2024年河北省邯鄲縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年，桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等研究。2.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略（）A.尋求同學(xué)幫助B.設(shè)置目標(biāo)C.列提綱D.做筆記答案：B答案分析：元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于計劃策略。尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略；列提綱屬于組織策略；做筆記屬于精加工策略。3.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓時，告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對稱圖形的一切特征。這屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C答案分析：派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。學(xué)生已掌握軸對稱圖形概念，圓是軸對稱圖形的一個例子，能從已有概念直接派生，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。4.教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進(jìn)行演示實驗，使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（）A.實驗法B.講解法C.討論法D.演示法答案：D答案分析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。講解法是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式等。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的方法。5.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說答案：B答案分析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。素質(zhì)教育是一種教育理念；應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育模式；著名學(xué)者學(xué)說不能作為我國教育目的的理論基礎(chǔ)。6.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量有利于形成教育合力，但不是中心環(huán)節(jié)。7.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性B.不平衡性C.互補性D.階段性答案：D答案分析：身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不平衡的，不同方面發(fā)展的不平衡性。互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。8.下列不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.學(xué)校共青團、少先隊活動C.班主任工作D.體育競賽答案：D答案分析：我國中小學(xué)德育的主要途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動、共青團及少先隊組織的活動、校會班會周會晨會時事政策學(xué)習(xí)、班主任工作等。體育競賽主要側(cè)重于體育方面技能和體能的展示，不屬于德育的主要途徑。9.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運用知識是教學(xué)過程的重要階段，但不是中心環(huán)節(jié)。10.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律答案：D答案分析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”以及創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律等方面。進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索一般不是教師勞動創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。11.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物，強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。12.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B答案分析：在奴隸社會，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態(tài)。這時，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動開始相脫離。原始社會教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；封建社會和資本主義社會教育與生產(chǎn)勞動也是脫離的，但不是始于這兩個時期。13.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D答案分析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。“功=力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離這幾個概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義；概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。14.下列選項中，不屬于心智技能的是（）A.閱讀B.吹拉彈唱C.運算D.記憶答案：B答案分析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式，如閱讀、運算、記憶等。吹拉彈唱屬于操作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。15.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話等表現(xiàn)符合社交恐怖癥的特征。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。16.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D答案分析：赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”原則，認(rèn)為沒有任何無教學(xué)的教育，也沒有任何無教育的教學(xué)，即教學(xué)具有教育性。孔子有許多教育思想如因材施教等；杜威強調(diào)“教育即生活”“學(xué)校即社會”等；夸美紐斯提出泛智教育等。17.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為（）A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育答案：A答案分析：終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它強調(diào)教育貫穿人的一生。普通教育主要是以升學(xué)為目標(biāo)；職業(yè)教育是以培養(yǎng)職業(yè)技能為目的；義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育。18.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是（）A.課程類型B.教學(xué)計劃C.教學(xué)大綱D.教科書答案：A答案分析：課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱是課程計劃的分學(xué)科展開。教科書是教材的主體。19.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。20.人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D答案分析：自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感主要強調(diào)對未來的一種期望；自我歸因感是指個體對自己行為結(jié)果的原因的認(rèn)知；自我預(yù)期感也是關(guān)于對未來的一種預(yù)想。21.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習(xí)過程答案：D答案分析：學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、條件、動機、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點等。教學(xué)方法是教學(xué)過程中采用的方式；教師和學(xué)生是教育活動的主體，但不是核心研究內(nèi)容。22.學(xué)習(xí)策略一般包括（）、元認(rèn)知策略和資源管理策略。A.記憶策略B.認(rèn)知策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B答案分析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；記憶策略是認(rèn)知策略的一部分；思維策略也屬于認(rèn)知范疇；學(xué)習(xí)方法表述不準(zhǔn)確。23.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機智C.教育反響D.教育靈感答案：B答案分析：教育機智是指教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育活動中采用的方法和措施；教育反響不是專業(yè)術(shù)語；教育靈感強調(diào)突然獲得的靈感。24.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育。孟子主張“性善論”等；荀子主張“性惡論”；韓非子是法家代表人物。25.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項是德育過程中的一些矛盾，但不是基本矛盾。26.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）A.增強學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育運動的基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能C.使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣D.為國家輸送優(yōu)秀體育人才答案：A答案分析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。傳授體育運動的基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣都是學(xué)校體育的重要任務(wù)，但不是根本任務(wù)。為國家輸送優(yōu)秀體育人才不是學(xué)校體育的根本任務(wù)。27.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，既要傳授知識又要培養(yǎng)品德。傳授知識是教師的重要職責(zé)之一；開發(fā)智力是教育的目標(biāo)之一；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。28.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是（）A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.實習(xí)作業(yè)法答案：B答案分析：實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。觀察法是研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法。實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗證間接知識，或綜合運用知識于實踐的方法。29.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B答案分析：身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不平衡的，不同方面發(fā)展的不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期體現(xiàn)了同一方面發(fā)展速度的不平衡，是不平衡性規(guī)律的反映。順序性是由低級到高級等的發(fā)展順序；階段性是不同年齡階段有不同特征；個別差異性是個體之間的差異。30.教育與社會發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）A.依賴性B.繼承性C.相對獨立性D.歷史性答案：C答案分析：教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，教育與社會發(fā)展具有不平衡性是其相對獨立性的表現(xiàn)之一，可能超前或滯后于社會發(fā)展。依賴性與相對獨立性相悖；繼承性是指教育要繼承和發(fā)揚以往的優(yōu)秀成果；歷史性是指不同歷史時期教育有不同特點。31.學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于自己的經(jīng)驗，主動接受新的信息，并對其意義進(jìn)行重構(gòu)的過程，這一觀點屬于（）A.有意義接受學(xué)習(xí)理論B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論C.信息加工學(xué)習(xí)理論D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論答案：B答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性，即學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景，主動地對新信息進(jìn)行加工和處理，從而建構(gòu)起關(guān)于知識的意義。有意義接受學(xué)習(xí)理論強調(diào)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系；信息加工學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)過程看成是信息加工的過程；聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。32.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時，講臺上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說邊將燃燒的木條分別伸入兩個集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A.實驗法B.講授法C.演示法D.談話法答案：C答案分析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。教師將燃燒的木條分別伸入兩個集氣瓶中進(jìn)行演示，讓學(xué)生觀察現(xiàn)象來區(qū)分氣體，屬于演示法。實驗法是學(xué)生親自操作；講授法主要是教師講解知識；談話法是通過問答的方式進(jìn)行教學(xué)。33.最早提出“班級”一詞的是（）A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威答案：A答案分析：最早提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯。夸美紐斯系統(tǒng)論述了班級授課制；赫爾巴特強調(diào)傳統(tǒng)教育的三中心；杜威強調(diào)新三中心。34.以下不屬于我國教育目的的基本精神的是（）A.社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在B.培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人C.強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.突出教育要為政治經(jīng)濟制度服務(wù)答案：D答案分析：我國教育目的的基本精神包括：堅持社會主義方向，社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在；培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等。教育要為政治經(jīng)濟制度服務(wù)不是我國教育目的基本精神的表述。35.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評價能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價值內(nèi)化答案：C答案分析：道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。道德信念是推動個人產(chǎn)生道德行動的強大動力；道德評價能力是指學(xué)生根據(jù)已有的道德知識，對自己或他人行為的是非、好壞等進(jìn)行評價的能力；價值內(nèi)化是將外在價值轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價值的過程。36.下列不屬于班級管理模式的是（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.交叉管理答案：D答案分析：班級管理模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動。平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。交叉管理不是常見的班級管理模式。37.以下屬于元認(rèn)知計劃策略的是（）A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對材料進(jìn)行自我提問C.測驗先做簡單題目D.考試時監(jiān)視自己的速度和時間答案：A答案分析：元認(rèn)知計劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。對材料進(jìn)行自我提問屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略；測驗先做簡單題目是一種考試策略；考試時監(jiān)視自己的速度和時間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。38.教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成，利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑答案：A答案分析：新的學(xué)習(xí)需要可以通過直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑來形成。直接發(fā)生途徑即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要。間接轉(zhuǎn)化途徑即由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化成新的學(xué)習(xí)需要。39.教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案：C答案分析：傳統(tǒng)教育派的代表人物是赫爾巴特，強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。現(xiàn)代教育派的代表人物是杜威，強調(diào)學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗中心。40.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時期，有時會出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。生理極限強調(diào)身體的極限狀態(tài)；及時反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時給予信息反饋。41.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法。“懲前毖后，治病救人”是對待錯誤的態(tài)度；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹睆娬{(diào)聽意見的態(tài)度；“有則改之，無則加勉”側(cè)重于自我反思。42.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，如傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；單一化不符合教師職業(yè)特點；崇高化強調(diào)教師職業(yè)的地位和意義，但不是最大特點。43.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）A.課程目標(biāo)B.教學(xué)目標(biāo)C.教學(xué)計劃D.課程標(biāo)準(zhǔn)答案：D答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖；教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果；教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。44.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測量的（）A.信度B.難度C.效度D.區(qū)分度答案：C答案分析：效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性。難度是指測驗包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。45.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是（）A.皮亞杰B.維果茨基C.杜威D.福祿貝爾答案：B答案分析：維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論，認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論；杜威強調(diào)實用主義教育思想；福祿貝爾是幼兒教育之父。46.學(xué)生在公共社交場合講話，總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音