第頁共頁2023年留守老人調(diào)查報告感悟(11篇)留守老人調(diào)查報告感悟篇一據(jù)統(tǒng)計，截止20xx年底，全縣60歲以上老年人26498人，占總?cè)丝诘?2.7%，80歲以上老年人20xx人，占總?cè)丝诘?。95%；五保、失獨(dú)、空巢、三無、失能等五種老人5183人，占總?cè)丝诘?.4%，90歲以上高齡老年人238人，占總?cè)丝诘?.11%。在60歲以上老年人中，共有5035人享受城鄉(xiāng)低保。全縣現(xiàn)有留守兒童2789名，其中：男1460名，女1329名；單親留守兒童1183名，雙親留守兒童1606名。按學(xué)段分：幼兒園264名，小學(xué)1993名，初中532名。大多數(shù)留守兒童與爺爺奶奶居住，或托親戚朋友監(jiān)護(hù)，我縣留守兒童父母分布在青海、、溫州等全國各地，有的一年或幾年不能回家與子女團(tuán)聚。〔一〕“空巢老人”生活現(xiàn)狀及存在問題1、經(jīng)濟(jì)沒有足夠來，生活拮據(jù)。據(jù)統(tǒng)計，和政縣的農(nóng)村空巢老人等特殊困難群體大局部沒有收入，有經(jīng)濟(jì)收入的只占很小一局部。在有收入的空巢老人中，他們的經(jīng)濟(jì)收入也很低，而沒有經(jīng)濟(jì)來的空巢老人的日常生活費(fèi)用那么全部來自子女的供養(yǎng)費(fèi)用，且供養(yǎng)費(fèi)很低。空巢老人看病就醫(yī)是家庭支出項，同時，空巢老人的消費(fèi)程度相對較低。就事實(shí)而言，很多空巢老人的飲食都不能滿足身體營養(yǎng)需要，住所也非常簡陋。2、日常生活難以自理，行動不便。全縣的農(nóng)村空巢老人中，生活完全不能自理、局部自理的占大多數(shù)。空巢老人的子女在外地務(wù)工或定居，對老人的日常照料較缺乏，致使不少空巢老人意外受傷、被偷、被搶、被騙、被打罵、受虐待現(xiàn)象存在，更嚴(yán)重的是，不少空巢老人生病時無人發(fā)現(xiàn)，疾病看護(hù)缺失比擬嚴(yán)重。3、身體安康狀況不好，就醫(yī)不便。調(diào)查顯示，全縣多數(shù)農(nóng)村空巢老人身體常被疾病困擾，患一種慢性疾病、多種慢性疾病患者占據(jù)比例很大。空巢老人們還普遍反映求醫(yī)看病比擬困難，醫(yī)藥費(fèi)用常常面臨困境。致使空巢老人在生病時選擇簡單看看，吃點(diǎn)藥，甚至不去就醫(yī)。4、心理孤獨(dú)難受，終日難以釋懷。在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、農(nóng)活及家務(wù)負(fù)擔(dān)、對教育孫輩的承受力方面，多數(shù)空巢老人認(rèn)為難以承受，因此，這三方面的負(fù)擔(dān)導(dǎo)致農(nóng)村空巢老人精神壓力大，表如今老人常有壓抑、焦慮、煩躁感，沒有平安幸福、舒適滿足感，幸福指數(shù)偏低。全縣還有很大一局部行政村根本沒有專為老年人開設(shè)的活動區(qū)，也沒有任何健身設(shè)施，包括空巢老人在內(nèi)的農(nóng)村老年人的社會活動較少。空巢老人的精神壓力無處宣泄，導(dǎo)致他們心理缺乏平安感。從與子女溝通的比例很少，或者有事才會聯(lián)絡(luò)，致使空巢老人的情感慰藉較貧乏。〔二〕“留守兒童”生活現(xiàn)狀及存在問題1、和政縣屬少數(shù)民族聚居的貧困地區(qū)，社會經(jīng)濟(jì)根底薄弱，人口多，耕地少，人民群眾消費(fèi)生活程度低，為了生活，絕大多數(shù)學(xué)生家長長期或短期在外打工，形成了大面積兒童留守的現(xiàn)象。2、和政縣局部少數(shù)民族群眾具有經(jīng)商和經(jīng)營打鍋盔等餐飲效勞專長，他們中間局部人幾年不能回家，子女長期留守在家。3、局部學(xué)校對留守兒童的關(guān)注不夠，未建立關(guān)愛和教育留守兒童的.長效機(jī)制，對留守兒童根本情況理解不夠。個別學(xué)校“留守兒童之家”處于癱瘓狀態(tài)，未發(fā)揮其應(yīng)有的作用。4、全社會對留守兒童的關(guān)注不夠，局部社會團(tuán)體和學(xué)校把留守兒童工作當(dāng)做“額外勞動”。〔一〕解決“空巢老人”問題的對策及建議1、加強(qiáng)宣傳力度，營造良好的關(guān)愛救助氣氛。大力宣傳《中華人民共和國老年____益保障法》，實(shí)在維護(hù)空巢老人的合法權(quán)益，使國家尊老愛老政策深化人心，營造關(guān)愛空巢老人的社會氣氛，進(jìn)步后代關(guān)愛空巢老人的主動性和責(zé)任性。空巢老人所屬的村〔居〕委會要進(jìn)一步提升效勞質(zhì)量，要讓社區(qū)養(yǎng)老效勞工作更加貼近百姓，貼近空巢老人，讓他們開開心心安度晚年。2、依靠鄉(xiāng)村自身的力量，作出本質(zhì)性工作建立。一是以村為單位建立老年人活動中心，為空巢老人提供良好的生活與娛樂環(huán)境，既有利于老人的身體安康，而且可以讓老人找到屬于自己的生活，有一種歸屬感，重新找到生活的樂趣。二是以一個或者多個自然村為單位建立隊伍，在生活上給空巢老人以全面充足的照顧，讓他們的生活各個方面都得到照顧，也給他們的生活提供了保障，讓空巢老人從生活上減輕負(fù)擔(dān)。三是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，建立養(yǎng)老社區(qū)。對于一些生活有條件和有重病在身的空巢老人，政府可以提供更優(yōu)越的環(huán)境供其生活，建立養(yǎng)老社區(qū)，以給這些老人養(yǎng)好身體，享受到快樂的晚年。3、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)步養(yǎng)老效勞質(zhì)量。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及有關(guān)部門，尤其是老齡工作部門，要引導(dǎo)社區(qū)建立老齡工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把關(guān)心空巢老人生活作為重要效勞內(nèi)容。要進(jìn)一步鼓勵社會各界參與施行標(biāo)準(zhǔn)管理，實(shí)在加強(qiáng)社會調(diào)查，妥善解決社會從事養(yǎng)老效勞所存在的人力、物力和財力的難點(diǎn)問題。要充分發(fā)揮養(yǎng)老效勞專業(yè)培訓(xùn)，努力為空巢老人效勞，維護(hù)他們的權(quán)益。〔二〕解決農(nóng)村“留守兒童”問題的對策及建議1、全面落實(shí)總理、省委、省政府和州委、州政府及省教育廳、州教育局關(guān)于實(shí)在加強(qiáng)留守兒童關(guān)愛和教育工作的要求，認(rèn)真做好留守兒童工作。2、進(jìn)一步完善學(xué)校、學(xué)生和縣教育局留守兒童關(guān)愛和教育工作臺賬，詳細(xì)記錄留守兒童根本情況和工作進(jìn)展情況。3、進(jìn)一步加大關(guān)愛和教育留守兒童宣傳力度，通過多種形式和途徑，努力營造全社會關(guān)注教育、關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛留守兒童的良好氣氛。教育留守兒童珍惜時間、不畏困難、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活的優(yōu)秀品質(zhì)。4、充分發(fā)揮學(xué)校“留守兒童之家”的作用，組織留守兒童積極參與各種活動，使他們生活在快樂、和睦的氣氛中，找到家的感覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、生活的信心，快樂的成長。留守老人調(diào)查報告感悟篇二【摘要】：^p：改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，社會生活程度的不斷進(jìn)步，城鄉(xiāng)收入差距日益增大，如今在農(nóng)村僅憑耕種所得收入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人們正常的生活需要，其中，大多數(shù)年輕人為了可以更好的生存紛紛選擇背井離鄉(xiāng)去城市打拼。因此，留守老人這個特殊群體不斷擴(kuò)大，成為我國新農(nóng)村建立中一個突出的問題。本次調(diào)研主要以走訪、查閱文獻(xiàn)、入戶調(diào)查等方法對農(nóng)村留守老人的生活現(xiàn)狀、面臨的主要問題以及造成農(nóng)村留守老人養(yǎng)老困難的原因進(jìn)展分析^p，在此根底上提出解決農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題的幾條建議。【關(guān)鍵詞】：^p：留守老人、農(nóng)村、現(xiàn)狀、對策目前相關(guān)的各權(quán)威部門并沒有對留守老人給出其明確的定義。一局部學(xué)者從老人年齡角度考慮，例如王學(xué)芳在《農(nóng)村留守老人養(yǎng)老支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造探析》一文中，那么認(rèn)為留守老人是子女長期外出流動時留守在戶籍地村的60歲以上或65歲以上的老年人，指出了留守老人的年齡限制。也有一局部學(xué)者從子女外出原因及外出時間角度考慮，例如陳浩〔20xx《農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題研究》〕一文中的界定：百分之七十以上的農(nóng)民工在進(jìn)城時把父母留在了農(nóng)村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農(nóng)村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構(gòu)成的老人群體稱為農(nóng)村留守老人群體。還有學(xué)者從子女及子女配偶是否在老人身邊的角度考慮，例如：王樂軍《濟(jì)寧市農(nóng)村留守老人生存質(zhì)量及影響因素研究》一文的研究對象為濟(jì)寧各縣市農(nóng)村留守老人，其農(nóng)村留守老人確實(shí)定標(biāo)準(zhǔn)為：常住農(nóng)村的老人，年齡大于等于60周歲；其子女及子女配偶因外出工作均常年不在本村居住者。突出子女及子女配偶都不在老人身邊。因此，本文對留守老人的概念做了一個詳細(xì)的定義：留守老人是指那些因子女長期分開戶籍地的60周歲以上或65周歲以上的老年人。〔一〕家庭氣氛缺失、精神生活單調(diào)由于子女們外出打工，老人們在生活上缺人照顧，精神生活單調(diào)，很是孤獨(dú)。很多年邁的老人必須自給自足，但是他們已經(jīng)年邁，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。子女外出后，稱了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些根本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。〔二〕生活來缺乏應(yīng)有的保障大局部的留守老人根本沒有經(jīng)濟(jì)來，他們的經(jīng)濟(jì)來主要依靠自己的勞動，比方通過種植莊稼，像小麥，花生，油菜，還有種菜等再拿到菜市場上賣所得，收入來單一。在走訪中，我發(fā)現(xiàn)，一般老人都是用柴火來做飯，每年的秋天，他們就會上山砍柴以備過冬。就拿我的奶____例，她一年四季始終住在一座可能被年輕人叫做“破爛房”的地方，一個人生火做飯，一個人生活，這在人們看來會是相當(dāng)可憐和孤獨(dú)的。而且，她是沒有養(yǎng)老和醫(yī)療保險的，就算有，也只是很微小的福利。因此，在農(nóng)村地區(qū)，留守老人的生活保障問題顯得非常突出，應(yīng)得到社會和國家的重視。〔三〕生活照料問題子女對父母的生活照料需以空間間隔的接近為根底，而青壯年勞動力外出務(wù)工導(dǎo)致兩代人的別離，因此子女的鄉(xiāng)城遷移客觀上減少了留守老人在日常生活、平安和醫(yī)療等方面得到的照料，使留守老人普遍處于家庭照料缺乏的困境。另外，家庭代際關(guān)系的失衡、尊老敬老養(yǎng)老關(guān)系的淡化，加劇了留守老人的困難處境。〔四〕就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用缺乏問題突出疾病是威脅老年人身體安康的最大殺手。在所調(diào)查的留守老人群體中，根本上都患有慢性病和多種疾病。許多人都是中年就醫(yī)服藥，在自己的年收入或子女供給的生活費(fèi)用中有一大局部都用于治病、買藥上。盡管老年人治病服藥是缺乏為奇的正常現(xiàn)象，但是因治病花去的昂貴醫(yī)藥費(fèi)，確實(shí)成為老齡化家庭長期處于貧困狀態(tài)的“無底洞”。甚至是引起親情脆弱化、家庭關(guān)系不和的主要矛盾。〔五〕隔代監(jiān)護(hù)問題自改革開放初期以來，農(nóng)村勞動力大規(guī)模向城市涌動，由留守老人和留守兒童組成的隔代家庭在農(nóng)村日益普遍。隔代監(jiān)護(hù)對監(jiān)護(hù)者和被監(jiān)護(hù)人都產(chǎn)生影響。留守老人作為監(jiān)護(hù)者，監(jiān)護(hù)孫輩無疑加重了自身的負(fù)擔(dān)；而留守兒童作為被監(jiān)護(hù)人，由于留守老人教育觀念陳舊、教育方式失當(dāng)?shù)炔焕诹羰貎和砷L開展。而隔代親使老人易嬌慣溺愛孫輩，使留守兒童養(yǎng)成不良習(xí)慣，影響其安康開展。〔六〕農(nóng)村治安狀況堪憂隨著農(nóng)村青壯年外出務(wù)工人員的不斷增多，隨之而來的盜賊也越來越多。他們專揀在家務(wù)農(nóng)的“空巢老人”下手，作案手法嫻熟，情節(jié)惡劣，就像當(dāng)年鬼子進(jìn)村一樣，毫發(fā)不剩。而且作案越來越高調(diào)，次次都能得逞。一般來說，老年人對自己的財物缺少防范保護(hù)的意識，容易使得手，局部老年人的合法權(quán)益受到損害后，不知或不敢向司法機(jī)關(guān)求助，這些損害農(nóng)村留守老人的犯罪對社會治安和人們的心態(tài)影響很大。如何保護(hù)農(nóng)村留守老人的合法權(quán)益，讓老人安度晚年，是家庭、社會的共同責(zé)任，需引起有關(guān)部門的高度重視。〔一〕城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程的推動改革開放以來，隨著城市化和現(xiàn)代化的推進(jìn)，大批農(nóng)村剩余勞動力涌向城市謀開展，老人們留守農(nóng)村，是不可回避的實(shí)際狀況。自留地及宅基地因素也是老人堅守農(nóng)村的重要原因。〔二〕農(nóng)村老人的自身特點(diǎn)。農(nóng)村老人對原居住地特定的生活環(huán)境的留戀、良好的生活關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和老年人對城市生活的排擠感等，是導(dǎo)致城市化過程中老人留守農(nóng)村的因素。農(nóng)村留守老人經(jīng)濟(jì)上的低收入、生活上的低層次、政治上的低影響力和心理上的高敏感性決定了他們很難依靠自身力量解決上述問題，需要全社會共同努力才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守老人安度晚年的愿望。1、加強(qiáng)社會扶持力度，增強(qiáng)老人的社會保障程度。從長遠(yuǎn)看，通過社會保障體系使老人安度晚年，是解決農(nóng)村留守老人問題的重要途徑。政府應(yīng)給農(nóng)村老人以國民待遇。現(xiàn)代社會是一個消費(fèi)社會化的社會，與其相配套，過去由家庭承當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)，也一定要走向社會化。因此，要建立健全農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老保障體系，打破城鄉(xiāng)二元社會保障體制，縮小城鄉(xiāng)差距，使留守老人“老有所養(yǎng)”。2、鼓勵外出務(wù)工人員就近就業(yè)。要從根本上解決農(nóng)村留守老人問題，只有大力開展農(nóng)村消費(fèi)力，進(jìn)步廣闊農(nóng)民的致富才能，這親才能讓外出務(wù)工人員“落葉歸根”。政府應(yīng)加大力度，把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展起來，應(yīng)在政策、資金上給予傾斜，在實(shí)用技術(shù)、科普知識上給予支持，千方百計地把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展起來，用經(jīng)濟(jì)成果“留人”“留心”。3、舉辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，借助社會力量撫養(yǎng)老人，使老有所養(yǎng)。有的地方，由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過批發(fā)商引資等多種渠道興辦養(yǎng)老院、托老所等，對于年齡較大的留守老人、“空巢老人”，可以考慮由其子女出局部錢，搬進(jìn)托老所，進(jìn)展社會養(yǎng)老。4、完善農(nóng)村醫(yī)療制度。留守老人、大多體弱多病，門診費(fèi)用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險規(guī)定，只有住院才能得到較多的費(fèi)用報銷，而村級的門診費(fèi)報銷比例低，但事實(shí)上老師選擇在村級的門診看病，因此要在逐步進(jìn)步住院費(fèi)報銷比例的同時，進(jìn)步農(nóng)村人村級門診費(fèi)的報銷比例，實(shí)在解決他們看病貴的問題。5、加強(qiáng)社會治安綜合治理。民警要以案說法，對老人們進(jìn)展日常自身平安防范、突發(fā)平安事件應(yīng)急處理等宣講，教育農(nóng)村留守老人要增強(qiáng)平安防范意識和法制意識，一旦發(fā)現(xiàn)被詐騙要及時報警。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立專職治安巡防隊，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所指導(dǎo)下工作，以彌補(bǔ)警力缺乏。當(dāng)今，農(nóng)村留守老人問題儼然成為重要的社會問題，留守老人在經(jīng)濟(jì)上缺乏保障、生活照料缺乏、農(nóng)業(yè)消費(fèi)負(fù)擔(dān)重、治安狀況不好等生存狀況不容樂觀，想要改善農(nóng)村留守老人的生存狀況需要全社會的共同努力，使留守老人可以真正享受天倫之樂。留守老人調(diào)查報告感悟篇三記者走訪發(fā)現(xiàn)，由于青壯勞力的外出，像李承群夫婦這樣的農(nóng)村留守老人，大半接替起了本應(yīng)由青壯勞力承當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)消費(fèi)、監(jiān)護(hù)小孩等責(zé)任，這種變化的負(fù)面影響正日益顯現(xiàn)：一、繁重的體力勞動讓留守老人難以承受。青壯年勞動力外出后，老年人成為農(nóng)業(yè)消費(fèi)的主要維持者。在記者接觸到的留守老人家庭中，超過一半的留守老人的耕種面積不低于1畝，局部老人的耕種面積甚至多達(dá)四五畝。由于缺少子女協(xié)助，很多本該含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的留守老人卻要承當(dāng)起繁重的消費(fèi)勞動。這些留守老人知識文化程度普遍不高，仍屬于體力型和傳統(tǒng)經(jīng)歷型勞動者，不僅難以適應(yīng)現(xiàn)代化消費(fèi)對勞動者的技術(shù)要求，也缺乏對先進(jìn)適用技術(shù)的接納和吸收才能，無形間延緩了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。二、隔代培養(yǎng)力不從心。由于農(nóng)村勞動力外出務(wù)工時很難把子女一同帶出，導(dǎo)致農(nóng)村隔代監(jiān)護(hù)現(xiàn)象非常普遍，不少留守老人同時監(jiān)護(hù)兩個以上孫輩。隔代監(jiān)護(hù)使留守老人不得不再次經(jīng)歷撫養(yǎng)過程，承受沉重的照料負(fù)擔(dān)。同時，農(nóng)村留守老人的文化程度整體很低，祖輩相對落后的文化程度、教養(yǎng)方式，在很大程度上降低了留守兒童的監(jiān)護(hù)質(zhì)量，影響了留守兒童的教育、心理和性格開展。藤縣藤州鎮(zhèn)潭東村黨委書記梁全才告訴記者，由于父母的缺席、祖輩教育方式的落后和溝通不夠，村里一些少年兒童逃學(xué)、打架甚至小偷小摸等現(xiàn)象時有發(fā)生。健全老年人社會保障體系農(nóng)業(yè)，目前在很多鄉(xiāng)村仍是一種重體力勞動。當(dāng)需要重體力勞動者的鄉(xiāng)村，因大量青壯年勞動力外出打工而只剩下老人和孩子時，留守老年人———這個體力和安康正走向衰弱的群體，所面臨的困難令人感慨，應(yīng)引起相關(guān)部門的重視。目前，農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀已成為我們無法避開的社會問題。如何解決這一難題，記者采訪了相關(guān)人士。進(jìn)步敬老養(yǎng)老意識有專家指出，在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機(jī)制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。要在中國廣袤的農(nóng)村建立起惠及每個農(nóng)村老人的養(yǎng)老保險有相當(dāng)大的難度，家庭養(yǎng)老的作用仍然不可小覷。相當(dāng)長的一段時間里，子女仍是撫養(yǎng)留守老人的絕對主力軍。因此，如何進(jìn)步子女對留守老人的經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)和敬老養(yǎng)老意識就顯得格外關(guān)鍵。“尊老、敬老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，但近年來，敬老養(yǎng)老的意識有不斷淡化的趨勢。”梧州市培正學(xué)校的退休老師張鉅邦曾屢次參加萬秀區(qū)老齡工作調(diào)研，他認(rèn)為，一些農(nóng)村留守老人生存狀況不佳，除了與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展程度不高直接相關(guān)外，還與一些子女的孝道意識薄弱有關(guān)。張鉅邦建議，大力弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化子女的敬老養(yǎng)老意識，通過多種宣傳工具，開展評選敬老養(yǎng)老好兒女、好媳婦、模范家庭活動，大力宣傳尊老敬老助老的法律法規(guī)和先進(jìn)事跡，使人們認(rèn)識到尊老敬老助老是憲法規(guī)定每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，從道義和制度上使老人心情舒暢，頤養(yǎng)天年。開展社會關(guān)愛活動對于農(nóng)村留守老人這個特殊群體，有識之士建議要加大關(guān)愛力度。在進(jìn)一步采取幫扶等措施幫助農(nóng)村留守老人解決生活困難的同時，更應(yīng)組織各種社會關(guān)愛行動，讓老人們在精神上得到更多的撫慰。推進(jìn)入戶撫慰活動。基層黨政組織應(yīng)擔(dān)當(dāng)起撫慰的首要任務(wù)，聚集農(nóng)村多方力量組建節(jié)假日上門撫慰效勞隊伍。每逢春節(jié)、五一、國慶、中秋、重陽節(jié)等，通過開展慰問活動，使老人們感受到“兒孫滿堂”的天倫之樂。開展志愿效勞活動。組織社會各界志愿者利用周末和空閑時間，經(jīng)常到農(nóng)村留守老人家中探望，陪老人們聊天，幫老人們洗衣等，讓老人們充分感受到“空巢不空心”的溫暖。施行電信問候活動。郵政、通訊等行業(yè)，可充分利用現(xiàn)代信息工具和部門優(yōu)勢，定期對農(nóng)村留守老人進(jìn)展精神問候，使老人們感受到社會關(guān)愛近年來，隨著越來越多的青壯年背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工，留下了一個個獨(dú)孤守望著家園的孤單身影，這個特殊而龐大的群體被人們稱為“留守老人”。與城市老人相比，農(nóng)村留守老人不僅要勞作于田間地頭，有的還要承當(dāng)起撫養(yǎng)孫子孫女的重任。老人們在默默操勞的同時，內(nèi)心還承受著對子女的思念以及孤獨(dú)寂寞的煎熬。為數(shù)不少的人生活來得不到有效保障。這些留守老人生活經(jīng)濟(jì)來比擬單一，根本是靠子女打工的收入和自己的勞動所得作為生活來。特別是對于像胡文恒這樣年齡偏大且又根本喪失勞動才能的老人來說，子女的經(jīng)濟(jì)收入就是唯一的生活來，因此子女的收入情況直接決定這些老人生活程度的上下。矛盾的是，由于城市產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的調(diào)整晉級，一些學(xué)歷不高又沒有一技之長的外出務(wù)工者在外務(wù)工的收入多半只能維持生計，不僅沒寄錢回家給老人，甚至孩子上學(xué)的一些費(fèi)用還要靠老人來負(fù)擔(dān)。正是在子女贍養(yǎng)才能不穩(wěn)定、贍養(yǎng)老人的意識不高和保障體系不健全等諸多因素的影響下，不少農(nóng)村空巢老人的生活得不到有效保障，生活非常困難。此外，看病難，看病貴的問題仍然困擾著農(nóng)村留守老人。雖然我市農(nóng)村老人絕大多數(shù)參加了新農(nóng)合，可由于承當(dāng)不起自費(fèi)局部費(fèi)用，只有患了較大疾病住院才能報銷，門診費(fèi)用不能報銷，幾十元甚至一兩百元的門診費(fèi)對于一些老人們來說也已經(jīng)是一個很大的壓力。留守老人調(diào)查報告感悟篇四全區(qū)農(nóng)村總?cè)丝?6萬人，其中60歲以上有10.32萬人，其中留守老人共計26400人，占總?cè)丝诘?.1%。其中高齡(80歲及以上)約占總?cè)丝诘?.97%；寡居老人占總?cè)丝诘?.55%，失能及半失能占總?cè)丝诘?.2%。1.經(jīng)濟(jì)方面。收入低，生活條件差。隨著農(nóng)村勞務(wù)輸出的開展，子女外出務(wù)工使農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)條件有所改善，一定程度上改善了農(nóng)村留守老人生活、醫(yī)療方面的缺乏，但是只靠外出打工子女的支持還不能給予父母充足的經(jīng)濟(jì)支撐。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來主要依靠自己勞動所得和子女提供。很大局部農(nóng)村老年人僅僅60元的養(yǎng)老金生活，老人的勞動主要是種植、養(yǎng)殖，但因子女不在身邊，許多農(nóng)活要請人，本錢高，收入低，勞動強(qiáng)度大。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務(wù)工壓力增大，農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐。因此，老年人生活相當(dāng)困難。2、消費(fèi)方面。留守老人還承當(dāng)著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)消費(fèi)勞動，有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強(qiáng)度更大。3、生活方面。生活缺少照料，平安隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，老人更是覺得孤苦無靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。4、精神層面。一是精神缺少慰藉，老年人有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨(dú)，因此來自子女的精神慰籍是老人身心安康必不可少的主要來之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨(dú)。另外，農(nóng)村精神文化生活比擬單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。二是心理負(fù)擔(dān)重。大多數(shù)外出務(wù)工人員都將子女留在農(nóng)村父母身邊，由父母看護(hù)小孩，帶子女上學(xué)。從照顧孫輩的生活起居方面而言，是增加老人的生活壓力，增加勞動強(qiáng)度；從對小孩教育方面而言是心理負(fù)擔(dān)重，無法輔導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)，擔(dān)憂學(xué)習(xí)成績差，擔(dān)憂發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心，增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。5.醫(yī)療方面。看病問題較突出，安康難保障。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)農(nóng)村留守老人常年患病，甚至多病纏身，雖然子女外出務(wù)工帶來的收入有所進(jìn)步，加之新農(nóng)合的施行，留守老人就醫(yī)條件有所改善，但仍然處于較低程度。一是全區(qū)養(yǎng)老效勞制度建立逐步完善。近年來，xx區(qū)先后出臺了《xx區(qū)社會福利機(jī)構(gòu)管理方法》、《xx區(qū)民政局關(guān)于加快社會養(yǎng)老建立的通知》、《xx區(qū)關(guān)于鼓勵村(居)興辦養(yǎng)老效勞機(jī)構(gòu)的意見》、《關(guān)于大力開展居家養(yǎng)老效勞的意見》等一系列文件，指導(dǎo)和引領(lǐng)全區(qū)養(yǎng)老效勞工作開展，為全區(qū)養(yǎng)老效勞體系建立提供了根據(jù)。二是加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老效勞體系建立。xx區(qū)農(nóng)村五保對象3531人，共有農(nóng)村敬老院15處，其中中心敬老院5處，占地面積336畝，建筑面積46500平方米，共設(shè)置房間1660，其中院民住房1310間，床位2600個，可集中供養(yǎng)五保對象2600人，集中供養(yǎng)率可到達(dá)省規(guī)定的70%。集中供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)每人每年3800元，分散供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)2800元，并由政府出資，為全區(qū)所有五保對象免費(fèi)參加了新農(nóng)合。目前，全區(qū)15處農(nóng)村敬老院全部到達(dá)省級管理標(biāo)準(zhǔn)，8處到達(dá)省一級院標(biāo)準(zhǔn)，其中5處通過了國家三星級標(biāo)準(zhǔn)驗收。農(nóng)村幸福院9個，全區(qū)建立老年活動場所336個，文化廣場80個。三是加大農(nóng)村留守老人社會保障力度。留守老人參加新農(nóng)合、新農(nóng)保的比例均到達(dá)100%，90周歲以上老人均能享受高齡補(bǔ)貼。大力施行“銀齡安康工程”。該險種保險期限為一年，每份保費(fèi)僅為20元，保險金額為16000元，投保對象為50周歲以上至80周歲的.老年人。近兩年開展“銀齡安康工程”公益活動，敬老企業(yè)向貧困留守老人贈送了4700份“老年人意外傷害組合保險”。四是敬老助老，發(fā)動全社會關(guān)注關(guān)愛留守空巢老人。近年來，區(qū)民政局籌措資金每年都對全區(qū)所有敬老院、五保老人、困難、殘疾、“空巢”、高齡老人進(jìn)展資金、物質(zhì)幫助。組織成立了志愿者隊伍，深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院和老年家庭提供家政、照料、護(hù)理、信息咨詢、心理疏導(dǎo)等效勞。青年志愿者為老人清掃房屋衛(wèi)生，巾幗志愿者替老人換洗、補(bǔ)綴衣服、床單。菏澤義工團(tuán)經(jīng)常到敬老院和留守老人家中獻(xiàn)愛心。通過志愿者真情效勞，使每位老人充分感受到了社會大家庭的溫暖。(一)加強(qiáng)農(nóng)村公共效勞建立。要將農(nóng)村留守老人救助管理工作納入統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展和建立社會新農(nóng)村的總體任務(wù)中，通過財力、物力、人力的合理配置，不斷完善農(nóng)村社會公共效勞機(jī)制和設(shè)施建立。在村文化大院中設(shè)立老年活動室、老年閱覽室、裝備健身器材和文化娛樂設(shè)施，以滿足留守老人體育鍛煉和文化生活需要。加強(qiáng)建立日間照料和農(nóng)村幸福院的力度，為留守老年人提供一個休閑娛樂、精神慰藉、日間照料等效勞場所。農(nóng)村幸福院占地面積不低于2畝、建筑面積不低于400平方米、設(shè)置床位不低于20張。裝備必要的乘涼、取暖、廚具、健身、娛樂、消防等器材，以滿足老年人生活照料、午餐供給、文化娛樂、情感交流、精神慰藉等根本需求。充分整合利用社區(qū)、村現(xiàn)有資和閑置土地、房屋，采取靈敏多樣、簡便易行的方式進(jìn)展建立。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幸福院全覆蓋,為留守老人筑“新巢”。(二)完善救助醫(yī)療保障。民政部門及時將符合條件的農(nóng)村留守老人納入最低生活保障或五保供養(yǎng)范圍，對生活困難的留守老人施行臨時救助并納入農(nóng)村醫(yī)療救助范圍。衛(wèi)生部門要逐步加大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)困難、留守老人老年慢性病、重大疾病住院醫(yī)療的報銷比例，有效解決他們“看病貴、有病不看”問題；農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)要定期對登記在冊的留守老人進(jìn)展安康檢查，開展安康教育和安康咨詢；針對農(nóng)村留守老人疾患特點(diǎn)，加強(qiáng)對老人慢性病的防治與保健，降低患病率并提供上門診治效勞。(三)建立和完善幫扶制度。采取積極有效措施，實(shí)在加強(qiáng)留守老人定向走訪、幫扶、關(guān)愛制度，明確幫扶人員和幫扶對象，落實(shí)責(zé)任，實(shí)在解決好留守老人的實(shí)際困難。組織志愿者、義工團(tuán)等愛心人士組建農(nóng)村留守老人效勞隊，開展“一對一”或者“一對多”結(jié)對關(guān)愛活動。采取座談走訪和談心等方式，加大宣傳力度，弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。建立農(nóng)村老年人組織，引導(dǎo)有條件的村委會提供場所，政府適當(dāng)扶持，成立老年人互助會等組織，讓老年人重新找到歸屬感，組織留守老人互相幫助，克制一些個人解決不了的問題。(四)加大法制保障力度。公安、司法部門要將農(nóng)村留守老人普法教育納入普法工作內(nèi)容，增強(qiáng)其法制觀念和自我保護(hù)意識。依法打擊損害留守老人的犯罪行為。積極探究駐村民警管理農(nóng)村留守老人工作機(jī)制。積極施行司法援助效勞，對農(nóng)村留守老人法律援助申請，優(yōu)先受理審批，及時辦理。(五)努力形成社會關(guān)愛氣氛。要加大對關(guān)愛農(nóng)村留守老人工作的宣傳力度，通過報刊、播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式抓好典型宣傳，廣泛發(fā)動社會力量為農(nóng)村留守老人辦好事辦實(shí)事。積極探究各種形式的關(guān)愛形式，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題活動，營造良好的社會關(guān)愛氣氛，引導(dǎo)全社會都來關(guān)心、關(guān)愛農(nóng)村留守老人。留守老人調(diào)查報告感悟篇五在這二十一世紀(jì)里，在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時代中，各國經(jīng)濟(jì)迅速的開展，中國也不例外。談?wù)劶彝サ拇嬖谠匦枰裁矗紫刃枰丝诓拍艹蔀榧彝ィ捎诮?jīng)濟(jì)開展，必然要有人口遷移、流動等現(xiàn)象，這個家庭就出在分開的場面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現(xiàn)一系列的問題。內(nèi)容一、“空巢老人”的出現(xiàn)“空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后分開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題。第一、直接原因：由于經(jīng)濟(jì)的開展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。第二、間接原因：由于實(shí)行方案生育政策，如今幾乎都是獨(dú)生子女，想獨(dú)立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個問題出現(xiàn)沒有什么多大的影響。“空巢老人”如今的心理、身體安康、生活等情況值得我們?nèi)ド钏肌Ｖ袊缃窭淆g化情況非常嚴(yán)重，有幾億人進(jìn)入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”?老人老了，身體一年不如一年，沒有當(dāng)年能扛多少斤東西的身軀了，如今正面臨一系列的問題壓迫著他們。他們單獨(dú)呆在家中，單獨(dú)的生活，心中感到孤獨(dú)，感到悲傷，想當(dāng)年把子女拉扯大，如今又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現(xiàn)了什么事，不能得到及時的幫助。每天生活在擔(dān)驚受怕中。官方調(diào)查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農(nóng)村“空巢老人”沒有收入，79.5%靠農(nóng)副產(chǎn)品與種植水稻。二、“留守兒童”的.情況俗話說：“孩子是祖國將來的花朵，祖國的將來開展靠這些花朵。”但是如今青少年犯罪率越來越高，擾亂社會的秩序。以前說：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們······”，祖國歸于我們，我們?nèi)缃襁@種狀態(tài)，能否擔(dān)起重任。如今經(jīng)濟(jì)的開展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來監(jiān)護(hù)孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學(xué)校來管理更是不行，畢竟中國還不算很興旺，教育不是那么的先進(jìn)，教育中存在著破綻。據(jù)報道，中國人民大學(xué)人口與開展研究中心研究顯示，進(jìn)入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調(diào)查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著心理問題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達(dá)20%，上述中的比例對于我們來說不是一個小數(shù)目，這只是某省份調(diào)查，假如從全國來看，這是個很龐大數(shù)目，這也反映很多問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很大一局部留守兒童開場成績是非常好的，由于沒有父母的管教，婆婆爺爺?shù)脑捰致牪贿M(jìn)，每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈。上述的例子，告訴我們什么呢?既然孩子是祖國的將來，如今的孩子出現(xiàn)一系列的問題。關(guān)心這些留守兒童，關(guān)心孩子的心理、身體安康，關(guān)愛這些自認(rèn)為不如別人、別人遺棄的留守孩子。留守兒童不僅僅要受教育，還要得到保護(hù)。公安局統(tǒng)計，在被拐兒童情況中，第一位是流動兒童，第二位就是留守兒童，我們只重視兒童的教育，不重視孩子的人生平安，這樣也是不行的。三、空巢老人與留守兒童的心理“空巢老人”心理，大多都是60歲以上老人，自己出生年代與子女出生年代相差太遠(yuǎn)，覺得之間有隔膜，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨(dú)處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負(fù)擔(dān)，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心安康。“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農(nóng)村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護(hù)下長大，能承受這些話刺激嗎?這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。四、完畢語祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng)造而來。祖國的將來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建立而來。關(guān)注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關(guān)心幫助別人，等于在幫助自己,何樂而不為。留守老人調(diào)查報告感悟篇六近幾年來，*鄉(xiāng)越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打工，子女不在身邊的留守老人如今成為日益龐大的一個特殊群體。在新農(nóng)村建立中，留守老人問題日益突顯，為理解這一特殊群體的消費(fèi)、生活狀況及其帶來的社會問題，我辦近期采取隨機(jī)抽樣的方法，對高橋、拉片、紅光、菇類村四個村進(jìn)展了專題調(diào)查。*鄉(xiāng)轄四個村46個村民小組，共有農(nóng)村住戶1420戶，總?cè)丝?430人，外出務(wù)工1560人，占總?cè)丝诘?8.72%，其中60周歲以上的老年566人，占總?cè)丝诘?0.42%。子女不在身邊的留守老人122戶，215人，占60周歲以上老年人的37.98%。其中：高橋村60周歲以上的老年人248人，留守老年人74人，占60周歲以上人口的29.83%;紅光村60周歲以上的老年人118人，留守老年人57人，占60周歲以上人口的48.30%;拉片村60周歲以上的老年人109人，留守老年人52人，占60周歲以上人口的47.71%;菇類村60周歲以上的老年人91人，留守老年人32人，占60周歲以上人口的35.16%。1、在調(diào)查訪問過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守老人生活特別簡樸困難，居住環(huán)境非常差，飲食非常簡單。尤其是瑤族群眾的留守老人，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事;局部老人因年紀(jì)大，翻犁田土，種菜、吃菜都困難，無法對房屋進(jìn)展修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雨天時外面下大雨、室內(nèi)下小雨更是家常便飯，令人擔(dān)憂。2、留守老人還承當(dāng)著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)消費(fèi)勞動，有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強(qiáng)度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝,兒子、媳婦都出外打工，留下一個4歲的孫子在家，還有一個身患?xì)埣驳膬鹤禹氄疹櫍约哼€種有兩畝多的地，購置農(nóng)肥就把上年收成的稻谷賣掉一局部用來買肥料，幸好有經(jīng)銷商送肥到組，幫助把肥料送到家里，不然即使有錢也沒方法把肥料拉回家中，插秧季節(jié)時還帶著孫兒到田邊，其困難程度可想而知。3、擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。從調(diào)查村看，紅光村因村級已沒有學(xué)校可供孩子就讀(今年被撤并)，孩子們只能走路到4公里外的學(xué)校去上學(xué)。從目前看，大局部外出務(wù)工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊，由自己的父母看護(hù)小孩，帶子女上學(xué)。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大地增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。4、老人遭遇排擠。因老年人閑暇時無處可去，村里的小賣部又往往是人群集聚地，老年人因無購置才能，到其場所閑坐時亦不受店主歡送。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排擠，即使當(dāng)兒子的想孝順也阻力重重。隨著我鄉(xiāng)農(nóng)村子女紛紛外出務(wù)工，農(nóng)村留守老人群體的不斷擴(kuò)大，帶來的一系列社會問題不容無視，主要表如今：1、經(jīng)濟(jì)收入低，生活質(zhì)量差。目前除了少局部享受農(nóng)村低保的戶有得到扶助外，絕大局部農(nóng)村老年人沒有養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來主要依靠自己勞動所得和子女貼補(bǔ)。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務(wù)工謀生壓力加大，子女貼補(bǔ)缺乏穩(wěn)定性，農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐，由于無經(jīng)濟(jì)來，三餐根本的油、鹽、柴、米都無法保證，甚至半年都吃不上肉;吃的菜大多數(shù)是左鄰右舍的鄉(xiāng)親送的;炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常困難。2、生活缺少照料，平安隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫(yī)院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無人喂水喝，想哭旁邊連一個聽的人也沒有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下平安隱患，甚至導(dǎo)致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過度，昏倒摔傷，好在被路過村民及時發(fā)現(xiàn)護(hù)送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來時，人已經(jīng)躺在床上好幾天了。3、對隔代教育造成心理負(fù)擔(dān)重。假如單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強(qiáng)度。但對小孩教育方面心理負(fù)擔(dān)更重，主要因為農(nóng)村老年人大多數(shù)識字不多，無法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)，擔(dān)憂學(xué)習(xí)成績差。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、游戲到處有，孩子在外的時間長，擔(dān)憂發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。4、精神缺少撫慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨(dú)。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對物質(zhì)生活往往無過高的奢求，因此來自子女的精神撫慰是老人身心安康必不可少的主要來之一。由于子女長期不在身邊，農(nóng)村老人大多過著出門一個人，進(jìn)門一盞燈的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨(dú)。特別是獨(dú)居老人感到有心里話沒處說，有時間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁病癥，覺得生活沒有意思，嚴(yán)重的會產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農(nóng)村精神文化生活比擬單調(diào)，老人大多是蹲墻根、找樹陰、聊聊天，在家庭外邊也難以找到精神寄托。要真正解決農(nóng)村留守老人存在的問題，短期內(nèi)很難一步到位，應(yīng)采取近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，循序漸進(jìn)式推進(jìn)。1、成立農(nóng)村幫工效勞隊。以村組為單位在村里成立農(nóng)村幫工效勞隊，幫助留守老人耕種田地，確保農(nóng)村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產(chǎn)。詳細(xì)做法：一是以村為單位成立幫工協(xié)會組織，村支部書記任組長、村長、副村長任副組長，各村民小組長為成員的協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)小組，以組為單位成立10至20人的幫工效勞隊;二是幫工效勞隊的效勞費(fèi)用開支，采取個人投入、政府補(bǔ)貼的方式，即外出務(wù)工子女出70%，鄉(xiāng)補(bǔ)助20%，村里補(bǔ)助10%的方法解決。2、發(fā)揮主觀能動性，做積極參與社會的.主人。農(nóng)村留守老人自身要注意調(diào)節(jié)好心態(tài)，增強(qiáng)心理上的自立程度;生活上，鍛煉自己的自立才能;并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;并保持勤學(xué)好問的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)新事物，跟上時代步伐。積極尋找精神寄托，充實(shí)新的生活內(nèi)容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋;參加村里的公益事業(yè)活動，幫助村里做些力所能及的工作，參加計生協(xié)會會員，幫助做育齡人群的計生工作，把自己融入社會之中。3、強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機(jī)制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝育，對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚(yáng)表彰，對歧視、排擠老人等行為給予曝光、鞭達(dá)。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)絡(luò)，按時給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見，即使沒有事也要經(jīng)常與老人統(tǒng)統(tǒng)話，加強(qiáng)彼此之間的溝通與聯(lián)絡(luò)，給老人以精神撫慰。4、逐步建立農(nóng)村老年人自愿者效勞隊。為留守老人提供如打米、抬水、理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常效勞，可由民政或共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)村組都成立農(nóng)村老年人自愿者效勞隊，建立一支常年效勞的隊伍，以緩解留守老人存在的困難。5、完善農(nóng)村醫(yī)療保險制度。農(nóng)村留守老人大多數(shù)身體虛弱，小病不斷，門診費(fèi)用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險規(guī)定，只有住院才能報銷，且報銷比例較低。因此要在逐步進(jìn)步住院費(fèi)報銷比例的同時，對60周歲以上的農(nóng)村參保老人門診費(fèi)應(yīng)該給出優(yōu)惠的報銷標(biāo)準(zhǔn)，以減輕這局部弱勢群體醫(yī)療費(fèi)用。6、逐步建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，為農(nóng)村留守老人提供生活保障。首先是擴(kuò)大農(nóng)村最低生活保障范圍，把符合條件的農(nóng)村老人全部納入最低生活保障范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證老年人到達(dá)根本生活程度。其次是鼓勵社會團(tuán)體、企業(yè)、個體老板捐資設(shè)立老年人基金，對需要幫助的老人給予扶持。7、興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老相結(jié)合之路。有條件的地方，可由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過招商引資、當(dāng)?shù)啬苋送顿Y等多渠道的方法興辦養(yǎng)老院、托老所等，建立一個溫暖的大家庭。如成立農(nóng)村老年人休閑活動中心、老年人互助協(xié)會等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內(nèi)部，可施行老年人互助機(jī)制，低齡老人為高齡老人義務(wù)效勞，把義務(wù)效勞的時間進(jìn)展累積并建檔，等將來自己需要這方面效勞時，可以免費(fèi)享用所累積的效勞時間。并逐步將農(nóng)村老年人福利事業(yè)引向市場，對于年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出局部錢，搬進(jìn)托老所，進(jìn)展社會化養(yǎng)老，促進(jìn)諸如個別留守老人無人管等問題的解決。留守老人的難題得不到解決，將會影響到他們的晚年生活與身體安康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題，需要政府、社會各界給予更多的關(guān)心和支持。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，政府可在開展農(nóng)業(yè)消費(fèi)上找出路，加大對農(nóng)村的財力與科技投入，讓更多有知識、有文化、有技術(shù)的勞動力留在農(nóng)村，進(jìn)展農(nóng)業(yè)開發(fā)，使他們在農(nóng)村有錢可賺，既不影響致富，也能照應(yīng)老人。留守老人調(diào)查報告感悟篇七留守老人問題已經(jīng)成為勞動力流出省份的重要社會問題，這一問題的解決關(guān)系到城市化進(jìn)程和新農(nóng)村建立的推進(jìn)，關(guān)系到全面小康社會目的的實(shí)現(xiàn)。目前，我務(wù)路各村寨的經(jīng)濟(jì)開展很不理想，家庭的收入普遍偏低，僅靠務(wù)農(nóng)已難以維持家庭的開支。如此，很多農(nóng)民工把目光轉(zhuǎn)向了城鎮(zhèn)或沿海等經(jīng)濟(jì)相比照擬興旺的地區(qū)，把老人留在戶籍地而外出謀生，由此出現(xiàn)了留守老人問題。在本次通過訪談、走訪的方式，對下務(wù)路、務(wù)路舊寨、務(wù)路田邊村、務(wù)路新寨進(jìn)展調(diào)查以理解務(wù)路村民委員會四個村留守老人生活現(xiàn)狀，并分析^p“留守老人”的生活現(xiàn)狀及造成現(xiàn)狀的原因，就如何解決問題的對策入手提出了相應(yīng)的對策。四個村寨的農(nóng)村留守老人人數(shù)為下務(wù)路27人，務(wù)路舊寨26人，務(wù)路田邊村21人，務(wù)路新寨23人，四個村寨的農(nóng)村留守老人總?cè)藬?shù)為97人。其中，男性占48.2%，女性占51.8%。年齡50-59歲占11.3%，60-69歲占43.1%，70-79歲占33.1%，80歲及以上占12.5%。統(tǒng)計結(jié)果顯示，41.1%的留守老人由配偶照顧，其次28.8%依靠鄰居照顧，14.2%靠朋友照顧，另有17.4%靠未外出子女照顧和10.6%由孫輩照顧，由親戚照顧的僅占5.7%。依靠村委和政府及其派人照顧的分別為0.4%和0%，這兩者在留守老人照顧提供方面幾乎空白。此外，有13.5%留守老人處于無人照顧的狀態(tài)，而2.5%的留守老人表示不需要人照顧。這次在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：30.81%的留守老人已住上新建的樓房，45.41%的留守老人居住的是修補(bǔ)過的老屋，23.78%的留守老人居住的是從未修繕的房屋。在問及家庭關(guān)系時，57.84%的留守老人子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回來一次；只有9.19%的留守老人子女經(jīng)常回來，10.81%的留守老人子女兩年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回家次數(shù)偏少，直接導(dǎo)致留守老人的心靈孤獨(dú)，以及老人生病時無人照顧等一系列問題。1、家庭條件較差。這表達(dá)在住宿條件和家庭關(guān)系上，在農(nóng)村，大局部留守老人居住的房子已經(jīng)相當(dāng)陳舊，年久失修，外加子女常年在外務(wù)工，老人自己因年紀(jì)大無法對房屋進(jìn)展修繕，房屋已經(jīng)破陋，居住環(huán)境較差。2、養(yǎng)老沒有保障。目前，農(nóng)村老人很少有自己購置養(yǎng)老保險等，所以在老年的時候都是靠自己年輕時的積攢下來的錢以及子女們孝順給的生活費(fèi)等生活。據(jù)調(diào)查得出：18.38%的留守老人購置了養(yǎng)老保險，44.86%的留守老人是依賴子女給的生活費(fèi)，36.76%的人留守老人使用的是自己積攢下來的或是自己勞作而賺取的生活費(fèi)。3、醫(yī)療條件落后。對于貧困的患病老人，“無錢看病”、“看病難”、“因病致貧”的問題仍普遍存在。“生不起病、拿不起藥”，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，“小病扛、大病挨”仍是留守老人的普遍心理。調(diào)查顯示：43.24%的`留守老人在生病后在小診所醫(yī)治，31.9%選擇不看病，隱藏自己的病情，24.86%選擇到醫(yī)院檢查醫(yī)治。4、精神生活空缺。在子女外出后，留守老人代際關(guān)系淡薄，精神慰藉需求不高，家務(wù)活及農(nóng)產(chǎn)勞動纏身，無暇顧及對子女的思念，想子女的時候也僅限于交流，并且因為打長途較貴，說不上幾句便掛了。老人普遍比擬擔(dān)憂沒有生活來、生病沒錢治、沒有人照顧以及子女不孝順，而對生活單調(diào)不太擔(dān)憂。并且老年人的娛樂活動顯然過于單調(diào)，除了看電視、聊天，老人根本上沒有別的消遣方式。5、社會保障制度的不完善。家庭養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的主要方式，缺乏社會保障的農(nóng)村留守老人因此更為艱辛。6、醫(yī)療制度的不完善。疾病是留守老人的致貧因素。農(nóng)村老年人整體生活條件差醫(yī)療程度低，大多數(shù)老年人都或多或少地患有諸如風(fēng)濕、類風(fēng)濕等慢性疾病，或是高血壓、心臟病等突發(fā)性疾病，體弱多病和生活無依靠，因病因老致貧成為老年人難以回避的窘境。7、傳統(tǒng)的思想觀念欠佳。養(yǎng)兒防老、家庭養(yǎng)老，是千百年來中國農(nóng)民傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。但家庭養(yǎng)老實(shí)際上受到多種因素的制約，如家庭關(guān)系是否和睦等。對于有些老人來說，他們需要的不僅是兒女們給物質(zhì)上的幫助，更需要精神上的撫慰。即使短暫的聚會，老年人會很滿足、很快樂。年輕人常回家看看老人，回家后幫老人做一些力所能及的事，可以使老人心靈上得到一些撫慰。但是，缺乏這些家庭養(yǎng)老、家庭聚會，往往給留守老人留下心理陰影。1、農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移。由于城市化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，農(nóng)村的就業(yè)構(gòu)造和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造發(fā)生了變化。城市化的步伐加快讓許多農(nóng)民意識到僅依靠一畝三分地是永遠(yuǎn)富不起來的，原有的農(nóng)業(yè)用地，隨著農(nóng)村人口的增多，人均占有量明顯比之前少了許多。這樣大局部農(nóng)村勞動力從農(nóng)業(yè)消費(fèi)中多了出來，是因為農(nóng)村土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓；城市根底的不斷完備，經(jīng)濟(jì)的繁榮興旺，許多農(nóng)村人口自愿向城市搬遷，到城市生活，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使農(nóng)村大量人口進(jìn)展地域轉(zhuǎn)移，從而使農(nóng)村留守老人的產(chǎn)生成為可能與必然，務(wù)路村委會也不例外。2、傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念逐漸淡薄，倫理道德淡化，有老不養(yǎng)，這是留守老人產(chǎn)生的直接原因。3、城市化和工業(yè)化是留守老人產(chǎn)生的主要原因，農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢地位在中國失去了，“我國城市化和工業(yè)化的開展需要大批的勞動力做人力資本支撐，城市的經(jīng)濟(jì)建立和工業(yè)的開展提供了許多非農(nóng)崗位，這些能帶來一定收入的工作崗位吸引了大批農(nóng)村剩余勞動力前往，農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工不僅增加了這局部人的人均收入，而且為城市的經(jīng)濟(jì)開展奉獻(xiàn)力量，補(bǔ)充勞動力。同時，由于城鎮(zhèn)和工業(yè)用地的增加，擠占了一局部農(nóng)業(yè)用地。”。4、社會市場經(jīng)濟(jì)體制是留守老人產(chǎn)生的體制性根。隨著農(nóng)村改革的深化和市場經(jīng)濟(jì)的開展，農(nóng)村的消費(fèi)生活方式開場發(fā)生改變，產(chǎn)業(yè)構(gòu)造不斷調(diào)整優(yōu)化，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移也在加快。市場經(jīng)濟(jì)的開展需要從農(nóng)村吸納大批剩余廉價勞動力，這局部廉價勞動力進(jìn)城為我國的市場經(jīng)濟(jì)開展奉獻(xiàn)著青春，盡管他們擁有比種地更高的收入，但是他們卻和自己的雙親分居異地，把父母留在家里自食其力，苦了沒人精神撫慰，病了沒人悉心照料，使得本來就已經(jīng)生活困難的老人更為孤寂和無助。所以，在討論農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的原因時，不得不把我國的市場經(jīng)濟(jì)體制作為一個原因來分析^p，并且，我認(rèn)為我國社會市場經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)行是我國廣闊農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的體制性根。1、開展經(jīng)濟(jì)。針對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后，大量青壯年勞動力外出務(wù)工的現(xiàn)象，政府在考慮城鄉(xiāng)統(tǒng)籌開展，建立社會新農(nóng)村時，應(yīng)以開展區(qū)域經(jīng)濟(jì)為著力點(diǎn)，大力施行“以城帶鄉(xiāng)”戰(zhàn)略，增強(qiáng)財政實(shí)力，為新農(nóng)村建立提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障。在經(jīng)濟(jì)布局上應(yīng)盡可能考慮農(nóng)村剩余勞動力的就近就業(yè)，大力開展本地經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮本地非農(nóng)產(chǎn)業(yè)務(wù)工本錢低以及打工和務(wù)農(nóng)可以兼顧的優(yōu)勢，吸引農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)移。2、相關(guān)部門或基層干部應(yīng)加強(qiáng)對青壯年的宣傳與教育，加強(qiáng)外出子女的“孝老”意識培養(yǎng)，外出子女也應(yīng)進(jìn)步孝老意識，時時關(guān)心在家單獨(dú)生活的父母，經(jīng)濟(jì)上給父母足夠的生活開支，要多一點(diǎn)交流，拉拉家常，匯報自己在外面的情況，減少老人的擔(dān)憂。同時，已婚的女兒和女婿也應(yīng)常常回家探望父母，主動承當(dāng)起留守老人的贍養(yǎng)義務(wù)，實(shí)在強(qiáng)化家庭的贍養(yǎng)功能。3、拓寬農(nóng)村收入渠道，進(jìn)步留守老人收入程度。4、加大農(nóng)村社會養(yǎng)老保障資金投入，盡快建立農(nóng)村社區(qū)老年人照護(hù)制度。5、精神撫慰。針對留守老人生活單調(diào)，精神上孤獨(dú)，應(yīng)該著重興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，建立農(nóng)村老年人休閑中心，老年人互助協(xié)會，老年人交流中心，讓留守老人重新找到幸福感，不再感到孤獨(dú)。在老年人組織內(nèi)部，可以施行老年人互助機(jī)制，低齡老年人為高齡老人義務(wù)效勞，等等。解決留守老人問題，除采用以上方式外，政府還應(yīng)該組織本村現(xiàn)有青壯年或婦女形成志愿者效勞隊，照顧本村的留守老人要盡心盡力，孜孜不倦，承當(dāng)責(zé)任，履行義務(wù)。年輕一代應(yīng)學(xué)會尊敬老人，孝敬老人；養(yǎng)成為老人效勞的意識，平時對留守老人多一些物質(zhì)供給，使其生活的更加殷實(shí)；并開掘出本村特有的文化，多組織一些文化活動，以此豐富留守老人的晚年生活，溫暖其孤寂的心靈，讓留守老人享受生活，頤養(yǎng)天年。農(nóng)村留守老人這個新的群體漸漸壯大，卻沒有得到社會足夠的注意。留守老人平均年齡在70歲左右，他們不僅自己勞作，自食其力，有的還承當(dāng)著撫養(yǎng)、教育孫輩，人情往來等壓力，許多留守老人的生活處境令人堪憂。老人犧牲的太多，得不到家庭養(yǎng)老的溫馨，親情別離使得老人孤苦無助。從訪談得知，老人認(rèn)為自己還有一定的勞動才能，暫時不需要子女贍養(yǎng)，其實(shí)是老人對子女的體恤和寬容。子女也有難處，老人不愿意再增加子女的負(fù)擔(dān)。但是隨著農(nóng)村勞動力的向外開展，動搖了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的根底，外出子女無法減輕留守老人的思想壓力以及提供充足生活物資給老人，留守老人的安康得不到保障，享受不了兒孫滿堂的幸福生活，不利于新農(nóng)村建立以及和諧社會的構(gòu)建。因此需要____及其他社會力量給予高度的重視，尋求有效的應(yīng)對渠道和途徑。以從根本上解決留守老人問題。在此，我由衷的感謝務(wù)路村委會的各位領(lǐng)導(dǎo)，感謝你們?yōu)槲姨峁┝诉@次調(diào)查的一些必要的數(shù)據(jù)和幫助。也感謝各位留守老人的積極配合，因為有你們的積極配合并真實(shí)的反響生活情況才使得本次的調(diào)查得以順利的展開和完成。留守老人調(diào)查報告感悟篇八農(nóng)村現(xiàn)代化老人是我國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向空巢的工業(yè)社會轉(zhuǎn)變過程中急劇擴(kuò)大的群體。隨著社會的開展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，子女和老人在遷移時間上的不同步，以及相當(dāng)一局部老人對原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對象在上用發(fā)生了宏大變化，跨省流動越來越多離家時間越來越長，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村老人獨(dú)守孤老。此次寒假社會對空巢老人的關(guān)注活動旨在呼吁全社會共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴(yán)重的社會問題，老年人都為社會創(chuàng)造過物質(zhì)財富和精神財富，他們有享受物質(zhì)財富和精神財富的權(quán)利，假如一個社會的老年群體晚境凄涼，勢必嚴(yán)重影響勞動人口的積極性，不利于消費(fèi)力的進(jìn)步和開展。如何解決打工子女外出掙錢與伺候在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊對空巢老人的調(diào)研幫扶失獨(dú)活動意義深遠(yuǎn)。總之，在早期新農(nóng)村的建立中，農(nóng)村空巢老人的風(fēng)險問題是布齊不可無視的，城鄉(xiāng)留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個“脆弱群體”，我們采取措施為這一群體做些幫助，為促進(jìn)包容老齡促進(jìn)生活做奉獻(xiàn)，為衛(wèi)生保健事業(yè)的開展做奉獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會做奉獻(xiàn)。1.調(diào)查對象：本次醫(yī)療事故調(diào)查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個案。吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村,亭子村,小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個村委會。郚山鎮(zhèn)是典型的以畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)開展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)構(gòu)造單一，瓦休甘大量外流，孤老家庭比例逐年上升。黃皿旺村座落在位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，間隔郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民整天外頭可以在集市上做些小買賣，蓬勃開展是典型的農(nóng)村自足型開展方式。由于地方經(jīng)濟(jì)開展的停滯游民青壯勞動力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢，留守中產(chǎn)在全鎮(zhèn)具有代表意義。2.調(diào)查方法：〔一〕家庭氣氛缺失、精神生活單調(diào)隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和情深生活照料。據(jù)研究說明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些層面趨于孩童化，當(dāng)更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調(diào)查問卷的判斷，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打。子女外出后，成了老人與子女的交流溝通互動的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些根本的精神滿足感都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。〔二〕留守老人仍可能需要勞動，但經(jīng)濟(jì)收入低、生活質(zhì)量差〔三〕生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農(nóng)村留守老人而言都貧困戶比擬困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無助。例如,我們團(tuán)隊調(diào)查的一個工程組張爺爺，早上下才著蒙蒙細(xì)雨，他單獨(dú)一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個小時的路來鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需五小時，老人的行路困難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農(nóng)村留守老人中會，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而假如老人喪偶，日子就過得更加艱辛。〔四〕就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用缺乏問題突出青壯年勞動力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和情感的，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負(fù)擔(dān)外孫及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些差異，社會必須作出相應(yīng)的更替。〔一〕政策方面社會正在或進(jìn)展道德大規(guī)模的社會建立，政府在制定政策是應(yīng)該堅持落實(shí)科學(xué)開展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村時序的實(shí)際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展，制定實(shí)在可行的配套措施。根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺相應(yīng)的政策，進(jìn)一步增強(qiáng)政策的執(zhí)行力度，不斷進(jìn)步外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的薪資，保證外出在家務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有才能去贍養(yǎng)老人，盡量進(jìn)步老人的生活質(zhì)量。〔二〕社會保障制度的完善通過我們對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查，社會對留守老人保障制度的保障制度級政不夠細(xì)化，因此政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容管理體制的農(nóng)村社會保障體系，擴(kuò)大農(nóng)村社會救助和全部投入農(nóng)村社會福利投入，可以保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村鎮(zhèn)撫老人納入低保范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證留守老年人到達(dá)根本生活技術(shù)水準(zhǔn)程度。大約有60%城鎮(zhèn)居民對農(nóng)村留守老人南垣不關(guān)注，因此必須增強(qiáng)社會尊老尊老的意識，政府制定政策定期向社會年輕一代宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老家庭模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟(jì)上可以幫助，該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。〔三〕經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，進(jìn)步農(nóng)村家庭收入因地制宜.根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況開展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解點(diǎn)出有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的作物方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動力的泛濫，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，進(jìn)步農(nóng)民收入，為養(yǎng)老確立經(jīng)濟(jì)根底。2.父母增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老本錢的才能“贍養(yǎng)老人”是各個子女應(yīng)盡的義務(wù)，公司目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以假如子女不在身邊，就應(yīng)該增加對養(yǎng)育老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對于那種胸部狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在上大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進(jìn)程。〔四〕生活照顧老人的生活很極其重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進(jìn)展照顧，是值得我們進(jìn)展考慮并提出可行解決方案的。而這就讓充分考慮老人的生活特點(diǎn)，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)立美妙的生活。由于打工監(jiān)護(hù)人家庭收入的增加，有些子女更愿意將花局部錢保證老人的集體生活。政府可對此進(jìn)展引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨(dú)立生活才能較差的老人照顧。〔五〕精神慰藉經(jīng)我們走訪效勞的20家留守老人情況的分析^p，老人精神方面的問題比擬突出，而這一點(diǎn)恰恰是結(jié)伴政府部門和外出務(wù)工子女無視的。而老人精神慰藉上的問題是不利因素很多各方面因素導(dǎo)致的，根本的解決措施還是在顯然經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療等方面上，上面已詳細(xì)闡述，老婦以下介紹解決當(dāng)前老人精神方面的詳細(xì)措施。1.____可以以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立機(jī)構(gòu)專門為留守老人效勞，定期下鄉(xiāng)主動理解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)風(fēng)險問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關(guān)注身邊留守的發(fā)動會，喚起人們意識關(guān)注身邊留駐老人的意識，從而精神改善守城老人精神生活。2.還應(yīng)不斷加強(qiáng)孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員德育尊重丈夫，時時與父母保持聯(lián)絡(luò)，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老婦寄錢送物；讓老太無后顧之憂。“常回家看看”，記得掛念家庭，打回家理解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強(qiáng)宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學(xué)習(xí)進(jìn)步整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。完畢語：老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國家全局的一個重大問題。研究該問題的一批專家學(xué)者在研究時采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于局部人個別數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料的出入較大，所以多數(shù)的深化研究稱不上典型，結(jié)果也就沒有了意義。在研究課題農(nóng)村老人生活現(xiàn)狀這一問題時，團(tuán)隊初步分析^p歸納了闡述農(nóng)村老年人的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性。考慮到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗證。團(tuán)隊決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，解構(gòu)用實(shí)證的.方法重構(gòu)農(nóng)村老年人生活的空間。有深化留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面團(tuán)隊了更深層次的理解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個風(fēng)險問題：一，經(jīng)濟(jì)收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時還要養(yǎng)護(hù)孫輩；三，家庭氣氛缺失，精神生活單調(diào)；四，醫(yī)療問題突出，安康保障亟待解決等幾個問題。當(dāng)然，各級黨委，政府也祭出了相應(yīng)的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等詳細(xì)的措施。而為理解決老人“空巢空心”的精神方面的構(gòu)造性問題，提出了以下三個建議：多開展志愿效勞活動，施行電信問候，推進(jìn)入戶撫慰活動等。在理論活動整個過程中，我們不僅深切體認(rèn)到團(tuán)隊團(tuán)結(jié)起來無與倫比的凝聚力，而且到老人在生活和精神生活方面的困難。團(tuán)隊成員從生活和精神方面科藤入手關(guān)愛留守老人，幫助老人解決一些實(shí)際的困難，華夏民族弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了效勞意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進(jìn)展交流的整個過程中，不僅提升了我們的語言表達(dá)才能而且提升了我們的分析^p和判斷才能。當(dāng)然，對婦人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的才能有限，關(guān)注留守老人還全社會的共同努力。從最初的一個想法到一紙籌劃案，從一紙籌劃案到一個暑期的調(diào)研考證，從調(diào)研推測到厚厚的一摞調(diào)查報告，整個團(tuán)隊一路走來，收獲頗豐，感觸最深的還是理論出真知。為期一周的暑期理論活動圓滿完畢。經(jīng)過團(tuán)結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對留守老人問題有了更深的理解，行之有效的實(shí)現(xiàn)了理解社會、鍛煉自我、增長才干、學(xué)以致用的理論目的，認(rèn)真履行了作為一名大學(xué)生的與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會奠定了初步的根底。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的時機(jī)出去、體驗生活。留守老人調(diào)查報告感悟篇九隨著社會的開展，農(nóng)村剩余勞動力外流導(dǎo)致農(nóng)村留守老人增多。大多數(shù)留守老人還要承當(dāng)一定的勞動，單身留守老人的情況更差。而國家的各種養(yǎng)老保障制度還在完善中，其中就出現(xiàn)一系列的社會問題。我們團(tuán)隊對此通過走訪效勞、問卷等調(diào)查方式對黑龍江省哈爾濱市五常市留守老人方面進(jìn)展了為期三天的調(diào)研，隨后對我們搜集的資料進(jìn)展整理和總結(jié)，結(jié)果顯示農(nóng)村留守老人對物質(zhì)生活沒有過多的追求，但對疾病有恐懼心理，伴隨我們養(yǎng)老保障制度完善，近幾年這種狀況明顯改善。另外，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的留守老人經(jīng)常內(nèi)心覺得孤獨(dú)，嚴(yán)重的會導(dǎo)致老人性格孤僻，這也是外出務(wù)工子女容易無視的。所以我們在社會理論活動后期在五常周邊地區(qū)對我們的理論成果進(jìn)展了宣傳，主要目的是喚起人們的關(guān)注留守老人身心安康的意識，我們也期待國家能出臺相應(yīng)的政策解決這些問題。1月9日：幸福村1月10日上午：長興村下午：正興1月11日：半截河子村通過我們對留守老年人生活質(zhì)量問卷調(diào)查，我們理解了留守老年人的年齡階段，性別比例，生活及收入狀況，以及生病次數(shù)及醫(yī)療消費(fèi)。同時我們也深化的調(diào)查了留守老年人的社會保障及村中干部對其的幫助情況。子女的義務(wù)撫養(yǎng)情況等等。大局部的留守老人從事體力勞動，仍然要承當(dāng)農(nóng)業(yè)消費(fèi)的重?fù)?dān)。由于目前絕大局部農(nóng)村老年人沒有社會養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請人，本錢高，收入低，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承當(dāng)自己的家庭開支，能給予老人。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農(nóng)村留守老人而言都比擬困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無助。例如,我們團(tuán)隊調(diào)查的一對老夫妻劉爺爺和張奶奶，有一次張奶奶去廁所，摔倒在廁所中，差點(diǎn)喪命，多虧劉爺爺及時發(fā)現(xiàn)，才挽救了張奶奶的生命。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況經(jīng)常發(fā)生，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而假如老人喪偶，日子就過得更加困難。經(jīng)我們走訪效勞的16家留守老人情況的分析^p，老人精神方面的問題比擬突出，而這一點(diǎn)恰恰是政府部門和外出務(wù)工子女無視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導(dǎo)致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療等方面上，上面已詳細(xì)闡述，以下介紹解決當(dāng)前老人精神方面的詳細(xì)措施。首先，是留守老人與子女聯(lián)絡(luò)的主要交通工具，是留守老人精神慰藉的主要途徑，除此就是子女逢年過節(jié)回鄉(xiāng)探家。政府要加大對農(nóng)村通訊設(shè)施建立的投入，加快農(nóng)村的普及，加強(qiáng)留守老人與外出子女之間的聯(lián)絡(luò)與溝通。其次，____可以以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)專門為留守老人效勞，定期下鄉(xiāng)主動理解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關(guān)注身邊留守老人的發(fā)動會，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。再次，支持村委會集體建立，并充分發(fā)揮農(nóng)村老年協(xié)會和老年活動室的作用。各級政府對此應(yīng)當(dāng)加大支持力度，加大投入，以保障其正常開展活動。同時，村委會在解決留守老人養(yǎng)老問題的過程中扮演著重要的角色。村委會可以充分整合利用閑置資產(chǎn)、閑置土地改建、擴(kuò)建托老所，建立農(nóng)村的公共事業(yè)效勞陣地，為有托管需求留守老人困難人群提供托管效勞。根據(jù)現(xiàn)有條件，可對鄉(xiāng)村小學(xué)校等實(shí)現(xiàn)多功能開發(fā)，創(chuàng)辦形式多樣的留守老人活動中心、娛樂室。最后，還應(yīng)加強(qiáng)孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)絡(luò)，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老人寄錢送物；讓老人無后顧之憂。“常回家看看”，記得掛念家庭，時常打回家理解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強(qiáng)宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學(xué)習(xí)進(jìn)步整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。此外，要充分發(fā)揮農(nóng)村留守老人自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會活動的方式有很多，如：鄰里之間互相串串門，多在一起聊聊天、下下棋，養(yǎng)養(yǎng)小動物，參加村里的文化活動，幫助村里做些力所能及的工作，把自己融入到社會中去。只有這樣，才能使農(nóng)村留守老人逐步改變自己的思維方式，從而更新觀念，樹立現(xiàn)代生活理念，充分享受到現(xiàn)代文明的成果。通過此次理論活動，我們團(tuán)隊深化留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面有了更深層次的理解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個問題：一，經(jīng)濟(jì)收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時還要管護(hù)孫輩；三，隔代教育壓力大；四，家庭氣氛缺失，精神生活單調(diào)；五，醫(yī)療問題突出，安康保障亟待解決等幾個問題。當(dāng)然，各級黨委，政府也采取了相應(yīng)的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等詳細(xì)的措施。而為理解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個建議：多開展志愿效勞活動，施行電信問候，推進(jìn)入戶撫慰活動等。四、理論總結(jié)或體會：在理論活動過程中，我們不僅深切的體會到團(tuán)隊團(tuán)結(jié)起來無與倫比的凝聚力，而且深切體四、理論總結(jié)或體會會到老人在生活和精神生活方面的困難。團(tuán)隊成員從生活和精神方面入手關(guān)愛留守老人，幫助老人解決一些實(shí)際的困難，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了效勞意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進(jìn)展交流的過程中，不僅進(jìn)步了我們的語言表達(dá)才能而且提升了我們的分析^p和判斷才能。當(dāng)然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的才能有限，關(guān)注留守老人還需要全社會的共同努力。在社會理論后的交流座談中大家普遍感悟到“進(jìn)步了覺悟，學(xué)到了知識，拓寬了視野，進(jìn)步了才能，增強(qiáng)了素質(zhì)”。社會理論拉近了學(xué)生與社會的間隔，增強(qiáng)了大學(xué)生效勞祖國和人民的責(zé)任感和使命感，通過此次社會理論活動，大家都能得到一些啟示，在今后的學(xué)習(xí)過程中明確學(xué)習(xí)的真正的目的，使自己成長為一個對國家，對社會有用的人才。為期三天的下鄉(xiāng)理論活動圓滿完畢。經(jīng)過我們大家的團(tuán)結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對留守老人問題有了更深的理解，有效的實(shí)現(xiàn)了理解社會、鍛煉自我、增長才干、學(xué)以致用的理論目的，認(rèn)真履行了作為一名大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會奠定了初步的根底。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的時機(jī)出去鍛煉、體驗生活。鍛煉自己，以便將來更好的效勞社會。留守老人調(diào)查報告感悟篇十“留守老人”問題是社會新農(nóng)村建立中的一個沉重話題，是農(nóng)村改革開展過程中面臨的一個難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革開展假設(shè)干重大問題的決定》指出，建立社會新農(nóng)村，必須開展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣闊農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須實(shí)在關(guān)愛“留守老人”，真正使“留守老人”可以安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的詳細(xì)要求，又是加快農(nóng)村改革開展的重要舉措。跟子女的長期別離，留守老人面臨著嚴(yán)峻的生存質(zhì)量(qol)與心理安康問題。我國農(nóng)村地區(qū)長期以來一直實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承當(dāng)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地別離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)心，家庭養(yǎng)老的根底受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理安康。同時，農(nóng)業(yè)消費(fèi)、照看孫輩、人情往來等重負(fù)都壓到了留守老人身上，導(dǎo)致很多留守老人的生活處境令人堪憂。對老年人的生存質(zhì)量簡稱研究,有助于理解老年人對安康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生效勞。(三)缺乏親情。父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問題，由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)心，往往焦點(diǎn)緊張，缺乏平安感，人際交往才能較差。同時，根據(jù)調(diào)查和座談情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟(jì)、父母安康和平安的憂慮。不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭和父母關(guān)心的強(qiáng)烈要求，對生活的滿意度，逐步降低，留守子女在人際文化、性格、生活感受、人生理想，協(xié)作求助，學(xué)習(xí)成績等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。中、青年農(nóng)民本來是農(nóng)村種田的主勞力，然而他們外出務(wù)工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來應(yīng)該坐享清福，可事實(shí)上，多數(shù)老人仍然是務(wù)農(nóng)的主角，子女留下的責(zé)任田他們不得不去耕種。而大局部靠打工“致富”的子女并沒有按時提供給父母充足的經(jīng)濟(jì)支持，以致于大局部老人還要依靠勞動來維持生計。據(jù)統(tǒng)計，在農(nóng)村，83%的“留守老人”沒有積蓄，80%的“留守老人”需要下地干農(nóng)活。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質(zhì)生活程度，反而間接地加重了老人的勞動強(qiáng)度。由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時才給予資金上的幫助，但那時為時已晚。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村“留守老人”常年患病的比例高達(dá)61%。總之，“留守老人”的醫(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢回家或者在家的臨時監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比擬貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有局部留守兒童的營養(yǎng)嚴(yán)重缺乏，身體安康受到很大的損害。一是老人的生活方式、價值觀念等方面存在差異，為防止與子女生活在一起產(chǎn)生沖突與矛盾，而選擇獨(dú)立生活。二是子女壓力大(子女的子女讀書等)，無暇照顧老人，老人也不愿加重子女的負(fù)擔(dān)，而選擇獨(dú)立生活。三是受住房緊張等條件