1、 同學們，我們知道，家是我們成長的“根據地”。中國人具有悠久而獨特的家庭文化。那么，中國人的家庭觀念究竟是怎樣的？國外的家庭和中國的家庭有什么區(qū)別？未來的家庭又會是什么樣的呢？讓我們一齊來閑話“家”常。 “家”是什么？歌曲歌曲我想有個家我想有個家 （潘美辰）（潘美辰）我想要有個家我想要有個家, ,一個不需要華麗的地方一個不需要華麗的地方 在我疲倦的時候我會想到它在我疲倦的時候我會想到它, ,我想要有個家我想要有個家, ,一個不需要多大的地方一個不需要多大的地方 在我受驚嚇的時候我才不會害怕在我受驚嚇的時候我才不會害怕誰不會想要家誰不會想要家, ,可是就有人沒有它可是就有人沒有它, ,臉上流著眼

2、淚只能自己輕輕擦臉上流著眼淚只能自己輕輕擦我好羨慕他我好羨慕他, ,受傷后可以回家受傷后可以回家 而我只能孤單地孤單地尋找我的家而我只能孤單地孤單地尋找我的家 雖然我不曾有溫暖的家雖然我不曾有溫暖的家, ,但是我一樣漸漸的長大但是我一樣漸漸的長大 只要心中充滿愛就會被關懷只要心中充滿愛就會被關懷, ,無法埋怨誰一切只能靠自己無法埋怨誰一切只能靠自己 雖然你有家什么也不缺雖然你有家什么也不缺, ,為何看不見你露出笑臉為何看不見你露出笑臉 永遠都說沒有愛整天不回家永遠都說沒有愛整天不回家相同的年紀不同的心靈相同的年紀不同的心靈, ,讓我擁有一個家讓我擁有一個家 在美國某城市，一個醉在美國某城市，一

3、個醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，漢躺在街頭，警察把他扶起來，認出他是當地的富豪。警察說：認出他是當地的富豪。警察說：“我送你回吧。我送你回吧。”“”“家？我沒家？我沒有有家。家。”警察指著遠處的警察指著遠處的一幢別墅說：一幢別墅說：“那不是你的家那不是你的家嗎？嗎？”富豪說：富豪說：“那那是我是我的房子。的房子。” 某國內戰(zhàn)期間，一個中年男子與某國內戰(zhàn)期間，一個中年男子與家人離散，幾十個親人喪生。后來，家人離散，幾十個親人喪生。后來，他打聽到他打聽到5歲的小女兒還活著，幾經歲的小女兒還活著，幾經周折，冒死找到自己的親生骨肉。悲周折，冒死找到自己的親生骨肉。悲喜交加的他緊緊摟著女兒，淚流滿面喜交

4、加的他緊緊摟著女兒，淚流滿面地說：地說：“我又有家了。我又有家了。”三毛最渴望得到的是什么？三毛最渴望得到的是什么？“家家”的遐想的遐想1.我的家在六盤水市盤縣普田鄉(xiāng)我的家在六盤水市盤縣普田鄉(xiāng);2.八年級八年級2班是我家班是我家;3.小明是我的好朋友小明是我的好朋友,我們兩個是一家人我們兩個是一家人;4.回家吃飯嘍回家吃飯嘍!5.那座房子就是我的家那座房子就是我的家.-地域地域-是人群的集合體是人群的集合體-好朋友好朋友-吃飯的地方吃飯的地方-住所住所家是溫暖的避風港家是溫暖的避風港, 家是一片藍天家是一片藍天, 家是一把傘家是一把傘 我的家像一個成熟的橘子，那顏色讓我我的家像一個成熟的橘子，

5、那顏色讓我想起了夜晚回家時的燈光，溫馨舒適。想起了夜晚回家時的燈光，溫馨舒適。我的家像一個石榴，緊緊地團結在一我的家像一個石榴，緊緊地團結在一起。起。我的家像一個桃子，顏色鮮艷，中間我的家像一個桃子，顏色鮮艷，中間又有一個核，那就是我。又有一個核，那就是我。我的家像一個蘆柑，剛開始吃的時候我的家像一個蘆柑，剛開始吃的時候有點苦，但仔細一品又有點甜。有點苦，但仔細一品又有點甜。我的家像一個蘋果，很普通，但營養(yǎng)我的家像一個蘋果，很普通，但營養(yǎng)很豐富。很豐富。中華民族是一個非常重視家庭的民族，只有家庭這個小細胞安定了，才能使整個社會和諧、安定。下面我們首先來回眸一下家庭教育的特點： 第一環(huán)節(jié)：家庭教

6、育的典故（板書） 1、閱讀“望子成龍”短文，復述小故事，并說說“望子成龍”的含意。 2、“養(yǎng)不教，父之過”的含義你知道嗎？ 3、你知道“孟母三遷”、“岳母刺字”、“孔融讓梨”、“曾子殺豬教子”等典故嗎？試簡述故事內容。 4、你還知道哪些有關家庭教育的典故？ 黃香是漢代湖北的一位因孝敬黃香是漢代湖北的一位因孝敬尊長而名留千古的兒童。他尊長而名留千古的兒童。他9 9歲時，歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的涼席扇涼，讓父親睡得舒服。睡的涼席扇涼，讓父親睡得舒服。在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他在寒冷的冬天，

7、床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到暖體溫把被子暖熱，再請父親睡到暖床上。床上。 孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統。從古孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統。從古自今，有過許多感人的故事。孝敬父母自今，有過許多感人的故事。孝敬父母的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬與信任。而不孝之人則會遭到他人的譴與信任。而不孝之人則會遭到他人的譴責鄙視。作為新世紀的青少年，我們應責鄙視。作為新世紀的青少年，我們應該做一個孝敬父母的人。該做一個孝敬父母的人。 1、從小到大，父母對子女千種照、從小到大，父母對子女千種照顧，萬般呵護，

8、期盼長大成才。你顧，萬般呵護，期盼長大成才。你是否感受到父母對自己的殷切期望？是否感受到父母對自己的殷切期望？是怎樣教育你的？是怎樣教育你的？ 2、你認為哪些教育方式你能接受？、你認為哪些教育方式你能接受？哪些不能接受？哪些不能接受？ 中華民族是一個非常重視家庭的民族，“家”的觀念根深蒂固。 中華民族歷來以重視家庭教育著稱，在數千年的歷史發(fā)展中積累了豐富的家庭教育經驗，形成了許多優(yōu)良傳統。 家庭是我們成長的搖籃，是我們的第一所學校。 1、我國古代有豐富的治家思想。、我國古代有豐富的治家思想。 你你知道有哪些嗎？知道有哪些嗎？ 如：如：禮記禮記、顏氏家訓顏氏家訓、朱朱子家訓子家訓、三字經三字經、

9、“六藝六藝”等。等。 2、正確對待古代家規(guī)家法中的合理、正確對待古代家規(guī)家法中的合理因素和不合理因素因素和不合理因素,要批判地繼承。要批判地繼承。 四戒：晏起；懶惰；奢華；驕傲 四宜：勤讀；敬師；愛眾；慎食。 你還知道我國古代哪些家規(guī)家法？ 朱子家訓禮記顏氏家訓三字經女兒經曾廣賢文 哪些是可取的 像孟母三遷、竇燕教子、玉不琢不成器、人不學不知義等家庭教育思想和方法，對今天的教育仍有普遍的啟迪意義。如：學無遲暮、博學與專精、注重眼學、強調切磋、“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也” 不可取的如： “三綱五常” 、 “三從四德”、 “不孝有三，無后為大” 、 “三年之喪” 、 “父母在，不遠游”等

10、這些都是一種愚孝，我們要摒棄這些愚孝意識。與家長制定家庭公約 同學們閱讀并參照書中“家庭公約”范例，與父母一起制定一份家庭公約，與大家共同交流。 為了構建一個和睦為了構建一個和睦,溫馨溫馨, 學習型的家庭學習型的家庭,特制定如下公特制定如下公約約: 一一,尊老愛幼是每個家庭成員的權利和義務尊老愛幼是每個家庭成員的權利和義務; 二二,家庭成員之間應該相互理解家庭成員之間應該相互理解,相互鼓勵相互鼓勵,支持支持,有事情有事情協商解決協商解決; 三三,作為家長作為家長,要身教重于言教要身教重于言教,用實際行動來影響孩子用實際行動來影響孩子,而不是整天說教而不是整天說教,或者動不動就發(fā)脾氣或者動不動就

11、發(fā)脾氣; 四四,作為家長作為家長,必須要做好表率作用必須要做好表率作用,特別是要在孩子面特別是要在孩子面前相互尊重前相互尊重,相互體諒相互體諒,夫妻之間的矛盾夫妻之間的矛盾,分歧分歧,夫妻之間夫妻之間自己解決自己解決. 五五,每個家庭成員都要在家做力所能及的家務每個家庭成員都要在家做力所能及的家務; 六六,多引導孩子做家務多引導孩子做家務, 孩子也應該積極地學習孩子也應該積極地學習,鍛煉自鍛煉自立立,自理能力自理能力 七七,只做維護家庭的事情只做維護家庭的事情,只說有利于家庭和睦的話只說有利于家庭和睦的話. 以上公約一經簽字以上公約一經簽字,即刻生效即刻生效,希望大家共同遵守希望大家共同遵守.

12、 爸爸爸爸: 媽媽媽媽: 孩子孩子 這堂課我們討論了中國傳統這堂課我們討論了中國傳統的家庭文化，我們知道中國的家庭文化，我們知道中國家文化無處不在，源遠流長，家文化無處不在，源遠流長，是我們中華民族文化的組成是我們中華民族文化的組成之一，到目前為止，仍有很之一，到目前為止，仍有很多精華值得繼承和發(fā)揚。多精華值得繼承和發(fā)揚。 古人的家庭教育思想是他們經驗的古人的家庭教育思想是他們經驗的總結，是非常值得我們學習和借鑒總結，是非常值得我們學習和借鑒的。當然，古代家庭教育思想中也的。當然，古代家庭教育思想中也存在一定的弊端，對此我們應該加存在一定的弊端，對此我們應該加以批判。但在批判其糟粕的同時，以批判。但在批判其糟粕的同時，更重要