蒙運動啟蒙運動 “ “啟蒙啟蒙”：( (明亮、照耀之意明亮、照耀之意) )。指人通過啟。指人通過啟發、開導而擺脫無知、偏見和迷信。即人的思發、開導而擺脫無知、偏見和迷信。即人的思想解放、覺醒和成熟。想解放、覺醒和成熟。性質：性質：資產階級反封建、反教會的思想解放運動資產階級反封建、反教會的思想解放運動 啟蒙運動是指啟蒙運動是指1717、1818世紀歐洲資產階級反封世紀歐洲資產階級反封建的思想解放運動。進步思想家通過對封建意識建的思想解放運動。進步思想家通過對封建意識形態的全面批判，促使人們的思想從神學教條形態的全面批判，促使人們的思想從神學教條和封建專制下解放出來。和封建專制下解放出來。u理

2、性理性: : 指人通過思考指人通過思考, ,運用自己的智慧去認識、判運用自己的智慧去認識、判斷和理解事物的能力。即科學的思維。斷和理解事物的能力。即科學的思維。u自由：一是指超越或擺脫外在的束縛自由：一是指超越或擺脫外在的束縛, ,即人身自即人身自由；二是指自我創造、自我決定由；二是指自我創造、自我決定, ,即思想自由。即思想自由。1 1、經濟上：、經濟上：3 3、政治上：、政治上：4 4、思想理論上：、思想理論上：資本主義經濟發展資本主義經濟發展封建專制阻礙了資本主義的發展封建專制阻礙了資本主義的發展文藝復興和宗教改革的影響文藝復興和宗教改革的影響2 2、階級上：、階級上：資產階級實力大增資

3、產階級實力大增一、啟蒙運動興起的背景一、啟蒙運動興起的背景 在在1717、1818世紀，自然科學有了突飛猛進的發展，世紀，自然科學有了突飛猛進的發展，為啟蒙思想提供了銳利武器。如笛卡爾認為認識世界為啟蒙思想提供了銳利武器。如笛卡爾認為認識世界和取得知識的唯一方法是數學推理，培根則提出了從和取得知識的唯一方法是數學推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點打破了束縛人們頭腦的中世紀經院哲學枷鎖，提倡科打破了束縛人們頭腦的中世紀經院哲學枷鎖，提倡科學實驗，提倡研究自然界客觀事物之風隨之盛行起來；學實驗，提倡研究自然界客觀事物之風

4、隨之盛行起來；牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風氣影響牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風氣影響下最偉大的發現，它一下子揭開了宇宙的面紗，把它下最偉大的發現，它一下子揭開了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。由此類推，支配人類社的秘密暴露于光天化日之下。由此類推，支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發現。到會的法則依靠人的理性也可以為人們所發現。到1818世世紀上半期，自然科學研究在物理學、植物學、地理學紀上半期，自然科學研究在物理學、植物學、地理學等領域內取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人等領域內取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人類是可以征服自然，人類社會是不

5、斷前進的。正是在類是可以征服自然，人類社會是不斷前進的。正是在這個時代背景下，才出現了啟蒙運動。這個時代背景下，才出現了啟蒙運動。 1 1、經濟上：、經濟上：3 3、政治上：、政治上：4 4、思想理論上：、思想理論上：資本主義經濟發展資本主義經濟發展封建專制阻礙了資本主義的發展封建專制阻礙了資本主義的發展文藝復興和宗教改革的影響文藝復興和宗教改革的影響近代自然科學的興起近代自然科學的興起2 2、階級上：、階級上：資產階級實力大增資產階級實力大增一、啟蒙運動興起的背景一、啟蒙運動興起的背景（1）霍布斯）霍布斯1 1、英國、英國二、啟蒙運動的興起和發展二、啟蒙運動的興起和發展主張：天賦人權、國家是

6、人們相互訂立契約的產物。主張：天賦人權、國家是人們相互訂立契約的產物。（2）洛克）洛克 人民仍保留有一種至高無上的權力，當他們發現人民仍保留有一種至高無上的權力，當他們發現立法機關的行為與其職責相違背時，就會將其取立法機關的行為與其職責相違背時，就會將其取消或改組。消或改組。 當人民開始懂得，國家并不是上帝創造的，權力當人民開始懂得，國家并不是上帝創造的，權力與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以反對國王的專制與暴虐，生命、財產、自由等權利理反對國王的專制與暴虐，生命、財產、自由等權利理應受到法律的保護，原來，應受到法律的保護，原來，“上帝

7、在人間的代表上帝在人間的代表”也也可以被法律所制裁。這一種意識是多么的難能可貴！可以被法律所制裁。這一種意識是多么的難能可貴！反對君主專制，認為君主和政府的權力反對君主專制，認為君主和政府的權力來源于人民，建立政府的目的是保護人來源于人民，建立政府的目的是保護人民的自然權利；提倡民的自然權利；提倡“分權學說分權學說”（1）霍布斯）霍布斯1 1、英國、英國二、啟蒙運動興起的表現二、啟蒙運動興起的表現主張：天賦人權、國家是人們相互訂立契約的產物。主張：天賦人權、國家是人們相互訂立契約的產物。（2）洛克）洛克主張：反對君主專制，認為君主和政府的權力來主張：反對君主專制，認為君主和政府的權力來源于人民

8、，建立政府的目的是保護人民的自然權源于人民，建立政府的目的是保護人民的自然權利；提倡利；提倡“分權學說分權學說”2 2、法國：、法國：1 1、英國：、英國：霍布斯、洛克霍布斯、洛克二、啟蒙運動興起的表現二、啟蒙運動興起的表現（1）伏爾泰）伏爾泰 伏爾泰，是法國伏爾泰，是法國1818世紀偉世紀偉大的哲學家、戲劇家，啟蒙運大的哲學家、戲劇家，啟蒙運動的精神象征。他一生反對封動的精神象征。他一生反對封建專制制度和天主教會的腐朽建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，宣傳資產階級的民主思黑暗，宣傳資產階級的民主思想，為法國大革命作了精神上想，為法國大革命作了精神上的準備，他是法國文化泰斗，的準備，他是法國文化

9、泰斗，他文思敏捷，筆鋒犀利，以機他文思敏捷，筆鋒犀利，以機智著稱。智著稱。 雕像中的伏爾泰沉穩地端雕像中的伏爾泰沉穩地端坐在扶手椅子上，轉頭側視前坐在扶手椅子上，轉頭側視前方，兩眼閃爍著智慧與狡黠的方，兩眼閃爍著智慧與狡黠的光芒，好像古代傳說中的圣哲光芒，好像古代傳說中的圣哲賢人。精微地刻畫揭示了伏爾賢人。精微地刻畫揭示了伏爾泰的靈魂，使伏爾泰的精神智泰的靈魂，使伏爾泰的精神智慧永存于世。慧永存于世。 我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權力。話的權力。 難道農民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的難道農民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿

10、上帶著踢馬刺嗎？兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有各種一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。天然能力的人，顯然是平等的。 教皇是教皇是“魔鬼一樣的騙子魔鬼一樣的騙子”，是，是“兩足禽獸兩足禽獸”，教士和主教是教士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，障礙，“罪惡的根源罪惡的根源”。 提倡自然權利學說；反對天主提倡自然權利學說；反對天主教會，反對君主專制。教會，反對君主專制。2 2、法國：、法國：1 1、英國：、英國：霍布斯、洛克霍布斯、洛克二、啟蒙運動興起的表現二、啟

11、蒙運動興起的表現（1）伏爾泰）伏爾泰主張：提倡自然權利學說；反對天主教會，主張：提倡自然權利學說；反對天主教會，反對君主專制。但贊成反對君主專制。但贊成“開明專制開明專制”（2）孟德斯鳩）孟德斯鳩權利的制約與平衡權利的制約與平衡 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托一個人、幾個人或多就應該避免把權力單獨委托一個人、幾個人或多數人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這數人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不變的經驗。為此，提出一條原則，要防是萬古不變的經驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須以權力來約束權力，形

12、成一止濫用權力，就必須以權力來約束權力，形成一種能聯合各種權力的整體，其各種權力既調節配種能聯合各種權力的整體，其各種權力既調節配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。 孟德斯鳩孟德斯鳩羅馬勝衰原因論羅馬勝衰原因論2 2、法國：、法國：1 1、英國：、英國：霍布斯、洛克霍布斯、洛克二、啟蒙運動興起的表現二、啟蒙運動興起的表現（1）伏爾泰）伏爾泰（2）孟德斯鳩）孟德斯鳩主張：權利的制約與平衡，提出三權主張：權利的制約與平衡，提出三權分立學說。體現出人民主權原則。分立學說。體現出人民主權原則。制約制約與與平衡平衡司法權司法權法院法院行政權行政權立法權立法權

13、國王國王議會議會三權分立示意圖三權分立示意圖2 2、法國：、法國：1 1、英國：、英國：霍布斯、洛克霍布斯、洛克二、啟蒙運動興起的表現二、啟蒙運動興起的表現（1）伏爾泰）伏爾泰（2）孟德斯鳩）孟德斯鳩（3）盧梭）盧梭 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律來加以保障，物。那么，人民的自由雖可用法律來加以保障，但它原來是天所賜予的，為任何人所必不可少的。但它原來是天所賜予的，為任何人所必不可少的。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。了大罪，對自己又是莫

14、大的恥辱。人生而自由人生而自由 社會秩序乃是為其他一切權利提供了社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利決不基礎的一項神圣權利。然而這項權利決不是出于自然，而是建立在約定之上的是出于自然，而是建立在約定之上的 。”社會契約論社會契約論主權在民主權在民 當人民被迫服從時，他們做的對；但是一旦人當人民被迫服從時，他們做的對；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時，他們做的民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時，他們做的更對。因為人民既是根據別人剝奪他的自由所根據更對。因為人民既是根據別人剝奪他的自由所根據的那樣同樣的權利來恢復自己的自由，所以人民有的那樣同樣的權利來恢復自

15、己的自由，所以人民有理由重新獲得自由。理由重新獲得自由。” 一切權利屬于人民，一切權利屬于人民，當人民的權當人民的權利被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民完全利被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權利舉行起義，有權利用暴力來消滅篡權者。有權利舉行起義，有權利用暴力來消滅篡權者。” 盧梭盧梭社會契約論社會契約論2 2、法國：、法國：1 1、英國：、英國：霍布斯、洛克霍布斯、洛克二、啟蒙運動興起的表現二、啟蒙運動興起的表現（1）伏爾泰）伏爾泰（2）孟德斯鳩）孟德斯鳩（3）盧梭）盧梭主張：人生而自由、主權在民、社會契約論主張：人生而自由、主權在民、社會契約論2 2、法國：、法國：1 1、英

16、國：、英國：霍布斯、洛克霍布斯、洛克二、啟蒙運動興起的表現二、啟蒙運動興起的表現（1）伏爾泰）伏爾泰（2）孟德斯鳩）孟德斯鳩（3）盧梭）盧梭（4）狄德羅）狄德羅狄德羅為代表的百科全書派狄德羅為代表的百科全書派 在法國的啟蒙運動中，百科全書派因參加編纂、在法國的啟蒙運動中，百科全書派因參加編纂、出版出版百科全書百科全書的活動而得名。狄德羅是百科全的活動而得名。狄德羅是百科全書派的首腦。這部著作，針對封建社會的全部意識書派的首腦。這部著作，針對封建社會的全部意識形態，從政治制度、法律機構、宗教信仰、到文學形態，從政治制度、法律機構、宗教信仰、到文學藝術等各個方面進行了大規模的批判，宣揚政治平藝術等

17、各個方面進行了大規模的批判，宣揚政治平等、思想自由等啟蒙思想，提倡科學技術，宣揚人等、思想自由等啟蒙思想，提倡科學技術，宣揚人類的物質文明和精神文明的進步與發展，直接為即類的物質文明和精神文明的進步與發展，直接為即將到來的資產階級的政治革命制造輿論。將到來的資產階級的政治革命制造輿論。思想主張思想主張: : 自然權利說；自然權利說； 社會契約說社會契約說; ;提倡民主、科學提倡民主、科學2 2、法國：、法國：1 1、英國：、英國：霍布斯、洛克霍布斯、洛克二、啟蒙運動的興起和發展二、啟蒙運動的興起和發展（1）伏爾泰）伏爾泰（2）孟德斯鳩）孟德斯鳩（3）盧梭）盧梭（4）狄德羅）狄德羅3 3、德國：

18、、德國：康德康德康德康德人應當把人當人看。人應該人應當把人當人看。人應該尊重別人的感受，而不是視尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具。他人為便利自己的工具。人不是他人的工具，人不是他人的工具，而是自身的目的而是自身的目的啟蒙的真諦：啟蒙的真諦： 能夠自覺地運用自己的理智，自由地表能夠自覺地運用自己的理智，自由地表達自己的思想和言論，追求思想自由。達自己的思想和言論，追求思想自由。 啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導，不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導，就對自己的理智無能為力。就對自己的理智無能為力。

19、 20 20世紀的思想怪杰福科對康德之啟蒙的解釋是：世紀的思想怪杰福科對康德之啟蒙的解釋是： “不成熟狀態不成熟狀態”就是人們不敢運用自己的天賦理就是人們不敢運用自己的天賦理性而乞求于權威的意愿，而性而乞求于權威的意愿，而“成熟狀態成熟狀態”就是擺就是擺脫對權威的依賴，而敢于運用自己的天賦理性的脫對權威的依賴，而敢于運用自己的天賦理性的意愿，也就是使人從被動狀態變成主動狀態。意愿，也就是使人從被動狀態變成主動狀態。 啟蒙思想家的政治學說集中宣啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權與法制的觀點：傳人權與法制的觀點：天賦人權天賦人權（否定特權）（否定特權）人民主權人民主權 （否定王權）（否定王權）人權人

20、權（公民取（公民取代臣民）代臣民）需法律維護需法律維護 法治法治(取代人治取代人治)三權分立三權分立 （防止專制）（防止專制）社會契約社會契約 （否定神權）（否定神權）君主立憲君主立憲/民主共和民主共和(1)(1)浪漫主義思潮興起：浪漫主義思潮興起： 1818世紀啟蒙運動高潮時；世紀啟蒙運動高潮時； 創始人：盧梭創始人：盧梭(2)(2)什么是浪漫主義？什么是浪漫主義？是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態度。是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態度。其特點是：非理性的、人文的、個性的、想像其特點是：非理性的、人文的、個性的、想像的、情感的。的、情感的。(3) (3) 浪漫主義思潮的影響：浪漫主義思潮的

21、影響：l積極：積極：l消極：消極：4 4、浪漫主義、浪漫主義理性主義的補充理性主義的補充 浪漫主義雖出自對理性主義的反對，但事實上是浪漫主義雖出自對理性主義的反對，但事實上是啟蒙運動的繼續，是對理性主義的補充，是人文主啟蒙運動的繼續，是對理性主義的補充，是人文主義的發展，而最終目的同樣是為實現人的自由。義的發展，而最終目的同樣是為實現人的自由。三、啟蒙運動的歷史影響三、啟蒙運動的歷史影響1 1、對歐洲的影響：、對歐洲的影響：它首先是一次偉大的思想解放運動，促使人們從它首先是一次偉大的思想解放運動，促使人們從宗教神學和封建主義的束縛下解放出來，是對人文宗教神學和封建主義的束縛下解放出來，是對人文

22、主義的發展。主義的發展。啟蒙運動是文藝復興的發展，體現在哪里？啟蒙運動是文藝復興的發展，體現在哪里？文藝復興主要反對教會對人的束縛；啟蒙運動批判文藝復興主要反對教會對人的束縛；啟蒙運動批判天主教會和封建專制制度。天主教會和封建專制制度。文藝復興借助了古希臘、羅馬的文化披著宗教的外文藝復興借助了古希臘、羅馬的文化披著宗教的外衣；啟蒙運動用無神論完全否定任何宗教與神學。衣；啟蒙運動用無神論完全否定任何宗教與神學。啟蒙運動描繪了未來啟蒙運動描繪了未來“理性王國理性王國”的藍圖。的藍圖。文藝復興集中于文學藝術領域，啟蒙運動還集中在文藝復興集中于文學藝術領域，啟蒙運動還集中在政治思想領域中進行。政治思想

23、領域中進行。三、啟蒙運動的歷史影響三、啟蒙運動的歷史影響1 1、對歐洲的影響：、對歐洲的影響：為各國反封建的資產階級革命作了充分的思想準為各國反封建的資產階級革命作了充分的思想準 備，尤其是為法國大革命作了充分的動員。備，尤其是為法國大革命作了充分的動員。它首先是一次偉大的思想解放運動，促使人們從它首先是一次偉大的思想解放運動，促使人們從宗教神學和封建主義的束縛下解放出來，是對人文宗教神學和封建主義的束縛下解放出來，是對人文主義的繼承和發展。主義的繼承和發展。 路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！原來是伏爾泰

24、和盧梭毀了法國！” ” 柏克柏克法國革命論法國革命論 “ “這場革命，導師是盧梭這場革命，導師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭拿破侖是馬背上的盧梭 。” 朱學勤朱學勤道德理想國的覆滅道德理想國的覆滅 三、啟蒙運動的歷史影響三、啟蒙運動的歷史影響1 1、對歐洲的影響：、對歐洲的影響：為各國反封建的資產階級革命作了充分的思想準為各國反封建的資產階級革命作了充分的思想準 備，尤其是為法國大革命作了充分的動員。備，尤其是為法國大革命作了充分的動員。2 2、對世界的影響：、對世界的影響：為美國獨立戰爭和美國政治體制提供了思想武器為美國獨立戰爭和美國政治體制提供了思想武器 和理論基礎。和理論基礎。為亞洲各國先進人士改造社會提供了思想武器。為亞洲各國先進人士改造社會提供了思想武器。它首先是一次偉大的思想解放運動，促使人們從它首先是一次偉大的思想解放運動，促使人們從宗教神學和封建主義的束縛下解放出來，是對人文宗教神學和封建主義的束縛下解放出來，是對人文主義的繼承和發展。主義的繼承和發展。文藝復興文藝復興啟蒙運動啟蒙運動時間時間時代背景時代背景興起與興起與發展發展實質實質方式方式核心核心性質性質影響影響文藝復興文藝復興啟蒙運動啟蒙運動時