1、第4課明末清初的思想活躍局面專題一中國傳統文化主流思想的演變學習目標課程標準重點難點1.列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家。2.了解明清時期儒學思想的發展。1.李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。(重點)2.結合當時社會政治、經濟發展狀況，分析明清之際儒學發展的特征及主要原因。(重難點)基礎認知 學習思考內容索引深化探究 核心突破鞏固練習 隨堂反饋基礎認知 學習思考一、李贄的反正統意識一、李贄的反正統意識1.思想主張思想主張(1)挑戰正統：提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，認為“ ”存在于百姓的日常生活之中。(2)否定儒學權威：反對以“ ”之言作為判別是非的標準；提出“絕

2、假純真”的“ ”。(3)詩文寫作風格：主張“ ”，反對當時盛行的摹古文風。2.代表作：代表作：藏書續藏書焚書和續焚書等。3.影響：影響：對 思想發出了大膽挑戰。理圣人童心說真心正統1.明末清初為何會出現眾多反封建的進步思想家？提示提示提示經濟上商品經濟和資本主義萌芽的產生；政治上中央集權制度的高度強化和明清易代的激烈的階級和民族矛盾的沖突；思想上程朱理學的僵化和八股取士的禁錮；外部環境，西學東漸，西風漸入。學習思考學習思考2.(教材第19頁學習思考)我們應當怎樣看待李贄的這一認識？提示提示李贄的這一認識是對“存天理，滅人欲”思想的否定，是對“私欲”和個性的客觀肯定，表現了他鮮明的反傳統、反權威

3、、反教條的精神。代表人物主要主張評價黃宗羲(1)政治上：批判 制度，提出君臣平等的思想，進而提出限制君權的主張。(2)經濟上：反對傳統的重農抑商思想，提出“ ”的主張。反映了明朝末年_ 發生了變化；為中國近代_的思想家們提供了有力的思想武器。二、明末清初的思想活躍局面二、明末清初的思想活躍局面1.三大進步思想家三大進步思想家君主專制工商皆本社會生產關系反專制主義顧炎武(1)政治上，強烈批判“私天下”的君主專制，提出“ ”的主張；指出了“亡國”與“亡天下”的區別。(2)文化上，提倡 ，注重實學，開清代考據學之先河。具有強烈的批判精神；是清初經世致用思潮的推動者。王夫之(1)政治上，主張“ ”，深

4、刻揭露了歷代帝王把天下當做私產的做法。(2)哲學上，在發揮古代“氣一元論”唯物論思想的基礎上，提出了尊重 的自然史觀和社會史觀。他的哲學思辨代表著中國古代哲學發展的頂峰。眾治經世致用循天下之公物質運動規律2.唐甄論唐甄論“凡為帝王者皆賊也凡為帝王者皆賊也”(1)思想主張文化上提倡經世致用，著有潛書。政治上，對 進行大膽批判，對“官”也進行了猛烈的抨擊，認為大多數官吏“為盜臣”“為民賊”。(2)評價他的言論不僅在當時起到了振聾發聵的作用，對后世也產生了深遠的影響。他對專制主義君權和官吏腐敗行為的批判并沒有上升到 的高度，仍然沒有跳出儒家修身、齊家、治國、平天下的理想。專制君主制度批判思維點撥思維

5、點撥明清之際思想家繼承和發展了儒家思想。他們從儒家思想中吸取有益的營養，但不完全拘泥于傳統舊儒學的樊籬，構筑起具有時代特色的思想體系。但他們沒有也不可能提出新的社會制度構想，沒有動搖封建統治的理論基礎，其思想仍為封建儒家思想的范疇。3.比較黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家的思想，指出各自的側重點。提示提示黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家思想側重點的不同學習思考學習思考提示 黃宗羲顧炎武王夫之思想側重點側重于批判封建君主專制制度側重于批判空洞、不切實際的學術風氣側重于批判唯心主義的哲學4.為何中國明末清初的思想批判沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？提示提示(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱

6、，使早期民主思想缺乏強有力的物質基礎。(2)中國傳統文化的束縛和影響。(3)高度強化的專制主義中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。提示深化探究 核心突破主題一明清之際儒家思想的特點1.李贄的離經叛道李贄的離經叛道史料一史料一夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？焚書答耿中丞史料二史料二李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”藏書教你讀史教你讀史史料一意思是不要盲目地迷信孔子，史料二反映李贄反對男尊女卑的傳統觀念。問題思考問題思考兩段史料反映了李贄的什么思想？從中可以看出李贄的思想具有怎樣的特點？提示提示提示(1)對孔子

7、權威的否定，反對以孔子的是非為標準；抨擊封建社會男尊女卑的傳統觀念。(2)特點：反傳統、反教條，離經叛道。2.黃宗羲的思想黃宗羲的思想史料史料其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：“此我產業之花息也。”然則為天下之大害者，君而已矣！黃宗羲明夷待訪錄原君教你讀史教你讀史史料中畫線部分是關鍵信息，體現了黃宗羲對君主專制的抨擊。問題思考問題思考史料反映了黃宗羲怎樣的思想主張？具有什么特點？提示提示提示思想：反對君主專制。特點：具有一定的民主色彩。3.顧炎武的思想顧炎武的思想史料史料君子之為學，以明道也，以救世也。載之空言，不如見諸行事。顧炎武教你讀史教你讀史從史

8、料中“明道”“救世”“行事”可以聯想顧炎武“經世致用”的思想。問題思考問題思考顧炎武提倡的治學目的是什么？他的學術實踐在當時有何意義？提示提示提示經世致用。批判空談，開一代樸實學風的先河。明清之際進步思想的特點及表現明清之際進步思想的特點及表現n 史論總結特點表現反傳統、反教條李贄指出儒家經典并非“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣人”；他還提出男女平等的觀點，強調人正當的私欲反封建專制，帶有一定的民主色彩黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結論。當時的思想家還提出了種種限制君權的理論和設想，這些思想對晚清民主思潮的興起產生了一定影響提倡“經世致用”他們主張為學應求務實，致力于社會變革，力圖扭轉

9、明末不切實際的學風反映了資本主義萌芽時代的需求他們反對重農抑商，提出“工商皆本”的主張主題二明清之際儒學與傳統儒學的關系史料史料緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同也。黃宗羲明夷待訪錄教你讀史教你讀史體現了黃宗羲“君臣分治”的思想；是黃宗羲民本思想的體現。問題思考問題思考根據史料，概括說明黃宗羲的思想中有哪些“不脫儒家”的思想，又有哪些“新見”。提示提示提示“不脫儒家”：以民為本(民本思想，民貴君輕)；保留君主制。“新見”：反對專制(君臣分治)；君臣平等。明清之際的進步思想和傳統儒學的關系

10、明清之際的進步思想和傳統儒學的關系(1)批判、繼承黃宗羲批判舊儒家的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想。顧炎武批判道學脫離實際的學風，主張發揚孔子的“博學于文，行己有恥”的積極思想。王夫之批判理學宣揚的“天命論”和“神道論”。(2)發展提出的一些反對君主專制的主張是前人未曾提出的，具有民主色彩。這些思想影響了近代資產階級民主革命。n 史論總結記知識綱要記知識綱要課堂小結背核心術語背核心術語1.李贄的“離經叛道”是商品經濟發展與程朱理學喪失活力的結果。2.明末清初三大進步思想家挑戰正統、提倡個性、批判專制、否定帝權等主張，成為近代進步思想的先聲，但沒有從根本上動搖儒學在傳統文化中的主導地

11、位。3.明清之際的進步思想的主要特點：反傳統、反教條；反君主專制；帶有一定的民主色彩；反映資本主義萌芽時期的要求。4.進步思想家在繼承傳統儒學的基礎上，著重對其弊端進行批判，從而使儒學獲得新生。鞏固練習 隨堂反饋1.“明清之際，舊的傳統的思想觀念與新的先進的價值理念發生了激烈的沖擊和碰撞，社會面臨著一系列令人矚目的價值沖突和社會轉向?！睂е虏牧现小芭鲎病薄稗D向”發生的主要原因是 A.黃宗羲等人對君主專制的抨擊B.理學思想日益走向僵化C.封建君主專制統治的空前加強D.商品經濟的迅速發展答案解析12345解析解析明清時期，隨著商品經濟的迅速發展，一些先進的知識分子萌生了早期民主啟蒙思想，故材料中“

12、碰撞”“轉向”發生的主要原因是商品經濟的迅速發展，故D項正確。123452.李贄認為：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也；若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其主張體現出 A.反對道學已成為思想界的主流B.明清時期儒家學說的正統地位受到嚴峻挑戰C.商品經濟發展影響到思想領域D.不斷壯大的市民階層對世俗文化的強烈需求答案解析12345解析解析材料反映的是李贄對孔子權威地位的否定，表明當時先進的思想家反對理學，但不能說反對道學已成為思想界的主流，故A項錯誤；明清時期儒學仍占主導地位，故B項錯誤；材料中體現出李贄反傳統的思想特點，這是因為明清時期商品經濟發展，人們思想

13、活躍，故C項正確；材料中未體現世俗文化的發展，故D項錯誤。123453.黃宗羲的明夷待訪錄在清代被列為禁書，其主要原因是該書 A.將人性與天理對立了起來B.抨擊君主專制制度C.主張儒、佛、道三教合一D.質疑孔子的權威性答案解析解析解析黃宗羲從明朝滅亡的教訓出發抨擊君主專制制度，而清代君主專制空前加強，所以明夷待訪錄在清代被列為禁書，故B項正確。123454.顧炎武在日知錄中說：“人君之于天下，不能以獨治也。獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A.天下興亡，匹夫有責 B.限制君權C.天下為主，君為客 D.民為邦本答案12345解析解析解析材料中“不能以獨治也”反映顧炎武的眾治主張，實質是限制君權。A項不能體現材料主張，C項