學前教育領導素質及發展理念, 幼兒園園長崗位培訓 專題研究,內 容 提 要,第一講 領導素質及其基本特征 第二講 幼兒園園長的崗位要求 第三講 幼兒園園長的發展思路,第一講 領導素質及其基本特征,一、能級對稱性 領導素質是一種后天素質、職業素質、位置素質。 領導素質必須滿足“能級”需要，服從“能級”原理： 能，即能力、能量、水平。 級，即級別、職務、位置。,“能級躍遷”示意圖,e1,e,e e e1,二、品質綜合性,領導不是專才而是通才；不是生鐵或純鐵而是合金鋼。 （一）領導能力 領導才能 計劃與組織能力、預見與判斷能力、分析與概括能力 布道與干預能力、指揮與激勵能力、洞察與思索能力 應變與轉化能力、合作與交流能力、移植與改造能力 涉獵信息與處理信息能力，審時度勢與開拓局面能力 “領導才能”來自于領導對各種能力的特殊的綜合加工。,（二）提高智商還要重視情商,1、提高智商：智商 iq是衡量人在觀察記憶、分析判斷、 思維想象以及解決實際問題等方面的商數。 優秀領導的智商要求在120135左右。 2、重視情商：情商 eq 又稱情緒智力。是情緒情感意志方 面的品質。是調控和激勵自我、與他人溝通和合作的能力。 高情商有利于控制情緒淡化個性、協調關系增強韌性。 智商管就業，情商管升遷。,弗蘭德格林斯頓總統的魅力：總統的高智商如果沒有 情商作補充，他的政治影響力就將黯然失色。 愛因斯坦：一個人在智力上的成就往往依賴于個性的偉大。 加德納：最后在社會上占據什么位置絕大部分取決于情商。 海明威：頭腦作用不如性格，天資不如自制力和耐心。 國外研究：人生事業上成功的可能性 80% 取決于情商。 國內共識：智商顯示做事的本領，情商反映做人的表現。,現 實 與 經 典,三、搭配融合性,（一）正職的智慧引領和魅力輻射 1、正派待人, 不培植小圈圈。 2、公道辦事, 堅持一碗水端平。 3、民主用權, 不搞一言堂。 4、善于學習，不當“ 南郭先生 ”。,（二）副職的積極配合和鼎力支持,1、增強：助手意識、奉獻意識；務實精神、綠葉精神。 2、切記：不耍小聰明、不搞小動作；不拆臺、不扒豁。 3、做到：不越級匯報工作，不隨意發表意見。 配合默契不越位，職責明確不敷衍； 參與決策不拍板，獨擋一面不攬權。 4、堅信：沉浮一體、榮辱與共、精誠團結、雙惠雙晉； 內戰內行、外戰外行、長期對峙、兩敗俱傷。,一、思想意識要與時俱進（審時度勢） （一）探索意識 1、教育學就是未來學：為未知的世界培養著未知的兒童。 2、認清教育的雙刃性：既能開發人腦，又能窒息精神。 3、探索幼教基本目標：避免幼教學科化、成人化、測試化。 幼兒的早期教育不是早期的知識傳授，主要是智力開發： 觀察力、思維力、記憶力、注意力、想象力和創造力。,第二講 幼兒園園長的崗位要求,4、確保幼教寓教于樂,（1）重視養成教育：細心培養精心塑造、耐心轉化愛心評價 （2）突出智力開發：通過做游戲、講故事、聽音樂、搞活動 發現孩子特長發展孩子個性，啟迪心智、陶冶情操、開發智力。 （3）善于科學評價：提倡無錯評價，實施縱向評價，善于 差異評價、堅持賞識性、發展性評價。,（二）憂患意識：善于居安思危、增強使命感,1、崗位憂患 國內形勢：加入wto后就業機會增多，但淘汰率可能提高： 知識陳舊、技能單一、情商低下、心理脆弱、 目光短淺、反應遲鈍、單打獨斗、學習笨拙。 美國報道：研究生和博士后正在為未來的職業前途擔憂。 職業專家：經濟越發達，職業的半衰期就越短。 社會學家：信息時代技術革命帶來的結構性失業將日益顯著， 現代化自動化技術可能會導致就業的絕對量下降。,競爭力提出十大高端職業：傳媒整合專家、投行并購專才、 精細制造管理、城市規劃設計、物流主管、保險經紀、 時尚買手、理財專家、營銷策劃、教育經營管理。 （1）專長單一，技術含量偏低，難以應對市場需求的變化。 （2）工作緊張，無法學習深造，難以禰補專業知識的陳舊。 （3）急功近利，高薪或許陷阱，難以克服不期而遇的風險。,2、高端憂患,二、為政之德要加強修養（提高品位）,（一）嚴于律己：公正待人、廉潔勤政、率先垂范 胡錦濤：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。 廉正歌：清正在德，廉潔在志。身有正氣，不言自威。 廉潔能聚人，律己能服人，身正能帶人，無私能感人,（二）寬以待人：民主謙遜、心胸寬闊、識才愛才,民主是一種機制， 民主是一種作風； 謙虛是一種美德， 謙虛是一種智慧； 心胸是一種境界， 心胸是一種品位。 雨果：比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是心胸。 曹操：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。,（三）和諧相處：尊重上級、體貼下級、團結同級,1、尊重上級：既不阿諛奉承，又不隨意貶低； 既不唯唯諾諾，又不盲目服從。 2、體貼下級：尊重老人、愛護青年、信任中層、體貼群眾。 3、團結同級：多看優點見賢思齊；少看缺點見不賢自省。 在工作中促進團結，在交往中磨礪性格， 在困難中風雨同舟，在成功中共享歡樂。,（四）提高品位：豐富底蘊、加強修養、增強魅力,研究證明：領導的水平靠能力，魄力靠膽量，魅力靠文化 1、文化就是人化 文化是人的社會化所必需的時代的精神軟件 程序編制 （1）表層文化 器物層（衣食住行及其硬件） （2）中層文化 制度層（政策法律制度建設） （3）深層文化 精神層（思想信仰道德心態）,（1） 區域性、群體性、民族性。 （2） 獨立性、穩固性、傳統性。 （3） 時代性、發展性、嬗變性。,2、文化的繼承與開拓,3、文化是領導的軟權力,（1）重視文化管理：強調制度約束與情感溝通的情理并舉， 保持科學管理與人格魅力的完美結合。 （2）加強人文修養：衣著得體舉止大方，心神豁達性格開朗； 興趣廣泛品位時尚，知書達理謙和溫良。 （3）提高文化品位：嚴肅而不拘謹，灑脫而不隨便， 親切而不造作，風趣而不庸俗。 待人有修養，處事有分寸，生活有品位，工作有思路。,三、 管理理念要大膽創新（開發潛能）,（一）把握現代管理的基本內涵 1、管理目的：優化組織、開發資源、發現人才、發揮優勢。 管人不是把人管住管死而是要把人管好管活。 2、管理策略：堅持管理的理性分析和情感溝通完美結合。 感情是一朵云，理智是一棵樹。 3、管理思想：管理是一種服務一種開發一種溝通一種尊重。 貝爾：創新人才第一需要不是嚴格管理而是充分尊重。,（二） 提高管理水平與領導藝術,1、把握分寸、掌握尺度 孟子：權，然后知其輕重；度，然后知其長短； 物亦然，心甚然。 “權”， 用秤桿秤砣稱量輕重、權衡利弊； “度”， 揣摩形勢、掌握火候、分辨良莠。,2、堅持原則、注意靈活,（1）堅持原則：堅持對上級的方針政策堅定地依賴； 保持對本部門的規章制度相對穩定。 堅持處理任何問題都要合情合理合法。 （2）注意靈活：具體問題具體分析；因地制宜靈活機動； 上下溝通內外協調；智慧引導彈性調控。 講原則而不空泛，講具體而不瑣碎，講靈活而不隨意。,3、激勵進取、安撫落后,（1）鼓勵先進要有“激勵機制” 物質激勵與精神激勵結合、長期激勵與短期激勵結合。 自主激勵與團隊激勵結合、制度化激勵與人性化激勵結合。 （2）安撫落后要能“以柔克剛” 李瑞環：按鎖配鑰匙，銹鎖先膏油。對落后的轉化得有過程。 杰克 韋爾奇：信息時代要多一點“領導” ，少一點“管理”。,4、自信有為、敢于無為,（1）現代領導必須有所作為，有為才能有位。 （2）現代領導還要大膽無為，還要學會“無為而治”。 有為是一種價值體現，無為是一種精神境界。 （3）現代領導還要大事（原則）清楚、小事（非原則）糊涂。 （4）觀察問題一般不要太清楚，太清楚等于不清楚。 慎到：不聰不明不能為王，不聾不瞽不能為公。,5、管理有法、管無定法,（1）領導學不研究模式，管理學也不探討一成不變方法。 “法者，不得已而為之。” “無法而法乃為至法”。 （2）處理問題不要太認真、不要追求絕對公平。 “太”是“過”也，“過”猶不及也。絕對公平不存在。 （3）領導藝術不是紙上談兵，更不是玩弄權術和技巧。 藝術的本質是隨機創造，藝術的魅力是富有個性； 領導藝術是領導在大膽的實踐中創新思維的開發。,第三講 幼兒園園長的發展思路,一、可持續發展思想的國際共識 （一）社會的可持續發展：既能滿足當代人的發展需要又不 對后代人的發展構成危害的發展（布論特蘭夫人）。 （二）人的可持續發展：既能滿足當前的發展需要，又不對 其今后的發展力構成危害的發展。,（三）馬克思關于人的發展觀,1、馬克思：未來社會是“ 以每一個人的全面而自由的發展 為基本原則的社會形式。” 2、解讀馬克思主義發展觀： （1）人的協調發展是健康持久發展的重要前提。 （2）人的自由發展是人類終身發展的最高境界。 （3）人的全面發展是人類自我完善的歷史使命。,二、人的可持續發展的哲學思考,（一）發展的階段性與連續性 1、階段性：重視發展的周期性以及階段中潛能開發的有限性 別林斯基：凡事各有其序。勉強過早成熟是精神的畸形兒 秦文君：早熟的果子是生澀不甜美的，人類需要漸漸長大 2、連續性：重視階段之間的銜接以及前瞻性的長遠規劃,（二）發展的協調性與持久性,1、個性與共性的協調 （1）發展個性：個性是人的整體精神面貌，也稱為人格。 其中包括人的個體傾向性、心理特征和自我意識三部分。 隨意評價個性的優劣，強制性地改變性格或壓抑自己的情 緒情感，不利于健康發展。而應當發揮特長、發展個性。 （2）關注共性：不宜過分張揚自己的個體傾向性，而應當 不斷地調整心態、監控自我、開發潛能、適應社會適應環境。,2、生理與心理的協調,（1）人的身心發展是相互制約、相互依存、相互影響的。 （2）健壯的體質、體格是心智發展的堅實的基礎。 （3）良好的精神狀態有利于體能和智能的全面協調發展。 英國教育家斯賓塞：快樂是人體健康的最重要的催化劑。 內經：心者，五臟六腑之大主也，故悲哀憂愁則心動， 心動則五臟六腑皆搖。 情緒與五臟：喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。,（1）自由發展：個性和創造性最大限度的、不受阻礙的發展。 價值觀念的反思 適應環境又要保持尊嚴 發展動力的取向 積極主動又要量力而行 自我追求的選擇 關心結果還要體驗過程 （2）自我監控：自由發展不等于隨心所欲、為所欲為的發展。 馬 克 思：每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。 自由發展不能以犧牲他人的利益為代價。,3、自由與受限的協調,1、有序性：強調遞變性、漸進性、臺階式、嬗變性。 2、突變性：強調或然性、跨越性、機遇性、不確定性。 機遇是客觀存在的；機遇可能猝不及防也可能稍縱即逝。 事業成功 = 能力 + 勤奮 + 機遇 人的跨越式發展是一種特殊的非線性發展形式。要求人們： 善于把握機遇、敢于挑戰風險、敏于撲捉信息、 精于揚長補短、勝于技壓群芳、勇于脫穎而出！,（三）發展的有序性與突變性,三、促進自身發展的基本思路,（一）堅持勤奮學習，優化知識結構 加利 貝克爾：人力資本的投資越早越好，越年輕越好； 知識是人類認識與改造世界的工具，更是完善素質、提高 品位、塑造靈魂、提升人格的巨大力量。 皮亞杰：新知識產生的必然性來自結構的調節和平衡。 弗朗西思培根：學習的方法要像蜜蜂而不是蜘蛛或螞蟻。 孔子：學而不思罔，思而不學則殆。,（二）非學無以廣才，非志無以成學,馬總曰：大木百尋，根基深也，滄海萬仞，眾流成也； 淵知達洞，累學之功也。 苦樂觀：不要害怕痛苦而不積累，不要沉溺于歡樂而趨淺薄。 以苦為樂，甘苦為飴。樂學是狀態，學樂是境界。 釋學篇：為生存，學有所用，學是安身立命的謀生本能； 為發展，學有所悟，學是開拓進取的職業探索； 為修身，學有所養，學是提升人格的人文積淀； 為愉悅，學有所樂，學是陶冶心靈的精神追求。,（三）苦難磨礪意志，實踐增長才干,1、磨礪適應生存 磨礪是一個人受外力作用所經受的洗滌或雕琢過程。 斯邁爾思：人類最高尚最深遂的思想是從哪里來的？不是 人類的知識也不是商業的行為更不是情感的沖動，而是苦難。 阿費列德：一個人的成就大小往往取決于他所遇到的困難 的程度（跨欄定律）。 中外思想家、教育家、文學家、藝術家、革命者、領袖， 無一不是在實踐的磨礪與錘煉中誕生的。,2、錘煉創造精品,錘煉是一個人受心力作用所進行的經歷反思、心理調整、 思想