2024年陜西省鳳翔縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊記筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：C答案分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象或活動(dòng)。學(xué)生一邊聽講一邊記筆記，是在同一時(shí)間進(jìn)行兩種活動(dòng)，體現(xiàn)了注意的分配。注意廣度強(qiáng)調(diào)同一時(shí)間內(nèi)知覺對(duì)象的數(shù)量；注意穩(wěn)定性是注意在時(shí)間上的特征；注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)主動(dòng)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。3.個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是（）A.遷移B.定勢(shì)C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C答案分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢(shì)是重復(fù)先前操作引起的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。4.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是個(gè)體在群體壓力下在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則；馬太效應(yīng)是強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。5.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.做筆記B.列提綱C.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)D.利用圖形答案：C答案分析：元認(rèn)知策略是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于計(jì)劃策略，是元認(rèn)知策略的一種。做筆記、列提綱、利用圖形屬于認(rèn)知策略中的組織策略。6.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：B答案分析：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。7.課程計(jì)劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些學(xué)科B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即課程設(shè)置。學(xué)科順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問題。教學(xué)方法不屬于課程計(jì)劃范疇。8.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D答案分析：赫爾巴特在教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。他認(rèn)為“知識(shí)與道德有直接的和內(nèi)在的聯(lián)系”，教學(xué)是道德教育的基本途徑。孔子強(qiáng)調(diào)德育的重要性，但未明確提出教學(xué)的教育性；杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”等觀點(diǎn)；夸美紐斯提出“泛智教育”等思想。9.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D答案分析：班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。其特征可以概括為班、課、時(shí)。10.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段來引導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的方法是（）A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.演示法D.講授法答案：C答案分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。11.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿德育過程的始終，是推動(dòng)德育過程發(fā)展的動(dòng)力。12.以下不屬于班主任常規(guī)工作的是（）A.了解學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.個(gè)別教育D.寫學(xué)期工作計(jì)劃和總結(jié)答案：C答案分析：班主任的常規(guī)工作包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生成長檔案、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫好工作計(jì)劃與總結(jié)等。個(gè)別教育是針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育工作，不屬于常規(guī)工作的范疇。13.最早提出“隱性課程”這一概念的學(xué)者是（）A.杜威B.杰克遜C.布魯納D.斯騰豪斯答案：B答案分析：1968年，美國學(xué)者杰克遜在《班級(jí)生活》一書中首先提出“隱性課程”這一概念。杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)課程；布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)；斯騰豪斯提出過程模式。14.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C答案分析：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。15.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都按照學(xué)科知識(shí)體系進(jìn)行編排，屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。16.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B答案分析：在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來，成為獨(dú)立的形態(tài)，即學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)一步分離；資本主義社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐漸走向結(jié)合。17.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求（）A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教，有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案：A答案分析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這要求教育要抓住關(guān)鍵期，適時(shí)而教，以取得最佳的教育效果。循序漸進(jìn)是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律；因材施教是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；分階段教育是遵循個(gè)體身心發(fā)展的階段性。18.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：1922年頒布的“壬戌學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施；癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。19.教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（）A.談話法B.演示法C.講授法D.討論法答案：C答案分析：講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法。20.以下屬于教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)的是（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。其中，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。21.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ阕叱闪艘粭l小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過樹立榜樣來影響學(xué)生的品德。“懲前毖后，治病救人”是對(duì)錯(cuò)誤的處理原則；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對(duì)待他人意見的態(tài)度；“有則改之，無則加勉”是自我反思的要求。22.班主任工作的首要任務(wù)是（）A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B.建立班集體C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣答案：B答案分析：班主任工作的首要任務(wù)是組織和培養(yǎng)班集體。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)；培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)、形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是建設(shè)班集體的具體要求。23.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來源D.個(gè)人的前途答案：B答案分析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。按作用可分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)；按動(dòng)力來源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。24.學(xué)生在學(xué)習(xí)英語字母“t”后，常常將漢語拼音“t”發(fā)成英語字母音，造成這種干擾現(xiàn)象的原因是（）A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.雙向抑制答案：A答案分析：前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。學(xué)生先學(xué)習(xí)英語字母“t”，之后學(xué)習(xí)漢語拼音“t”時(shí)受到之前英語學(xué)習(xí)的干擾，屬于前攝抑制。倒攝抑制是后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾；消退抑制是條件反射由于沒有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制；雙向抑制是同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的影響。25.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段答案：D答案分析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。26.主張“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案：C答案分析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)。夸美紐斯提出“泛智教育”等思想；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)我國教育產(chǎn)生了很大影響。27.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A答案分析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。在全面發(fā)展教育中，德育起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，保證方向和保持動(dòng)力。智育是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的教育；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。28.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是教師組織課堂教學(xué)的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)問題做出決策的能力。29.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D答案分析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是貫徹國家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育活動(dòng)的重要組成部分；班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)建設(shè)的重要內(nèi)容；教研活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要方式，但都不是最基本的活動(dòng)。30.個(gè)體在面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說明其思維具有（）A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.新穎性答案：A答案分析：思維的流暢性是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量的多少。個(gè)體在規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說明其思維具有流暢性。變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通；獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見。新穎性不是思維的常規(guī)特征描述。31.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D答案分析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。“直角三角形是一種特殊的三角形”描述了直角三角形和三角形之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是對(duì)單個(gè)詞匯的學(xué)習(xí)；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。32.學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是（）A.生活焦慮B.擇友焦慮C.發(fā)展焦慮D.考試焦慮答案：D答案分析：學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。考試焦慮是一種復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，是在一定的應(yīng)試情境下，受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)。生活焦慮、擇友焦慮、發(fā)展焦慮雖然也可能存在于學(xué)生中，但不是最常見的焦慮反應(yīng)。33.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；單一化與教師角色實(shí)際情況不符；崇高化是對(duì)教師職業(yè)形象的一種描述，不是其最大特點(diǎn)。34.教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A.評(píng)價(jià)作用B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用答案：A答案分析：教育目的是教育的核心問題，是國家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量的高低，檢查教育教學(xué)工作的方向是否正確，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果等，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。教育目的不具有選拔、決定、主導(dǎo)作用。35.學(xué)校文化的核心是（）A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)校制度文化答案：C答案分析：學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。其中，學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式；學(xué)校組織文化是學(xué)校組織在長期的實(shí)踐活動(dòng)中所形成的并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和；學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制。36.以下屬于意義學(xué)習(xí)的條件的是（）A.材料本身必須具有邏輯意義B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用D.以上都是答案：D答案分析：意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）的影響。從客觀條件來看，材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。從主觀條件來看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。37.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是（）A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.創(chuàng)造性思維答案：A答案分析：聚合思維也稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題，是將思路集中到一個(gè)方向得出答案，屬于聚合思維。發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案；常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來解決問題的思維方式；創(chuàng)造性思維是以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。38.教師在教學(xué)過程中，通過改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：A答案分析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師通過改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)引起學(xué)生的注意，學(xué)生事先沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力，屬于無意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意；有意后注意也稱隨意后注意，是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。39.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）A.課外校外教育B.各科教學(xué)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.班主任工作答案：D答案分析：班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，與學(xué)生接觸最多、聯(lián)系最密切，對(duì)學(xué)生的影響最大。課外校外教育是德育的重要途徑之一；各科教學(xué)是德育的基本途徑；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育的途徑，但都不具有班主任工作這樣特殊的地位。40.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是因材施教；二是教學(xué)方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機(jī)智”。這些都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要任務(wù)不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。41.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B答案分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。42.學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是（）A.學(xué)生的智力水平B.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度C.學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素D.學(xué)習(xí)的方法答案：C答案分析：學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素。只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)情境有共同要素時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度、學(xué)習(xí)的方法等屬于影響學(xué)習(xí)遷移的主觀因素。43.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C答案分析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使講解內(nèi)容成為活動(dòng)的對(duì)象，更易于學(xué)生感知，依據(jù)的是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指當(dāng)知覺的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺的對(duì)象容易被感知；組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個(gè)整體。44.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來越成為所期望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.尊重的需要C.求知的需要D.審美的需要答案：A答案分析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是指人們追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要包括自尊和受到別人的尊重；求知的需要是指對(duì)知識(shí)、理解的需要；審美的需要是指對(duì)對(duì)稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對(duì)行為完美的需要。45.德育原則是有效地進(jìn)行德育工作必須遵循的（）A.基本規(guī)律B.基本方法C.基本途徑D.基本要求答案：D答案分析：德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是處理德育過程中的基本矛盾和關(guān)系的準(zhǔn)則或指導(dǎo)思想。德育規(guī)律是德育過程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和；德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道。46.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生