古漢語的語序和現(xiàn)代漢語有很多相同的地方，句子六種成分的位置基本是相同的，可以表示為：狀語，（定語）主語 狀語謂語補(bǔ)語（定語）賓語。什么叫賓語前置句呢？所謂賓語，就是動詞所涉及的對象。在現(xiàn)代文中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰”或是“什么”的；而在古代漢語中，卻往往出現(xiàn)賓語放置在動詞謂語之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語前置。如鴻門宴中“大王來何操？”句中的“何操”就是“操何”的倒裝形式，即“帶了些什么禮物？”那么如何辨析文言文賓語前置句呢？熟練掌握文言文賓語前置句的六種常見類型，并舉一反三，不失為一種主要方法。 一、 在否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如： 不患人之不己知也，患不知人也。（論語）（不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人） 民不足而可治者，自古及今未之嘗聞。（論積貯疏） 國民很少卻能治理的強(qiáng)盛,從古至今不曾聽說過 古之人不余欺也。（石鐘山記） 古代的人沒有欺騙我 例中的代詞“己”是謂語“知”的賓語，至于謂語前；例中的代詞賓語“之”是謂語“嘗聞”的賓語，前置；例中“余”是第一人稱代詞“我”，是謂語“欺”的賓語。 要說明的是，如果否定句中非代詞作賓語，則不前置，如“碩鼠碩鼠，無食我麥。”（碩鼠）“我麥”中心語是“麥”，是名詞，不是代詞，所以在該否定句中不前置。 注意：1、句子必須是否定句，必須有表示否定的副詞或代詞“不、未、無（毋）、莫”等。2、賓語必須是代詞。 二、 在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如： 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 豫州（先生），現(xiàn)在打算往哪兒去呢？ 吾誰欺？欺天乎？ 我欺騙了誰!欺騙上天嗎? 例 中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例中的“誰欺”是“欺誰”。 以上兩例，均是疑問代詞做動詞的賓語；如果疑問代詞做介詞的賓語，同樣提到介詞的前面。再如： 項(xiàng)王曰：“沛公安在？”（鴻門宴） 微斯人，吾誰與歸？（岳陽樓記） （沒有這種人，我同誰一道呢？） 君何以知燕王？（廉頗藺相如列傳） 您憑什么知道燕王（會收留你）？ 例中的“安在”是“在安”，就是“在哪里”；例的“誰與”是“與誰”，即“同哪一個人”；例中的“何以”是“以何”，即“憑什么”。 要說明的是，以上三例中的“安”、“誰”、“何”均為疑問代詞；如果疑問句中介詞賓語不是疑問代詞則不前置，如：“誰為大王為此計者？”（鴻門宴）“大王”不是疑問代詞，不前置。 疑問代詞：“誰、孰、何、曷、胡、惡、奚、安、焉”等，可用於問人、問事、問地點(diǎn)。 三、 通過“之（是）”提賓。 這是為了強(qiáng)調(diào)賓語，將賓語提到動詞謂語之前，在賓語和動詞之間加“之”作為標(biāo)志來表示前置。如： 孔子云：“何陋之有？”（陋室銘） 又有什么簡陋落后的呢 句讀之不知，惑之不解。（師說） （不了解句讀（指句子的停頓），疑惑沒有弄明白） 君亡之不恤，而群臣是憂。我們的國君（晉惠公）不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼?例中的“何陋之有”，是“有何陋”（有什么簡陋）的意思；例“知”、“解”是謂語，“句讀”、“惑”是賓語，用“之”將賓語提到謂語之前，即“不知句讀”（不知道斷句），“不解惑”（不能解決疑難問題）；例“群臣是憂”是“憂群臣”（擔(dān)心我們這些臣子）的意思。 四、 用“唯是（之為）”的格式提賓，強(qiáng)調(diào)對象的一致性。如： 孤臣唯命是聽。（史記越王勾踐世家） 是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗 唯弈秋之為聽。（孟子告子上）只聽弈秋的教導(dǎo) 例中的“唯命是聽”即“唯聽命”，“是”是賓語前置的標(biāo)志；例“唯弈秋知為聽”是“唯聽弈秋”，“之為”是賓語前置的標(biāo)志。句式中的“唯”可譯為“只”或“只是”等。成語中“惟利是圖”、“惟才是舉”、“惟你是問”也屬于這種格式。 五、 介詞“以”的賓語前置。 這是為了強(qiáng)調(diào)介詞“以”的賓語，把賓語放到“以”之前，構(gòu)成倒裝了的介賓短語，放到動詞前充當(dāng)狀語。如： 是以泰山不讓土壤，故能成其大。 泰山之所以有這樣的高度，正是因?yàn)椴痪芙^渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。 詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。（論語為政） 楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。（項(xiàng)羽本紀(jì)） 楚國的戰(zhàn)士沒有一個不是以一當(dāng)十， 例“是以”是“以是”的倒裝；例“一言以蔽之”是“以一言蔽之”的倒裝；例“一以當(dāng)十”是“以一當(dāng)十”的倒裝。這種提賓不需要其他條件，只是一種強(qiáng)調(diào)的表示。成語“一以貫之”、“夜以繼日”也是這種用法。 六、 動詞謂語后用代詞之字復(fù)指賓語，原賓語則置于動詞之前。如： 沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。（鴻門宴） 意思是沛公打算在關(guān)中稱王，要任命子嬰為丞相.珍寶盡數(shù)歸他所有。 以小舟之涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！（指南錄后序） 靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實(shí)在無可奈何