1、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育【摘要】本文主要介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀 的辯證關(guān)系，并進一步分析了用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生社會主義核 心價值觀教育的幾點做法。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;社會主義;核心;價值觀;大學(xué)生一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀教育提供思想源泉我國存在的社會道德、社會意識，都是有跡可循的，并不是憑空產(chǎn)生 的，包括當(dāng)代我們一直提倡的社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀文化體現(xiàn)著 華夏民族熱烈的精神追求與價值取向，是我們民族生生不息的品質(zhì)。從其 本質(zhì)與內(nèi)涵來看，社會主義價值觀中“修身齊家治國平天

2、下”，這則思想, 可以說是亙古不變的。2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀教育提供實踐范式實踐是檢驗真知的唯一標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生對社會主義核心價值觀教育的理 解如何，只有通過實踐才能夠得出具體的結(jié)果。目前我們的傳統(tǒng)文化，在 大學(xué)生的行為指導(dǎo)屮，一直體現(xiàn)著生生不息的力量。例如“尊老愛幼”、“口 強不息”、“見義勇為”等等，都是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。從中我們也可以 逐步認(rèn)識到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的踐行，這同時也是對社會主義核心價值觀 的踐行過程。從這里可以看出大學(xué)牛對中華文明有著延續(xù)的贊嘆和敬仰， 在敬仰的基礎(chǔ)之上，以傳統(tǒng)美德為踐行標(biāo)準(zhǔn)，一一去約束和管理自己的行 為。3 社會主義核心價值觀教育促進中華優(yōu)秀

3、傳統(tǒng)文化的升華與創(chuàng)新社會主義核心價值體系雖然屬于當(dāng)代的東西，但從其本質(zhì)和內(nèi)涵上來 看，它是對我國傳統(tǒng)文化的批判和繼承，是升華與創(chuàng)新。它并不是毫無保 留地對中華傳統(tǒng)文化進行吸取，也不盲目地繼承封建社會中的腐朽產(chǎn)物， 它在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中，有著科學(xué)的態(tài)度，通過“取其精華、 棄其糟粕”的方式，使得中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代教育良好結(jié)合。所以，大 學(xué)生在接受社會主義核心價值觀的教育時，他們獲得的是傳統(tǒng)文化屮，積 極的一部分。它培育和引導(dǎo)著大學(xué)牛的思想觀念、結(jié)論：中華實現(xiàn)社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合與融匯貫 通我國的傳統(tǒng)文化博大精深，隨著歷史的沉淀，愈久彌香。要使我國優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大

4、學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，首耍的一點就是梳 理文化本身，掌握我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。明確什么方面可以成為 社會主義核心價值教育的滋養(yǎng)內(nèi)容。無論是何種文化，其發(fā)展都是為了滿 足主體需求而產(chǎn)生和創(chuàng)造的，滿足不同的主體層次的需求，呈現(xiàn)出多樣性 的變化。所以，從文化價值的角度，對我國的傳統(tǒng)文化進行衡量，從中進 一步挖掘涵養(yǎng)的能效。二、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)牛社會主義核心價值觀教育的幾點做法1.培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，形成核心價值觀的自信增強當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同感，可以有效地提升民族自 信心，逐步形成對核心價值觀的自信與踐行。馬克思強調(diào)，社會存在決定 著社會意識，同時社會意

5、識也對社會存在有依賴性，社會意識的發(fā)展同時 也具有歷史繼承性。所以，一定的歷史階段反應(yīng)的是社會的現(xiàn)實狀況，同 時也是當(dāng)時歷史的現(xiàn)狀意識材料。當(dāng)下我們的社會主義核心價值觀教育， 體現(xiàn)的正式社會狀態(tài)不斷發(fā)展后，呈現(xiàn)出的伴隨性的社會意識狀態(tài)。它既 可以有歷史線索，同時也是當(dāng)代優(yōu)秀文化、精神的產(chǎn)物，具有著強大的生 命力和精神力。傳統(tǒng)中華文化，不僅是為了服務(wù)于世界，解釋世界，同時 也是為了改變世界。所以，我們耍以自信的冃光看待我們的傳統(tǒng)文化，從 客觀的、歷史的角度對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以甚是，從中挖掘具有當(dāng)代的價 值的東西，找到現(xiàn)實價值，用它來滋養(yǎng)和運用我們的社會主義核心價值觀。2 挖掘屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精

6、髓，豐富核心價值觀的培育文明有廣義和狹義之分，從廣義上來講，文明是改造人類世界的物質(zhì) 與精神成果綜合。從狹義上來說，文明是精神文明，主要指思想上的進步。 在社會主義核心價值觀眾，文明指的是狹義中的文明。這種文明對于一個 國家和整個社會來說，擁有則可以有良好的秩序。對于個人來說，這是提 高自身修養(yǎng)的良好習(xí)慣。當(dāng)代大學(xué)生的文化修養(yǎng)和素質(zhì)都有待提升。校園 中不乏岀現(xiàn)插隊、不說敬語、在公共場合大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象。自古以來，我們就是包含民族精神的禮儀z地，中華文明的利益亨譽 海外。周易有云，“內(nèi)文明而外柔順”，孔子強調(diào)克己復(fù)禮，提升道德 水平與行為操守。我們國家，講究的是知恥、明禮。所以，在對大學(xué)生進

7、 行社會主義核心價值觀的教育中我們應(yīng)從文明、禮儀入手。不能讓當(dāng)下的 人學(xué)生喪失基本的羞恥感，從而漸漸失去做人、做事的底線。我們通過對 傳統(tǒng)文化的滲透、培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀風(fēng)范、改善其不文明的舉止，不斷提 升其思想覺悟。3.樹立傳承屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，推動核心價值觀的踐行大學(xué)牛的社會主義核心價值體系的教育要從實際出發(fā)，結(jié)合理論落實 到實際當(dāng)中。價值觀的教育屬于思想范疇，重要的是教育大學(xué)生的政治素 養(yǎng)、道德素養(yǎng)。思想工作本身具有一定的復(fù)雜性，它有著內(nèi)容空乏、形式 單一的問題。教育本身講究實踐，但過于理論化的內(nèi)容，容易與實踐脫軌。 社會主義核心價值觀教育耍不斷深入人心，借助有效的工作手段來創(chuàng)新形 式

8、、豐富手段，不斷提升果效。所以，從中華傳統(tǒng)文化入手，提升學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識， 可以有效地提升社會主義核心價值觀的教育水平。在新時期背景下，高校 不斷利用中華傳統(tǒng)文化、加強教育，取得了明顯的果效。但是，高校還需 耍進一步明確屮華傳統(tǒng)文化對于教育的重耍性，加強大學(xué)生的思想品德教 育的同時，要積極結(jié)合中華傳統(tǒng)文化。落實立德樹人的教育任務(wù)，積極培 養(yǎng)符合中國特色社會主義的接班人。在相關(guān)工作的設(shè)計和規(guī)劃上，要明確 組織分工，提升教育的系統(tǒng)性與整體性。結(jié)語：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闿大精深，至今依然具有鮮活的生命力。在 當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育屮，耍不斷結(jié)合中華民族口身的特 點來講解，以此來提升大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感，從而使 其能夠更好地投入實踐當(dāng)中。參考文獻：1 陸肖樂，顏筱紅論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀一一 以高校大學(xué)生思想政治教育為例j學(xué)理論，2014, 29： 7-8.2