【演講稿范文】CD-ROM行動(dòng)是公眾自發(fā)意識(shí)到食物保護(hù)和倡導(dǎo)食物資源保護(hù)的一種方式。這也是符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的積極行動(dòng)。以下是為大家整理的關(guān)于厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿的文章13篇,歡迎品鑒！親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！浪費(fèi)這種壞習(xí)慣向來(lái)都是我們成長(zhǎng)道路上的絆腳石，正因?yàn)閺男∮兄蠋熀透改傅慕虒?dǎo)才讓我們意識(shí)到厲行節(jié)約的重要性，但是我們?cè)谛@中學(xué)習(xí)的時(shí)候也要警惕浪費(fèi)心理的產(chǎn)生，畢竟現(xiàn)在我們擁有的這些都來(lái)之不易自然要懂得珍惜才行，將講面子當(dāng)做自己浪費(fèi)的借口無(wú)疑會(huì)讓我們的道德素質(zhì)受到嚴(yán)重的污染，因此我也希望同學(xué)們能夠?qū)⒎磳?duì)浪費(fèi)厲行節(jié)約當(dāng)做自己的人生準(zhǔn)則。首先我們得明白節(jié)約的美德是自古以來(lái)每個(gè)人都向往的，畢竟當(dāng)每個(gè)人都懂得節(jié)約的時(shí)候自然能夠積少成多從而起到避免浪費(fèi)的效果，可以說(shuō)在我們小時(shí)候便在爺爺奶奶的教導(dǎo)下懂得了這類道理，老人們經(jīng)歷過(guò)物資匱乏的年代自然會(huì)比我們更加懂得節(jié)約，甚至我們有時(shí)沒(méi)能吃完食物都會(huì)因此被批評(píng)一番，畢竟看似不起眼的浪費(fèi)在積少成多的情況下也會(huì)造成很大的損失，關(guān)鍵是要養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣并盡量避免浪費(fèi)才有益于我們的成長(zhǎng)，須知世界上也有許多連吃飽穿暖都成為奢望的人又怎能不為自己浪費(fèi)的行為感到愧疚。其次考慮到浪費(fèi)帶來(lái)的壞處應(yīng)該要站出來(lái)進(jìn)行反對(duì)，須知我們能夠在校園內(nèi)享受教育的機(jī)會(huì)主要源于父母的努力，若是我們不努力學(xué)習(xí)甚至故意調(diào)皮搗蛋的話是否算是浪費(fèi)父母的心血呢？想必老師也會(huì)對(duì)這種浪費(fèi)的舉動(dòng)感到極其失望吧，而且當(dāng)我們進(jìn)行校園大掃除的時(shí)候是否也存在著不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象呢？自小受到的良好教育讓我們意識(shí)到厲行節(jié)約的重要性，既然如此為何不能夠用行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)出我們對(duì)節(jié)約二字的重視呢。現(xiàn)如今養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣已經(jīng)成為我們迫在眉睫的事情了，我們不得不承認(rèn)浪費(fèi)的行為的確為我們的生活帶來(lái)了不少的困擾，無(wú)論是內(nèi)心的譴責(zé)還是老師批評(píng)的話語(yǔ)都是不好受的，更何況當(dāng)我們浪費(fèi)以后又能夠給自己的成長(zhǎng)帶來(lái)怎樣的益處呢？當(dāng)否認(rèn)的答案浮現(xiàn)在腦海中以后自然就會(huì)明白反對(duì)浪費(fèi)的重要性了，我們的人生還很漫長(zhǎng)自然不能夠沾染上浪費(fèi)的惡習(xí)，而且除了在生活中提倡厲行節(jié)約以外也要想辦法讓更多的人參與進(jìn)來(lái)。作為新時(shí)代的學(xué)生的我們?cè)谘孕信e止方面都會(huì)造成很大的影響，對(duì)此我們要牢記老師的教導(dǎo)并將厲行節(jié)約的習(xí)慣融入到生活中去，當(dāng)我們明白反對(duì)浪費(fèi)的正確性以后自然能夠體會(huì)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，不要因?yàn)樾┰S的浪費(fèi)導(dǎo)致我們今后的人生蒙上難以洗刷的污點(diǎn)。謝謝大家！尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以儉約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。翻開(kāi)厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無(wú)巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過(guò)自豪，因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大，我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。可是，我們又曾思考過(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舊中國(guó)水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來(lái)我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝洠锩攘移D苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!一顆米來(lái)之不易，一顆米中飽含著農(nóng)民伯伯的汗水和心血，我們?cè)趺茨芾速M(fèi)它們?一天，隔壁家的小妹妹來(lái)我家吃飯，只見(jiàn)她兩眼放光，拿著筷子尋思了一會(huì)兒，便埋著頭，狼吞虎咽地吃著菜肴，弄得米飯“四處飛”，可她卻偏偏視而不見(jiàn)，我實(shí)在是看不下去了，上前拍拍她的肩，略帶微笑地說(shuō)：“小妹妹，你覺(jué)得你這樣做對(duì)嗎?”小妹妹瞪大雙眼，似乎不知道我在說(shuō)些什么。我又說(shuō)：“你不應(yīng)該把米弄得滿地都是，太浪費(fèi)了!”小妹妹慚愧地低下了頭，連忙去拾那些米。我高興地笑了，她也甜甜地笑了。記得一次，我們?nèi)胰ワ埖瓿燥垼瑸榱私怵挘c(diǎn)了好多愛(ài)吃的菜，可是到最后還剩下了許多菜，我附在媽媽的耳邊輕聲說(shuō)：“媽媽，我們打包吧，這么多菜沒(méi)動(dòng)，不打包一是浪費(fèi)，二是怪可惜的，必竟是花了錢(qián)的。”媽媽疑惑地望了望我，吃驚地說(shuō)：“你什么時(shí)候也知道節(jié)約了?”我無(wú)語(yǔ)得催媽媽快點(diǎn)。通過(guò)上兩個(gè)事例，我們知道了節(jié)約糧食人人有責(zé)，大家想一想，中國(guó)那么多人口，如果每個(gè)人都節(jié)約一點(diǎn)的話，那結(jié)果會(huì)怎樣?所以，我們要學(xué)會(huì)節(jié)約。我和小組同學(xué)們來(lái)到小區(qū)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小區(qū)里的人太不節(jié)約了。讓我們把目光轉(zhuǎn)向垃圾房吧，里面應(yīng)有盡有，尤其是吃的占一大半，成群的蒼蠅圍著它們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我不愿目睹眼前的一切，更不愿被臭氣所包圍，立刻捏著鼻子一個(gè)勁地跑，心想，這小區(qū)如此這般浪費(fèi)，又破壞了環(huán)境，真是不該呀!是不是現(xiàn)在人的條件好了，早就把‘節(jié)約’二字拋到九霄云外了?要知道幸福生活來(lái)之不易喲!怎么樣，我說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)吧，節(jié)約糧食并不難做到，只要你有這份熱情，節(jié)約糧食從自我做起，從小事做起。別忘了，在自己節(jié)約糧食的同時(shí)，也要說(shuō)服別人，與你一同節(jié)約糧食，讓我們的家園變得更加美好，國(guó)家變得更加富強(qiáng)。祖國(guó)是我家，節(jié)約糧食靠大家，讓我們共同努力，共創(chuàng)美好明天!尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”想必這首唐詩(shī)大家都會(huì)背，都懂它的意思。但是在我們?nèi)粘Ｉ钪校速M(fèi)糧食的現(xiàn)象還是隨處可見(jiàn)。雖然父母老師從小就教育我們節(jié)約糧食，可是真正做到的能有幾個(gè)呢?所以為了喚起大家愛(ài)惜糧食，珍惜糧食的意識(shí)，每年的10月16日就成為“世界糧食日”。雖然現(xiàn)在的中國(guó)地大物博，物產(chǎn)資源眾多，人們的生活過(guò)得越來(lái)越好，但是浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)，“節(jié)約”一詞在不少人的心里已日漸忽視和淡忘了。要知道世界上還有許多人在挨餓。聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織自創(chuàng)立以來(lái)，不定期地進(jìn)行了5次“世界糧食調(diào)查”。從這些調(diào)查的數(shù)據(jù)得出的結(jié)論是：饑餓不但沒(méi)有消除，反而在不斷擴(kuò)大。長(zhǎng)期遭受貧困和營(yíng)養(yǎng)不良之苦的人口8.54億。面對(duì)如此嚴(yán)峻的糧食問(wèn)題，我們浪費(fèi)糧食?作為我們這一代，不要總以為我們的國(guó)家地大物博，我們的耕地面積只有全世界的百分之七卻要養(yǎng)活世界百分之二十二的人口。可見(jiàn)珍惜糧食，愛(ài)惜糧食，杜絕浪費(fèi)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，我們要從小做起，從你從我做起，從現(xiàn)在做起，拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)惜糧食，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。“儉以養(yǎng)德”，自古以來(lái)，節(jié)儉一直是中華民族值得彰揚(yáng)的美德。我們中國(guó)，之所以要提倡建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是因?yàn)橹袊?guó)浪費(fèi)不起。中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，每個(gè)人只要浪費(fèi)一點(diǎn)，總數(shù)就非常驚人。同學(xué)們，其實(shí)節(jié)約糧食，就是不浪費(fèi)，做起來(lái)很簡(jiǎn)單：吃多少盛多少，不偏食，不挑食。這樣做，既符合節(jié)約的要求，也有利于我們身體的健康!最后，我大聲呼吁，人人應(yīng)以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥!請(qǐng)大家珍惜糧食，杜絕浪費(fèi)，從你從我做起!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!老師們，全體同學(xué)們：大家早上好！“建立節(jié)約型社會(huì)”這幾個(gè)字，眼下常常見(jiàn)諸媒體，無(wú)論看起來(lái)還是聽(tīng)起來(lái)都是那么舒服！我常常有一種也許不恰當(dāng)?shù)目捶ǎ蔷褪窃谖覀冞@個(gè)社會(huì)，往往是在矛盾已經(jīng)非常突出了，政府或有關(guān)部門(mén)才采取行動(dòng)，仿佛救火。舉個(gè)例子說(shuō)，關(guān)于煤礦事故，我相信自從出現(xiàn)了煤礦，事故就不可避免的要發(fā)生一些，然而縱觀煤炭行業(yè)的發(fā)展過(guò)程，政府在安全生產(chǎn)保障方面到底真正花了多少精力呢？就在當(dāng)前，在國(guó)家專項(xiàng)整治的情形下，我們也會(huì)時(shí)不時(shí)看到悲慘的報(bào)道，看到頂風(fēng)開(kāi)采的案件。我絕對(duì)相信，這些被曝光的僅僅是一些責(zé)任部門(mén)或者責(zé)任人已經(jīng)無(wú)法隱藏的事故。這一點(diǎn)我沒(méi)必要再舉例證明了，因?yàn)槲覀兌贾溃@是一個(gè)有著暴利的行業(yè)，在利益的驅(qū)動(dòng)下，有很多沒(méi)有安全保障的煤窯存在著。說(shuō)到這里，我們就自然的得出一個(gè)結(jié)論：?jiǎn)栴}的根源在政府。具體有二：一是沒(méi)有非常好的預(yù)防措施，二是缺乏果敢的執(zhí)法力度和透明的、有效的監(jiān)督機(jī)制。如果政府不能夠解決自身的這些問(wèn)題，那么制定再好的政策，免不了會(huì)成為聾子的耳朵，或者成為好聽(tīng)的口號(hào)。言歸正傳，就說(shuō)“建立節(jié)約型社會(huì)”。古人云：由儉如奢易，由奢如儉難。人大概都如此，除非有極好個(gè)的個(gè)人修養(yǎng)。當(dāng)前人們的總體生活水平實(shí)實(shí)在在的是提高了，無(wú)論物質(zhì)方面還是精神方面，同時(shí)我們也目睹著飲食穿著的鋪張浪費(fèi)，政府辦公成本的高漲，還有很多很多生活艱難的群體。按照我一開(kāi)始的說(shuō)法，這種矛盾已經(jīng)非常突出了，成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題了，所以政府必須得站出來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，解決這個(gè)問(wèn)題。做為草根之人，我也深深為政府能夠重視此問(wèn)題而由衷高興，但高興之余不免又有些擔(dān)憂：政府到底能不能達(dá)成這個(gè)目標(biāo)！我擔(dān)心的理由與前面我談到煤炭行業(yè)時(shí)所指出的政府存在的問(wèn)題相對(duì)應(yīng)，首先是預(yù)防措施，根本的問(wèn)題在于教育，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，所以不可能立桿見(jiàn)影，那么就需要緊急制定預(yù)防措施，能不能制定一套有效的預(yù)防措施，猶如我們?nèi)祟惖囊粭l能夠走路的腿，是非常關(guān)鍵的；其次是，有了好的措施，制定者能否果敢監(jiān)督，執(zhí)行者能否有效執(zhí)行就象人類能夠走路的的另一條腿，只有兩條腿都能健康的走路，我們才有可能走的更遠(yuǎn)！我非常喜歡一句中央電視臺(tái)的廣告詞：節(jié)約是一種境界！但愿人人都能夠吃透這句話，做一個(gè)有益于自己，有益于家庭，有益于社會(huì)，有益于大自然的好公民！謝謝大家！尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂(lè)，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!尊敬的老師，各位同學(xué)們：大家好！我是xx，很是榮幸可以在這里講話，節(jié)約是一直以來(lái)都提倡的，節(jié)約本就是一個(gè)好習(xí)慣，是我們一直都在提倡的，現(xiàn)在我也一直都在認(rèn)真做好自己的事情，我們應(yīng)該要堅(jiān)持節(jié)約，在這方面還是應(yīng)該要有自己的判斷，我們應(yīng)該從自己的做起，節(jié)約有很多，節(jié)約糧食，節(jié)約用水，節(jié)約用電等等，我們應(yīng)該養(yǎng)成這樣的一個(gè)習(xí)慣，這是我們大家一起的事情，不是指某一個(gè)人的事情，在這一點(diǎn)上面還是應(yīng)該要堅(jiān)持去做好，這讓我感覺(jué)我們還是應(yīng)該主動(dòng)起來(lái)的，同學(xué)們讓我一起行動(dòng)起來(lái)吧，節(jié)約就在我們周圍的每一件小事，這是我們應(yīng)該去做好的，這段時(shí)間我也一直在不斷的要求自己嘗試去做好這些。我也一定會(huì)努力去做好這些，經(jīng)常能夠在學(xué)校看到一些不好的現(xiàn)象，這樣下去實(shí)在是不好的，感覺(jué)還是有很大的問(wèn)題，我現(xiàn)在還是感覺(jué)我們每個(gè)人都有責(zé)任去做好這些，在食堂的時(shí)候是能夠看到浪費(fèi)糧習(xí)慣，很多同學(xué)都是沒(méi)有把飯吃完就倒掉了，實(shí)在是感覺(jué)這樣的現(xiàn)象非常的不合適，繼續(xù)下去肯定是會(huì)有很大的問(wèn)題的，我真的是感覺(jué)我們作為一名學(xué)生就應(yīng)該帶頭去做好這些，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，節(jié)約往往就在我們周圍，只有我們認(rèn)真的去做好這些才能夠保持好的習(xí)慣，浪費(fèi)水的現(xiàn)象也是有出現(xiàn)，實(shí)在是影響很不好，平時(shí)在洗手池能夠看到有些同學(xué)，在洗手的時(shí)候，開(kāi)著很大的水，其實(shí)是沒(méi)有必要的，然后也是持續(xù)很久，這確實(shí)是一種浪費(fèi)的現(xiàn)象，關(guān)水龍頭的時(shí)候還是應(yīng)該關(guān)緊一點(diǎn)，避免浪費(fèi)的現(xiàn)象出現(xiàn)。做到節(jié)約糧食，能吃多少就吃多少的量，包括在家，在飯店也是一樣，我一定會(huì)堅(jiān)持去做好這件事情，一定要認(rèn)真的去做好分內(nèi)的事情，還有節(jié)約用水，在用完水之后一定要記得關(guān)水龍頭，把水龍頭關(guān)緊，還是應(yīng)該要好好的去落實(shí)，包括用電的情況，我們應(yīng)該養(yǎng)成隨手關(guān)電的習(xí)慣，一定要養(yǎng)成這方面的習(xí)慣，節(jié)約就是從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這一點(diǎn)是一定的，也是我們需要去維持的，我們應(yīng)該認(rèn)真的養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，生活當(dāng)中節(jié)約，這樣也是能夠影響到周圍的人，大家一起行動(dòng)起來(lái)才能夠做的更好，這是毋庸置疑的，同學(xué)們我們一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，做好節(jié)約，認(rèn)真的去做好這些才好。尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂(lè)，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂(lè)，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!親愛(ài)的同學(xué)們：一日三餐離不開(kāi)餐廳，餐廳是大家日常生活的重要組成部分之一，營(yíng)造清潔舒適的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每位同學(xué)的生活，而且直接體現(xiàn)了每一位學(xué)生的個(gè)人形象。文明之風(fēng)吹拂校園，講文明、樹(shù)新風(fēng)是我們每一個(gè)文萃娃必須具備的基本素質(zhì)，食堂是我們?cè)谛W(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，營(yíng)造清潔舒適的就餐環(huán)境，需要我們大家共同努力。1、文明用餐要求每個(gè)同學(xué)要有規(guī)則意識(shí)。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”生活中規(guī)則無(wú)處不在，一定的規(guī)則能保證人們更好地生活。文明用餐要求我們做到“班級(jí)要整隊(duì)到餐廳就餐，不擁擠、不喧嘩;嚴(yán)格遵守就餐紀(jì)律，按時(shí)就餐，在指定餐位用餐，不得擅自調(diào)換餐位，不敲盤(pán)、不喧鬧;吃飯時(shí)不談笑，不交頭接耳，不得敲打盤(pán)碗;吃完飯要把垃圾帶出去，安靜地走出餐廳。”2、文明用餐要求每個(gè)同學(xué)要有勤儉節(jié)約、愛(ài)惜糧食的意識(shí)。吃飯就一定要愛(ài)惜糧食。盡管同學(xué)們將“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”背得滾瓜爛熟，可真正上了飯桌，浪費(fèi)糧食、挑食的學(xué)生每天都有。文明用餐其中最突出的一條要求就是：不挑食，不浪費(fèi)，把餐盤(pán)內(nèi)飯菜吃干凈。希望同學(xué)們挑食、浪費(fèi)的現(xiàn)象一天天減少，餐廳的剩飯剩菜也越來(lái)越少，以節(jié)約糧食為榮，以浪費(fèi)糧食為恥。3、文明用餐要求每個(gè)同學(xué)要有良好衛(wèi)生習(xí)慣。我們要養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛(ài)清潔、不隨地扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣，餐桌旁應(yīng)該是最好的課堂。倘若每個(gè)同學(xué)吃完飯還能保持自己臉上、手上、身上，桌面、地面的干凈，那就足以證明他是一個(gè)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的孩子。所以就餐時(shí)要做到三凈：不挑食，不浪費(fèi)，把餐盤(pán)內(nèi)飯菜吃干凈;把吃下的骨、殼之類的剩物，裝入盤(pán)內(nèi)，保持桌面干凈;不灑落飯粒、菜湯，保持餐廳地面干凈。吃完飯將餐巾紙帶出餐廳。”文明用餐，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起。“播種的是一種習(xí)慣，收獲的是一種品格”。讓我們?yōu)楣餐瑺I(yíng)造一個(gè)文明有序的用餐環(huán)境而努力，爭(zhēng)做文萃小紳士小淑女!尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦€節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。對(duì)于我們?cè)谛Ｉ鼞?yīng)該做到這一點(diǎn)。但話雖如此，可是并不是每個(gè)同學(xué)都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學(xué)校成為一個(gè)和諧而又節(jié)約的學(xué)校?勤儉節(jié)約一詞，相信還會(huì)有不少同學(xué)在疑問(wèn)：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢?要弄清這一點(diǎn)，還需要從浪費(fèi)的根源說(shuō)起，比如說(shuō)我們最常見(jiàn)：每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會(huì)從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯(cuò)了。其實(shí)，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU(xiǎn)，雖然說(shuō)地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買(mǎi)少一點(diǎn)，這樣我們既省了點(diǎn)錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺，也是我們國(guó)家面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。大家可以計(jì)算，如果每個(gè)同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個(gè)學(xué)校有1000個(gè)學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個(gè)月就3萬(wàn)斤。可想而知如果更多呢?所以我們要節(jié)約糧食，不要過(guò)余浪費(fèi)。還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的。只要我們每個(gè)同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個(gè)和諧、節(jié)約的人，那么我們的學(xué)校就成為了一個(gè)和諧又節(jié)約的學(xué)校。我的演講完畢，謝謝大家!尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!勤儉就是勤勞節(jié)儉，我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德。古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”小到一個(gè)人、一個(gè)家，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，想要生存、發(fā)展都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。可見(jiàn)，勤儉節(jié)約對(duì)于生活的重要性。古今中外，關(guān)于勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。他們不僅在事業(yè)上非常勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著一首歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只準(zhǔn)備了紅蘿卜、韭菜、青菜、豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。并且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。朱元璋是一代君王，他以身作則，勤儉節(jié)約，是一個(gè)為人民、為國(guó)家著想的皇帝。有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，有一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。在他臨終前，他曾把一塊寫(xiě)著“勤儉”的牌匾交給兩個(gè)兒子，并告誡他們：“你們要想衣食無(wú)憂，就照著這兩個(gè)字去做。”后來(lái)，兄弟倆分家的時(shí)候?qū)⑴曝乙讳彏槎＠洗竽昧恕扒凇保隙昧恕皟€”。老大把“勤”字恭恭敬敬地掛在家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。但他的妻子卻大手大腳，兩個(gè)孩子經(jīng)常把白白的饃饃吃了兩口就扔了，久而久之家里沒(méi)有一點(diǎn)