駁論文寫作指導導入《普通高中語文課程標準（2017版）》在“思辨性閱讀與表達”任務群中明確要求學生“學習反駁，能夠做到有理有據，以理服人”。高中學生要有辯證思維和批判性思維。駁論文寫作，正是辯證思維能力的直接體現。學習目標Contents123了解駁論文文體。學習駁論文常見寫作思路、寫作步驟。學習歸謬法以及歸謬的過程。什么是駁論文？議論文是比較常見的文體之一，由論點、論據、論證三部分組成。其中，論點體現了作者的觀點，論據是支撐論點的理論和事實，論證是用論據證明論點的方式，三者密不可分。就論證方式而言，可分為立論和駁論兩種。立論是直接闡明論點，與之對應的是“立論文”；駁論是通過反駁對立的論點來闡明自己的主張，與之對應的是“駁論文”。重讀經典駁論文——魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》思考：這篇文章的構架？擺出對方論點——反駁對方觀點——提出自己的觀點——論證自己的觀點

擺敵論點駁敵觀點立我論點證我論點

駁論文寫作的第一步是認真研讀材料，確定批駁對象，明確其錯誤實質，確定自己要樹立的正確論點，指出解決問題的正確方法。

駁論文常見的寫作思路是“破立結合，先破后立”，可以分為四個寫作步驟：擺——駁——立——證

“擺”就是擺出敵論；“駁”就是展開議論，辨析敵論中包含的合理成分，同時也駁斥其漏洞，駁中有立，立中有駁，分析錯誤論點的成因、實質和危害等，這是文章的主要部分；“立”就是樹立自己觀點，指出解決方法。“證”就是論證自己的觀點，做出結論。方法指導(一)擺寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式：一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復述一下。并且還要強調出敵論的弊端。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然后對準靶子，進行駁斥。可以引用一些較為典型的事例，和古典名句，更加強有力地證明自己的觀點。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（對方論據）于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（對方論點）——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》開頭

沒有直接擺出對方論點，而是先列舉對方論據，然后得出對方論點。

中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。——魯迅《拿來主義》示例1示例2(二)駁方法講解：

首先，暫且假設對方的錯誤結論是正確的；接著，順著對方的邏輯去推理；最后，直接批駁對方論點，推導出一個十分荒謬的結論。方法1：駁論點示例：《“友邦驚詫”論》第一段擺出對方論據和論點：

只要略有知覺的人就都知道：這回學生的請愿，是因為日本占據了遼吉，南京政府束手無策，單會去哀求國聯，而國聯卻正和日本是一伙。……放下書包來請愿，真是已經可憐之至……又加上他們“搗毀機關，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車，橫擊路人及公務人員，私逮刑訊，社會秩序，悉被破壞”的罪名（對方論據），而且指出結果，說是“友邦人士，莫名驚詫，長此以往，國將不國”（對方論點）了！第二段直接批駁對方論點：

好個“友邦人士”！日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內戰，空前水災，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了！

“好個‘友邦人士’”，一句話就批駁了對方的論點。接著就例舉日本人的種種惡行，直接否定日本人是“友邦人士”這個說法。這就是駁論點。歸謬法歸謬法是就對方的論點進行合乎邏輯的引申，使之露出馬腳，由此進行反駁。引謬論駁謬論明觀點針對自己的觀點來引述原材料的錯誤觀點或者現象，并肯定其合理性。主要從談危害、講后果、明錯誤角度談任其發展下去的結果進行反駁謬論。可以綜合運用假設分析、因果分析、揭示本質分析、舉例論證等方法。旗幟鮮明地亮出與對方針鋒相對的我方觀點。反駁對方論點時，可運用歸謬法和反證法。有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學，男女同泳，鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地說：“同學同游，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔吸進去，淆亂乾坤，實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規定男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面……（魯迅假定對方的論點是對的，然后以其作為前提，引出一個顯然是荒謬的結論，從而證明對方的論點是錯誤的。）示例1赫爾岑是俄國著名的文學批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解釋：“演奏的是流行歌曲。”赫爾岑反問一句：“流行的樂曲就是高尚的嗎？”主人聽了很是吃驚：“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”赫爾岑笑著說：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”

有一個人大談“輪回報應”，說不能輕易殺生，凡是殺牛殺豬的，來世就會變作牛或豬來償債，甚至是踩死螞蟻的，也會這樣。當時有一個叫許文穆的人在場，他反駁道：“那就殺人好了。這樣的話，來世償債，還能變作人。”示例2示例3閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

近幾年，出國留學熱持續升溫，甚至出現了不少留學兒童。趙佳今年高中畢業，學習成績向來不怎么樣，卻也很想去國外留學。當他將此想法跟他家人提出后，就有了下面一席對話：趙佳爸：不要看人家去留學，你也想去湊熱鬧，其實在國內上大學也一樣。趙佳：是我自己想去國外學習的。趙佳爸：實話實說，你平時學習成績并不突出，到國外去能學好什么專業？理工，還是人文？趙佳：我到國外就是什么專業也學不好，去看看人家是怎么學的也好。最不濟，還可以看看人家是怎么生活的呢。趙佳媽：讓孩子出去開開眼界也好。

要求：①自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。實戰演練

材料中趙佳表示：我到國外就是什么專業也學不好，去看看人家是怎么學的也好。最不濟，還可以看看人家是怎么生活的呢。

根據所給觀點，運用歸謬法對趙佳的言論進行反駁，要求體現歸謬的過程。引謬論駁謬論明觀點

材料中趙佳表示：我到國外就是什么專業也學不好，去看看人家是怎么學的也好。最不濟，還可以看看人家是怎么生活的呢。

無可否認，在趙佳的觀念里，國外的一切，確實有開闊眼睛的益處。在特定的歷史時期，出國留學是“師夷長技以制夷”，是走向富強的攀登梯子，是邁向國際化進程的實在臺階。近代中國貧窮落后，唯有通過出國留學以得強技求救亡圖存。

然而，當今中國高速發展，不再任人宰割，出國留學不減反增，熱火朝天，不禁令人反思。當下的出國熱潮一浪蓋過一浪，美國、北歐、中歐等地不再是萬眾所向，“新馬泰”等地也吸引了不少留學生，這般近乎泛濫的盲目從眾，真的是出國求學嗎？據澳大利亞和新西蘭的媒體報道，中國學生大多群居生活，搭建一個個地方鄉團，交際圈多限于中國人，如此“閉門造車”，哪來交流學習？追其根源，無非國人內心崇洋已久，想出國“鍍金”，以求回國獲得高薪待遇。“打工皇帝”唐駿學歷造假不就是這種心理作祟嗎？可見外國的月亮不一定圓，我們需要理性看待出國留學。示例1引謬論駁謬論明觀點

材料中趙佳表示：我到國外就是什么專業也學不好，去看看人家是怎么學的也好。最不濟，還可以看看人家是怎么生活的呢。

說實話，趙家的想法有可取之處，無數的留學生想去外國學習，無非是認為國外會有一個良好的學習環境，自己在那里會學有所成。

但是，許多人到國外留學，從不考慮是否國外的一切適合自己，如材料中的趙佳父親所說，學習不突出的趙佳到了國外能否學到什么？到了異國他鄉，能否在強者如林的地方站得住腳？以他們的知識水平能否追隨師長的教學進度？這些他都未曾考慮。猶如北方農民認為南方的橘比北方的柑要更好吃，便在北方大肆種植橘樹，可水土不服的橘樹結出的果子苦澀不堪。雖說環境能影響一個人，但真正決定一個人是態度。殊不知，若自己本身無一個向學的態度，那么即使穿上了龍袍，也不會是太子。擁有了認真求學的態度，即使沒有出國也依然能成就自己。像毛澤東鬧市看書，童學者路燈下求學，他們依然成為了讓人稱道的人。最好的未必是最適合自己的。可見，出國留學未必適用所有人。示例2引謬論駁謬論明觀點反證法反證法是證明與對方相對立的論點是正確的，從而駁倒對方。示例：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎”，這是一種非常錯誤的觀點，自古以來，我們的祖先就知道了小和大的關系，量變和質變的關系，諄諄告誡我們要懂得積小成大的道理。戰國思想家荀子說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”，秦國李斯也曾說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。”由此可見，世間的一切事物都是由小而大，慢慢積累而成的，沒有小，就沒有大，積小成大，就會產生量變到質變的效果。

示例：

金錢是萬能的嗎？有人說，當然，畢竟“有錢能使鬼推磨”。可是，這畢竟只是一句民間俗語，借鬼神來證觀點，哪怕只是比喻的說法，也略顯虛妄。俗語流傳甚廣，但并無科學考證，當然不能成為證據。方法2：駁論據方法講解：自己的論據必須真實可靠、正確可信、典型有力，論據與論點間有證明與被證明的關系。而對方往往用一個實際并不存在的理由做前提，推證自己論點成立，表面看前提和論點之間有著一定的關聯，其實因為前提的假設根本就是錯誤的，所以論點也是荒謬的。方法3：駁論證方法講解：

論證是架設在論點與論據之間的“橋”。有時，對方的論據是真實的，但如果論證方法錯誤，也不能得出對方論點，甚至還會推導出錯誤的結論。這也是寫駁論型議論文常用的辦法，即以對方論證中的錯誤作為“切入點”，拆掉其論點與論據之間的連接處。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現在是在發展著“自欺力”。——《中國人失掉自信力了嗎》示例：

分析：

對方論據是中國人信“地”信“國聯”，這個得出的結論是，中國曾有“他信力”，也就是說跟“自信力”毫無關系。

對方論據是中國人信“神”，得出的結論是中國人發展著“自欺力”，也就是說，也跟“自信力”沒關系。

“他信力”和“自欺力”，是仿造“自信力”造出來的新詞，仿擬的修辭格，一針見血地指出差別。假設你要反駁“讀書無用論”，可以怎樣寫呢？駁論點：讀書無用？我想，這世界上，想要提升自我，最有用的，就是讀書。駁論據：郭德綱小學畢業卻聲名大噪，由此證明“讀書無用”，簡直是滑天下之大稽。讀書，不等于學歷。書，有在學堂里讀的，有在學堂外讀的。郭德綱愛讀書，尤其愛讀史書，比如《二十四史》《清史稿》。他自己曾說，藝人到最后，拼的是文化。只有手不釋卷，才能成就今天“嬉笑怒罵，皆成風格”的文化人——郭德綱。假設你要反駁“讀書無用論”，可以怎樣寫呢？駁論證：“大學生給小學生時打工”，這種現象誠然存在（肯定對方論據），但是否就能證明讀書無用呢？首先，這些成功的“小學生”，他們的成功，往往是站在了時代的風口，比如改革開放，比如直播大潮。他們或許沒有學歷，但是他們有異于常人的勇氣，當機立斷的魄力，吃苦耐勞的毅力，謙虛好學的品質，這些“小學生”的成功，源自他們身上優秀的品質，而不是他們身上的低學歷這一短板。如果你沒有人家的優點，沒目標沒行動沒堅持，就有著人家的缺點“沒讀書”，然后用“讀書無用”來自我麻痹，指導你的人生，豈不是一件很可笑的事情？是否讀書，當然不能完全決定你是誰，但是，我們不能得出結論：讀書無用。其次，“小學生”不一定不讀書，不學習。郭德綱就是小學畢業，你能說他不愛讀書，不愛學習嗎？最后，低學歷者突出重圍，一定是少概率事件。個例不能成為普證，這是大家都懂得的道理。（駁論證：對方論據以偏概全，不能得出對方論點）(三)立駁完對方觀點，就可以提出我方論點。論點的提出要干脆。可以：1.直接提出：

讀書一定是有用的，這一點毋庸置疑。2.名人名言引出：

孫中山曾言：我一天不讀書，就一天不能生活。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書能夠啟迪智慧，讓我們擁有更加豐富而多彩的人生。(四)證當提出自己的觀點之后，如何論證自己的觀點呢？

（一）找分論點

比如：讀書自有樂趣；讀書拓展視野；讀書啟迪智慧。（二）找論據根據分論點，來找論據（詩句、名人名言或相關事例）以“讀書自有樂趣”為例：可用論據：黃侃誤把墨汁當小菜——1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？（三）巧論證

論證有舉例論證、引用論證、對比論證、類比論證……最簡單的，就是擺出分論點，舉例子，論證分論點。在動筆之前，你要想一想，你會用哪些論證方法？如何安排先后順序？第一步：擺敵方觀點

（要列舉錯誤事實）第二步：正面立論，針鋒相對（立）

（舉出你的論點）第三步：引據論證，深入批駁。（破）

（1.闡釋理由，2.剖析錯誤本質）第四步：收尾照應，提出希望。

（談做法）先立后破無論是先破后立，或先立后破，或破立結合，在結構上都可總-分-總式，或并列式展開，或層進式推進，據情況靈活運用。第一步：擺敵方觀點

（要列舉錯誤事實）第二步：分析危害，剖析錯誤本質（破）

（理由）第三步：亮己方觀點（立）

（位置可以靈活）第四步：論證己方觀點第五步：結尾照應，提出希望（談做法）先破后立請閱讀下面這兩篇規范的考場駁論文，學習駁論文的寫法。它山之石讀書真的無用嗎？有這樣一個例子：學霸A和學渣B是同班同學，高考結束后A就讀于名牌大學，B不讀書輟學打工。A畢業多年后去應聘，發現B是自己的老板。于是有人就感嘆曰：“讀書真是無用啊”。（“擺”，由反方事例，引出反方觀點，為下文的反駁樹立靶子）說讀書無用大概有兩種情況。一種是看到有些人年輕的時候辛辛苦苦讀書，最后步入社會取得的成就還不如不怎么讀書的人。另一種情況是，書讀了多年，走向社會發現原來在書中學到的大部分知識都遺忘了，或者根本排不上用場，那么我讀書干嘛呢？其實無論哪個年代，都可能有苦讀書帶不來高收益，成功者不見得都是讀書人這種情況。因此，讀書無用論總是被一些人提起，個別讀書人的負面信息總是被滿含鄙夷地放大，也實在是遺憾。如果只看到某一個時刻，某一些人甚至某一個人的文憑和他現實的所得不相符，就認為讀書無用，實在荒謬！（“駁論點”分析反方觀點的片面性，小概率事件不能當做規律）讀書真的無用嗎？讀書真的無用嗎？當然不是，我覺得讀書的人和不讀書的人是有很大區別的，讀書是非常必要的。（先破后立，明確自己的觀點）首先，讀書對人的影響是潛移默化的。（分論點一）“讀一本好書，你自己尚無知覺，行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會讓你散發出永久的由內而外的美麗。”（引用名言做道理論據，使內容豐富，文采斐然）不讀書，現身于世網塵勞，困厄于名僵利鎖，自然面目可憎，安能言語有味？（對比論證，顯深刻）其次，讀書是自我提升，成長，認同的過程。（分論點二）它不僅僅可以使我們獲得物質上的需求，更能夠豐富我們的精神世界。一個人的氣質、修養與成就，和長期、大量地讀書是密不可分的。比如董卿，她在詩詞大會，在各種節目現場所表現出來的氣質與學識與一些騷首賣萌的女演員、女主播相同嗎？言談舉止不是靠物質去改變的，而是你的學識和閱歷在不斷影響著你。（正面舉例論證）（論證自己的觀點）讀書真的無用嗎？讀書帶來的成果或許不像別的方面來的明顯，但只要堅持下去，就一定有收獲。（分論點三）“十年樹木，百年樹人”，讀書的過程是一個日積月累的過程，厚積薄發的過程，不能期望立竿見影，要耐得住寂寞，要打持久戰。當然，讀書還要講究方法，講究效率，不能死讀，不能像個書呆子那樣只知道讀書，要能夠學以致用。（正面道理論證）說讀書無用，是浮躁的表現，是嚴重的錯誤，該醒醒了。（收束全文，做出結論，再次強調自己的觀點）閱讀下面材料,根據要求寫作。(60分)在這個特殊時期,全國人民正在進行一場特別的考試:疫情防控。而作為高三學生的你,又迎來另一場特別的考試——深圳市2020年普通高中高三年級線上統一測試。是的,這場考試有著很特別的地方:居家、線上、沒有老師監考……因為特別,你會有特別的應對,嶄新的思考,深刻的啟發。今后的人生中,還會有許多特別的考試,而你,就是那答卷人。請你從下列任務中任選一個,根據要求完成寫作。①以“20年后的你”的身份,給參加這次考試的你寫一封信。②有人說:有監考能保證考試的結果真實可信,希望父母參與監考;有人說:不需要監考,重在自覺,考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫篇駁論文。③請你為《南方教育時報》的“教育眾聲”欄目寫一篇關于這場線上考試的評論。要求:結合材料,自選角度,確定立意,自擬標題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。莫言監考才真誠

疫考自會鑒人心一場特殊的疫情，讓2020變得不再平凡。同時，也讓高三的我們體驗了一場特別的深一模考試：在家進行，沒有考場，也沒有監考老師。于是，就有了“有監考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監考”這樣的聲音。可我，并不這樣認為。因為考試結果的真實可信，并不一定需要監考來保證。（第一步“擺”：擺出錯誤論點，亮出自己態度）誠信考試，早已經深入人心。有多學校在線下考試的時候，早就嘗試過無人監考的誠信考場。我們知道，考試的目的是為了檢驗學習過程中知識的掌握情況，為以后的學習指明方向。考試其實是在幫助大家收獲知識。再就是，通過考試暴露出問題，幫助老師掌握教學情況，調整后期的教學計劃。從本質上說，考試的目的和我們學生學習的目的是一致的，我們實在沒有理由去破壞考試的規則。（第二步“駁”：采用“反證法”，通過錯誤論點反面論點的正確性，來證明錯誤論點站不住腳。這段文字證明了父母監考的不必要性）莫言監考才真誠

疫考自會鑒人心即便有監考，也不一定能確保考試的真實可信。線下考試中尚且有作弊發生，更何況是線上考試。過去舞弊的同學，多是因為羞于暴露自己在學習中存在的問題。可這次線上考試，不上報、不排名。所以，曾經作弊的同學，這次應該也沒有太大的動力了。再說了，真有鐵了心要舞弊的人，安排這種監考有意義嗎？（第二步“駁”：繼續論證父母監考的不必要性和無效性）再有，讓所有父母監考，也是不現實的。雖然我們并沒有開學，但是很多家長已經復工了。難道還要父母再請假為我們監考，而影響復工復產的大局嗎？即便有的家長還沒有復工，但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學都差不多是成年人了，如果這點自覺性都沒有，還讓父母放下工作，專門為我們監考，于情于理應該都說不過去吧。（第二步“駁”：繼續論證父母監考的不現實性）莫言監考才真誠

疫考自會鑒人心當然，也許有人會說：不監考，你從網上抄答案怎么辦？要知道，這次的試卷是專家們精心準備的，題目基本上都是原創，網絡上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會說一千種，一萬種需要監考的理由。在此，我認為，無需一一反駁，有一個無需監考的堅定理由就行了：考試是為了我們自己好，為了解決問題，真正有實力面對不足百日后的高考。（第二步“駁”：繼續駁斥其他需要父母監考的觀點，申述理由，堅定有力）疫情，成為了我們這場特殊考試中的試金石。我絕對相信，大多數同學是講誠信的。雖然，我并不否認，監考也確實能阻止一部分作弊事件的發生，但絕不是只有監考才能考出真實成績的。真不如互信互助，讓社會、學校和家長都充分信任我們一回，我們也自然會不負所托，用真實的成績來面對未來的挑戰！（第三步“立”“證”：在駁倒敵論后樹立自己觀點——信任學生，真實答卷。作者立論能一分為二，卻又態度鮮明）總結一：

先一針見血指出對方觀點錯誤的實質,直接批駁(駁論點)；

然后再提出自己的觀點并加以論述。總結二：

先指出對方材料中的漏洞(駁論據)，或指出對方的論據根本不能證明對方的論點(駁論證)，起到間接反駁的目的；

在此基礎上，闡明自己的立場，進行正面論述。總結三：

駁倒敵對觀點的四個步驟：列現象、示弊端、探根源、指出路駁論文寫作總結請閱讀下面這篇規范的考場駁論文，看看是如何展現這四個步驟的。“適合自己的”，未必“就是最好的”（選自《雜文選刊》?，有刪節）

①許久以來，“適合自己的就是最好的”，成了某些人的口頭禪。穿鞋子，買帽子要“適合自己的”，尺碼大小、款式花樣，只需對“自己”胃口，便是“最好的”。削足適履，張冠李戴，那是傻瓜才干的蠢事。（段①列現象：指出當前某些人做事只求符合自己的胃口，并喊出“適合自己的就是最好的”的口號。）???②然而，哪怕吃喝這等瑣事，倘以為“適合自己的就是最好的”，則未必盡然。比如，不少國人喜歡重油、厚味的爆炒烹飪，就不符合營養學，“適合自己”口味的，就不一定是“最好的”。鉆個牛角尖吧，若是癮君子呢，“適合”他“自己”的，就是海洛因、搖頭丸，要說這“就是最好的”，誰敢認可？???③問題在于，對中國和外來的一些事物，如果加以比較，仍持“適合自己的就是最好的”的態度，那便容易墮入“惟國情論”的歧途，模糊了先進與落伍，健康與病態的界限。此處的緊要關節，全在“適合”的那個“自己”，到底是什么人？（段②③示弊端：由個人到國家，指出“適合自己的就是最好的”這一口號的弊端。）?④利益集團化階層化的當下，一方面是辛苦的勞作，一方面卻是無恥的掠奪。說“適合自己的就是最好的”，但實際上口稱“適合”的“自己”，卻分作了不同的營壘。舉個顯例，咱們的壟斷行業，如中石油、中石化、電訊等，動不動就要漲價，讓顧客和老百姓掏腰包，其老總的年薪數以百萬計千萬計，其職工福利也肥得流油，壟斷“適合”哪個“自己”，是不用我來多說的；大多數老百姓，絕不會認可壟斷是“最好的”！而在壟斷中分肥的人看來，“適合自己的就是最好的”，還真是至理名言呢