1、新世紀教師素養(yǎng)引發(fā)的思考教師應(yīng)蹲下來接受學(xué)生一、背景為適應(yīng)新時期教學(xué)形勢，培養(yǎng)合格人才，新世紀教師的素養(yǎng)引起廣大人民教師的重視和關(guān)注。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有符合時代要求的教育理念、有關(guān)愛每一個學(xué)生、有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識、有終身學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育的觀念、具有創(chuàng)新意識和能力、能夠熟練地掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進行教學(xué)的新型教師。作為一名普通的教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)以上觀念，力爭更好。我想最不允許我們廣大教師忽視的是關(guān)愛學(xué)生，學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，即蹲下來接受學(xué)生。二、主題新課程要求學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，而要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，前提是教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。然而，多年的教學(xué)改革雖然一直都在強調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，

2、發(fā)揮學(xué)生主體作用，但由于教師的教學(xué)理念仍停留在“傳道授業(yè)”這個傳統(tǒng)立場上，在教學(xué)行為上往往自覺或不自覺地把自己擺在了高高在上的領(lǐng)導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生個體的思維成果，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。 我認為在新課程下，教師不是高高在上的，他應(yīng)該是和學(xué)生平等對話、共享、共進的。教學(xué)不再是教學(xué)生，而是師生的交往。教師應(yīng)該從原有的角色中解放出來，把學(xué)生當(dāng)成是與自己具有同樣價值的人，走下神圣的講臺，拋開教師“師道尊嚴”的架子，帶個民主的耳朵走進課堂，走進生活，與學(xué)生平等地對話，作為一個平等的人來傾聽學(xué)生的智慧，傾聽他們的獨特的理解，傾聽他們豐富多彩的內(nèi)心世界，真正成為新課程下學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織

3、者和指導(dǎo)者。這樣的教學(xué)行為既促進了學(xué)生的發(fā)展，同時也促進了自身的發(fā)展。對學(xué)生而言，這樣民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，那就意味著師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間可以開放自己的心靈，張揚自己的個性，釋放自己的潛能。“帶個民主的耳朵，蹲下來，傾聽孩子的聲音”，說起來容易，但具體操作起來卻不容易，它要求教師要不斷更新觀念，提高素質(zhì)，特別是要注意自身的重要轉(zhuǎn)變。三、細節(jié)以下是筆者教學(xué)生涯中遇到的一個真實案例：一天，幾名小學(xué)生趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，地上很臟，幾個人弄得滿身是土。我見了很生氣，走過去沉著臉，問：“你們在干什么？”“聽螞蟻唱歌哩！”學(xué)生頭也不抬，隨口而答。“胡說，螞蟻怎么會唱歌！”我的聲音提高了一個八度

4、。嚴厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地清醒過來。于是，一個個小腦袋耷拉下來等候我的發(fā)落。只是有一個倔強的孩子不服，他嘟嘟囔囔的嘀咕：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌？”是啊，教師為什么不能蹲下來呢？我靜心細忖，覺得這是一個具有普遍意義的問題，它暴露了我們自身素養(yǎng)上的一些不足或欠缺。四、評析其一，反映了教師愛心的貧乏。當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛孩子的心。離開情感，一切教育都無從談起。上文中的事例，我姑且不談教師能否賞識孩子的行為。至少，作為一個對孩子充滿愛意的老師，面對此情此景，他首先會弄清楚孩子們到底在干什么。其次，他會耐心地聽孩子解釋明白事情的原由，然后認真辨析其合理與否，而不會高高在上地“嚴

5、厲教育”了事。當(dāng)然，這幾個學(xué)生不講衛(wèi)生是不對的，但是教師完全可以找到更好的解決辦法表揚學(xué)生關(guān)注大自然、勇于實踐的精神，同時委婉地提出講衛(wèi)生的建議。我想，即使這幾個是頑皮的“搗蛋鬼”，也會在愉悅輕松的心理氛圍中順從地聽取老師的意見，這豈不是“兩全齊美”？其二，凸現(xiàn)出了教師知識面的狹窄，進而影響到了他們對教育中的各類事實、現(xiàn)象以及問題的深刻解讀能力。新型教師要有廣博的知識。所謂“廣博”，即它不僅要求教師有堅實的本學(xué)科知識以及教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識，還要有一定程度的其他相關(guān)學(xué)科、邊緣學(xué)科等一切可能要拿來指導(dǎo)學(xué)生的知識。比如詩詞歌賦等文化修養(yǎng)。上文中的學(xué)生，說了一句既具詩意又有哲理的話，說得多生動啊

6、！“歌唱”是聲音的傳遞，更是心與心的碰撞交流，孩子們以朋友的身份，平等地關(guān)注自然界的弱小生命，用期待、熱情和想象傾聽，何愁螞蟻不唱歌！可是教師如果對詩與音樂缺少必要的修養(yǎng)，這“螞蟻唱歌”從情理上講怎能不是一種“胡說”？其三，顯示了教師育人敏感度不高。打球有“球感”，奏樂有“樂感”，教育工作者也應(yīng)具有一種特殊的育人敏銳感。具備這種素養(yǎng)的人，能迅速辨別學(xué)生的行為是否有利于他們的健康成長，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準確地捕捉教育契機，真正成為學(xué)生發(fā)展的促進者、幫助者和引導(dǎo)者。上文中，螞蟻能否唱歌，甚至能否發(fā)聲其實并不重要，不是有一種“無聲的歌”嗎？只要真情所至，學(xué)生就不難感受到“蟻歌”飄溢。再者，學(xué)生能否聽見螞蟻的歌聲也并不重要，真正重要的是他們“在聽”的行為折射出的求知欲望、探索精神。科學(xué)家靠它實現(xiàn)自我的生命價值。可是，不是所有的事實、現(xiàn)象以及問題的內(nèi)蘊都輕易地展示給人看。有時，它藏得很深很深，缺少這種育人敏感性的