軍轉干公共基礎知識（政治）模擬試卷

32

一、單項選擇題（本題共22題，每題7.0分，共22

分。）

1、“百善孝為先”。孝作為中國傳統文化的一個核心理念，是中國人倫道德的基

石，是中國一切人際關系、民族認同的文化根基，作為社會主流思想的孝文化，在

今天仍能發揚光大，主要是因為（）。①社會存在決定社會意識⑦社會意識的相對

獨立性③社會意識對社會發展起積極的推動作用④弘揚孝文化有助于促進社會的

全面發展

A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、?@?@

標準答案：B

知識點解析：社會存在決定社會意識，與封建社會相比，當今社會形態雖然發生了

變化，但家庭仍然是社會的基本細胞.孝文化仍然具有存在和發展的基礎。故①

正確。社會意識對社會存在具有反作用.先進的社會意識能夠對社會發展起積極

的推動作用，反之亦然。社會意識有正確錯誤之分，故③錯誤。社會意識具有相

對獨立性.文化具有自身的傳承性，孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力；

弘揚孝文化有助于培育社會主義核心價值觀，促進社會的全面發展。故②④正

確。故本題選B。

2、2016年，美國科學家宣布，人類首次直接探測到了引力波，這一發現讓我們對

宇宙的演化、星系或星云的形成產生了新的認識。引力波的探測進一步佐證了（）。

①世界的真正統一性在于物質性②規律不僅可以被發現，也可以被改變和創造

③人的主觀能動性是無限的、無所不能的④世界上只有尚未認識之物，沒有不可

認識之物

A、①②

B、@@

C、①④

D、③④

標準答案：C

知識點解析：規律可以被發現和利用，但是不能改變和制造，人的主觀能動性要受

制于物質，不是無所不能的。②③說法有誤。故本題選C。

3、古語有云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余

食也?！睆恼軐W角度出發，這給我們的啟示是（）。

A、發展是普遍的，要從發展的角度看問題

B、規律是客觀的，發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎

C、人類終究無法把握無限的自然

D、意識具有能動地改變世界的能力和作用

標準答案：B

知識點解析：本段文字的意思是遵循事物發展的白身規律從事生產活動，才能獲得

糧食豐收，說明按照客觀規律辦事才能取得預期的效果。A選項與題意不符，B選

項關于規律的解釋正確，故選擇B選項。C選項明顯錯誤。D選項這句話本身是對

的，但是答非所問，與題意不符。故本題選B。

4、艾滋病是一種危害性極大的傳染病，它使人體喪失免疫功能，病死率較高。據

調查，艾滋病病毒可能是中非熱帶雨林地區的當地人在殺猴之時，因接觸猴血而受

到傳染，或者是在飼養和捕捉猴子時遭到咬、抓造成皮膚損傷，使這種病原體乘機

鉆進了人體。經醫學研究，艾滋病病毒主要通過性接觸、血液和母嬰三種途徑傳

播。這給我們的警示是（）。

A、人能認識和改造規律

B、人最終能戰勝自己

C、人要分析事物存在和發展的各種條件

D、人在聯系的客觀性面前是無能為力的

標準答案：C

知識點解析：A項表述錯誤，規律不能被改造；B項題目沒有提及；D項表述錯

誤，人可以根據事物固有的聯系.改變事物狀態建立新的聯系。故本題選C。

5、下列成語中.體現事物普遍聯系的觀點是（）。

A、水滴石穿

R、唇亡齒寒

C、聲東擊西

D、瞎子摸象

標準答案：B

知識點解析：A項“水滴石穿”體現了事物發展的質量互變規律原理；B項“唇亡齒

寒,，中“唇”與“齒,，緊密相連.體現了事物之間是普遍聯系的哲學原理：c項”聲東擊

西”告誡人們看事情不能停留在表面.要透過現象看本質：D項“瞎子摸象”告誡人

們看問題應切忌片面化，只看局部而忽視整體，要多方面、多角度地觀察事物。故

本題選Bo

6、“地球不是我們從父輩那里繼承來的.而是我們從后輩那借來的。”這句話體現

的辯證法原理是（）。

A、要用聯系和發展的觀點分析和處理問題

B、要重視量變.積極促成質變

C、要充分發揮認識對實踐的指導作用

D、要堅持矛盾普遍性和特殊性的統一

標準答案：A

知識點解析：這句話強調我們應堅持科學發展，走可持續發展的道路，堅持用發展

的觀點看問題。我們既要滿足當代人生存和發展的需要，又要給子孫后代留下發展

的空間，不能只看眼前，不顧長遠。A項符合題意，故本題選A。

7、人們日常生活中經常說“堅持就是勝利”，其蘊含的哲理在于（）。

A、必然性通過偶然性開辟道路

B、否定中包含著肯定的因素

C、量變的積累能夠引起質變

D、有其因必有其果

標準答案：C

知識點解析：堅持意味著不斷地積累，在確定了正確發展趨勢的前提下，只要堅持

下去，達到一定時間或數量就會發生質的變化.即達到目標取得成功，這里面蘊含

量變到質變的哲理。故本題選C。

8、在平面中三角形內角和等于180度，在球面中三角形內角和大于180度，在凹

面中三角形內角和小于180度,這說明（）。

A、真理具有決定性

B、真理具有相對性

C、真理具有客觀性

D、真理具有全面性

標準答案：B

知識點解析：真理的相對?性，即相對真理，是指真理的有條件性、有限性，即在一

定條件下，人們對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有局限的、不完全

的。三角形內角之和等于180度，但是，在凹面上，三角形內角之和小于180度，

而在球形凸面上，三角形內角之和大于180度，這說明任何真理都有自己適用的條

件和范圍.真理是有條件的、有限的.任何真理都只能是主觀對客觀事物近似iF確

即相對正確的反映。故本題選B。

9、實現從理性認識到實踐的飛躍必須從實際出發，堅持理論和實踐相結合的原

則。下列做法中違背這一原則的是（）。

A、量體裁衣

B、因材施教

C、對癥下藥

D、刻舟求劍

標準答案：D

知識點解析：實踐所要解決的問題是個別的、具體的事情。做事情要從實際出發，

把一般的理論和具體實踐結合起來，具體情況具體分析。A項中，量體裁衣（按照

身材剪裁衣裳）；B項中，因材施教（指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行

不同的教育）；C項中，對癥下藥（針對病癥用藥）；而D選項中的刻舟求劍（刻個記

號便于打撈寶劍）體現了死守教條，不知變通，以靜止的眼光看待變化發展的事

物，很顯然違背了從實際出發.理論與實踐相結合的原則。故本題選D。

10、“沒有理性的指導，眼睛是最壞的證人”，意在強調（）。

A、感性認識的重要性

B、理性認識的重要性

C、理性認識比感性認識更重要

D、感性認識比理性認識更重要

標準答案：B

知識點解析：感性認識和理性認識是認識的兩個不同階段，感性認識是理性認識的

基礎，理性認識是感性認識的指導，這句話意在強調理性認識的重要性，指出離開

理性認識的感性認識是盲目的，甚至會歪曲事物的真相.但并不是說理性認識地位

高于感性認識。故本題選B。

11、下列觀點與“人是萬物的尺度”哲學思想一致的是（）。

A、氣者，理之依也

B、存在即被感知

C、理生萬物，理在事先

D、無其器則無其道

標準答案：B

知識點解析：“人是萬物的尺度''是古希脂哲學家普羅泰戈拉提出的，意思是人是萬

物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。強調人的感知是判

斷萬物的標準.該觀點屬于主觀唯心主義。與其有相似的哲學觀點是貝克萊的“存

在即被感知”“物質是觀念的集合它們的共同之處是：把人的主觀精神夸大為唯

一的實在，當成第一性的東西：認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精

神。A、D項屬于唯物主義觀點，C項屬于客觀唯心主義觀點。故本題選B。

12、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！边@種觀點屬于（）。

A、辯證否定觀

B、形而上學否定觀

C、詭辯論

D、唯心論

標準答案：B

知識點解析：與辯證否定觀相對立的形而上學否定觀認為，否定是外在的否定，主

觀任意的否定：否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，這就既割斷了事物的聯

系，又使發展中斷。它的信條是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。''

故本題選Bo

13、牛頓說：“假如我能夠比別人瞭望得略為遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀

上?！边@句話肯定了（）。

A、感性認識的作用

B、理性認識的作用

C、直接經驗的作用

D、間接經驗的作用

標準答案：D

知識點解析：認識來源于實踐并不否認學習間接經驗的重要性。由于具體的主體的

生命和能力是有限的，不可能事事親身實踐，而且理論或認識本身也具有歷史的繼

承性.所以主體可以也應該通過讀書或傳授等方法來獲取間接經驗，這是發展人類

認識的必要途徑。題干中引用牛頓的一句話.意在強調學習間接經驗的重要作用。

故本題選D。

14、沒有上，就無所謂下；沒有左，就無所謂右，這說明（）。

A、矛盾雙方是相互對立的

B、矛盾雙方相互對立是無條件的

C、矛盾雙方是相互轉化的

D、矛盾雙方是相互依存的

標準答案：D

知識點解析：題干說明矛盾雙方是相互依存的，一方存在，另一方才能存在。故本

題選D。

15,唯物辯證法要求我們曳持兩點論與重點論相統一的方法.下列說法體現這一方

法的是（）。

A、空談誤國，實干興邦

B、為官發財應當兩道

C、四面出擊，全面突破

D、反腐要“老虎…，蒼蠅”一起打

標準答案：D

知識點解析：A選項強調實踐的重要性。B選項為官發財，應當是兩條不同道路，

為官不能想著要發財，不符合題意。C選項強調的是全面的觀點，沒有體現重點

論.“老虎”“蒼蠅”一起打.體現兩點論.既要嚴厲打擊小貪小腐，更要打擊大貪

污、大腐?。褐攸c打“老虎”.體現了抓重點。故本題選D。

16、“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”這句古詩啟示我們，觀察事物要善于（）。

A、區分整體與部分

B、分析與綜合相結合

C、從普遍性中把握特殊性

D、透過現象把握事物的本質

標準答案：D

知識點解析：螢火蟲雖然能發出光，但它終究不是真正的火；荷葉上的露珠雖然很

圓，但它終究不是真正的珍珠。這句話啟示我們，觀察事物必須透過現象，認識木

質.辨別其真偽。故本題選D。

17、美國前總統奧巴馬曾引用中國諺語“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹

木：終身之計，莫如樹人?！弊８蓢?，放眼未來。下列名言與該諺語體現的哲理

相同的是（）。①運籌帷幄之中，決勝千里之外②城門失火，殃及池魚③凡事預

則立，不預則廢④人不能兩次踏入同一條河流

A、①②

B、@@

C、②④

D、③④

標準答案：B

知識點解析：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木：終身之計，莫如樹人”

是《管子.權修》中的經典名言，意思是種糧食是為當年打算（一年的打算，就種

糧食）；種樹是為十年后打算（十年的打算，就種樹）；培養人才則是為長遠打算（一

輩子的打算，就培養人才）?！斑\籌帷幄之中，決勝千里之外”多用來形容善于謀劃

未來的人。“凡事預則立，不預則廢''指做任何事情，事先謀慮準備就會成功，否則

就要失敗。只有這兩句與其蘊含的哲理相同。故本題選B。

18、下列選項中體現矛盾雙方相互轉化這一哲學原理的是（）。

A、樂極生悲.苦盡甘來

B、月暈而風.礎潤而雨

C、千里之行.始于足下

D、野火燒不盡.春風吹又生

標準答案：A

知識點解析：“樂極生悲，苦盡甘來”體現的哲理是矛盾雙方相互轉化?！霸聲灦?/p>

風，礎潤而雨”體現的哲理是事物是普遍聯系的.事物的現象表現事物的本質?！扒?/p>

里之行.始于足下''體現的哲理是要重視量的積累?！耙盎馃槐M.春風吹又生”體

現的哲理是新事物是不可戰勝的。故本題選A。

19、阿杜的《天黑》歌詞中，“閉上眼睛就是天黑”傳達了一種對現實生活的逃避意

識，受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學觀點不一致

的是（）。①心外無理.心外無物②氣者.理之依也③吾心即宇宙,宇宙即吾心

④人病則憂懼，憂懼見鬼出

A、①③

B、②③

C、③④

D、@@

標準答案：D

知識點解析：“閉上眼睛就是天黑”反映的是唯心主義觀點，“氣者，理之依也”“人

病則憂懼，憂懼見鬼出”反映的是樸素唯物主義觀點。故本題選D。

20、堵車現象并非只存在于個別國家，但不同的國家有不同的對策，德國消除，高

峰”時段，以色列讓自行車取代汽車，西班牙大力發展公共交通等。這種現象說明

（）。①辯證的否定是聯系的環節②要堅持一切從實際出發，實事求是③矛盾的

普遍性與特殊性相統一④哲學是指導人們生活得更好的藝術

A、①②

B、②③

C、@?

D、③④

標準答案：B

知識點解析：暫無解析

21、“你在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了

別人的夢?！?這是現代詩人卞之琳的《斷章》中的詩句。詩中的“你”既是看風景的

人，又是被看的風景；既被裝飾，也裝飾別人。這包含的哲理主要是（）。

A、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

B、運動是絕對的，靜止是相對的

C、事物之間沒有嚴格的界限

D、事物的聯系是客觀的、無條件的

標準答案：A

知識點解析：詩中的“你”既是看風景的人，乂是被看的風景；既被裝飾，也裝飾別

人。即表明矛盾雙方在一定條件可以相